اشک آتش

از اسلام ناب آمریکایی بیزارم!از ادعای برتری هویج بر بسیج!از اسلام بی خطر بیزارم...از اسلام آسه برو آسه بیا...اسلام پاستوریزه...اسلام عبدالملک مروان...اسلام بنی امیه و بنی العباس...اسلام شیوخ منطقه!!...اسلام پر عافیت و بی عاقبت...
----------------------------------------------------------------------------------
باید گذشتن از دنیا به آسانی
باید مهیا شد از بهر قربانی
با چهره خونین سوی حسین رفتن
زیبا بود اینسان معراج انسانی

پیام های کوتاه
تبلیغات
Blog.ir بلاگ، رسانه متخصصین و اهل قلم، استفاده آسان از امکانات وبلاگ نویسی حرفه‌ای، در محیطی نوین، امن و پایدار bayanbox.ir صندوق بیان - تجربه‌ای متفاوت در نشر و نگهداری فایل‌ها، ۳ گیگا بایت فضای پیشرفته رایگان Bayan.ir - بیان، پیشرو در فناوری‌های فضای مجازی ایران
بایگانی
آخرین نظرات

خود کرده را تدبیر نیست

سیدحمید مشتاقی نیا | پنجشنبه, ۲۸ شهریور ۱۴۰۴، ۰۴:۰۵ ب.ظ

دیپلماسی عزت یا ذلت !

 

به کسانی که اعتقادی به داشتن انرژی هسته ای و بهره مندی از آن نداشتند سپردیم که بروند از حقوق هسته ای ما دفاع کنند! خب معلوم است هر نتیجه ای که به دست بیاید هر قراردادی که بسته شود برای آنها موفقیت آمیز است چون اساسا باوری نسبت به داشتن توان هسته و غنی سازی نداشته اند. 

مشکل از آنهایی است که تفکر این جماعت را می شناختند و صلاحیتشان را تأیید نموده و کار را دستشان سپردند. چوب را بدهیم دست دیوانه، گوشت را بدهیم دست گربه، مقصر ماییم یا آن دیوانه؟ مقصر ماییم یا آن گربه؟! بهترین بچه های این مملکت با کمترین بهانه ای رد صلاحیت شده و پرونده دار می شوند از پایین ترین مناصب سیاسی و اجتماعی محروم میشوند؛ میدان را باز کرده اند برای جماعت فروشنده! و تسلیم پذیر بعد انتظار دارند ملت بصیرت داشته و به رشد و بلوغ سیاسی برسند! شما رسیدید که دیگران برسند؟

  • سیدحمید مشتاقی نیا

مُردیم و بردیم

سیدحمید مشتاقی نیا | پنجشنبه, ۲۸ شهریور ۱۴۰۴، ۰۳:۵۰ ب.ظ

والیبال قهرمانی جهان؛ صعود سخت ایران با پیروزی مقابل فیلیپین - ایرنا

 

فلیپین تیم گمنامی بود که اعجاب آفرین شد و در والیبال دنیا ناگهان خوش درخشید. ایران باید برای صعود به دور بعد بازی های جهانی از سد فیلیپین می گذشت آنهم در زمین فلیپین و با حضور هزارات تماشاگر پر هیجان این کشور. راستش شادی فیلیپینی ها بعد از هر امتیازی که باعث برتری شان می شد برای من هم جالب و شیرین بود اما خب به هر حال این طرف میدان، تیم ایران ایستاده بود که دل ما برای سربلندی اش می تپید.

عملاً پنج ست کامل بازی به طول انجامید و قدم به قدم جلو رفت. داور سوت پایان مسابقه با برتری فلیپین را زد. یک آن همه چیز با یک سوت تمام شده بود. چقدر خوشحال شدند و بالا و پایین پریدند. مربی ما تقاضای بررسی کرد. اعتراض ما رسیدگی شد و امتیاز فیلیپین به نفع ایران تغییر پیدا کرد. شادی فلیپینی ها فقط یک دقیقه بود و دوباره با یک سوت نتیجه عوض شد. دقایقی دیگر بازی ادامه پیدا کرد تا ایران توانست ببرد و به دور بعد صعود کند. نفس در سینه ها حبس شد. مُردیم و بردیم. الحمدلله. یک اعتراض هوشمندانه و بجا چقدر تاریخ ساز شد. امیدوارم مردم فلیپین هم خوشحال باشند. همینقدر هم درخشش آنها دور از انتظار بود و جای تحسین دارد. امیدوارم تیم ایران بازی های بعدی را جدی تر بگیرد.

کشتی فرنگی هم امروز شکر خدا توام با شگفتی و شاهکار بود. الحمدلله. نام ایران عزیز ان شاءالله همیشه سرافراز.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

دست چپاول بانک

سیدحمید مشتاقی نیا | پنجشنبه, ۲۸ شهریور ۱۴۰۴، ۰۹:۳۶ ق.ظ

راهکار مقابله با فساد بانکی

 

دیروز رفتم از خودپرداز سیصد هزار تومان پول کشیدم، هزار و پانصد تومان کارمزد گرفت! یعنی پول خود آدم را می خواهند به آدم بدهند دستمزد میگیرند؟ به جای تشکر از اعتماد و لطف ما که با امانت دهی و گردش مالی خود در واقع حامی بانک و منبع درآمد آن هستیم! اگر قرار است کارمزد بگیرند لااقل میزان دریافت وجه از دستگاه را افزایش دهند آدم پول بیشتری خواست هر روز کارمزد به بانک ندهد. قبلا می گفتند هر روز پولتان بیشتر در بانک بماند به شما سود بیشتر می دهیم حالا دارند پدر سوخته بازی در می آورند.

در روز چقدر مردم از این دستگاهها پول می کشند؟ کارمزدها را بانک می خواهد چکار کند؟ بانک باید متشکر باشد که مراجعه مستقیم نکرده و باعث شدیم در استخدام کارمند و حفظ منابع مالی آن صرفه جویی شود. حقشان است آدم سر راه مسیرش گذری برود بانک همه پولهایش را بکشد بیرون. مگر کل وجه متعلق به ما در بانک چقدر است که دلواپس نگهداری اش باشیم؟

بانک اگر خیری برای جامعه داشته باشد کارمزد هم بگیرد نوش جانش اما بانکها در کشور ما به استناد گزارش مراکز رسمی به جای تقویت تولید در خدمت بنگاه داری و واسطه گری بوده و ثمره ای جز فساد مالی و ایجاد تورم و فشار معیشت برای مردم نداشته اند و جز عده ای از خواص زالو صفت کسی از این سیستم بانکی ما سودی نبرده است.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

این یکی را لااقل حل کنید!

سیدحمید مشتاقی نیا | چهارشنبه, ۲۷ شهریور ۱۴۰۴، ۰۷:۵۰ ب.ظ

علت ترس از سگ و ۴ راه علمی و مؤثر برای غلبه بر آن - چطور

 

تقریبا هر روز در رسانه های مجازی بابل خبری منتشر میشود پیرامون آزار و اذیت مردم در محله های مختلف توسط سگهای ولگرد.
خب واکنش مسئولان چیست؟ آنها هم این اخبار و پیامها را میخوانند و کاری نمیکنند؟ کسی جوابگو نیست؟
همه مشکلات بابل را بزرگ و حل آنها را زمان بر یا غیر ممکن بدانیم (که قطعا اینطور نیست) 
این یکی را که عزیزان مسئول ما اعم از فرماندار و شهردار و دادستان و.... میتوانند راحت و سریع حل کنند! تعلل چرا؟!

  • سیدحمید مشتاقی نیا

روح منی خمینی

سیدحمید مشتاقی نیا | چهارشنبه, ۲۷ شهریور ۱۴۰۴، ۰۹:۵۸ ق.ظ

زندگینامه: امام خمینی (۱۲۸۱-۱۳۶۸) - همشهری آنلاین

 

یک خاطره جالب از آن روزها دارم.1  یک روز ۱۴-۱۳ بار ملاقات صورت گرفت. حضرت امام بنده خدا در آن سن و سال می‌آمدند آن بالا می‌نشستند. جمعیت پایین بود و با شور و هیجان شعار می‌دادند و در آن بالا گرمای عجیبی ایجاد می‌شد. من چند بار آن بالا رفته بودم، آدم واقعاً کلافه می‌شد، نمی‌دانم امام چه‌جوری تحمل می‌کردند.  بعدها یک فن گذاشتیم و کانال کشیدیم که هوا را بکشد و ببرد. صدا و سیما ایراد گرفت که می‌خواهیم ضبط کنیم و صدای این هواکش‌ها مزاحم است. منظورم این است که آن بالا هوا خیلی کثیف بود و نفس همه می‌گرفت؛ ولی امام می‌آمدند و به ابراز احساسات مردم جواب می‌دادند و می‌رفتند. از شمال خیلی آمده بودند.

 سه تا زن جا مانده بودند و سر کوچه جماران نشسته بودند و زار زار گریه می‌کردند. امام ساعت دو اخبار نگاه می‌کردند. بعد هم چند دقیقه‌ای می‌خوابیدند و هیچ ملاقاتی هم نمی‌کردند. حتی اخبار جنگ را هم که می‌خواستند بدهند، می‌گفتند باشد بعد. این سه تا زن خیلی گریه کردند. همه کسانی که از شمال آمده بودند، توانسته بودند با امام ملاقات کنند، اما این سه نفر رفته بودند کوچه پایین‌تر و این آخرین ملاقات آن روز هم بود.

خانم حضرت امام آمدند بروند، من سلام کردم و گفتم "حاج خانم، این سه تا زن ما را کچل کرده اند. نه رویم می شود به امام بگویم، نه می دانم به اینها چه جوابی بدهم. خلاصه نمیدانم چه کار کنم؟ ماشینها معطل اینها هستند و اینها هم حاضر نیستند بروند." ایشان گفتند: "بگذارید بروم داخل. به شما خبر می دهم." خانواده امام هم کاملا مرا می شناختند. نمی خواهم بگویم محرم آنها بودم، ولی 24 ساعته آنجا بودم و هر چیزی را که می خواستند داخل خانه ببرند، خودم شخصاً چک می کردم.

حاج خانم رفتند و کمتر از ده دقیقه بعد آمدند و گفتند: "امام گفتند این سه زن بیایند حسینیه تا من بیایم." نمی دانم چطور بگویم. حسینیه ای که از شدت جمعیت، آدم نمی توانست در آنجا نفس بکشد، حالا هیچکس در آنجا نبود. من خودم ایستاده بودم و داشتم خجالت می کشیدم، چون همه بچه ها از خستگی افتاده بودند. این سه تا زن آمدند و پایین جایگاه امام ایستادند. حالا من دارم از خجالت آب می شوم که امام می خواهند برای این سه زن بیایند. پیش خودم مانده بودم که چطور این قضیه را بفهمم. حضرت امام آمدند و من به شدت گریه می کردم. این سه زن هم تا جایی که توان داشتند داد می زدند. انگار می خواستند صدای جمعیت جماران را، که حالا نبود، جبران کنند. داد می زدند: "روح منی خمینی، بت شکنی خمینی."

باور کنید اگر امام برای دیگران چهار پنج دقیقه می ایستادند و به ابراز احساسات آنها پاسخ می دادند، شاید برای اینها بیشتر ایستادند. آنجا بود که من برای خدا کار کردن، برای خدا زندگی کردن و کار به جمعیت نداشتن را از امام یاد گرفتم. چقدر ایشان کار بزرگی کردند. این سه زن از بس که نعره زدند، داشتند از حال می رفتند. پیرزن هم بودند. امام دست تکان دادند و رفتند و اینها افتادند به دست و پای من که سید، خدا خیرت بدهد و شروع کردند به دعا کردن. گفتم من کاری نکردم. هر چه هست، کار امام است. خلاصه آنها رفتند. عظمت امام با این کارشان واقعاً برای من بیشتر جلوه کرد. زبانم از توصیف آن لحظه الکن است. آدم تا در آن موقعیت نباشد و ان حسینیه خالی را ندیده باشد، نمی تواند بفهمد که چه لحظه ای بود. نمی دانم برای توصیف آن روز که امام آمدند و رفتند از چه کلماتی استفاده کنم. خیلی برای من درس بزرگی بود.

کتاب مبارزه به روایت سید احمد هوایی صفحه ۹۴

 

۱. من که کسی نیستم، ولی این خاطره برای مسئولین رده‌های بالا درس بزرگی است.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

احزاب و مسلحین مازندران

سیدحمید مشتاقی نیا | سه شنبه, ۲۶ شهریور ۱۴۰۴، ۰۶:۰۶ ق.ظ

کتاب احزاب سیاسی و گروه های مسلح در مازندران و گلستان اثر سیف الرضا شهابی |  ایران کتاب

 

دکتر سیف الرضا شهابی از مبارزان قدیمی ضد ستمشاهی در بابل است که البته گستره فعالیتهایش فراتر از شهر و استان بوده و میشود گفت لااقل در محدوده بابل با سابقه ترین مبارز سیاسی در تراز ملی است. وی مدتی با آیت الله طالقانی در زندان شاه هم بند بوده و همچنان فعال و پر انرژی به نگارش و تحقیق و تحلیل پرداخته و هر از گاه در جمع مبارزان سیاسی پیش از انقلاب در پایتخت نیز به سخنرانی می پردازد.

فارغ از بعضی گرایشات و اختلاف نظرهای سیاسی به شخصیت ایشان علاقمندم و برای وی احترام بسیاری قائل هستم. بزرگترین خبط سیاسی او را شرکت در انتخابات شورای به اصطلاح اسلامی شهر بابل میدانم که بنظرم مجموعه نامزدهای رقیب و یا همگروه وی نهایتا در سطح نشستن پای سخنرانی هایش بودند، نه بیشتر. این قالب اصلا گنجایش فردی در ظرفیت و تراز او را نداشت.

چند سالی است که در فضای مجازی با دکتر شهابی در ارتباطم. از مطالب ایشان استفاده میکنم و گاهی مطالبی برایشان می فرستم.

چند سال پیش متنی از مرحوم انوشه درباره تاریخ انقلاب در بابل منتشر شد که موجب ناخرسندی بسیاری از اهالی فرهنگ و تاریخ و انقلاب گردید. وی که خود سابقه گرایشات مارکسیستی داشته و هم قبل از انقلاب و هم بعد از انقلاب به زندان افتاده است در کتاب خود که متأسفانه با حمایت ساده لوحانه بعضی چهره های نیک اندیش تدوین گردیده اینطور وانمود کرد که مردم و روحانیت بابل از سال 56 اقدام به شورش! بر ضد رژیم نموده و عده ای از آنها کشته! شده اند. مبارزات قبل از آن مرهون چپها بوده است.

خب، مطلعین می دانند که بسیاری از چهره های مبارز انقلابی بابل همچنان در قید حیات هستند و این تحریف علنی میتواند برای آینده تاریخ نگران کننده باشد.

مرحوم مهندس اردبیلی که از وی بعنوان پدر صنعت مس ایران نیز یاد میشود در کتاب خاطرات خود نقل میکند که از سال 41 در جلسات مذهبی مرحوم حاج آقای یزدانی با نام امام آشنا شده و مبارزه با شاه را آغاز نموده است. در این خصوص به اندازه کافی مدرک سند بر ابطال ادعای مرحوم انوشه وجود دارد.

روحانیت از دیرباز علم مبارزه با شاه را بر دوش کشیده است. از شهید سید حسن مدرس تا آیت الله کاشانی و مرحوم طالقانی که پیش از امام وارد مبارزه گردید و ...

امام رحمت الله نیز از سال 41 بعد از رحلت آیت الله بروجردی که مرجع عظمی بود و به رغم بعضی مخالفتها و ایستادگی هایی که در مقابل شاه داشت چندان معتقد به درگیری مستقیم حوزه با سلطنت نبود، جایگاه علمی و اجتهادی خود را تثبیت نموده و وارد عرصه مبارزه بزرگ و سرنوشت ساز با رژیم طاغوت گردید.

البته روحانیت به شیوه حزب توده یا فداییان خلق و مجاهدین به سمت تشکل سازی نرفت و مبتنی بر فرهنگ ولایی و نگاه هیاتی و ارتباط شبکه ای به مبارزه پرداخت که به نظر من کار درستی بود. در سالهای اخیر تجربه فعالیتهای عدالتخواهانه و ارزشی نیز ثابت کرده است که توصیه به راه اندازی تشکیلات در واقع برای ایجاد محدودیت، شناسایی، اخلال و انهدام حرکت های انقلابی است. نظم بدون تشکیلات و مبارزه جریانی و شناور بهترین روش برای جلب توجه کمتر و امنیت بیشتر در مبارزات مخفی و غیر رسمی به شمار می رود.

البته این روش، آسیب خاص خودش را هم دارد کما اینکه با پیروزی انقلاب اسلامی، آنهایی که تشکل داشتند آمادگی بیشتری برای تصاحب امور و تصدی مسئولیتها نشان داده و اقبال افزون تری را به خود اختصاص دادند.

حوزوی ها هر چند به مثابه توده ای ها یا ملی گراها و خلقی ها اعم از فدایی و منافق دارای تشکیلات مبارزاتی نبودند اما توفیق بیشتری در همراه سازی بدنه مردم کسب نمودند. از همین روست که اگر چه همه سران سیاسی مبارز ضد شاه دستگیر و به زندان افتادند اما تنها این امام بود که دستگیری اش موج اعتراض اجتماعی و قیام عمومی مردم را برانگیخت و در نهایت منجر به تثبیت رهبری بلامنازع او و روحانیت حامی وی گردید.

در  این باره به تازگی از دکتر شهابی هم سوال پرسیدم. ایشان حقیر را ارجاع داد به آثاری که در این خصوص منتشر ساخته. کتاب "احزاب سیاسی و گروههای مسلح در مازندران و گلستان از سال 32 تا 57" به قلم دکتر شهابی را تهیه و مطالعه نمودم.

مطالعه این کتاب واقعا برایم جالب بود و بسیار بر اطلاعاتم افزود. قطعا از آن دست کتابهای ارزشمندی است که در فرصتهای دیگر باید بارها به آن رجوع کنم.

دکتر شهابی در کتاب خود به حضور مبارزاتی روحانیون بابل در سالهای 41 و 42 نیز پرداخته و اسنادی در این خصوص به صورت گذرا منتشر کرده که پاسخ کوتاه همان شبهه مذکور درباره تاریخچه انقلاب در بابل است. البته ایشان ورود حوزه به عالم سیاست در ابتدای دهه چهل را بخاطر فضای باز سیاسی ناشی از روی کار آمدن کندی در آمریکا و امینی مهره آمریکا در ایران میداند که همانطور که پیشتر بیان شد درست به نظر نمی رسد.

تا بحال نمیدانستم چیزی بنام انجمن تبلیغات اسلامی هم در دوران شاه داشته ایم که البته برای نصب بلندگو و برنامه های مذهبی باید مجوز اخذ می کردند. آخرین رییس مجلس قبل انقلاب ساروی بود. (البته بابل هم پیشتر یک رییس مجلس داشته است) تا الان گمان میکردم قائمشهری ها بیشتر از بابلی ها به چپ گرایش داشتند. حتی بعضی پیرمردهای محلی از این شهر بعنوان استالینگراد ایران یاد میکردند! اما خب با مطالعه این کتاب مشخص شد لااقل در سطوح فکری و لیدری جریان مارکسیست، بابلی ها حضور فعال تری داشتند. کشته های زیادی در دوره شاه دادند. پنج نفر از اعضای یک خانواده در راه تحقق افکار مارکس جان باختند. جالب آنکه دستکم دو بابلی در دفاع از کمونیستهای جبهه ظفار عمان کشته شده اند. (شاه هم البته برای مبارزه با چپها به ظفار نیرو فرستاده بود که از میزان هزینه ها و تلفات آن آماری در دست نیست.)

چون بحث استالینگراد یا لنینگراد مطرح شد پرانتزی عرض کنم، جنگی و نه حزبی بخواهیم نگاه کنیم به اعتقاد تحلیلگران دفاع مقدس، چذابه، لنینگراد ایران است، مصاف سهمگین حسن باقری با لشکریان بعث آنهم با حضور و فرماندهی مستقیم صدام در قالب عملیات مولای متقیان یک عملیات رو کم کنی و سخت بود که سرنوشت جنگ را برای عملیاتهای موفقیت آمیز فتح المبین و بیت المقدس مشخص ساخت.

ای کاش خلقیها بعد از انقلاب برای مردم تیغ نمی کشیدند. واقعه آمل اوج حماقت خلقی ها در تقابل با خلق الله بود.

حرمتی پور را قبلا می دانستم که بابلی است. وی از شاخته اشرف دهقان رهبری بعضی فعالیتهای تروریستی بر ضد جمهوری اسلامی را هم برعهده داشت. جایی خوانده ام که جریان حمله از جنگل به ساختمان سپاه شیرگاه و شهادت شش بسیجی و پاسدار زیر سر او بود که بعدها در جریان پاکسازی جنگل که با درایت مثال زدنی شهید طوسی صورت گرفت بساط او و همدستانش برای همیشه جمع شد. البته هنوز بسیاری از مردم فرق فدایی ها با مجاهدین را نمیدانند و همه را جزو منافقین حساب می کنند. سریال سرزمین مادری کمال تبریزی انصافا خوب و زیبا به فعالیت مارکسیستها در جریان انقلاب پرداخت که چند بار دیدنش هم ارزش دارد.

دکتر شهابی در کتاب خود به فجایع تصفیه حسابهای خونین درون سازمانی فداییان خلق هم می پردازد. بیان این واقعیتها به تبیین چهره مبارزات غیر دینی کمک می رساند.

بنازم سبک مبارزاتی امام را که جنگ مسلحانه در آن راه نداشت. امام را باید مبدع جنگ نرم دانست. انقلابش مبتنی بر فرهنگ و اندیشه بود و هدفش بلوغ و رشد و بیداری ملت و سلاحش نوار و کاغذ و کتاب و منبر و بلندگو. با مردم و برای مردم راهبر بود به معنای واقعی کلمه.

مهمترین و عبرت بار ترین آموزه کتاب اما این نکته است که شاه با حمایت و اعمال نفوذ اجانب به قدرت رسید، تاج و تختش داشت به رهبری کاشانی و مصدق سقوط میکرد که باز با حمایت اجانب کودتا کرد و قدرتش را احیا نمود، در همه احزاب را تخته کرد و بعد برای حفظ ظاهر دستور تشکیل دو حزب فرمایشی و نمایشی را صادر نمود، همین دو حزب هم متشکل از عناصر وفادار بودند که بعضا باید به تأیید نهادهای امنیتی می رسیدند، جالب آنکه در انتخابات داخلی همین احزاب من در آوردی هم به استناد مدارک حزبی و امنیتی، تقلب و دعوا رخ میداد و جالب تر آنکه شاه همین دو حزب را هم منحل کرد و امر ملوکانه! بر این مدار تعلق گرفت که همه مسئولان و مردم باید به عضویت یک حزب (رستاخیز) دربیاند... حالا اما شاهزاده و شاه دوستان، مدعی آزادی سیاسی و حق انتخاب و ضرورت توجه به خواست مردم شده و برای ما دم از دموکراسی می زنند! جماعت طاغوتی هر وقت از گذشته خیانت بار و سراسر جنایت دو دیکتاتور پهلوی اعلام برائت کردند بعد برای ما پز روشنفکری داده و ژست آزادی بیان بگیرند.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

بمان پیرمرد!

سیدحمید مشتاقی نیا | دوشنبه, ۲۵ شهریور ۱۴۰۴، ۰۹:۴۷ ب.ظ

dsc02726_2l9p.jpg

 

زمین به نفس های گرم تو، بیشتر از خورشید احتیاج دارد. دعای مستجاب تو رزق معنوی این دیار است. فاتح خیبر تقوا و بزرگ فقیه عالم علم و دیانت، عصاره آموزه های کتاب وحی هستی، آیت الله صداقت و عشق و اخلاص. هق هق گریه های شبانه ات، شانه های لرزانت در نجوای جامعه کبیره، اشکهای ناتمامت در قنوت دلدادگی، سوز مناجاتت در خلوت با سوره رحمان ... تو سراسر سرمایه ای برای این خاک، رشادتت در مقابل تحریف ها، دغدغه ات مقابل کژی ها، علم بی پایانت که لااقل دویست سال فقه شیعه را شکافت و ذرات اتم معرفت را به ستون احکام استوار آسمان بدل ساخت... هر کس تو را دید حتی در یک نگاه، یاد خدا افتاد که این ویژگی عالم ربانی است نه به سوی خود که آه و نگاهش داعی به سوی طریقت وحی است. دامان علم و اخلاق و معنویت تو پرورشگاه عارفان شهید کوی رستگاری بود. 

بمان پیرمرد این بار نیز بالانشین های عالم وصل را منتظر بگذار، شیدای وادی نور، کمی آهسته تر، با تو کارها داریم. یخبندان غفلت زده ارض به نفس های گرم تو نیاز دارد. دعاهای برخاسته از عمق جانت، سلاح مخفی و نافذ جبهه ایمان بوده و خواهد بود ان شاءالله. تجسم کرامت توحید، میراث دار پیام رسالت، پرچمدار علوم امامت، دلتنگ رائحه مهدوی جمالت نمانیم، به حق علی، به حق شاه نجف، به اعتبار ایوان طلایی که سالها عرش رحمت چشمهای آبی مناجاتی ات بود....

الهی بحق علی، به حق فاطمه به حق حسنین نگاه لطفت را از ما دریغ مدار، دست رد بر سینه سوخته ما نزن.

 

 

مثل من اگر نفستان حق نیست، آلوده عصیان و طغیانید، سرافکنده آسمان و زمینید و رانده پشت در مانده معراج خدا، دل شکسته تان را واسطه قرار دهید برای آیت الله محمدی دعا کنید شفا و عافیتش را مولایش امام عصر (عج) تضمین کند. خدا دعای ما گناهکاران را هم دوست دارد.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

مسجد جامع قم

سیدحمید مشتاقی نیا | يكشنبه, ۲۴ شهریور ۱۴۰۴، ۰۹:۳۰ ق.ظ

photo_2025-09-11_13-45-13_krlx.jpg

photo_2025-09-11_13-45-05_vz7d.jpg

 

مسجد جامع قم یکی از قدیمی ترین مساجد کشور و البته بدون مناره است که در محله آذر قرار دارد و بر خلاف بعضی مساجد باستانی اصفهان و شیراز میتوانید بدون تهیه بلیت از آن بازدید نمایید. این مسجد پیش از اسلام آتشکده بوده که بعد از آنکه مردم به اسلام روی آوردند در همان مکان مسجد جامع را بنا نمودند. در اطراف این مسجد بقایای محله ای قدیمی را مشاهده می کنید که بعضی از کوچه هایش هنوز دارای طاق های گلی است. قم قدیم در همین محدوده قرار داشت و حتی ذکر شده که حضرت معصومه سلام الله علیها را بعد از آنکه از دنیا رفت (منزلی که حضرت برای استراحت تشریف داشت بعنوان بیت النور محل بازدید زائران است) به بیرون شهر قم منطقه بابلان (باغهایی بود که محل تدفین و ساخت حرم بانو قرار گرفت) انتقال دادند. فاصله مسجد جامع تا حرم مطهر حدود دو کیلومتر است که پیشنهاد میکنم با عبور از بازار سرپوشیده و تماشای مغازه هایی که آثار سنتی و صنایع دستی را عرضه میکنند اصلا متوجه طول مسافت نشوید.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

سازمان و تبلیغات و اسلام

سیدحمید مشتاقی نیا | شنبه, ۲۳ شهریور ۱۴۰۴، ۱۰:۵۷ ق.ظ

سید محمد نوروزیان امیری‎ (@m_nuorozian) • Threads, Say more

 

مقاله زیر را دوست و برادر بزرگوارم دکتر آسید محمد نوروزیان نوشته که پیشتر درباره شخصیت این متفکر جوان و خوش آتیه کشورمان مطلبی اینجا منتشر کرده ام. شخصا امیدی به آینده سازمان تبلیغات اسلامی ندارم و با توجه به فضای اداری کسل کننده و مأموریتهای موازی، در صورت عدم تحول، ادغام آن در سازمان اوقاف لااقل میتواند در مصرف بودجه و ایجاد تمرکز، مفیدتر باشد.

مقاله زیر چه مورد فهم و اجرای مدیران سازمان مربوطه قرار بگیرد چه نگیرد حاوی اندیشه ای سازنده و پیش رو در راستای تعالی فعالیتهای تشکیلاتی حول محور فرهنگ و تمدن دینی است که باور دارم مورد استفاده دغدغه مندان این عرصه قرار گرفته و برای همه مجموعه های هدفمند دینی در این عصر یا دوره های آتی راهگشا خواهد بود.

 

«هوالحکیم»

 

به سوی طراحی نقشه جامع حکمت‌بنیان برای هماهنگی و هم‌افزایی نهادهای تربیت عمومی غیررسمی ایران، با محوریت سازمان تبلیغات اسلامی

سید محمد نوروزیان امیری[1]

 

ایران امروز در جستجوی مسیری روشن برای تحقق تربیتی جامع و اصیل است که در عمق خود نه‌تنها پاسخگوی نیازهای روزمره جامعه باشد، بلکه افقی حکیمانه برای آینده‌ای معنادار ترسیم نماید. در این مسیر، نهادهای تربیت عمومی غیررسمی، به‌عنوان بخش‌های اثرگذار و متنوعی از نظام تربیتی، نقشی بی‌بدیل ایفا می نمایند. اما فقدان انسجام و هم‌افزایی میان این نهادها، سبب شده تا ظرفیت‌های عظیم موجود در این بخش به شکلی پراکنده و ناکارآمد مورد استفاده قرار گیرد. این شکاف اساسی، نقطه‌ای است که ضرورت طراحی یک نقشه جامع را بیش از پیش برجسته می‌سازد. طرح مسئله به‌وضوح بر این پایه استوار است که چگونه می‌توان با ایجاد هماهنگی میان نهادهای متنوع تربیتی غیررسمی، مسیری خردمندانه برای رشد و تعالی جامعه ایران رقم زد؟ به نظر می رسد سازمان تبلیغات اسلامی، به‌عنوان یکی از نهادهای محوری در این عرصه، با برخورداری از ظرفیت‌های تبلیغی، فرهنگی و اجرایی، می‌تواند محوریت این تحول را بر عهده گیرد. ایده اصلی این جستار آن است که راهبرد هم افزایی نهادها، نیازمند برخورداری این نهادها از «حکمت عملی» به مثابه چارچوبی برای درک واقعیت‌های پیچیده انسانی و هدایت تربیتی با رویکردی معطوف به معنا و غایت است. در این مسیر چالش‌های متعددی همچون تفاوت رویکردهای نهادهای موجود، فقدان الگوی مفهومی مشترک و گسست میان سیاست‌گذاری و اجرا، پیش روی این طرح قرار خواهد داشت که به نحوی مستقل نیازمند تامل است. اما راهکار پیشنهادی، بر پایه هم‌افزایی حکمت‌بنیان و ایجاد بستری برای تعامل و هم افزایی این نهادها، افقی روشن از انسجام و تعالی ترسیم خواهد نمود. این جستار گامی در جهت تحقق این مهم، با تأکید بر محوریت سازمان تبلیغات اسلامی به‌عنوان بهره‌ور اصلی است. 

 

تربیت غیررسمی در جستجوی معنا: فراتر از نظام‌سازی به سمت معنابخشی وجودی 

در جهانی که نظام‌های رسمی عمدتاً بر استانداردسازی و بازدهی متمرکز هستند، تربیت غیررسمی همچون ساحتی آزاد و انعطاف‌پذیر، فضایی برای معنابخشی به زندگی فردی و اجتماعی فراهم می‌آورد. این نوع تربیت نه به‌عنوان مکمل، بلکه به‌مثابه بُعدی اساسی از زیست انسان، در پی آن است که افراد و جوامع را در مسیر یافتن پاسخ به پرسش‌های بنیادین هستی قرار دهد. تربیت غیررسمی می‌تواند جایگاهی فراهم کند که در آن، نسبت میان آزادی فردی و مسئولیت اجتماعی بازتعریف شود. آزادی فردی، بدون تربیتی که آن را به مسئولیت اجتماعی پیوند دهد، ممکن است به خودخواهی و انزوا بیانجامد. از سوی دیگر، مسئولیت اجتماعی بدون زمینه‌ای برای آزادی و رشد درونی فرد، می‌تواند به اجبار و تحمیل تبدیل شود. تربیت حکمی که بر مبنای آموزه‌های معنوی و عقلانی شکل می‌گیرد، واسطه‌ای است که این دو مفهوم را در تعادلی خلاقانه قرار می‌دهد. در این راستا، تربیت غیررسمی به‌عنوان فضایی برای هم‌افزایی درون‌فردی و میان‌فردی عمل می‌کند. هم‌افزایی درون‌فردی به معنای تقویت لایه‌های مختلف وجود انسان، از عقلانیت تا عواطف و معنویت است. این نوع تربیت، افراد را به تعمق در اهداف و ارزش‌های زندگی خود دعوت می‌کند و راه را برای خودآگاهی و خودسازی هموار می‌سازد. از سوی دیگر، هم‌افزایی میان‌فردی به ایجاد پیوندهای اجتماعی معنادار می‌پردازد، جایی که افراد نه‌تنها به‌عنوان اعضای یک جامعه، بلکه به‌عنوان انسان‌هایی با شأن و کرامت برابر، در تعامل با یکدیگر قرار می‌گیرند.  سازمان تبلیغات اسلامی، به‌عنوان یکی از بازیگران اصلی تربیت غیررسمی، می‌تواند با تأکید بر این معنابخشی وجودی، نقش محوری در هدایت جامعه به سمت تربیتی حکمت‌بنیان ایفا کند. این سازمان می‌تواند از طریق طراحی برنامه‌هایی که ارزش‌های انسانی و الهی را تلفیق می‌کنند، بستری برای شکل‌گیری جامعه‌ای با هویتی پایدار و معنادار فراهم آورد.

تبلیغ به‌مثابه شأنی از تربیت: از آگاهی‌بخشی ابزاری تا تعالی‌بخشی وجودی 

«تبلیغ» در سنت‌های فلسفی و دینی، به‌مثابه شأنی و در برخی بینش ها به منزله نحوی از تربیت تلقی می‌شود که درصدد شکل‌دهی به بنیان‌های فکری و معنوی انسان است. تبلیغ نه صرفاً ابزاری برای ارتباط، بلکه بستری برای آگاهی‌بخشی وجودی و کشف حقیقت است. در این نگاه، تربیت و تبلیغ دو روی یک سکه‌اند؛ اولی به تربیت عقلانی و اخلاقی توجه دارد و دومی به انتقال حکمت و معنا. در نظام‌ تربیتی اکنون در ایران، تبلیغ اغلب به یک ابزار اجرایی فروکاسته شده است که در خدمت اهداف ابزاری قرار دارد. اما در منظومه تربیت حکمت‌بنیان، تبلیغ واجد رسالتی عمیق‌تر است: دعوت به تدبر، تفکر،تعقل، تذکر و در نهایت، شکوفایی انسان. این رویکرد، تبلیغ را نه به‌عنوان وسیله‌ای برای اقناع جمعی، بلکه به‌عنوان فرآیندی معرفتی می‌بیند که می‌تواند مخاطبان را از سطح نیازهای ظاهری به افق‌های متعالی سوق دهد. در چارچوب تربیت عمومی غیررسمی ایران، به نظر می رسد سازمان تبلیغات اسلامی می‌تواند به‌عنوان نهادی محوری، میان این دو شأن(تربیت و تبلیغ) پیوندی ژرف برقرار کند. این سازمان با رسالتی حکمت‌بنیان، قادر است از تبلیغ به‌عنوان ابزاری برای تربیت فراگیر استفاده کند؛ تربیتی که نه‌تنها به انتقال ارزش‌ها و فضایل انسانی و دینی می‌پردازد، بلکه به دنبال نهادینه‌سازی عقلانیت، اخلاق و معنویت در ساختارهای اجتماعی است. این نقش، مستلزم بازتعریف فلسفی تبلیغ و تبیین آن به‌مثابه شأنی وجودی است که با «حکمت عملی» گره خورده است. در این صورت، تبلیغ به ابزاری برای پرورش انسان متعالی و جامعه‌ای اخلاق‌مدار تبدیل خواهد شد. 

گذار از ساختار بوروکراتیک صنعتی‌شده به ساختار نرم تربیتی‌شده: عبور از سخت‌افزار مدیریتی به حکمت نرم‌افزاری 

ساختارهای بوروکراتیک که زاییده انقلاب صنعتی هستند، بر انباشت قدرت، تفکیک وظایف، و استانداردسازی فرآیندها ابتناء دارند. این ساختارها، اگرچه در مدیریت سازمان‌های صنعتی کارآمدند، اما در حوزه تربیت عمومی، که با ماهیت سیال و چندساحتی انسان سر و کار دارد، ناکارآمد و مخرب‌ بوده و تاحدودی به ضد اهداف خود بدل خواهند شد. نگارنده معتقد است، تربیت عمومی غیررسمی نیازمند ساختاری نرم، پویا و حکمت‌بنیان[2] است که به جای اعمال کنترل از بیرون، تحول درونی را تسهیل کند. ساختار نرم تربیتی‌شده، از منظر فلسفی، بر پایه حکمت عملی و عقلانیت جوهری[3] استوار است. این ساختار نه‌تنها به تعاملات انسانی اولویت می‌دهد، بلکه خود را به‌مثابه موجودی زنده تصور می‌کند که دائماً در حال یادگیری، تطبیق و ارتقاء است. چنین ساختاری، به جای تقسیم سخت‌افزاری وظایف، بر هم‌افزایی نرم‌افزاری( تقویت پیوندهای درونی میان مأموریت‌ها، ارزش‌ها و اهداف) تمرکز دارد. در نقشه جامع هماهنگی نهادهای تربیت عمومی، عبور از ساختار «بوروکراتیک» به ساختار «تربیتی نرم» شرط اساسی است. سازمان تبلیغات اسلامی می‌تواند با اتخاذ این رویکرد، از جایگاه یک نهاد اجرایی صرف فراتر رفته و به نهادی حکمت بنیان بدل شود. این سازمان، با بهره‌گیری از ساختار نرم، قادر خواهد بود نقش محوری خود را در هماهنگی و هم‌افزایی نهادهای تربیتی ایفا کند. به این ترتیب، تربیت عمومی نه‌تنها از قید و بندهای صنعتی‌شده و بازارگرایانه رها شده و به افق‌های متعالی انسانی دست خواهد یافت. 

 عقلانیت حکمی در برابر عقلانیت ابزاری: بازاندیشی در فرآیند تعیین و تحقق غایات تربیتی 

عقلانیت ابزاری، که زاییده دوران مدرن است، ا زمنظری بازارگرایانه بر کارآمدی و سودمندی تمرکز دارد. این نوع عقلانیت، هدف را در سطح کلان تعیین می‌کند و فرآیند تحقق آن را به لایه‌های پایین‌تر سازمان‌ها و نهادها واگذار می‌نماید. اما در حوزه تربیت عمومی غیررسمی، این نوع عقلانیت، به دلیل بی‌توجهی به عمق و کیفیت اهداف، قادر به پاسخ‌گویی به نیازهای انسانی و اجتماعی نیست. در مقابل، عقلانیت حکمی، که ریشه در حکمت اسلامی و فلسفه‌های انسانی دارد، بر وحدت مبانی،غایات و روش ها تأکید می‌کند. این عقلانیت، فرآیند تعیین هدف و تحقق آن را از پایین به بالا می‌نگرد، به‌طوری که خود افراد و نهادها، مشارکت‌کنندگان اصلی در فرآیند تعیین تا تحقق هدف هستند. عقلانیت حکمی، غایت تربیت را نه صرفاً در دستیابی به مهارت‌ها یا نتایج از پیش تعیین شده، بلکه در تحول درونی، کیفی سازی فرایندها و تعالی وجودی انسان می‌بیند. در طراحی نقشه جامع هماهنگی نهادهای تربیت عمومی، گذار از عقلانیت ابزاری به عقلانیت حکمی، ضرورتی اجتناب‌ناپذیر است. سازمان تبلیغات اسلامی، به‌عنوان نهادی حکمت‌بنیان، می‌تواند این تحول را رهبری نموده و الگویی ارائه دهد که در آن، غایت و روش در یک کل هماهنگ و وحدت‌بخش تعریف شوند. این رویکرد، به جای تکیه بر قدرت اجرایی، بر حکمت و مشارکت تأکید داشته و می‌تواند بستری برای تربیت انسانی متعالی فراهم آورد. 

 حفظ کثرت نهادی برای وصول به وحدت در بینش تربیتی: هم‌افزایی در تنوع، تعالی در هماهنگی 

تربیت عمومی غیررسمی در ایران، با تنوعی از نهادهای دولتی، نیمه‌دولتی و مردمی مواجه است. این کثرت نهادی، اگرچه در نگاه نخست نشانه‌ای از پراکندگی است، می‌تواند بستری برای تنوع فکری و کارکردی در فرآیند تربیت عمومی باشد. اما این امر تنها زمانی به یک مزیت تبدیل می‌شود که وحدتی در بینش تربیتی حاکم بر این نهادها موجود باشد. حفظ کثرت نهادی به معنای پذیرش و حمایت از تنوع ساختاری و مأموریتی است، اما این تنوع باید در چارچوب یک بینش حکمت‌بنیان همسو شود. این وحدت، نه از طریق سلطه یا حذف تفاوت‌ها، بلکه با ایجاد یک چشم‌انداز مشترک و مأموریت فراگیر قابل‌تحقق است. چشم اندازی حکیمانه که در ابتدای حرکت انقلاب اسلامی ایران قابل ردیابی، قابل آشنایی زدایی و بازتعریف است. سازمان تبلیغات اسلامی، با موقعیت منحصربه‌فرد خود به‌عنوان یک کنشگر مرزی، می‌تواند نقشی محوری در تحقق این هم‌افزایی ایفا کند. این رویکرد مستلزم طراحی سازوکاری است که نهادهای مختلف بتوانند ضمن حفظ هویت و مأموریت‌های اختصاصی خود، در مسیر آن چشم انداز مشترک حرکت نمایند. این مهم، باید متکی بر حکمت عملی باشد که هم به اصول معنوی و دینی پایبند است و هم به اقتضائات اجتماعی و فرهنگی توجه دارد. به این ترتیب، با راهبری اثربخش سازمان تبلیغات اسلامی، این کثرت نهادی به یک نیروی پیش‌برنده تبدیل شده و وحدت در بینش تربیتی، از دل این تنوع شکوفا خواهد شد. 

 سازمان تبلیغات اسلامی به‌مثابه کنشگر مرزی در تربیت عمومی 

سازمان تبلیغات اسلامی، در جایگاه یک نهاد حکمت‌بنیان، دارای نقشی منحصربه‌فرد در تربیت عمومی و غیررسمی است. این سازمان، نه صرفاً یک نهاد اجرایی یا فرهنگی، بلکه یک کنشگر مرزی[4] است که هم در دل نهادهای دولتی جای دارد و هم در پیوندی نزدیک با جامعه مدنی و نهادهای مردمی عمل می‌کند. این موقعیت مرزی، سازمان تبلیغات اسلامی را قادر می‌سازد تا به‌عنوان پل ارتباطی میان سطوح مختلف ساختارهای تربیتی عمل نماید. از یک سو، این سازمان می‌تواند در مواجهه ای تربیتی، سیاست‌ها و رویکردهای دولتی را با نیازها و واقعیت‌های جامعه تطبیق دهد و از سوی دیگر، صدای مردم و نهادهای مردمی را در سطح سیاست‌گذاری کلان انعکاس دهد. این نقش، مستلزم برخورداری از حکمت عملی است که به سازمان امکان می‌دهد تا در میان دو حوزه دولتی و مردمی، تعادل ایجاد نموده و نقشی هماهنگ‌کننده و «هادی» ایفا کند. برای ایفای این نقش، سازمان تبلیغات اسلامی باید به‌عنوان سازمانی یادگیرنده و انعطاف‌پذیر عمل کند که همواره در حال بازتعریف مأموریت‌ها و ساختارهای خود بر اساس تغییرات محیطی و اجتماعی است. به این ترتیب، این سازمان می‌تواند الگویی حکمت‌بنیان برای سایر نهادهای تربیتی ارائه دهد و به کانونی برای هم‌افزایی و هماهنگی در تربیت عمومی تبدیل شود. 

 ساختار ادهوکراتیک در تربیت غیررسمی: مأموریت‌محوری به جای چارت‌محوری 

ساختار ادهوکراتیک، که بر اساس مأموریت‌ها و اهداف پویا شکل می‌گیرد، یکی از مناسب‌ترین مدل‌ها برای تربیت عمومی غیررسمی به نظر می رسد. این ساختار، برخلاف چارت‌محوری سنتی، بر انعطاف‌پذیری، نوآوری و سازگاری با تغییرات محیطی تأکید دارد. در تربیت عمومی غیررسمی، چالش‌های اجتماعی و فرهنگی به سرعت در حال تغییراند و ساختارهای سنتی بوروکراتیک قادر به پاسخ‌گویی سریع و کارآمد به این تغییرات نیستند. در مقابل، ساختار ادهوکراتیک با تمرکز بر مأموریت‌ها، این امکان را فراهم می‌کند که نهادها به‌طور مداوم مأموریت‌های جدید تعریف نموده و ساختارهای فرعی خود را متناسب با این مأموریت‌ها شکل دهند. برای مثال، سازمان تبلیغات اسلامی می‌تواند با اتخاذ این رویکرد، به‌جای تعریف ساختارهای ثابت، بر اساس نیازهای روز جامعه مأموریت‌های جدید تعریف و ساختارهای لازم برای تحقق این مأموریت‌ها را به‌صورت موقت ایجاد نماید. این امر، نه‌تنها به سازمان امکان می‌دهد تا سریع‌تر و کارآمدتر عمل کند، بلکه به آن اجازه می‌دهد تا به‌عنوان نهادی منعطف، پویا و خلاق در تربیت عمومی شناخته شود. 

 گذار از ساختار بوروکراتیک صنعتی‌شده به ساختار نرم تربیتی‌شده: از سختی نظم به لطافت معنا 

ساختارهای بوروکراتیک، که متناسب با پارادایم صنعت و تفکر سازمان‌یافته خطی هستند، عمدتاً بر نظم، پیش‌بینی‌پذیری، و کنترل تأکید دارند. این ساختارها، هرچند در مدیریت فرآیندهای فنی و عملیاتی کارآمد هستند، در حوزه تربیت که ماهیتی پویا، متغیر و پیچیده دارد، ناکارآمد به نظر می‌رسند. تربیت، برخلاف تولید صنعتی، به تغییرات کیفی در انسان‌ها و شکل‌گیری عمیق لایه‌های فکری و ارزشی آنها وابسته است و بنابراین، نیازمند ساختاری نرم و منعطف است که بتواند با ماهیت سیال انسان و جامعه همگام شود. گذار از ساختارهای سخت بوروکراتیک به ساختارهای نرم تربیتی‌شده، مستلزم تغییر در پارادایم مدیریت و حکمرانی تربیتی است. ساختاری که به‌جای تمرکز بر مقررات ،سلسله‌مراتب و کنترل از بیرون، بر روابط، مشارکت، خودکنترلی و خلاقیت تأکید نماید. نهادهای تربیتی باید به‌جای برخوردار بودن از چارچوب‌های سخت‌گیرانه، بستری فراهم نمایند که در آن ارزش‌ها، معانی و اهداف مشترک شکل بگیرد و به‌طور منعطف در عمل پیاده شود. سازمان تبلیغات اسلامی، با رویکردی حکیمانه، می‌تواند پیشگام این تحول باشد. این سازمان باید به‌گونه‌ای عمل کند که به‌جای تبدیل‌شدن به یک نهاد سلسله‌مراتبی محض، به فضای تربیتی و فرهنگی تبدیل شود که هم افراد و هم نهادهای همکار بتوانند در آن آزادانه و خلاقانه به تحقق اهداف مشترک بپردازند.  حداقل های معادل این گونه از سازمان، در جهادسازندگی دهه 60 در ایران قابل مطالعه است.

راهبری ساختاری نهادهای مرتبط با تربیت عمومی غیررسمی 

راهبری ساختاری، به‌عنوان الگویی متکی بر انسجام نهادی، فراتر از رویکردهای فردمحور و اراده‌گرایانه، به تنظیم روابط و نقش‌ها در میان نهادهای مختلف می‌پردازد. این رویکرد، سازمان‌ها را از تکیه‌ بر توانمندی‌های شخصی یا مدیریت تک‌بعدی رها کرده و به سمت یکپارچگی نظام‌مند هدایت می‌کند. از منظر تربیت عمومی غیررسمی، راهبری ساختاری باید قابلیت توازن میان استقلال نهادها و هم‌افزایی در مأموریت‌های مشترک را دارا باشد. این مدل، با بهره‌گیری از نظریه‌های تربیتی و مدیریتی پیشرفته، چارچوبی برای هماهنگی مأموریت‌ها، منابع، و اهداف فراهم خواهد آورد. سازمان تبلیغات اسلامی، با توجه به جایگاه راهبردی خود در هدایت تربیت عمومی، باید از تمرکز صرف بر برنامه‌ریزی‌های متمرکز دوری نموده و به سمت «مدیریت شبکه‌ای» حرکت کند. نقش این سازمان می‌تواند به‌عنوان "نهاد میانجی حکمت‌بنیان" تعریف شود؛ نهادی که با ایجاد دیالوگ میان نهادهای دولتی و مردمی، شبکه‌ای از همکاری و اعتماد متقابل بیافریند. این رویکرد، نه تنها انسجام در سیاست‌گذاری را تقویت خواهد نمود، بلکه به ظرفیت‌سازی در سطح محلی نیز می‌انجامد. راهبری ساختاری، تنها زمانی می‌تواند به موفقیت دست یابد که با الهام از عقلانیت حکمی، انعطاف‌پذیری لازم را برای پاسخ‌گویی به چالش‌های متغیر زمانه داشته باشد. به این ترتیب، نهادهای تربیتی قادر خواهند بود در یک بستر پویا و هم‌افزا، وظایف خود را به‌گونه‌ای هماهنگ انجام دهند که به تحقق اهداف مشترک تربیتی منجر شود.

چندفرهنگی بودن ساختار فرهنگی تعامل نهادی 

در کشوری که تنوع فرهنگی و فکری یکی از ویژگی‌های بنیادین آن است، تربیت عمومی غیررسمی نیازمند ساختارهایی است که بتوانند این گوناگونی را نه تنها مدیریت، بلکه به‌عنوان فرصتی برای رشد و تعامل به کار گیرند. چندفرهنگی بودن[5]، به معنای پذیرش و به رسمیت شناختن تفاوت‌ها، یک اصل اساسی در طراحی نظام‌های تربیتی مبتنی بر حکمت است که بتوانند جامعه‌ای هم‌بسته و در عین حال متنوع را به سمت تعالی هدایت کنند. ساختار فرهنگی تعامل نهادی، اگر مبتنی بر اصول چندفرهنگی باشد، به نهادهای تربیتی امکان می‌دهد تا به جای تکیه بر یکپارچگی تصنعی، به همزیستی سازنده تنوع‌های فرهنگی و اجتماعی بپردازند. چنین ساختاری، با پذیرش تنوع فکری و فرهنگی، انعطاف‌پذیری لازم را برای جذب و تأثیرگذاری بر مخاطبان مختلف فراهم می‌کند. این رویکرد، نه تنها زمینه‌ساز مشارکت گسترده‌تر متربیان است، بلکه ظرفیت جامعه را برای گفت‌وگو و درک متقابل افزایش خواهد داد. سازمان تبلیغات اسلامی، به‌عنوان یکی از نهادهای محوری در تربیت عمومی، باید در طراحی ساختارهای فرهنگی خود از الگوهای موفق جهانی و بومی بهره گیرد. چنین ساختاری، می‌تواند با تأکید بر احترام به ارزش‌های انسانی مشترک و آرمان‌های متعالی دینی، بستری برای ایجاد ارتباط و تعامل میان فرهنگ‌های مختلف فراهم آورد. به این ترتیب، تربیت عمومی غیررسمی می‌تواند به ابزاری برای تقویت انسجام اجتماعی و گسترش عدالت فرهنگی بدل شود.

نقشه جامع حکمت‌بنیان برای هماهنگی نهادهای تربیتی 

طراحی نقشه‌ای جامع برای هماهنگی نهادهای تربیتی، نیازمند رویکردی است که اهداف، مأموریت‌ها، و ساختارهای مختلف را در یک چارچوب حکمت‌بنیان متحد سازد. این نقشه باید بر اصولی همچون هم‌افزایی نهادی، انعطاف‌پذیری ساختاری، و چندفرهنگی بودن استوار باشد تا بتواند پاسخ‌گوی نیازهای متغیر و متنوع جامعه باشد. نقشه جامع حکمت‌بنیان، فراتر از تمرکز صرف بر جنبه‌های عملیاتی، به جنبه‌های وجودی و معنایی تربیت نیز توجه دارد. این نقشه باید به‌گونه‌ای طراحی شود که تربیت عمومی را از سطح انتقال اطلاعات به سطح تربیت جامع انسان ارتقا دهد. حکمت‌بنیانی این نقشه، در توانایی آن برای ایجاد تعادل میان اهداف کوتاه‌مدت و بلندمدت، میان نیازهای فردی و اجتماعی، و میان تربیت دینی و انسانی نهفته است. سازمان تبلیغات اسلامی با قرارگرفتن در موقعیت مرزی، می‌تواند نقش محوری در تدوین و اجرای این نقشه ایفا کند. این سازمان باید با بهره‌گیری از ظرفیت‌های بومی، نقشه‌ای را طراحی کند که هم انسجام در سیاست‌گذاری‌های تربیتی را تضمین کند و هم به نیازهای محلی پاسخ دهد. نقشه حکمت‌بنیان، باید با تأکید بر مشارکت تمامی نهادهای تربیتی، بستری برای گفت‌وگو و همکاری میان آنها فراهم آورد و زمینه‌ساز تحقق آرمان‌های متعالی تربیت عمومی در ایران شود.

سخن آخر

در مواجهه با تربیت عمومی غیررسمی، سازمان تبلیغات اسلامی در جایگاهی کلیدی قرار دارد که فراتر از رویکردهای اجرایی یا مدیریتی، نیازمند بازاندیشی حکمت‌بنیان است. نقش این سازمان، از یک نهاد بوروکراتیک به کنشگری مرزی تبدیل می‌شود که هم‌زمان در ارتباطی سازنده میان سیاست‌های کلان و نیازهای جامعه مردمی عمل می‌کند. این بازتعریف ، سازمان تبلیغات اسلامی را قادر می‌سازد تا میان آزادی فردی و مسئولیت اجتماعی، عقلانیت ابزاری و حکمی و کثرت و وحدت نهادی بینشی متعادل برقرار کند. تربیت غیررسمی، عرصه‌ای است برای هم‌افزایی میان‌فردی و درون‌فردی که به‌واسطه آن، لایه‌های متنوع وجود انسان، از عقلانیت تا عواطف و معنویت، تقویت می‌شود. سازمان تبلیغات اسلامی می‌تواند با تأکید بر عقلانیت حکمی و حکمت عملی، زمینه را برای تحول درونی افراد و تعالی اجتماعی فراهم کند. تبلیغ، نه صرفاً به‌عنوان ابزاری برای اقناع، بلکه به‌مثابه شأنی وجودی، باید بستری برای آگاهی‌بخشی و کشف حقیقت باشد که انسان را به افق‌های متعالی سوق دهد. در نهایت، طراحی نقشه جامع هماهنگی نهادهای تربیت عمومی با محوریت این سازمان، مستلزم گذار از ساختارهای بوروکراتیک و صنعتی‌شده به ساختارهای نرم و تربیتی است. این تحول، بر اساس هم‌افزایی در تنوع نهادی و وحدت در بینش تربیتی، سازمان تبلیغات اسلامی را به پیشتازی در مسیر تربیت انسان متعالی و جامعه‌ موعود تبدیل خواهد کرد.

 

 


[1] - دکترای مدیریت آموزشی، پژوهش گر حکمت و تعلیم و تربیت ،   nourozian@gmail.com
 

[2] - رجوع شود به : نوروزیان، سید محمد؛ خلخالی، علی.(1395). زمان گذار از مدیریت دانش و حرکت به سوی استقرار سازمان حکمت بنیان، هماش ملی مدیریت دانش، دانشگاه علوم دریایی نوشهر.

[3] - الوانی، مهدی.(1402). مدیریت عمومی، تهران: نشر نی.

[4] - فراستخواه، مقصود.(1403). کنشگران مرزی، تهران: گام نو.

[5] - نوروزیان امیری، سید محمد.(1403). مدیریت آموزشی حکمت بنیان، لاهیجان: آکادمی علوم.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

آقای دادگاه ویژه! بی خیال!

سیدحمید مشتاقی نیا | شنبه, ۲۳ شهریور ۱۴۰۴، ۰۵:۵۳ ق.ظ

در شرایطی که مملکت از بحث حجاب و پارتی های مختلط خیابانی و تولید آثار هنری ضد فرهنگی گرفته تا برخورد با گرانی و دانه درشتهای مفاسد اقتصادی و روی کار آمدن عناصر فتنه و نفاق و خطوط قرمز هسته ای و ... عقب نشینی عجیب و غریبی داشته و انعطاف حیرت آوری نشان داده اما دادگاه ویژه روحانیت همچنان اصرار دارد در برخورد با طلاب انقلابی که میز مسئولان را به خطر انداخته اند محکم و استوار بایستد. پیام اعتراضی دکتر منان رئیسی نماینده مردم قم در مجلس را که در روزهای اخیر خوانده اید هم به جایی نرسیده است. در تازه ترین اقدام دادگاه ویژه روحانیت شاهد احضار و تهدید به بازداشت یکی از طلاب بسیجی هستیم بخاطر آن که دو سال پیش در اعتراض به وضعیت حجاب در مقابل قوه قضاییه یا مجلس حضور پیدا کرده بود!

یک کلیپ را دیده اید طرف کشف حجاب کرده بعد آمر به معروف را تهدید میکند که زنگ میزنم 110 بیایند جمعت کنند؟ شاید خنده تان گرفته باشد ولی الان رسما دارد همین اتفاق رخ میدهد. مقابل قبر کوروش و فردوسی و حافظ میشود تجمع گذاشت و بر ضد دین و انقلاب شعار داد اما تجمع در اعتراض به بی حجابی، عواقب سختی به دنبال دارد. همین الان عده ای راه افتاده اند پیاده بروند سر قبر کوروش ادای راهپیمایی اربعین را دربیاورند بعد با حمایت رسانه های بیگانه این حرکت را فراگیر نموده و دعوای ملیّت و مذهب راه بیندازند کسی کار به کارشان ندارد؛ اما امان از مطالبه گری برای حجاب و عفاف که حسّ بصیرت و قانون مداری مسئولان را بدجور تحریک میکند!

  • سیدحمید مشتاقی نیا

قبل از بحران، مدیریت کنید

سیدحمید مشتاقی نیا | جمعه, ۲۲ شهریور ۱۴۰۴، ۰۶:۲۱ ب.ظ

photo_2025-07-18_17-14-03_3a46.jpg

 

کوروش یک شخصیت ملی و تاریخی است. او حکمران بود و طبعا مثل هر حکمرانی عملکرد خوب یا بد دارد. درباره او بحثهای مفصل تاریخی منتشر شده است. عده ای او را پیامبری الهی و ذوالقرنین و موحد و ناجی یهود دانسته عده ای او را کافر و مخالف یهود و... 

اغلب این بحثها را خوانده ام و میتوانم به یقین بگویم که قابل جمع بندی نیست. خودم صرفا به چشم یک شخصیت ملی و تاریخی و حکمرانی دارای نقاط ضعف و قوت به او نگریسته و قبرش را هم یک مکان تاریخی و باستانی و سیاحتی می دانم. اخیرا نیز در منطقه مادر سلیمان شهرستان پاسارگاد به همراه خانواده سر قبرش رفتم و فاتحه خواندم. با فردی که در کنار بلیت فروشی نشسته بود خوش و بش و بگو بخندی داشتم. گفتم ظهر پنج شنبه و شب جمعه است میخواهم فاتحه بخوانم بلیت برای چه؟ گفت اذیت نکن این بنده خدا را آن موقع که اسلام نبود. گفتم اسلام نبود خدا که بود... خلاصه ارزان تر با ما حساب کرد!

الغرض؛

کوروش شخصیت محترم، خاکش تاریخی و باستانی؛ اما عده ای این وسط شیطنت می کنند تا ملیّت را در مقابل مذهب قرار دهند. آقا سالها پیش از تخت جمشید بازدید داشت. این حقیر هم که اخیرا در مسیر شیراز - پاسارگاد به آنجا رفتم با دیدن صندلی های رنگ و رو رفته ای که انگار برای کنسرت چیده شده بود گفتم چقدر خوب است اینجا سینه زنی هم راه بیندازیم؛ البته برای اهل بیت. احساس کردم جایش آنجا خالی و البته حسابی دشمن سوز است.

ایرانیت و اسلامیت تقابلی با هم ندارند. فرهنگ مردم ایران یکی از نزدیکترین تمدنها به فحوای تربیتی و اجتماعی دین مبین اسلام بوده از همین رو این دو چنین به هم آمیخته شده اند. از همین روست که ترکیب ملیّت و اسلامیت ابرقدرتی را به وجود آورده که خواب از چشم استکبار زدوده است. چاره کار برای دشمن دین و میهن هم ایجاد تقابل بین این دو است تا فرصت عرض اندام پیدا کند.

این جماعتی که پیاده راه افتاده اند از مازندران به سمت قبر کوروش، آدمهای خوب و پاکی هستند؛ اما چه بدانند چه ندانند این حرکت مقلدانه از پیاده روی های مذهبی، با شیطنت بدخواهان در نهایت به تکرار و اشاعه آن ختم شده و تقابل مد نظر دشمن را رقم میزند.

دوستانی که احساس میکنند صرف اشراف اطلاعاتی برای مدیریت امور کفایت میکند بیدار شوند. اقدام اخیر صرفا یک محک و شروع برای شیوع است. بعدا نمیتوانید بدون هزینه جمعش کنید. بهتر است همین الان با این بندگان خدا صحبت کرده و از ادامه مسیر منصرفشان کنید.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

آواز گنجشکها

سیدحمید مشتاقی نیا | جمعه, ۲۲ شهریور ۱۴۰۴، ۰۶:۰۹ ق.ظ

اسامی بازیگران فیلم آواز گنجشک ها در حل جدول | جدول یاب

 

غصه نخور، همه چیز درست میشود. اوضاع اینطور نمی ماند. نه تلخی های دنیا ماندگار است نه شیرینی هایش.

تو تلاش کن، روزی را خدا می رساند.

حرص نزن. خیلی از داشته هایی که برای جمع کردنشان زحمت کشیدی در دستت نمی ماند.

مال حرام و یا حتی شبهه ناک، برکت ندارد و از کفت می رود.

خیلی از کسانی که فکرش را نمیکنی روزی به دردت میخورند. از مهربانی به دیگران کوتاهی نورز.

خدا همین نزدیکی است صدای تو را می شنود. رحم کنی حتی اگر به پرنده ای کوچک، خدا به تو رحم خواهد کرد. تقدیر به نفع تو رقم خواهد خورد....

آواز گنجشکها را شاید برای دهمین بار تماشا کردم. ارزشش را داشت.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

وفاق یا کودتای اشرافیت؟!

سیدحمید مشتاقی نیا | پنجشنبه, ۲۱ شهریور ۱۴۰۴، ۰۸:۵۵ ق.ظ

شورش اجتماعی ۱۴۰۱؛ از خانه تا خیابان | فرهیختگان آنلاین

 

دل سرمایه سالاران باج خور و فاسد و زیاده طلب هیچ گاه با انقلاب اسلامی همراه نبوده است. امام، شهید بهشتی و دیگر بزرگان ایده پرداز انقلاب بارها تکرار کرده اند آنهایی تا آخر با ما خواهند بود که طعم فقر را چشیده باشند، مبارزه و رفاه طلبی با هم سازگار نیست و...

این روزها بعضی دوستان مطالبی از خرده فرمایشات آقازاده فلان سردار و فلان عضو ارشد بیت و فلان آیت الله زاده و وکیل و وزیر را می فرستند و گله از اینکه اینها بازگوی همان خط و مشی غرب هستند و بی شک فرزندها مثل بنون زبیر بر پدرها تأثیرگذارند و...

فتنه 88 را یادتان هست؟ آن موقع تعبیری روی زبانها و قلمها جریان داشت به نام شورش اشرافیت. می گفتند بالا شهری ها علیه پایین شهری ها طغیان کرده اند. این حرف بیراه نبود. منافع کلان سرمایه سالاران انحصار طلب اقتصادی در خطر افتاده بود.

فتنه مهسا هم از همین دست بود. شما به سطوح ساده لوح میدانی اغتشاشات نگاه نکنید. آنهایی که به تنور فتنه می دمیدند جماعت شکم سیر خوشگذران و زیاده خواه طلب بودند که ته دغدغه شان را موتور سواری بانوان و سلف مختلط و آغوش رایگان و بوسیدن در کوچه عنوان نموده و اما در پوشش آن با گرانی ناگهانی ارز و فراموشی پرونده فساد فولاد مبارکه و ... نفعی کلان به چنگ آوردند.

این فتنه ها البته به اقتضای گرایش دولتها جلوه و ظهور متفاوتی دارند. شورش اشرافیت را از منظری دیگر در قالب تفاهم شوم مسئولان ارشد کشور بر ضد قانون ارزیابی کنید. مدیران و متولیانی که سوگند خورده اند عامل به قانون باشند دست به دست هم می دهند که قانون معارض تاج و تختشان را معطل بگذارند.

قانون می گوید باید با متهمان دانه درشت اقتصادی مثل مهدی جهانگیری و حسین فریدون و زنگنه تا مهدی عبوری و مصطفی نیاز و....  برخورد شود. همه با هم توافق کرده اند کاری به کار آنها نداشته باشند. دریافت حقوقهای نجومی به نص صریح کلام رهبری جرم است. قانون مخالف کشف حجاب و هنجارشکنی است. قانون با کلاهبرداری رسمی تحت مدیریت موسسات خصوصی مثل بانک آینده مخالف است. شما مجلس ترحیم مرحوم انصاری را دیدید. تصاویر آن حاوی پیام مهمی برای انقلاب اسلامی بود. خیلی از بالانشین های هر دو جناح نمک گیر سفره متهمان اقتصادی بوده و در این خصوص با هم تفاهم دارند. قانون می گوید افرادی که سوابق امنیتی یا پرونده اقتصادی دارند حق تصدی مسئولیت دولتی ندارند. از تاجگردون مجلس بگیرید بیایید تا مسئولان و مدیران بعضی مجموعه های دولتی و هلدینگها و وزارتخانه ها که واقعا نیازی به بیان مصادیق نیست. بارها درباره سوابق تیره بعضی از آنها افشاگری شده اما نهادهای نظارتی در تفاهمی مشترک به این نتیجه رسیده اند که به روی مبارک خود نیاورند.

بی اعتنایی به قانون وقتی از طرف مسئولان عادی سازی شود دیگر نمیتوان انتظاری از مردم معمولی کوچه و بازار داشت.

توافق اخیر هسته ای هم که داد بعضی نمایندگان مستقل مجلس را درآورده در راستای همین شورش شیک اشرافیت بر ضد قانون تحلیل نمایید. مشابهش را که سال 67 در زهرنامه معروف تجربه کرده بودیم.

مشکل کجاست؟ مسیری که نظام به غلط پیمود تغییر سطح زندگی مدیران از مردم عادی به طبقات مرفه و بسیار برخوردار بود که باعث شد خیلی از مسئولان و خانواده هایشان عملا در خدمت طبقه اشراف درآمده و مشکلات و مطالبات آنها را مشکلات و مطالبه خود بپندارند. بالاترین نفوذی که در انقلاب صورت گرفت، جاسوسی و نشت اطلاعات نبود. تغییر ذائقه مسئولان انقلاب از شعارهای اسلامی و انقلابی به آمال حیوانی و راحت طلبی و لذت جویی بود. اینگونه است که فریادهای رهبری و دلسوزان پاپتی انقلاب به جایی نرسیده و با پنبه وفاق و... سربریده می شود.

نظام اگر میخواهد به مسیر اصلی خود بازگردد نیازمند یک حرکت بزرگ انقلابی مبنایی است. حقوق و عواید مدیران باید آنقدری باشد که بیش از یک زندگی معمولی در حد نیازهای اولیه رفاهی در اختیارشان قرار نگرفته و لذت دنیا طلبی و مادی پرستی باعث لگد پرانی آنها به سمت ارزشهای اسلامی و ملی نگردد. رفاه طلبی با مبارزه سازگار نیست. این جمله را آویزه گوش خود قرار دهیم. تعارض منافع، پدر مملکت را در آورده است. نان عده ای در خیانت و استحاله و وطن فروشی است. مرگ بر آمریکا که بگویی بدن آنها می لرزد.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

بابل و ساز نیرنگ!

سیدحمید مشتاقی نیا | پنجشنبه, ۲۱ شهریور ۱۴۰۴، ۰۸:۵۰ ق.ظ

بیانیه انصار حزب الله و جبهه اسلامی عدالتخواه
بسم الله الرحمن الرحیم
مردم دارالمومنین بابل از قرنها پیش ملتزم به احکام دین و اهل خیر و ایمان بوده اند و در انقلاب اسلامی و دفاع مقدس و فتنه های مختلف همواره پای اسلام و نظام دینی ایستاده و جان فشانی کرده اند. حق این مردم نیست امروز در حالی که با مشکلات عدیده اجتماعی و اقتصادی و معشیتی دست به گریبان هستند به جای پاسخی در خور از سوی مسئولین و ارائه راهکار برای رفع مشکلات اساسی مردم، حرف ها و برنامه هایی بشنوند که بوی عوامفریبی و رنگ اغواگری داشته باشد.
قطع مکرر و نامنظم برق که بیانگر ناترازی مدیریتی دولت است داد مردم را در آورده و تولیدکنندگان، کشاورزان، کسبه و عموم خانواده ها را خسته و متضرر نموده است. قطع برق به خصوص در مناطق روستایی موجب قطع آب شرب و توقف جریان آن گردیده و آزار مستمر مردم را در پی داشته است. گرانی و بی ثباتی قیمتها کمر مردم را له کرده و معیشت ولی نعمتان انقلاب را با مشکل جدی مواجه نموده است. استخدامهای رانتی و بریز و بپاش بعضی مجموعه های دولتی و خدماتی انتقاد گسترده مردم را در پی داشته است. مشکل زباله هنوز حل نشده و بی تدبیری مسئولان در همه این سالها ضرری هنگفت بر گرده مردم تحمیل نموده است. ترافیک سرسام آور سطح شهر و جاده های اطراف، عمر و اعصاب مردم را هدر میدهد... مسئولان امر به جای آنکه فهرستی از مشکلات اساسی مردم تهیه نموده و حرف و برنامه ای برای رفع آن داشته باشند در اقدامی فریبنده دنبال برگزاری کنسرت به بهانه شادی ملت! بوده و جالب است که خواست و میل منفعت طلبانه خویش را به پای مردم می نویسند! 
شما از کدام مردم دم میزنید؟!
کدام شهروندی است که بگوید آب و برق و گرانی و بیکاری و اجاره نشینی و ترافیک و ... مهم نیست نیاز به کنسرت داریم؟! تحریف واقعیتهای جامعه و ایجاد دوقطبی های کاذب، ناصواب ترین کاری است که یک مسئول به جای انجام وظیفه مرتکب میشود.
مگر جناب استاندار نمیگفت مردم فقیر و گرسنه اند؟ پس چرا به جای مردم فقیر و گرسنه دنبال تفریح و شادی طیف برخوردار و سرخوش جامعه هستید؟
اگر صداقت دارید و دنبال شادی مردم هستید به جای برگزاری کنسرتی با حضور دویست سیصد نفر، دهها هزار جمعیت ساکن این شهرستان مظلوم را با رفع مشکلاتشان شاد و خوشحال و دعاگوی خود قرار دهید. 
یک روز با شجریان، یک روز با فردوسی پور، یک روز با موتور سواری بانوان... اینهمه بی صداقتی و فریب چرا؟ تا کی گمان میکنید با توسل به غوغا سالاری و هوچی گری خواهید توانست افکار عمومی را فریب داده و جای اصل و فرع را در مطالبات ملت تغییر دهید؟ توصیه برادرانه ما این است فرصت خدمت به مردم را مغتنم شمرده و به جای تحریف دغدغه های ملت دنبال آبادانی و سرافرازی جامعه اسلامی بوده و دعای خیر مردم را ذخیره آخرت خویش قرار دهید.
والسلام علی عبادالله الصالحین
جبهه اسلامی عدالتخواه و انصار حزب الله شهرستان بابل

  • سیدحمید مشتاقی نیا

یکی مرد جنگی...

سیدحمید مشتاقی نیا | سه شنبه, ۱۹ شهریور ۱۴۰۴، ۰۸:۴۲ ب.ظ

شهردار دیمونا: انتظار چنین حمله‌ای از سوی ایران را نداشتیم

 

آقایان محترم قطر، عربستان، امارات، ترکیه، سوریه، مصر، اردن... شما که مرد جنگ نیستید. هر چه پول و امکانات دارید بدهید یمن، جگر شیر دارند؛ خوب بلدند چگونه روی اسراییل را کم کنند. قوی تر شوند، موشکهای شان را به دیمونا خواهند فرستاد. رژیم غاصب یک روز خوش نباید ببیند. 

مرد جنگ که نیستید، مردان جنگ را یاری رسانید. شکست ظلم و ظاغوت نزدیک است.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

شیر دارخوین

سیدحمید مشتاقی نیا | سه شنبه, ۱۹ شهریور ۱۴۰۴، ۰۴:۴۳ ب.ظ

خرید و قیمت شیر دارخوین از غرفه مشق علم

 

این نظر شخصی من است و فقط برای خودم کاربرد دارد. کار داستانی و رمان درباره شخصیتهای واقعی جنگ را نمیپسندم. البته استفاده از جاذبه های داستانی برای ایجاد کشش در محتوا خوب و گاهی لازم است اما از آنجا که یک خاطره را به چشم سندی منقول نگریسته و اهل بازگویی و روایت آن در جمع های کوچک و بزرگ هستم ترجیح میدهم درباره شهدا داستان و رمان نخوانم و وقتم را هدر ندهم.

کتاب "شیر دارخوین" را خواندم. داستان بود و نویسنده اش هم زن. خانمهای داستان نویس معمولا بیشتر از آقایان به محتوا آب میبندند و در خصوص موقعیتهایی که از آن درک مستقیم و میدانی نداشته اند حرفها و توصیفهایی دارند که گاه خنده دار و خیلی غیر واقعی است.

شیر دار خوین را خانم دولتی خوب نوشت. اولش خوشم نیامد و خواستم کتاب را کنار بگذارم یا از روش تند خوانی و شاپ و  پرش کاغذی بهره گرفته و زود تمامش کنم برود پی کارش، بروم پی کارم. کمی که جلوتر رفتم احساس کردم اغراق ها کمتر شده و داستان توانسته پل ارتباطی اش با مخاطب را پیدا کند. از معدود داستانهایی درباره شخصیتهای واقعی دفاع مقدس است که از خواندنش لذت بردم. هر چند دلم میخواهد درباره جواد دل آذر کتابی مستند و مبتنی بر اطلاعات مضبوط روایی بخوانم که هنوز گیرم نیامده است. چند سال پیش دوستی درباره این شهید تحقیقی داشت. آن خاطرات را دیدم. پراکنده بود. از این منظر به نویسنده کتاب حق میدهم برای کشیدن نخ تسبیح در بین خاطرات به قالب داستان پناه برده باشد. نویسنده قطعا قمی بود هم اطلاعات خوبی از محله های قدیمی قم داشت هم به لهجه شیرین مردمانش تسلط داشت هم روحیات بعضی عزیزان تخس این شهر تاریخ ساز را به خوبی می شناخت.

ریز تلنگرهای زیرکانه سیاسی خوبی هم در کتاب پیدا بود. انقلابی ترسویی که بلافاصله بعد از پیروزی نهضت صاحب میز شد. بسیجی فرصت طلبی که آمد جبهه عکسش را گرفت و رفت.

خوب است بدانید یکی از بزرگترین و شلوغ ترین خیابانهای قم به نام شهید جواد دل آذر است.

جواد دل آذر، جوان رشید و مبارز قمی که دوره افسری ارتش شاه را هم گذرانده بود بلای جان شهربانی چی ها و گاردی های پهلوی بود و حسابی ازشان تلفات میگرفت. او بود که روی دوش مردم شهر بالا رفت و در حالی که هنوز رژیم شاه حکمفرما بود نام و عکس او را از ایوان آینه بانو به زیر کشید و قاب تصویر حضرت روح الله را بر صحن کریمه اهل بیت به اهتزاز در آورد.

محافظ امام شد. با منافقین هم حسابی جنگید. شم اطلاعاتی داشت. به سوریه رفت. به آلمان اعزام شد و در صف منافقین نفوذ کرد. مسئول محور بود و نیروهایش با اقتدا به فرمانده جوان و شجاع و کار بلد، دمار از روزگار دشمن درآورده و از غرب تا جنوب به خلق حماسه هایی بزرگ پرداختند. بارها هم مجروح شد و تا مرز شهادت رفت. اهل عکس و فیلم و مصاحبه هم نبود. دنبال هیچ امتیازی نرفت. این جواد با همه رزومه و کارنامه درخشانی که برای انقلاب و جنگ داشت سر موضوعی سازمانی دچار مشکل و اختلاف با مافوق شد و از کار برکنار گردید. قهر کرد؟ منت گذاشت؟ جبهه را بوسید و رفت؟ تازه رفت به عنوان نیروی عادی زیر دست همانهایی که قبلا زیر دستش بودند بی اعتنا به پست و مقام دنیایی اسلحه دست گرفت و میان بسیجیان کم تجربه و تازه وارد جنگ به خط دشمن زد و جنگید. سر انجام تکلیف که با خودش تعارف نداشت. هدف که خدا باشد چه فرقی میکند کجا و چطور خدمت کنی و با که طرف باشی؟ بعدها البته دوباره دست یاری به سویش دراز کردند. مشابه این خاطره جواد دل آذر را درباره بعضی فرماندهان شهید دیگر هم خوانده ام. این شخصیتهای خودساخته و عارف و بی ادعا را بگذارید کنار بعضی سلبریتی های پول آشامی که به صرف یک حمایت ساده مجازی از میهن خود در قبال تجاوز دوازده روزه دشمن، منّت بر سر مردم گذاشته، ژست طلبکار گرفته، سرود ملی نمی خوانند که بگویند چرا از ما مالیات میگیرید؟!

بزرگ بودن به شهرت نیست. این شهدا را اغلب مردم نمی شناسند و یا لااقل کمتر از سلبریتی های دوربین پرست می شناسند. اما واقعا مرد بودند. بیخود نیست شهادت روزی هر کسی نمی شود. کرامت ویژه ای است که خدا به بندگان مخلصش عطا می کند.  چقدر تفاوت خواهد بود بین جامعه ای که الگویش شهدا باشند با جامعه ای که از سلبریتی ها پیروی کند.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

کافه نوش کافا

سیدحمید مشتاقی نیا | سه شنبه, ۱۹ شهریور ۱۴۰۴، ۰۶:۵۳ ق.ظ

قلعه‌نویی بعد از شکست تلخ ایران؛ فیفا باید افتخار کند چنین رئیسی دارد! -  خبرورزشی

 

حضور در جام کافا 2025 تصمیم درستی بود. تیمها قوی باشند یا ضعیف باید خودمان را محک بزنیم. اغلب بازیکنان اصلی تیم ملی در اختیار مربی قرار داشتند. غیر از آزمون و بیرانوند تقریبا همه چهره ها آمده بودند.

بازیکنان اما جدی نبودند و حریفان را دست کم گرفتند . این خودش یک هشدار و تجربه عبرت آموز است. گل اولی که از افغانستان خوردیم هر چند بعدش جبران کردیم اما باید پیام آن را دریافت می کردیم. پیروزی مقابل هند نباید ما را غره می کرد. تساوی با تاجیکستان هشدار دیگری بود که گویا باز هم به خودمان نیامدیم. هجمه ها که به امیر خان دوست داشتنی شروع شد این بار بر خلاف دهه گذشته که تقصیرها را گردن دستهای پشت پرده می انداخت بر سر تیمها و مدیریت لیگ منت گذاشت که می توانست اما از اختیارش برای تعطیلی لیگ و تمرین بیشتر بهره نگرفته است.

بی احتیاطی آریا یوسفی در دقیقه دوم بازی حرکتی بچگانه و از سر ناپختگی بود که منجر به اخراجش شد، هم به تیم و اعتبار فوتبال ملی ما لطمه زد و هم به نظرم آینده فوتبالی خودش برای حضور در تیم ملی را با علامت سوال بزرگی مواجه ساخت. احساس خطر و احتمالا تذکر مکرر مربیان درباره بازیکن ریز نقش ازبکی به نام فیض الله اف و لزوم کنترل او شاید نقش روانی مهمی در حرکت شتاب زده بازیکن جوان ما برای مهار خاطیانه وی داشت. نام او به خاطر حرکات تند و تیزش تا پایان بازی از زبان گزارشگر مسابقه هم نمی افتاد. همه دنبال فیض خدا هستند ما از فیض الله اف می ترسیدیم.

داور قرقیزستانی در حضور عالی رتبه ترین مقام فیفا سعی کرد با وسواس و دقت و بررسی چند باره سوت بزند که طبعا به نفع ما تمام نشد. دو نیمه بازی با مقاومت جانانه به تساوی کشیده شد. دو نیمه وقت اضافه هم داشت به خوبی پیش می رفت. ثانیه های آخر وقت اضافه دوم یعنی دقیقه صد و بیست با ضربه سر علیجان اف گل خوردیم و بازی را به ازبکستانی های مترصد و آرزومند دیرینه برتری بر ایران واگذار نمودیم. رییس فیفا البته به رختکن ایران آمد و از بازی خوب بچه های ما قدردانی کرد.

تحلیلگران فوتبال دنبال شماتت نباشند. فوتبالیستهای قدیمی دنبال انتقام جویی و تصفیه حساب و ابراز حسد نروند. مربی و بازیکنان در مجموع خوب عمل کردند. به این تجربه نیاز داشتیم. بازیکنان ما هر چقدر هم با تجربه و صاحب نام و عضو باشگاههای مطرح دنیا باشند نباید فراموش کنند که هیچ حریفی دست و پا بسته نیست. هیچ کس را نباید دست کم گرفت، حتی خودمان را! حریف قوی باشد یا ضعیف ما باید صد خود را وسط بیاوریم.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

عملیات مهندسی

سیدحمید مشتاقی نیا | سه شنبه, ۱۹ شهریور ۱۴۰۴، ۰۶:۲۴ ق.ظ

عملیات مهندسی» ماجرایی تلخ اما واقعی؛ رازهای سر به مُهر جنگ پنهان دهه 60 -  تسنیم

 

"عملیات مهندسی" را دوست داشتم و با دقت دنبال میکردم. علتش فقط علاقه من به تاریخ انقلاب نیست. سریالهای دیگری هم درباره انقلاب و درگیری با منافقین یا مسائل امنیتی و جاسوسی ساخته شد. اغلب را هم تماشا کردم. اما عملیات مهندسی برای من جذاب تر بود. ریتم داستان تند اما واقعی بود. از رکب های محیرالعقول امنیتی که فیلمسازهای سفارشی اصرار دارند در کار خود بگنجانند خبری نبود. داستان حالت ماورایی هم پیدا نکرد. شخصیتها زیاد و شلوغ نبودند. بازیگرها خوب در نقششان فرو رفته و انگار با اعتقاد بازی می کردند. مجموعه این عناصر باعث شد عملیات مهندسی چند سر و گردن از سریالهای امنیتی مثل گاندو و خانه امن و ناریا و ... بالاتر و باورپذیرتر و دارای کشش بیشتر باشد. به کارگردان و مجموعه عوامل و البته صدا و سیما بابت تولید چنین اثری باید تبریک گفت. این انقلاب و دفاع مقدس و ایران عزیزمان هزاران سوژه ناب و واقعی درون خود دارد که تا سالهای سال نیاز به افسانه سرایی و رویا پردازی و خیال بافی برای خلق آثار هنری نیست.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

باز هم علوم پزشکی بابل!

سیدحمید مشتاقی نیا | دوشنبه, ۱۸ شهریور ۱۴۰۴، ۰۹:۵۷ ق.ظ

شنیده شده در هفته آتی اجلاسیه بازرسی های دانشگاههای علوم پزشکی کشور به میزبانی دانشگاه پزشکی بابل قرار است با حضور حدود صد میهمان از خارج استان در هتل پنج ستاره میزبان بابلسر برگزار شود!

روز گذشته بود که مقام معظم رهبری در دیدار با اعضای دولت تأکید نمود: مسئولان و دستگاهها مراقب موضوع اسراف باشند، به خصوص در زمینه سفرها، هیأت های همراه و محل اقامت این موضوع رعایت شود.

خدا رحمت کند رییس جمهور شهیدمان را رفته بود جاکارتا. برای استراحتش هتل تدارک دیدند زیربار نرفت. گفت مگر همین سفارت خودمان چه اشکالی دارد؟ هتل بروم از پول بیت المال؟ به پروترویا که رفت دید مجبور است هتل برود، دستور داد یک هتل معمولی و سطح پایین را انتخاب کنند. تأکید داشت اسراف، ممنوع!

حالا خوب است این آقایانی که اجلاسیه دارند خودشان بازرس هستند و باید الگو قرار گرفته و در عمل مراقب و حافظ حقوق مردم باشند. کار به آنجا نرسد بگویند وای به روزی که بگندد نمک!

اخیراً شایعاتی در فضای مجازی پیرامون اقامت خانواده یکی از مدیران مراکز درمانی بابل در کشوری اروپایی و سفر مکرر وی برای سرکشی از آنها منتشر شده که پاسخی به آن داده نشده است. گفته میشود دلیل غیبت وی در زمان بروز سانحه اخیر برای مرکز تحت مدیریتش نیز همین موضوع بوده است. مگر مدیر میان رده وزارت بهداشت در یک شهرستان چقدر حقوق میگیرد که بتواند هزینه دلاری زندگی خانواده در اروپا را تأمین نماید؟ اگر وزارت مذکور و دانشگاه ذی ربط دارای بودجه های خوب و هنگفت است چرا برای تأمین مایحتاج و لوازم معمول پزشکی و درمانی در حد صندلی و تخت و اسپلیت و... هم دنبال لطف و عطای خیرّین هستند؟

  • سیدحمید مشتاقی نیا

ظاهر بد باطن خوب

سیدحمید مشتاقی نیا | دوشنبه, ۱۸ شهریور ۱۴۰۴، ۰۶:۴۱ ق.ظ

‫آخرین خبر | رونمایی از شخصیت جدید مهمونی؛ و اینک کلاغ نوک خراب!‬‎

 

اتفاقا چندی پیش صبحگاه روز جمعه ای در میدان امام اصفهان نشسته بودم. همه جا خلوت بود و مغازه ها بسته و صرفا دخترکانی مو افشان مشغول دوچرخه سواری دور میدان بودند. این خلوتی به خصوص در اطراف حوض بزرگ میدان باعث فرود انبوهی کبوتر شده بود که بخش وسیعی از حاشیه حوض را پوشش داده بودند. کبوترها زیبا و دوست داشتنی هستند و راه رفتنشان، جلو عقب شدن گردنشان، آب و دانه خوردنشان تماشایی است به خصوص اگر گروهی و انبوه باشند. در این بین اما گاه کلاغی می آمد می نشست وسطشان و کبوتر تنهایی را اگر گیر می آورد به طرفش هجوم می برد و او را فراری می داد. یاد کلاغ ایرج طهماسب افتادم و ته دلم همه کلاغها را فحش دادم که انگار مرض دارند و اصلا قابل اعتماد نیستند. دلم می خواست برم کلاغها را دعوا کنم از آنجا بروند اما خب اگر از روی نیمکت فضای سبز بلند شده و به طرف پرنده ها می رفتم کبوترها هم ترسیده و فراری می شدند و دفاع من از آنها در مقابل کلاغهای وقیح، بی اثر و بی ثمر می گردید.

دیروز اما فیلم کوتاهی را در خبرگزاری فارس دیدم که با ذوق و شوق برای همه دوستان فرستادم. کبوتری دقیقا در همین میدان امام اصفهان داخل حوض آب افتاد و داشت غرق می شد که کلاغی رسید و با منقارش او را بیرون کشید و نجات داد. در این لینک می توانید تماشا کنید. فعلا نظر منفی ام نسبت به کلاغهای آزارگر میدان امام منتفی شد. شاید آن روز هم قصدشان بازی بود درست مثل بعضی ها که شوخی هایشان خرکی است. قصدشان خیر است اما ناخواسته آزار می رسانند. به هر حال روی کلاغها هم می شود حساب کرد. آنها هم روزی به درد می خورند.

https://farsnews.ir/Marziyeh_aliasgari/1757222295327280782/%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85%7C-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D8%BA%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%BA%D8%B1%DB%8C%D9%82-%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%AA-%DA%A9%D8%A8%D9%88%D8%AA%D8%B1-%D8%B4%D8%AF

  • سیدحمید مشتاقی نیا

بیت الحال

سیدحمید مشتاقی نیا | دوشنبه, ۱۸ شهریور ۱۴۰۴، ۰۶:۲۲ ق.ظ

شایعه چیست؟ - دیدبان رفتار سازمانی

 

خانواده رییس یکی از مراکز درمانی بابل مقیم اروپاست؟ این بابا هر فرصتی میرود به آنها سر می زند و بر می گردد؟ حتی وقتی سانحه ای هم برای آن مرکز اتفاق افتاد وی در خارج از کشور به سر می برد؟ درآمد مدیر یک مرکز درمانی مگر چقدر است که میتواند خانواده اش را در اروپا با هزینه های بالا مدیریت نماید؟ اگر وزارت بهداشت پول ندارد و برای تجهیز مراکز درمانی دم به ساعت کاسه التماس مقابل خیرین دراز می کند از کجا می آورد به مدیران رده پایین خود اینقدر حقوق می دهد؟ 

این شایعه الان در فضای مجازی شهرستان بابل پخش است و کسی به آن جواب یا واکنشی نشان نداده که طبعا منجر به تقویت بدبینی و شبهه در بین مردم خواهد شد.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

پشت گوش

سیدحمید مشتاقی نیا | دوشنبه, ۱۸ شهریور ۱۴۰۴، ۰۶:۱۵ ق.ظ

درباره ساختار گوش چه می‌دانید؟ • وبلاگ شنوا طب

 

میگوید آن موقع که همسرم در قید حیات بود هم چندباری تذکر داد من خوشم نمی آید اینقدر در فضای مجازی باشی. ولی خب در فضای مجازی بودم. حالا که همسرش شهید شده بیشتر در فضای مجازی است و گزارش حال مینویسد به جای ما قال و البته تأکید دارد جوانها با شهدا آشنا شده و از آنها حرف شنوی داشته باشند!

  • سیدحمید مشتاقی نیا

فریاد میزند من مزدورم!

سیدحمید مشتاقی نیا | يكشنبه, ۱۷ شهریور ۱۴۰۴، ۰۳:۱۹ ق.ظ

آن ارتشی یا پاسدار بی ادعایی که جانش را کف دست گرفت و زیر آتش دشمن در میدان رزم حاضر شد هم مالیات داده و میدهد اما هنرمندی که حقوق نجومی میگیرد، یک گوشه امن و عافیت نشسته و در طول جنگی که هموطنانش را به خاک و خون کشید نهایتا حمایتی مجازی از کشورش کرد منت میگذارد طلبکار است و میگوید نباید مالیات بدهم وگرنه دیگر سرود ملی را نمی خوانم! لابد چند وقت بعد درخواست درصد جانبازی یا درجه امیری و سرداری هم میدهد.

مزدور حقیقی کسی است که حتی برای شرافتش قیمت میگذارد. موجودات عجیبی هستند این سلبریتی ها.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

مسئولان بابل پاسخگو باشند

سیدحمید مشتاقی نیا | شنبه, ۱۶ شهریور ۱۴۰۴، ۰۱:۳۵ ب.ظ

برای حمل زباله به مناطق دور دست، هر ماه چه هزینه هنگفتی بر دوش مردم تحمیل میشود؟ فرماندار و دو نماینده مردم بابل با آمار و ارقام به مردم پاسخ بدهند چقدر زباله در سطح بابل و شهرهای تابعه جمع آوری شده و انتقال آن به مناطق دیگر چه میزان هزینه روی دست شهرداری ها (بخوانید مردم) میگذارد؟ این روند تا کی باید ادامه پیدا کند؟ منظره زشت انباشت زباله در سطح معابر شهری و روستایی و جاده ها و رودخانه ها و تفرجگاهها که در معرض نگاه متعجب و شماتت آلود مهمانان و گردشگران قرار دارد مایه شرم و خجلت مسئولان نیست؟

بعضی روستاهای بابل مشکل آب شرب دارند که بابت ناترازی مدیریتی دولت در تأمین سوخت نیروگاهها و قطعی برق ایجاد شده و روند جریان آب شرب منازل مسکونی را با کندی و توقف مواجه می سازد.

مشکل ترافیک سرسام آور بابل که بازی با اعصاب و روان مردم است را چه کسی است که بی اطلاع باشد؟ مسئولین اجرایی و تقنینی شهرستان یکبار رک و صریح و مستند پاسخگو باشند که برای رفع مشکلات اساسی شهرستان چه طرح و برنامه ای دارند؟ مصاحبه های سفارشی و رپورتاژهای رسانه ای و بازدیدهای نمایشی، دردی از مردم مظلوم این خطه دوا نخواهد کرد. چرا بسیاری از شهرها توانسته اند مشکل زباله را حل کنند و بابل هنوز در این زمینه عقب است؟

  • سیدحمید مشتاقی نیا

نگاهبان

سیدحمید مشتاقی نیا | شنبه, ۱۶ شهریور ۱۴۰۴، ۰۹:۲۶ ق.ظ

کتاب نگاهبان اثر نسرین ساداتیان | ایران کتاب

 

کتاب "نگاهبان" را خواندم. به شما هم توصیه میکنم بخوانید. خاطراتی است از نگهداری اسرای عراقی در ایران و نحوه تعامل با آنها. ایده اش مثل بسیاری از ایده های بکر دیگر حوزه ادبیات پایداری متعلق است به مرتی سرهنگی که انصافا وجودش برکتی برای فرهنگ دفاع مقدس بوده و هست. نویسنده کتاب هم خوب از پس کار برآمد و فارغ از احساسات زنانه که شاید یک جاهایی اغراق آمیز بود از پس توضیح شرایط و حال و هوا و واقعیات و البته چینش درست خاطرات به خوبی برآمد.

خاطرات فراوانی از اسرای ایرانی در بند رژیم بعث خواندم و این خاطرات را حالا در ذهنم با آنها قیاس میکنم. جنگ بد است، اسارت بدتر. اسیر را در هتل هم اگر نگهداری و بهترین خوردنی ها و آشامیدنی ها را هم در اختیارش قرار دهی باز به او سخت میگذرد. دلتنگ خانواده و وطن میشود.

نمی گویم به اسرای عراقی در ایران خوش گذشته است ولی اسرای ما در عراق واقعا مرد بودند، مرارتهای بسیاری کشیدند اما اغلب تن به ذلت در برابر دشمن ندادند. دلم میخواهد یک دفعه وضعیتها را قیاس کنم از نظر شرایط مادی و معنوی ولی الان نه، باشد برای مجالی دیگر.

یک نکته برایم مهمتر است. اسیری ایرانی در عراق که اهل شهرضا بود توسط امام رضا شفا گرفت. اسیری عراقی که سرگرد نظامی بود و فلج شده بود توسط حضرت معصومه شفا گرفت. فرق یا شباهت این دو چیست؟ تشخیصش با خودتان.

اسیر شهرضایی ما توسط یک سرباز وحشی عراقی که با وزن سنگینش روی کمر او پرید فلج شد. مدتی بعد او را با اسرای معلول عراقی تبادل و آزاد نمودند. اسیر ایرانی به کشور بازگشت. رفت حرم امام رضا حاجت خواست و شفا گرفت به لطف خدا. تصویرش را هم فرستاد عراق برای سایر اسرا که جانی دوباره گرفتند. حتی جمعه، دژخیم وحشی بعث هم دید و خجالت کشید.

اسیر عراقی افسری بود که در خرمشهر موقع جنگ فلج شد. در اردوگاهی اطراف تهران بود. یکبار با مترجم آمد سراغ فرمانده اردوگاه. گفت حرفی روی دلم سنگینی میکند. در خرمشهر دیده بود درجه دار بعثی به دختر بچه ای مقابل چشم مادرش تجاوز کرد. بعد بنزین ریخت هر دو را به آتش کشید. گفت دست ما کاری بر نمی آمد. دقایقی بعد خمپاره ای سرگردان آمد افتاد روی سر افسر بعثی و کله اش را پودر کرد. اسیر می گفت من عذاب وجدان دارم از صحنه ای که دیدم متأسفم و میخواهم از ملت ایران و شما بابت کار زشت و وحشیانه هموطنم عذرخواهی کنم. متأثر بود و گریه میکرد. مدتی بعد او را همراه چند اسیر تواب دیگر به قم و حرم حضرت معصومه فرستادند. وقتی برگشت عصاها را کنار گذاشته بود. شفا گرفت و با پای خودش راه می رفت.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

ایوب دهستانی

سیدحمید مشتاقی نیا | شنبه, ۱۶ شهریور ۱۴۰۴، ۰۶:۰۳ ق.ظ

photo_2025-09-06_06-48-42_h93.jpg

 

ایوب دهستانی را از اواسط دهه هفتاد می شناسم. زمانی که بچه های بسیج در کف میدان بوده و با هرزگی و هنجارشکنی و گران فروشی و... مقابله میکردند. آقا ایوب تیپ و هیبت خاصی داشت. قد رشید، ریش بلند و گاه حنا بسته، بعضی وقتها شلوار کردی یا چیزی شبیه آن می پوشید. جانباز کربلای پنج بود و بعد از جنگ در مأموریتهای مختلف سپاه و بسیج حضور داشت، اعم از فعالیتهای فرهنگی و خیریه تا امنیتی و انتظامی. با آن همه ابهتی که خدا در ظاهرش نهاده بود و چهره اش لرزه بر تن اوباش می انداخت، باطنی بسیار رئوف و دلی مهربان داشت. با اولین سلام و احوالپرسی به رسم دیرینه بچه های روستایی با صفا گل لبخند روی لبانش می شکفت و با شرم و خضوع به احوالپرسی و گپ و گفت می پرداخت. پاک و سالم و بی آلایش زیست. عشقش لباس بسیج و حضور در هر میدانی بود که ربطی به اسلام و انقلاب داشته باشد. خاطره ای طنز از او دارم که گاهی شفاهی برای دوستان تعریف کرده ام. دیروز عصر جمعه از مجلس ترحیم والده یکی از رفقا به خانه برگشته بودم. به دلیلی دلم یاد ایوب دهستانی و همان خاطره طنز افتاد. ساعتی نگذشت که در کانالهای مجازی بابل خبر ارتحال این بسیجی دلسوخته و بی ادعا و کف میدانی را خواندم. رحمت الله علیه. مهمان خوان کرامت اهل بیت و همنشین شهداست ان شاءالله. آن دنیا هم پای کار انقلاب باشد به لطف خدا. امیدوارم بچه های بسیجی روستای "الله رودبار" و نیز مسئولانی که قدر دان بسیجیان مخلص هستند برای این مومن حقیقی انقلاب سنگ تمام بگذارند. 

محبت کنید به یاد مرحوم ایوب دهستانی صلوات و فاتحه ای را هدیه بفرستید، روح ما را هم خدا شاد کند.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

تمرین وحدت، برای خدمت

سیدحمید مشتاقی نیا | پنجشنبه, ۱۴ شهریور ۱۴۰۴، ۰۳:۵۵ ب.ظ

از دیروز بعد از متنی که در مخالف با اجرای کنسرت نوشتم و گویا حسابی در شبکه های مجازی مرتبط با شهرستان بابل پخش شد تماسهایی داشتم از بعضی دوستان اعم از مسئول یا غیر مسئول در حمایت از کنسرت. تلاش داشتند نظر مرا برگردانند. البته کمی از دلایل فقهی و تجربی مخالفت با کنسرت را بیان کردم ولی تهش راستی حسینی حرفم را زدم. گفتم وقتتان را اینجا و با من تلف نکنید. قانع بشوم یا نشوم تأثیری در کار شما نخواهد داشت. من الان نقش اصغر آژانس شیشه ای را دارم. وقتی حاج آقا محمدی (آیت الله محمدی استاد و پدر معنوی ما در مدرسه علمیه روحیه) آمد وسط من که نمیتوانم یعنی غیرتم اجازه نمی دهد بنشینم کنار و تماشاچی باشم.

به مسئولین مرتبط هم برادرانه و خیرخواهانه توصیه کردم شهر را با تابو شکنی ها و رفتارهای هیجانی و جوانانه دچار بحران نسازند.

اینطور که از شنیده ها بر می آید قرار شد اجرای کنسرت به فرصتی دیگر موکول شود؛ خب الحمدلله.

یک نکته از همان آغاز حرکت جمعی علما و روحانیون بابل ذهن مرا به خود مشغول داشته و دغدغه فکری ام شد. تثریباً یقین داشتم ورود منسجم طلاب و روحانیون در این ماجرا به نتیجه مثبت ختم خواهد شد. امیدوارم همین وحدت و انسجام به عنوان یک ظرفیت بزرگ و موثر اجتماعی در پیگیری و حل سایر مشکلات و معضلات شهری نیز به کار گرفته شود. بابل مشکل انباشت و دپوی زباله دارد، مشکل سرسام آور ترافیک، پدیده زشت بی حجابی، رانت خواری استخدامی در شورا و شهرداری، مدیریت ضعیف و مشکوک در دانشگاه علوم پزشکی، مشکل قطع برق و آب و فاضلاب و مسکن و اشتغال و ... که میشود برای حل آنها نیز مطالبه جدی تر و در صورت لزوم برخورد قاطع داشت.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

همیشه دست خالی، افتخار ندارد

سیدحمید مشتاقی نیا | چهارشنبه, ۱۳ شهریور ۱۴۰۴، ۰۵:۴۴ ق.ظ

من به آنچه که در جنگ دوازده روزه با آمریکا و صهیونیسم و مقاومت جانانه ملت ایران گذشت افتخار میکنم اما این حرف سردار وحیدی را که گفت: "اسراییل نه یک بار بلکه در نوبت‌هایی 200 هواپیما برای حمله به ایران استفاده کرد، ولی دکترین نظامی ایران پیروز شد" خجالت آور می دانم. اگر پدافند درست و حسابی نداشتیم و آسمانمان در اختیار دشمن بود (علاءالدین بروجردی هم البته این موضوع را تأیید کرد) به فکر جبران و تقویت آن برای آینده باشید. نیاز نیست توی دل مردم را خالی کنید.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

من پاسدار خمینی هستم

سیدحمید مشتاقی نیا | چهارشنبه, ۱۳ شهریور ۱۴۰۴، ۰۵:۳۰ ق.ظ

سرانجام اسیری که صدام هم نتوانست تغییرش دهد/ سیره شهید محمدرضا شفیعی چگونه  بود؟ - تسنیم

 

... همان جا هم به دنبال بچه های سپاه بودند. یک بار یکی از افسران بعثی به بیمارستان آمد و از محمدرضا شفیعی پرسید: انت حرس خمینی؟ شما پاسدار خمینی هستید؟ شفیعی با افتخار گفت: بله من پاسدارم. آن روز خیلی اذیتش کرد. وقتی افسر بعثی رفت من و محمدی گفتیم برادر! فعلا کمی مدارا کن. اما او با قاطعیت گفت: نه، من افتخار میکنم که پاسدار خمینی هستم. اینها کی هستند که ما ازشان بترسیم؟!

چنین حرفی آنهم در اسارت، در حالی که مجروح هم باشی، خیلی حرف است!

شفیعی همیشه می گفت از اینجا فرار میکنم. اینها لیاقت ندارند پیش اینها اسیر باشیم. به ما می گفت: اگر شما هم میتوانید فرار کنید.

گاهی با خود می گفتیم این دیگر کیست که هیچ ترسی ندارد! مثلا من غواص خط شکن بودم، عضو اطلاعات عملیات بودم، برای خودم برو بیایی داشتم؛ اما باز هم در برابر عراقی ها گاهی از ترس دست و دلم می لرزید. ولی هر گاه از شفیعی سوال می کردند: انت حرس خمینی؟ بلند می گفت: من پاسدار خمینی هستم.

خیلی اذیتش کردند که به امام توهین کند. اما همیشه می گفت امام خمینی رهبر من است. آمریکا شیطان است، صدام شیطان شیطان است. سربازان عراقی از گفته هایش می ترسیدند و فرار می کردند. شفیعی روزی در بیمارستان بصره به من گفت: میرزایی شما بر می گردید، ولی من شهید می شوم. شما بروید به خانواده ام خبر بدهید. بگویید من چطور شهید شدم.

حرفش را جدی نگرفتم. بعد از مدتی ما را به زندان الرشید انتقال دادند. وضعیت بسیار بدی از نظر تنگی جا داشتیم. شبی حال شفیعی خیلی بد شد. خودم هم حال خوشی نداشتم. وضعیت بهداشتی خیلی خراب بود و رسیدگی نمی شد. شفیعی تشنه شده بود و مدام می گفت: آب بدهید، آب...

خیلی بی تابی می کرد. پنج شش نفری که در کنارش بودیم به دلیل مجروحیتش نه می توانستیم به او آب بدهیم نه طاقت بی تابی اش را داشتیم. می رفتیم دستمالی را تر می کردیم و به لب هایش می مالیدیم. از سر بی طاقتی گاهی از نگهبان ها هم طلب کمک می کردیم. شفیعی در همان حال با ناراحتی می گفت: برای من از دشمن طلب کمک نکنید. آنها لیاقت کمک به ما را ندارند.

آن شب ما شاهد شهادت شفیعی با لب های تشنه بودیم.

کتاب از دشت لیلی تا جزیره مجنون، این خاطره به روایت رزمنده افغانستانی محسن میرزایی. صفحه 466

 

پیکر شهید محمدرضا شفیعی را در گوشه ای از خاک عراق دفن کردند. شانزده سال بعد که از زیر خاک بیرون کشیده شد همچنان سالم بود. امام جمعه وقت تهران این موضوع را در تریبون نماز جمعه اعلام کرد. وی بعد از تشییعی با شکوه در گلزار شهدای علی بن جعفر علیه السلام قم به خاک سپرده شد.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

کنسرت در بابل، ممنوع!

سیدحمید مشتاقی نیا | سه شنبه, ۱۲ شهریور ۱۴۰۴، ۰۸:۲۴ ب.ظ

از دیرباز علمای دارالمومنین با برگزاری کنسرت در این شهر مخالف بوده و امت حزب الله نیز به تبعیت از علما مانع از تابو شکنی و رسمیت بخشی و زمینه چینی برای هنجارشکنی بوده اند.

به تازگی فقیه ربانی حضرت آیت الله محمدی عالم بزرگ شهر نیز در بیاناتی با اشاره به فضای متأثر از جنگ دوازده روزه اخیر با برگزاری کنسرت که مقدمه اختلاف افکنی است مخالفت ورزیده است.

بیانیه هشدار آمیز مدیریت حوزه های علمیه شهرستان و نیز واکنش رسانه ای بعضی دلسوزان و نیروهای ارزشی شهر هم حرکت خلاف مسئولان در این خصوص را به آنها یادآور شده است.

استاندار مازندران وقتی بخاطر حرف غلطی که درباره حجاب زد مورد هجمه منتقدان واقع شد؛

فرماندار بابل وقتی دنبال احراز صلاحیت برای صدور و تثبیت حکم قانونی خود از سوی وزارت کشور بود؛

احمد فاطمی آن زمان که در پی رفع اشکالات و موانع برای تأیید صلاحیت نمایندگی اش بود؛

دست به دامان علما و روحانیون و دریافت امضا و دستخط از آنها شدند.

اکنون به پاس نمکی که از بذل عطوفت علما تناول کرده اند دنبال شکستن نمکدان هستند و حرمت علما را نگه نمیدارند؟ به عقوبت تقابل با جبهه نیروهای انقلاب فکر کرده اند؟

آقایان با تابو شکنی دنبال دستاورد سازی هستند؟ خیلی جنم دارند، مشکل ترافیک پیش کش، مشکل زباله هم نه، اشتغال و مسکن و نظارت بر تولید و بازار و... هم نخواستیم هنر به خرج بدهند لااقل برای یک روز برق خانه مردم را قطع نکنند، همه شاد و دعاگو خواهند بود! مردم در اوج بحران معشیت؛ حضرات با پرونده خالی دنبال عوامفریبی هستند.

عزیزانی که موقع تصدی میز و قدرت، داعیه دین و ولایت دارند این استفتاء مقام معظم رهبری را آویزه گوش خود قرار دهند:

"ترویج موسیقی با اهداف عالیه نظام سازگار نیست."

  • سیدحمید مشتاقی نیا

وفا و جفا

سیدحمید مشتاقی نیا | سه شنبه, ۱۲ شهریور ۱۴۰۴، ۰۵:۲۶ ق.ظ

از خوردن هر مالی حرام یا شبهه ناک ابا نداشته باشی، با نامحرم اختلاط داشته باشی، راحت دروغ بگویی، جعل و تقلب برایت عادی باشد، بدخلق و بدبین و پرخاشگر باشی و اطرافیانت را آزار دهی، نماز را سبک بشماری، همیشه طلبکار و ناشکر باشی ... بعد برایت سوال باشد که چرا خدا حاجتت را نمیدهد؟ چرا کارهایت گره میخورد؟ 

چون خدا دوستت دارد! هنوز جزو بندگان خوب خدایی، آنهایی را که دوست ندارد به خودشان وا می گذارد؛ اما دست و بال تو را بسته تا بیش از این اوج نگیری که زمین خوردنت سخت تر خواهد بود. همان خدایی که به مومنانش فرمود دعاها رد خور ندارد و مستجاب است این را هم گفت: اوفوا بعهدی اوف بعهدکم. لااقل این یکبار خدا را شکر کن که نگذاشت از این نقطه ای که هستی بالاتر بروی. چه شکری از این بهتر که قدمی به سوی اصلاح خودت برداری و به عهد ایمانی ات با او عمل نمایی؟ آنگونه باش که خدا میخواهد، آنگونه میشود که تو بخواهی.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

والله قسم، هذا شهید!

سیدحمید مشتاقی نیا | دوشنبه, ۱۱ شهریور ۱۴۰۴، ۰۶:۴۳ ق.ظ

شهید حیدر گلبازی نصرآباد

 

در زندان الرشید، اسیری بود به نام حیدر گلبازی (اهل خلیل آباد کاشمر). از بس تیر و ترکش خورده بود هیچ جای سالمی در بدنش دیده نمی شد. زخم هایش عفونت کرده بود، آنقدر که زخم پایش را کرم خورده بود. بوی عفونت زخم هایش را از سر ناچاری تحمل می کردیم. همه کسانی که در راهروی زندان نشسته بودند، مثل ما زخمی بودند. مأمور عراقی هر وقت برای آمارگیری می آمد، کلاه کجش را روی بینی و دهانش می گرفت تا اذیت نشود. آمار می گرفت و سریع بیرون می رفت. شبی که آن اسیر به شهادت رسید از همان لحظه چنان بوی خوشی در زندان بلند شد که در عمرم چنان بوی خوشی را استشمام نکرده بودم. وقتی آن مأمور عراقی برای آمارگیری آمد، نمی دانست برادر گلبازی شهید شده است. با تعجب کلاهش را از پیش دماغش برداشت و گفت: چه کسی عطر زده است؟ این عطر را از کجا آورده اید؟

وقتی متوجه شد این بوی خوش از پیکر پر از زخم عفونی حیدر گلبازی بلند شده است، با ناباوری می گفت: والله قسم، هذا شهید! هذا شهید! هذا شهید....

کتاب از دشت لیلی تا جزیره مجنون، این خاطره به روایت رزمنده افغانستانی محسن میرزایی. صفحه 468

  • سیدحمید مشتاقی نیا

پشت پرده برگزاری کنسرت در بابل چیست؟

سیدحمید مشتاقی نیا | دوشنبه, ۱۱ شهریور ۱۴۰۴، ۰۶:۳۸ ق.ظ

بابل بارها شاهد برگزاری انوع برنامه های موسیقیایی رایگان  بوده  کسی هم ممانعتی از آن به عمل نیاورده است. آنچه پشت پرده اصرار بر اجرای کنسرت می گذرد مربوط است به سودهای کلانی که از فروش بلیت آن نصیب ذی نفعان می گردد.

مسئولان که دستشان از کارنامه ای آبرومند و رفع مشکلات مردم خالی است چاره ایجاد سکوت و بستن دهان ها و تبلیغ برای کارآمدی خود را در نقاب برگزاری کنسرت دیده اند. با جنجال مدعی شده اند برای اولین بار میخواهند در بابل کنسرت برگزار کنند!

اینهمه برنامه های فرهنگی با اجرای موسیقی زنده در این شهر را ندیده اند و بی خبرند؟

آنچه که مخالفت علما با برگزاری کنسرت را در این شهر برانگیخت سابقه هنجارشکنی های مرسوم ناشی از اختلاط و فضای هیجانی کنسرت بوده است. تلاش بعضی مسئولان برای تقابل با علما نشأت گرفته از کدام حس مردم داری و مذهب گرایی است؟

کنسرت اجرا شود یا نشود کدام یک از مشکلات دیرینه این شهرستان مظلوم و مردمان نجیبش حل خواهد شد؟ نمایندگان دولت در بابل و استان بابت قصور و یا ناتوانی در حل ناترازی ها و سوءتدبیرهایی که منجر به آزردگی مردم این دیار گردیده چه توضیحی برای افکار عمومی دارند؟ واقعا هنوز بعضی مسئولان فکر میکنند برگزاری کنسرت و ژست ایستادگی در مقابل علما باعث نجات آنها از دست افکار عمومی و تدلیس بی کفایتی ها خواهد شد؟ توانایی حل معضل بی برقی و حتی نظم دهی به قطع برق را ندارید، مردم را به قطع شدن آب تهدید می کنید، یک وام ساده و قانونی را نمیتوانید از چنگال بانکها به دست مردم برسانید، بازارها فاقد نظارت و قیمت اجناس به حال خود رها شده، ترافیک را نتوانسته اید حل کنید و برنامه ای هم ندارید، حالا کنسرت برگزار کنید قهرمان ملی میشوید و گمان میکنید مردم را فریب داده و ذهنشان را از کم کاریهایتان غافل ساخته اید؟

یک سوال دیگر. همین جناب استاندار بابت حرف اشتباهی که درباره حجاب زد و تحت فشار افکار عمومی قرار گرفت دست به دامان علما شد تا اعتبار از دست رفته اش را احیا کند. بعضی مسئولان شهر نیز برای صدور حکم صدارتشان هر روز پاشنه دفتر علما را از جا می کندند. چرا وقتی خرشان از پل میگذرد از دیدگاه علما تمرّد جسته و خود را تابو شکن قهرمان جلوه می دهند؟ یادتان باشد مقام معظم رهبری فرمود "ترویج موسیقی با اهداف عالیه نظام سازگار نیست" و همین رهبر عزیز بارها بر تلاش بی وقفه برای حل مشکلات اساسی جامعه تأکید فرمود. احساس نمی کنید دارید خلاف جهت منویات ایشان حرکت می کنید؟ وظایف اصلی را رها نموده و دنبال کارهای غیرضرور رفته اید؛ داعیه ولایت مداری هم دارید؟

جمعی از خانواده های شهدای معزز دارالمومنین بابل

  • سیدحمید مشتاقی نیا

لا حول و لا قوه الا بالله

سیدحمید مشتاقی نیا | دوشنبه, ۱۱ شهریور ۱۴۰۴، ۰۶:۳۶ ق.ظ

به لطف و اراده الهی، جنگ نخواهد شد. البته دشمن از خباثتهای خود دست بر نمیدارد؛ اما در پرتو عنایت اهل بیت، ایران در پناه خدا محفوظ خواهد ماند. اسیر جو سازی و رعب آفرینی رسانه های دشمن نشوید. به یاری خدا آنکه به نابودی نزدیک است اسراییل و آمریکاست.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

عاشقانه پر گشود

سیدحمید مشتاقی نیا | يكشنبه, ۱۰ شهریور ۱۴۰۴، ۰۸:۵۷ ق.ظ

photo_2025-08-31_09-43-12_tfir.jpg

 

سید مهدی موسوی جلادتی از اربعین که برگشت، به قم نیامد. همان لب مرز دعوت شده بود مسجد حاج قنبر کرمانشاه برای تبلیغ دهه آخر ماه صفر که در سجده نماز صبح، عاشقانه پر گشود و به معراج حق شتافت. پیکر این سید اولاد پیامبر روز جمعه روی دستان مردم قم و در کنار شهدا تشییع و در گلزار علی بن جعفر علیه السلام به خاک سپرده شد. او را در همه تجمعات و فعالیتهای فرهنگی و اجتماعی و سیاسی و خیریه و... می توانستید ببینید. همیشه پای کار و نیروی خط مقدمی انقلاب بود. زندگی سادگی طلبگی را بر همه پست و مقامها ترجیح میداد و افتخارش این بود که سرباز ساده امام زمان عج و خادم بی ادعای اهل بیت و شهدا و انقلاب اسلامی است. کربلا حکم مکه را دارد. زیر قبه امام حسین، همان نورانیت کعبه دلدادگی و مسجدالحرام خلوت با معبود است. زائر حسین علیه السلام هم مثل حاجی خانه خدا دوباره از مادر زاده شده و بی آلایش و مغفور است. روحش شاد که مرگش به رنگ زندگی اش بود. با امام عشق تجدید بیعتی کرد و در سحرگاه مسجد، در سجود خضوع و رستگاری، روحش تا عرش کبریایی حضرت رحمان پرواز نمود و میهمان ابدی خوان کرامت اهل بیت گردید.

به یاد این سلاله حضرت زهرا و محب راستین آل الله، فاتحه ای را هدیه بفرستیم.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

از همان دور بر گردان برگردید!

سیدحمید مشتاقی نیا | شنبه, ۹ شهریور ۱۴۰۴، ۰۷:۵۱ ب.ظ

نماینده مردم بابل در گلایه ای طعنه آمیز گفت: در هفته دولت شاهد افتتاح پروژه شاخصی در بابل نبودیم.

من هم اخبار افتتاحیه ها را دنبال میکردم. الحمدلله به برکت کارت هدیه بعضی مسئولان شاهد بازتاب وسیع اخبار افتتاحیه ها در سطح رسانه ها بودیم. یکی نداند فکر میکند زندگی مردم و چهره شهر، زیر و رو شد؛ اما محتوای اخبار چه بود؟ از روکش آسفالت کوچه ای در فلان روستا تا افتتاح دور بر گردان که خدایی اش فکر کردم دوربین مخفی است و همچنین افتتاح شعب یکی از بیمه ها و کارگاه قهوه سازی که ارتباطشان با دولت احتمالا در حد نامه نگاری برای دریافت مجوز و وام و... بوده است. یک وعده هیجانی را هم عزیزان ما با آب و تاب در بوق و کرنا کردند که بعله، به مناسبت هفته دولت برای اولین بار شاهد برگزاری کنسرت در بابل خواهیم بود. البته این خبر تازگی ندارد. لااقل در یک دهه اخیر بارها عده ای در شهرداری یا شورا یا ارشاد یا وزارت کشور و حتی موسسه خیریه نه چندان خوشنام با چهارتا دیمبال و دامبول مدعی قرق شکنی و برگزاری نخستین کنسرت در شهر بابل بوده و احتمالا همچنان خواهند بود. از باب همان مثال معروف آفتابه لگن هفت دست، شام و ناهار هیچی!

قبلا هم در این باره نوشته ام.  بابل مشکل ترافیک دارد آنهم به شکلی سرسام آور و غیرقابل تحمل، مشکل زباله دارد، کسی حواسش به حمایت از صنایع کوچک نیست. شیراز که مدعی بهارنارنج است سی تن در داخل و هشت تن در خارج از کشور صادرات محصولات مرتبط با آن را دارد ما فقط بزن و برقصش را در جشنواره های پر هزینه یادگرفته ایم. مشکل آب و فاضلاب و مسکن و اشتغال و... هم که یک معضل سراسری است. دست دولتمردان ما خالی است که گاه در سطح کلان به رفع فیلتر چند پلتفرم می گویند دستاورد و گاه در سطح میانی با کنسرت و تحقیر حجاب و ... درصدد دستاوردسازی برای خود هستند.

یک تعطیلی هایی هم در روزهایی از تابستان داشتیم که در هفته دولت قطع شد الحمدلله! از مسئولان انتظار می رفت لااقل به بهانه هفته دولت از قطع مکرر و بی برنامه برق و رژه رفتن روی اعصاب مردم و خریدن دعای معکوس! برای اموات خود دست بردارند که گویا همین هم به ذهنشان خطور نکرد. هفته دولت امسال گذشت. یک افتتاح هایی البته می ماند برای دهه فجر. امیدوارم مسئولان اجرایی کشور در سطح کلان و چه در سطوح میانی و پایین دستی فکری به حال رفع معضلات اصلی و عمومی مردم کنند. خبری داشته باشند که دلها را شاد کند و آبروی دنیا و آخرتشان باشد. یک زمانی دنبال اجرای سند چشم انداز بیست ساله و پیشتازی در منطقه بودیم حالا از افتتاح یک دور برگردان، دستاورد سازی کرده و کف و سوت راه می اندازیم! زیبنده این مردم و این انقلاب نیست.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

آبی تر از آسمان

سیدحمید مشتاقی نیا | شنبه, ۹ شهریور ۱۴۰۴، ۰۹:۲۵ ق.ظ

باید مقابل حاج‎ حسن حسین‎زاده و امثال او شرمنده باشیم - ایسنا

 

چند روز پیش داشتم پیاده می آمدم به سمت خانه که چشمم افتاد به جوانی شبیه مازیار بیژنی. شبیه که نه خودش بود. با تعجب صدایش زدم و او هم از دیدن من غافلگیر شد. نزدیک به یک ساعت ایستادیم به خوش و بش و از هر دری سخنی گفتن. این از هر دری سخن گفتن، بحث را کشاند به برادرش شهریار که الان استاد دانشگاه است و دانشمندی نخبه، بعد در ادامه اش رفت سمت ابوترابی خدا رحمتی و کاروان پیاده مشهد و خسروی و خاطره ای از یک فرد عصایی و همینطوری بحث رفت طرف حاج حسن حسین زاده که تازه از آقا مازیار شنیدم به رحمت خدا رفته است. چند دقیقه ای در وصف حالات معنوی او گفتگویی کردیم.

یکی دو روز بعد لا به لای کتابهای پستی نمایشگاهی نخوانده ام کتاب کوچکی را کشیدم بیرون برای خواندن به نام "آبی تر از آسمان" که دیدم از قضا پیرامون شخصیت همین حاج حسن آقای حسین زاده است؛ رحمت الله علیه. ده سال پیش به برکت مرارتهای جانبازی اش به شهادت رسید.

حاج حسن نه سال در زمان شاه زندانی بود. نزدیک به پنج سال هم بعد از انقلاب در غل و زنجیر حزب بعث اسیر بود آن هم با پیکری زخمی و نزدیک به فلج. همه مبارزان قدیمی از مقام معظم رهبری تا مهندس بازرگان او را می شناختند. هیچ سهمی از سفره انقلاب بر نداشت. در خانه پدری نشست و تا آخر عمر خودش را بدهکار نظام و شهدا می دانست.

دائم الصوم و دائم الذکر و دائم الوضو بود. به قول دوستانش ولع عبادت داشت. سیر نمی شد این بشر از یاد خدا و عبادت در خلوت شام و سحر. من سالهای سال است در حوزه و دیگر محیطهای معنوی حضور داشته ام. این ولع عبادت را در وجود هر کس حتی بعضی علما هم نمی توان پیدا کرد. کتاب آبی تر از آسمان خیلی کوتاه و اشاره وار به زندگی حاج حسن پرداخت. نمیدانم آیا کسی دیگر قدمی بزرگتر برای معرفی او برخواهد داشت یا نه؟ دوست دارم تاریخ بداند در دل این انقلاب و جنگ، در میدان مبارزه و سلاح و جهاد و شهادت، انسانهایی درخشیدند که جان مایه معنوی درونشان در وجود عرفا و سلکای منزوی و تارک دنیا نیز یافت نمی شد. ره صدساله ای را در پرتو عمل خالصانه به آموزه های مکتب وحی، یک شبه طی نمودند که از عهده هیچ صوفی و درویش و زاهد گوشه نشینی بر نمی آمد. حاج حسن با آن تن نحیفش به اردوهای راهیان نور می رفت، به جمع های دانشگاهی و خوابگاهها می رفت، هر جا مشکلی بود چه فکری و اعتقادی و فرهنگی و چه معیشتی و اداری خودش را می رساند و در حد توان قدم بر می داشت و گره از کار می گشود. نورانیت و صفای باطنش در دلها اثر می کرد و عطش معنویت و خلوت با معبود را در جانها می افروخت. افتخارم این است در مسیر پیاده روی عرفه چند قدمی را هم دوشادوش این مرد خدا برداشتم. دلخوشم شاید به لطف و عنایت شهدا آن دنیا نیز چند صباحی توفیق همراهی با اولیای گمنام الهی نصیبم گردد، ان شاءالله.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

فقه، بایسته معرفت

سیدحمید مشتاقی نیا | جمعه, ۸ شهریور ۱۴۰۴، ۰۷:۲۶ ب.ظ

احکام شرعی | محدوده مجاز زیارت بانوان در ایام عذر شرعی - خبرگزاری حوزه

 

زوار حریم اهل بیت آدمهای پاک و مومنی هستند. همه شان هم میدانند که ایمان و فقه با هم گره خورده اند و مسلمان باید مسائل شرعی اش را بلد باشد و عمل کند.

گاهی اما دیده میشود بعضی مومنان با آداب و احکام دینی آشنایی یا التزام لازم را ندارند. مثلا در حرم و حتی بین صفوف نماز نشسته اند اما سرگرم گوشی می شوند و از نماز جماعت بی تفاوت می گذرند. بعضی خانمها هنوز میان نامحرم آستین بالا زده و وضو می گیرند. بعضی ها (اغلب غیر ایرانی) جلوتر از امام جماعت و با فاصله می ایستند اما به صورت جماعت نمازشان را ادا می کنند! بعضی ها اعم از ایرانی یا غیرایرانی حق الناس را رعایت نمی کنند و برای غذا و یا امانت و یا خودرو خارج از نوبت اقدام می کنند که صورت خوشی ندارد. برای خودشان گناه است و اجر زیارتشان را کاهش میدهد. امیدوارم همه ما که به اهل بیت عشق می ورزیم با آموزه های اهل بیت بیشتر آشنا و متعهدتر باشیم.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

مگر چشم تو دریاست؟!

سیدحمید مشتاقی نیا | چهارشنبه, ۶ شهریور ۱۴۰۴، ۱۱:۳۲ ق.ظ

مشاهده وخریداینترنتی کتاب مگر چشم تو دریاست روایت زندگی شهیدان جنیدی

 

"مگر چشم تو دریاست" را اول از نویسنده اش شروع کنم. به نظرم به بهترین شکل ممکن نوشته شد. آنقدر داستان و ماجرا در این کتاب نهفته که اگر قرار بود به سیاق رمان نوشته شود کاری چند جلدی در می آمد. نویسنده بزرگوار ضمن حفظ جاذبه های نگارشی از پردازش بی جا اجتناب ورزید و مانع از طولانی شدن کار و بی حوصلگی مخاطب گردید. من این نوع کارها را بر رمان و داستانهایی که شائبه افزودنی های غیرمجاز! از سوی نویسنده را دارد و طبعا سندیت محتوایش زیر سوال است ترجیح می دهم. دست مریزاد به نویسنده، دست مریزاد به مادر شهید که چقدر خوب و مرتب و کاربردی به بیان خاطراتش پرداخت.

دیده اید بعضی مجموعه آثار دارای سلسله مراتب و سیر مطالعاتی هستند؟ زندگی شهدا هم اینگونه است. برای درک بهتر شخصیت شهدا ابتدا باید پدران و مادرانشان را شناخت و با زندگی آنها آشنا شد. پدر چهار شهید جنیدی یک روحانی خودساخته و عاشق فرزندانش است. تا جایی که برای حل یک مساله درسی فرزندش حاضر است با اتوبوس از قم به تهران برود. برای یک لحظه زودتر خبر گرفتن از حالشان شتاب می کند....اما یکی یکی گلهایش که پرپر می شوند، صبوری می ورزد و می گوید راضی ام به رضای خدا. هر چند از درون سوخت و ذوب شد و رفت.

مادر که دلدادگی اش شرح و توصیف نمیخواهد. خودش عزیز دردانه اش را داخل قبر می گذارد. نمی خواهد دشمن شاد شود. گریه هایش را می برد به خلوت. سه فرزند از چهار شهیدش مفقودالاثر بودند. هر بار مادر ماهها و سالها چشم انتظار است و امید دارد خبر شهادت اشتباه باشد و فرزند دوباره در چارچوب در بایستد و قامت رعنایش را به رخش کشانده و سخت در آغوشش بگیرد.

آقا آن موقع که رییس جمهور بود پدر شهیدان جنیدی را در جمعی دید. نمی شناخت اما گفت نورانیت این مرد چیز دیگری است. از او خواست بیاید جلو. او را نمی شناخت اما خم شد و دستانش را جلوی جمع بوسید. بعدها بیشتر با این خانواده آشنا شد. بارها به دیدارشان رفت و یا به دیدار دعوتشان کرد. شاید هیچ شهیدی نباشد که آقا به این دفعات سراغ خانواده اش را گرفته باشد. آیت الله بهجت هم به آیت الله محفوظی گفت آن موقع که پدر شهیدان در کما بود، هر کس زیر گوش این مرد دعایی بخواند مستجاب است. این پدر که سالها امام جمعه رودسر بود و مادر صبور شهدا اهل پیشوای ورامین بودند. نسلشان از خدام امامزاده جعفر که از فرزندان موسی بن جعفر علیه السلام است به شمار می آمدند. اصلا اسم پیشوا در قدیم امامزاده جعفر بود به احترام شأن و جایگاه این شاه زاده شریف و واجب التعظیم. چیزی بابت شهادت فرزندانشان طلب نکردند. دستشان همیشه تنگ بود؛ اما هوای ضعفا را چقدر داشتند و بانی خیر می شدند به حکم آموزه الجار ثم الدار.

روز شهادت امام رضا بود که از بین چند کتاب نخوانده، مگر چشم تو دریاست را انتخاب کردم. به فال نیک گرفتم که همان صفحات اول به ذکر خاطره ای از عنایت امام رضا امام رئوف و انیس النفوس به این مادر و شفای او اختصاص داشت. یادی هم از امامزاده عبدالله آمل شد که دلتنگ زیارتش هستم. ان شاءالله به زیارت امامزاده جعفر پیشوا هم توفیقی باشد رفته و نایب الزیاره دوستان خواهم بود. این کتاب عصاره ای از گنجینه معنوی انقلاب اسلامی است. انقلابی مقدمه ساز ظهور حضرت حجت که از جنس نور ساخته شد با خون جوانان عاشق آبیاری گشت و به لطف و اراده خدا و اخلاص مومنین به انقلاب ان شاءالله شاخه های تنومند آن تا معراج آسمان خواهد درخشید و نوید پیروزی مستضعفین و برچیده شدن بساط ظلم و استکبار را تحفه قلوب دردمند آزادگان جهان خواهد ساخت.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

ضربه کاری در دفاع از فردوسی!

سیدحمید مشتاقی نیا | سه شنبه, ۵ شهریور ۱۴۰۴، ۰۶:۱۳ ب.ظ

آرامگاه فردوسی کجاست | عکس + آدرس و هر آنچه پیش از رفتن باید بدانید

 

از مجموع واکنشهایی که اهل ادب به بلاگر موهن قمی دادند پاسخ شاعرانه علیرضا قزوه بیشتر به دلم چسبید. یک اثر هنرمندانه ماندگار را خلق کرد که در تاریخ ادب خواهد ماند.

اینستاگرام با فرهنگ ما چه میکند؟ شهوت دیده شدن تا خود فروشی؟ وطن فروشی؟ هویت ستیزی؟

متن غیرتمندانه شعر قزوه را دیروز در گروههای مجازی پخش کردم اما احساس میکنم جایش در وبلاگ من هم خالی است. تقدیم شما ایرانیان هنردوست و ریشه دار:

 

اگر قصد جان تو رستم کند 
سرت را به یک ضربه شلغم کند
برد گیو بسته تو را نزد طوس
کند گریه بر حال تو اشکبوس
چو تهمینه گیرد گلوی تو را
فرانک زند تیغ موی تو را
سپارد تو را دست گردآفرید
بدان سان که از خود شوی ناامید
زبانت شود مار اندر دهان
بگویی که گ... خورده‌ام الامان
سپس نوبت مار با اژدهاست
شود شیر در چینه دان تو ماست
بیاید سپس دیو مازندران
نماند ز تو جز یکی استخوان
تو را می‌خورد کرمک هفتواد
تو را کاش می‌شد که مادر نزاد
پس از این ببند آن دهان گشاد
که رحمت به فردوسی پاک باد...

  • سیدحمید مشتاقی نیا

مسئول بود، ایستاد!

سیدحمید مشتاقی نیا | سه شنبه, ۵ شهریور ۱۴۰۴، ۰۹:۰۱ ق.ظ

داستان های واقعی/ صندوقچه ای برای غیبت!

 

سمت راست خاکریز آب بود، ولی برادر کلاته سیفری درست وسط خاکریز ایستاد و شروع کرد به آرپی جی زدن. من کمک آرپی جی زن بودم، سه تا گلوله داشتم. یک گلوله هم دستم بود. او در حالی که آرپی جی می زد، به بچه ها هم می گفت بروید عقب و من مبهوت، نگاهش می کردم. یک نفره مقاومت می کرد تا نیروهایش را نجات بدهد. دلم نمی آمد که فرمانده را تنها بگذارم. گفتم برادر، نمی شود کنارت بمانم تا تنها نباشی؟ گفت: نه، برو عقب.

ابهت خاصی داشت. خیلی به او اطمینان داشتم و همیشه احترامش را نگه می داشتم. دوباره گفت: برو عقب.

آهسته آهسته هم عقب می رفتم و هم نگاهش می کردم که یک لحظه گفت: برادر بیا اینجا.

خیلی خوشحال شدم. فکر کردم می گوید می توانی کنارم بمانی. ولی وقتی نزدیکش رسیدم گفت: گلوله های آرپی جی را بگذار و خودت برو.

تعلل کردم. با فریاد گفت: برو!

دلم نمی آمد تنها بگذارمش، ولی از طرفی هم نمی توانستم از دستورش اطاعت نکنم. برگشتم. فرمانده تنها ماند و به تنهایی هم به شهادت رسید. نامش علی اصغر بود، اهل اسفراین سبزوار.

کتاب از دشت لیلی تا جزیره مجنون، این خاطره به روایت رزمنده افغانستانی محسن میرزایی. صفحه 442

  • سیدحمید مشتاقی نیا

صرفه جویی کنید هم برق می رود!

سیدحمید مشتاقی نیا | سه شنبه, ۵ شهریور ۱۴۰۴، ۰۷:۳۱ ق.ظ

تهرانی‌ها با این 4 روش از زمان قطع برق در تهران خبردار شوند | پایگاه خبری  جماران

 

صرفه جویی البته کار خوب و درستی است حتی اگر نعمتی به وفور و رایگان در اختیار باشد باز هم اخلاق و انصاف حکم بر اعتدال و صرفه جویی دارد. اسراف و تبذیر از نظر عقل و شرع، محکوم و نادرست است.

اما اینکه دولت در تبلیغات تلویزیونی مدعی میشود اگر صرفه جویی کنید برق را قطع نخواهد کرد و یا چون صرفه جویی نکردید دستگاه اکسیژن بیمار قطع شد و ... شبیه طنز است و موجب بی اعتمادی بیشتر مردم خواهد شد؛ چرا؟

چون حتی در زمانهایی هم که مصرف برق کاهش پیدا می کند نیز شاهد قطع برق هستیم. شما هفته سوم ماه فروردین را به خاطر دارید. در حالی که هوا مطبوع و ملایم بود، نه آنقدر گرم بود که کولرها روشن شود و نه آنقدر سرد که پکیج و بخاری برقی استفاده شود باز هم برق قطع میشد حتی در روزهای پنج شنبه و جمعه که ادارات و مدارس تعطیل بودند هم قطع میشد. جالب آنکه در ایام جنگ دوازده روزه شاهد قطع برق نبودیم. آنقدری که از گفتار مسئولان و قیاس شرایط موجود با زمان دولت شهید رییسی بر می آید قطع برق یک برنامه با ثبات و رسمی و از پیش طراحی شده و همیشگی است که ربطی به صرفه جویی مردم ندارد. صبر کنید پاییز بشود و کولرها خاموش، باز هم برق قطع میشود. از آسمان سیل ببارد باز هم برق قطع میشود.

اخیرا یکی از مسئولان دولتی بروز داد که قطع برق و صرفه جویی تحمیلی ناشی از آن باعث شد واردات گازوییل به صفر رسیده و فلان قدر از منابع اقتصادی صرفه جویی شود. حالا چه خسارتی بر زندگی و کسب و کار مردم وارد شد که اصلا مهم نیست. صرفه جویی و پرهیز از اسراف را باید تبدیل به یک فرهنگ کرد؛ اما بی اعتمادی مردم به شعارهای مسئولان و اثبات دروغ مشروط بودن ثبات برق به صرفه جویی مشترکان، نتیجه ای جز ابطال مقصود و حریص تر شدن نسبت به مصرف انرژی نخواهد داشت و البته این اعتماد زدایی در دیگر وجوه حکمرانی نیز باعث زیان دولت خواهد گردید. کاری کنید که وقتی مردم به حرفتان گوش میدهند نتیجه شیرین آن را هم ببینند.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

بعضی مداحها، بعضی منبری ها

سیدحمید مشتاقی نیا | دوشنبه, ۴ شهریور ۱۴۰۴، ۰۶:۱۲ ق.ظ

مراسم ختم پدر علی انصاری: ویترین اقتصاد سیاسی ایران!

روز سوم مراسم روضه در بیت شهیدان عبوری - خزرنما

واکنش خونه به خونه به شایعات اخیر در خصوص پرداخت مبلغ سنگین به مداح معروف  از سوی مالک تیم | طرفداری

 

در جای جای کشور دهها هیات مذهبی مشغول فعالیت هستند که اغلب مستقل و مردمی بوده و خالصا لوجه الله به اجرای مراسم جشن و عزای اهل بیت می پردازند.

این وسط معدودی از افراد هم موقعیت را مناسب دیده و برای کسب وجهه و یا استحکام رابطه با لایه های قدرت و ایجاد حاشیه امن به سمت فعالیتهای شبه هیاتی روی آورده اند.

کسانی که حتی به طور رسمی در سطح رسانه های خبری دارای پرونده پولشویی، اختلاس، سوءاستفاده از بیت المال و ... هستند و با یک سرچ ساده هم میشود از اتهامشان با خبر شد از این طریق به اهداف خود نزدیک میشوند.

اینجا نکته ای مطرح میشود، بعضی مداحهای مطرح و بعضی منبری های سرشناس چطور حاضر میشوند به جای شرکت در هیاتهای معمولی و مردمی و مستضعفی، در برنامه های پر سر و صدا و پر هزینه اینطور افراد شرکت کنند؟ پاکت کلفتی که در پایان مراسم دریافت میکنند چقدر در این تغافل شوم نقش دارد؟ این رفتار مورد تأیید امام حسین است؟ یاد نگرفته اید که نباید خود را در مظان اتهام قرار دهید؟

اگر این افراد که بعضا مداح و سخنران بیت هستند در این سطح ناآگاه و فاقد تحلیل و غافلند که خب دیگر نباید انتظار داشته باشند الگو و راهنمای مردم در بصیرت افزایی قرار بگیرند. برای همین است که در ایام انتخابات مورد بی توجهی مردم حتی در طیفهای ارزشی قرار میگیرند. اگر عمدا به تقویت پایگاههای تزویر متعلق به اشراف و متهمان اقتصادی و گردن کلفتهای اقتصادی می پردازند که قطعا شأنیت راهبری و هدایت جامعه به سمت عدالت و ارزشها و کمال را نخواهند داشت. مجلس ترحیم مرحوم انصاری (هلدینگ تات) را یادتان هست چه افرادی شرکت داشتند و آه از نهاد دلسوزان انقلاب بلند نمودند؟ من از نقاط دیگر کشور خبر ندارم اما هیاتی در امیرکلای بابل و مراسمی اربعینی که دو سال است در شهر ساری برگزار میشود از دیگر نمونه های ناامید کننده بی بصیرتی و یا ضعف نفس بعضی منبری ها و بعضی مداحان صاحب شهرت است که امیدوارم به زودی اصلاح شوند.

بیان این توضیح ضروری است مداحان و منبری های محترمی را هم می شناسم که با چشم پوشی از تمتعات مادی، حاضر به شرکت در چنین مجالس شبهه ناکی نبوده و نیستند که بی شک به مراتبی بهتر خدا برایشان جبران خواهد کرد.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

ظلم و فریاد

سیدحمید مشتاقی نیا | يكشنبه, ۳ شهریور ۱۴۰۴، ۰۷:۳۰ ق.ظ

استثمار چیست؟ کار و تلاش از من، راحت و خواب از تو - کارخانه

 

جرج ارول در مزرعه حیوانات لزوما تلاش ندارد که حاکمیت کمونیسم و استحاله عملی شعارهای عدالتخواهانه را زیر سوال ببرد. او هر نوع انقلابی گری را زیر سوال برده و بر حفظ وضع موجود اصرار دارد. با جهان آخرت و معنویت بیگانه است و خورد و خوراک و رفاه را بالاترین آرمان بشر می شمارد. توطئه، نفوذ و خیانت را موهوم می داند. او با هر نوع انقلابی گری مخالف است تا خواب خوش کانونهای قدرت برآشفته نگردد. می گویند پوپر این رسالت را در عرصه فلسفه سیاسی برعهده داشت؛ تئوریزه نمودن رخوت و سکوت! ضرورت و فایده هر نوع اعتراض و انقلابی گری را زیرسوال برده و اندیشه جامعه را به سمت سازش با اصحاب قدرت و ثروت سوق دهد. ترویج سکس و فحشا و مشروب و مخدر و ... از سوی صاحبان قدرت نیز در همین راستا یعنی خنیاگری و شل و ول سازی جوامع به منظور پرهیز از طغیانگری و اعتراض تحلیل می گردد.

عده ای شاید به گمان اینکه تبلیغ مزرعه حیوانات دلشان را بر ضد این انقلاب خنک می سازد به معرفی و تشویق دیگران به خواندنش مبادرت می ورزند اما حقیقت آن است که نتیجه انس با این اثر، ضدیت با انقلاب اسلامی نیست، ضدیت با هر نوع انقلابی است و طبعا شامل اعتراض به این انقلاب و نظام هم می گردد. یعنی کسی که مخالف انقلاب اسلامی است هم بنا بر محتوای اثر کار بی فایده ای می کند اگر به نهضت و حرکت جدیدی بیاندیشد.

حرف جرج ارول اما از منظری درست است. نمی توان کتمان کرد بسیاری از افراد مدعی در هر نظام سیاسی یا دینی وقتی به قدرت یا وجاهتی دست می یابند شناگر ماهری شده و بر خلاف داعیه نخستین به سمت فساد و زیاده خواهی پیش می روند. کمونیسم یک مصداق از دروغ در حکمرانی عدالت خواهانه و برابری طبقاتی بود. شکاف طبقاتی که اساس مخالفت این تفکر با نظام سرمایه داری بود دوباره ذیل حاکمیت شرقی و کارگری سر برآورد و در نهایت به سقوط آن انجامید. اما این ویژگی منحصر به کمونیسم نیست. مگر هیچ حکومتی در دنیا هست که داعیه گسترش عدالت و خدمت را نداشته باشد؟ بعد دقیق که شوید می بینید رانت و دروغ و ناراستی و توحش و سانسور و ... بخشی تفکیک ناشدنی از آن به شمار می رود.

خود خواهی و منفعت طلبی و غفلت از فرهنگ ایثار و دیگر خواهی، دستاورد فرهنگ سرمایه داری است که به خودی خود با داعیه عدل و آزادی و انسانیت معارض بوده و تقویت آن منافی با شعار انسان گرایی و حقوق بشر است. مگر میشود برده داری و استثمار را دید و سکوت کرد به این بهانه که اگر با این فساد مقابله کنیم ممکن است بعدها خودمان دچار همین فساد یا ظلم دیگری شویم؟

با حاکمیت ها چه باید کرد؟ از طرفی لزوم تشکیل حکومت یک امر عقلی و فطری است. همه جوامع دنیا می دانند که برای برقراری نظم و حفظ یکپارچگی نیاز به حکومت دارند. جامعه بی حکومت نداریم. از طرفی هر حکومتی درهر نقطه ای که روی کار آمد به دلیل فساد و زیاده خواهی و ظلم بالادستی ها و یا مدیران میانی، منفور و به مرور منسوخ گردید.

اصل وجود حاکمیت قابل انکار نیست. اصل تلازم فساد با قدرت هم لااقل ذاتی نباشد از باب تجربه عملی قابل کتمان نیست. اسلام دو اصل تقوا (نظارت از درون) و امر به معروف و نهی از منکر (نظارت همگانی) را چاره حفظ سلامت حکومت یا لااقل راه تلاش برای حفظ بخشی از سلامت حاکمیت معرفی می نماید.

عده ای در قالب دین، عده ای در قالب بی دینی و روشنفکری همواره تلاش دارند بر جوامع سوار بوده و منافع خویش را از راه اغفال مردم به چنگ آورده و فسادشان را توجیه نمایند. رسالت تبیین و آموزش به همراه جهاد با ظلم از وظایف خدشه ناپذیر انسانهای آزاده و آگاه است. شاید حکومت صد در صد سالم و طاهر لااقل تا زمان ظهور حضرت حجت به وجود نیاید؛ اما می توان تلاش کرد حاکمیت اجتناب ناپذیر انسانهای ممکن الخطا را با تذکر و آگاهی بخشی به سمت صلاح و سلامت سوق داد. انقلابی گری و اصلاح طلبی هیچگاه تعطیل نخواهد شد. انسان، حیوان نیست و نمیتواند در ازای آنچه پیرامونش می گذرد بی تفاوت باشد. آرمانهای انسانی به حکم وجدان در انحصار خورد و خوراک و رفاه صرف نیست. آنهایی که انسان را اخته شده و سست و معتاد و بی رمق می خواهند جاده صاف کن فساد و ظلم هستند. در حد یک شمع که میشود تأثیر گذاشت. زبان، ارزان ترین و نافذترین رسانه عالم است که خدا در اختیار همگان قرار داده. باید حرف زد، دغدغه ایجاد کرد، دغدغه را به مطالبه و مطالبه را به فرهنگ تبدیل نمود. جامعه صد در صد انسانی و الهی و عدالت محور لااقل تا زمان ظهور نخواهیم داشت؛ اما اگر نمی شود نماز ایستاده خواند، نماز نشسته که ساقط نیست. یک گام هم به سمت خیر و نیکی و عدل قدم برداریم، یک ظلم هم کمتر شود به انسانیت خود و تمامی جوامع بشری خدمت کرده ایم.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

در حاشیه تغییر موقت مکان فرمانداری بابل

سیدحمید مشتاقی نیا | جمعه, ۱ شهریور ۱۴۰۴، ۰۶:۳۹ ق.ظ

می گویند بودجه نیست، مردم هم گرسنه اند، اما یکهو حدود صد نفر از دوستان و بستگان را بی ضابطه در شهرداری استخدام می کنند. ساختمان فرمانداری بابل مگر چند سال قدمت دارد؟ چه شد که یکهو به فکر تعمیر و تغییرات داخلی اش افتادند؟

فرماندار  بابل البته بر خلاف استاندار حاشیه ساز مازندران، جوان خوب و سالمی است اما تغییر مکان فرمانداری حرف و حدیثهایی را برایش به دنبال داشته است. عده ای می گویند اساسا مکان جدید داخل یک محله است که تردد و حتی پارک خودرو باعث ایجاد مشکلات متعدد برای اهالی و یا مراجعان می شود. عده ای هم می گویند مکان جدید یک مدرسه نوسازی شده است و با توجه به کمبود مدرسه و وقفی بودن زمین، این تصمیم مصداق غصب است و...

خب این بحثها که قطعا به نتیجه نمیرسد. خیلی از مشکلات مردم مثل ترافیک سرسام آور و وضعیت زباله هم سالهاست که روی زمین مانده و به نتیجه نرسیده است. اما چون بحث غصب به میان آمد بد نیست یادآوری این نکته که بدترین مصداق غصب در مملکت، غصب مشاغل و مسئولیتها توسط آدمهای بی صلاحیت و دست و پا چلفتی است. امروز ایران عزیز که امید مسلمانان و آزادی خواهان جهان است به واسطه مدیریت ضعیف و بی برنامه بعضی مسئولان ناکارآمد که بعضا در حد عضو علی البدل شورای زادگاهشان هم نیستند اما در پرتو بازی های غلط سیاسی نهادهای مهندسی به بالاترین مراتب مدیریتی یا تصمیم سازی کشور رسیده اند با قطع برق و تعطیلی مکرر و آشفتگی بازار و ... دست و پنجه نرم می کند. قبل از اماکن غصبی باید یک فکری هم به حال آزادسازی میزهای غصبی نمود.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

حضیض ذلت

سیدحمید مشتاقی نیا | جمعه, ۱ شهریور ۱۴۰۴، ۰۶:۲۱ ق.ظ

تنگه مرصاد، نماد غیرت و ایمان و حماسه مردم ایران است. پرچم آزادگی و سلحشوری و دشمن ستیزی ملتی است که در برابر دشمن، با اتکای به خداوند سر تسلیم فرود نخواهد آورد. اینجا یاد صیاد شیرازی زنده است، یاد سردار شوشتری، نمادی از دژ مستحکم ایران در برابر هر نوع تجاوزگری و زیاده خواهی، هلیکوپتر نمادین صیاد که اینجا فرود آمد و نفس دشمن را برید. ماشینهای درب و داغان منافقین هم اینجا به نمایش گذاشته شده و چند شهید گمنام که حافظان اصلی این مرز و بوم هستند. یاد کمال کورسل و شهدای تیپ بدر، یاد بچه های القائم سمنان، یاد بسیجی های بی نام و نشان و آتش به اختیار استان کرمانشاه ... موکبی هم به نام سید آزادگان علی اکبر ابوترابی فعال بود. ابوترابی در زمان بسته بودن راه کربلا پیاده روی عرفه را تا مرز خسروی راه انداخت. تنگه مرصاد مبدأ شروع حرکت نورانی او بود تا خاطره حماسه سازان ایرن عزیز زنده بماند. حالا نام خودش اینجا زنده نگاه داشته شده است. از منافق، پست و پلید تر چه کسی است؟

این خاطره را از آزادگان مختلف در اردوگاههای مختلف شنیده ام. عده ای منافق در بین اسرا بودند که پاسدارها و فرماندهان و روحانی ها را لو می دادند و جایزه می گرفتند. بعثی ها مراقب این جاسوسهای خائن بودند تا کسی آسیبی به آنها نزند. وقتی آزادی و تبادل اسرا قطعی شد، همان درجه داران بعثی می زدند توی سر عنصر منافق و با نفرت و تحقیر می گفتند خاک بر سرت که هموطنت را به ما فروختی.

 این سرنوشت همه خائنان و وطن فروشان است. تاریخ مصرفشان که بگذرد حتی نزد دشمن هم تفاله ای بیش نخواهند بود. وطن فروشی و خیانت، خلاف فطرت است و هر انسان با هر عقیده و مذهبی از پلیدی آن آگاه است. منافقین اما همچنان با هر که دشمن این آب و خاک است دست دوستی می دهند. از منافق پست تر مگر داریم؟

 

photo_2025-08-21_10-34-48_ubrc.jpg

photo_2025-08-21_10-34-56_06d6.jpg

photo_2025-08-21_10-35-06_tacf.jpg

photo_2025-08-21_10-35-43_uw84.jpg

photo_2025-08-21_10-35-10_etl0.jpg

  • سیدحمید مشتاقی نیا

ایران عزیز

سیدحمید مشتاقی نیا | جمعه, ۱ شهریور ۱۴۰۴، ۰۶:۰۰ ق.ظ

مسیر خسروی به کاظمین، راننده دریاچه حمرین را نشان داد و بعدش چند رود دیگر که ببین شکر خدا پر آب است. بعد با حالت تأثر سری تکان دارد که ایران آب، کم!

راستش به من بر خورد. چند روز قبل تر در همین گرمای تند و تیز مرداد ماه در حال عبور از جاده هراز توقفی داشتم و از رودخانه پر آب آن فیلمی تهیه کرده بودم که در آپارات هم بارگزاری نمودم. لینکش اینجا هست: https://www.aparat.com/v/bwxlz4s

فیلم را از گوشی به او نشان دادم. گفتم ایران هم شکر خدا آب هست. همه نعمتها هست. خدا به ما لطف دارد. دیگر چیزی نگفت. خدا نیامرزد آدمهای ضعیف و حقیر را که دوست دارند حقارت و ذلت خود را به دیگران نیز تعمیم بدهند.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

گنجینه های رها

سیدحمید مشتاقی نیا | پنجشنبه, ۳۱ مرداد ۱۴۰۴، ۰۶:۴۷ ب.ظ

photo_2025-08-21_10-35-38_dn1q.jpg

 

مسیر خسروی از سمت اسلام آباد غرب و سر پل ذهاب، دو تابلوی دالاهو و بازی دراز ذهنم را به خود مشغول ساخت. جایی خوانده بودم در دل صخره های دالاهو یک بیمارستان صحرایی قرار داشت که در ورودی آن هم از صخره بود. منافقین وقتی وارد این منطقه شدند از وجود این بیمارستان مطلع بودند اما جای دقیقش را نمی دانستند. تا نزدیکی آن هم آمدند ولی پیدایش نکردند. حالا حساب کنید این بندگان خدایی که کادر درمان بیمارستان صحرایی دالاهو بودند آن ساعات چقدر دچار دلهره بودند تا بالاخره خط شکسته شد. کاش این بیمارستان صحرایی را بازسازی و تبدیل به نمایشگاه و یکی از آثار دیدنی سالهای دفاع مقدس می کردند. درست مثل تونل بزرگی که شهید رعیت رکن آبادی در غرب شوش حفر کرد و از پشت عراقی ها درآمد و نقش مهمی در این عملیات ظفرمند داشت که متأسفانه کسی به فکر نگهداری تونل به عنوان یک اثر تاریخی و ماندگار نبود و از بین رفت. خدا رحمت کند شهید بهروز مرادی هنرمند خرمشهری را که در مسجد جامع را کند و به جایی امن برد و گفت شما حالی تان نیست بعدها موزه ای ساخته شده و مورد بازدید قرار خواهد گرفت. الان در قدیم مسجد جامع در موزه این شهر وجود دارد و حسابی خاطره انگیز است.

بازی دراز هم که یاداور جمله جاودان شهید آیت الله بهشتی است: عرفان واقعی، خانقاهش بازی دراز است.

چقدر حرف در این یک جمله نهفته است که عصاره همه معارف دفاع مقدس است. یک خاطره ای در کتاب شهید هادی هست. دکتر بهشتی آمده بود برای دیدار با رزمندگان در خط مقدم کرند و گیلانغرب. رزمنده ها دوستش داشتند. گفتند گروه ضربت تشکیل داده ایم میخواهیم اسمش را بگذاریم آیت الله بهشتی. باور کنید هر مسئولی بود به شعف آمده و استقبال می کرد. شهید عارف آیت الله بهشتی تشکر اما مخالفت کرد و گفت اسم شهید اندرزگو را بگذارید. او در کارهای چریکی بر ضد شاه فعال بود و از این طریق نامش زنده بماند. روح همه دانش آموختگان مکتب عشق و ایثار شاد.

راستی تا یادم نرفته، مسیرتان به سرپل ذهاب خورد مزار جناب احمد بن اسحاق هم بروید. از نواب اربعه و خاص امام زمان در زمان غیبت صغری است که در این شهر به خاک سپرده شده است. زیارتگاهی تمیز و زیبا دارد که هم میتوانید به ساحت امام عصر و یاران صدیقش ادای احترام و تجدید عهد کنید هم استراحی کرده باشید. این مکان را سالها پیش در پیاده روی عرفه همراه مرحوم سید علی اکبر ابوترابی زیارت کردم. الان توفیق شد خانواده را آنجا بردم.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

کمی با محبت تر

سیدحمید مشتاقی نیا | پنجشنبه, ۳۱ مرداد ۱۴۰۴، ۰۶:۲۶ ب.ظ

مسئولین محترم شهر مرزی مهران! لطفا ایام اربعین یک بازدید از خدمات دهی پایانه های مرزی شلمچه و چذابه و خسروی داشته باشید. نگاه درآمد زایی صرف به توریسم خوب نیست حالا اگر زوار اباعبدالله باشند که بدتر. خدمات پارکینگ، خدمات حمل و نقل شهری تا پایانه ایران و حتی عراق، مسئولان مهمان نواز مهران به اندازه عزیزان خرمشهری و خوزستانی و کرمانشاهی مهمان نواز نیستند.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

چه کنیم گوشی ما سر نخورد!

سیدحمید مشتاقی نیا | پنجشنبه, ۳۱ مرداد ۱۴۰۴، ۰۶:۱۹ ب.ظ

photo_2025-08-21_10-32-44_n6rb.jpg

 

این ابتکار هم مال ایرانی هاست. دیده اید بعضی جاها پریز برق را بالادست نصب کرده اند. آدم می ماند چطور گوشی را بزند تن شارژ که از سیم جدا نشده و روی زمین نیفتد. در نجف حرم مولا علی علیه السلام نشسته بودم که متوجه ابتکار عمل یکی از هموطنان عزیز شدم. گوشی را گذاشته بود داخل کیسه نایلون، سیمش را وصل کرد به پریز بالای دیوار، بعد همانطور که در تصویر می بینید دسته نایلون را از قسمت شارژر آویزان کرد تا خطر سر خوردن گوشی را برطرف کند. جالب بود.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

ما نامدیم از بهر نان

سیدحمید مشتاقی نیا | پنجشنبه, ۳۱ مرداد ۱۴۰۴، ۰۵:۴۹ ب.ظ

آشنایی با تاریخچه و نحوه ساخت حرم امام حسین (ع) - همشهری آنلاین

 

این حس را فقط با دریا داشتم. خسته نمیشوم و در تلاطمش آرام می گیرم. هیچ گاه این حس را دوباره تجربه نکردم مگر در کربلا، حرم آقا. هر چقدر بنشینم و به شش گوشه ضریحش زل بزنم خسته نمی شوم و دوباره هوس تکرار می کنم. هزاران هزار بار نگاه کردم، نفس کشیدم و جان گرفتم. یک بار هم برایش جان خواهم داد؛ ان شاءالله.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

استاندار مازندران برود بهتر است

سیدحمید مشتاقی نیا | پنجشنبه, ۳۱ مرداد ۱۴۰۴، ۱۰:۰۲ ق.ظ

‫اظهارات جدید استاندار مازندران درباره حجاب به روایت صدا و سیما/ ویدئو‬‎

 

یادم است اواخر دهه هفتاد تجمعی در ساری شکل گرفت. بگو مگویی شد بین عده ای از نیروهای ارزشی با عناصر اصلاح طلب. فرمانده وقت انتظامی استان آمد وساطت کند طلبه ای معمم جلوی جمع دست برد و درجه های او را از لباسش کند. اتفاق خوشایندی نبود. شاید حدود یک هفته بعد فرمانده انتظامی استان را عوض کردند. چرا؟ او در این ماجرا مقصر نبود اما ابهت و شخصیتش در جمع شکست و طبعا دیگر آن جایگاه و شأنیت سابق را نمی توانست لااقل در بین نیروهایش داشته باشد.

استاندار مازندران بد حرف زد و حرف بدی زد. حملات زیادی به او شد و بعضا دستمایه طنز یا هجو جامعه قرار گرفت. فکر نکنم هیچ نیروی ارزشی در کشور بوده که علیه او موضع نگرفته باشد. مطالبی هم بر ضدش افشا شد از جمله محکومیت تعزیراتی اش در دوران طبابت که حالا داعیه دلسوزی فقرا را دارد یا مدعی صیانت از قانون شده است! توهین های بسیاری هم بر ضدش منتشر شد. اولش شروع کرد به توجیه و ماله کشی. بعد اصلا حرفش را پس گرفت و اصلاح کرد. دو طلبه استیجاری را آورد دفاع کنند، نگرفت. دست به دامان بنیاد شهید شد. آخرش نماینده ولی فقیه در استان آمد و ریش گرو گذاشت و خواستار توقف هجمه به او گردید. بعد بلند شد رفت قم در محضر علامه جوادی، روحش را تطهیر کند... خب چه کاری است برادر! دغدغه ات شده است کنسرت و کشف حجاب، مردم دادشان از وضعیت موجود درآمده، دولت پدر همه را درآورده است. مردم به حرمت جنگ اخیر نجابت به خرج میدهند و به خیابان نمیریزند آن وقت شمایی که بدون سبقه اجرایی لازم و بر اساس رفاقت با رییس دولت پست میگیری شروع میکنی به حاشیه سازی و هدر دادن فرصتها و به جای رسیدگی به درد مردم ژست طلبکار میگیری؟!

این استاندار دیگر استاندار بشو نیست. حرمتی برایش باقی نمانده و زین پس شأن و شخصیتی در بین مردم نخواهد داشت. هر حرف و موضع و تصویری از او بیرون بیاید مردم را یاد شوخی ها و طنزها و هجوهایی می اندازد که ضد او شکل گرفته بود. یونسی اگر دنبال خدمت به ملت و صیانت از اعتبار و جایگاه مردم مطلوم این استان است بهتر است دندان طمع را کنده دل از گرو قدرت بیرون کشیده و به همان طبابت مجاری ادرار که در تخصصش است برگردد.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

جاده های پر خطر

سیدحمید مشتاقی نیا | پنجشنبه, ۳۱ مرداد ۱۴۰۴، ۰۹:۴۲ ق.ظ

بررسی موانع چهار خطه کردن محور نهاوند به ملایر - خبرگزاری مهر | اخبار ایران  و جهان | Mehr News Agency

 

مسیر ملایر - نهاوند -  کرمانشاه در طول سال به خصوص ایام اربعین چقدر مسافر عبور و مرور میکند؟ جاده ها دو طرفه و باریک است. روشنایی ندارد. دست انداز هم گذاشته اند بزرگ و غیرقابل دید. خودروهای سنگین هم زیاد تردد دارند. تازه شروع کرده اند جاده را عریض کنند. این همه سال با جان و مال و سلامت این همه انسان بازی شد. چقدر بعضی مسئولین بی خیالند. این همه درآمد از مسافر عاید دولت میشود. یک خدمات حداقلی یعنی ایمن و استاندارد سازی جاده ها که بعضا از همان هم دریغ شد.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

از خودتان سوژه نسازید

سیدحمید مشتاقی نیا | سه شنبه, ۲۹ مرداد ۱۴۰۴، ۰۴:۴۴ ق.ظ

به احترام نماینده ولی فقیه در استان دست از هجمه به استاندار مازندران بر میداریم. او البته باید بداند که دعوای اصلی ما بر سر کارآمدی است. اگر رابطه و هزینه ستادی نبود الان این آقا کجا بود؟ او زین پس باید خودش را نمک گیر سفره اسلام و انقلاب و ولایت فقیه دانسته و جز در این مسیر دغدغه ای به ذهن راه ندهد. مردم مشکل معیشت و رفاه و عدالت دارند. با کنسرت و آزادی پوشش و رفع فیلتر واتساپ نباید جامعه را فریب داد و انقلابی که قرار است تمدن ساز باشد را به ورطه سکون و رکود کشاند. اگر حرف زدن بلد نیستید حرف نزدن را بیاموزید و هزینه تراشی نکنید. اگر کار کردن بلد نیستید کنار بروید. خون دهها هزار سرو شهید پای رشد و اعتلای این مرز و بوم ریخته شده است. دست از فرصت سوزی بردارید.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

قسم به طلوع فجر کربلا

سیدحمید مشتاقی نیا | سه شنبه, ۲۹ مرداد ۱۴۰۴، ۰۴:۱۲ ق.ظ

تو ای نفس مطمئن که جز او را نمیبینی. رنج و راحتی، حزن و شادی تو را از خود بی خود نمی سازد. آرامش و وقار داری. دلت قرص و اراده ت در پرتو توکل به او مستحکم است. لغزش نمی ورزی. سست نمیشوی. طوفانها را پشت سر میگذاری و میدانی حساب و کتابی هست و هیچ حقی نخواهد سوخت. به وظیفه ات بی منت و تردید عمل میکنی و اهل صدق و وفایی. ای کوه صبر و یقین برگرد به آنجا که در تراز و شان و منزلت توست. برگرد به آغوش گرم و گرامی که آشیانه توست. برگرد به دامان آنکه تو را تربیت کرد. مربی ات را خودت انتخاب کردی و به این مقام دست یافتی. ارجعی الی ربک. اینگونه انسانی است که به مقام رضا میرسد و هر کس از خدا راضی است خدا هم از او راضی خواهد بود. بندگان خدا اینگونه اند. تو در شمار نیکان عالمی. تو در باغ بزرگ پروردگارت به سر خواهی برد. یهشت مگر جز به شرط آرامش و صفاست؟ بهشت یعنی آنجا که لغو و بطالت نیست. آزار نیست. غم و ترس راهی ندارد. یعنی آنجا که همه چیز را خدا به پیش میبرد. بهشت یعنی آنجا که با حسین زندگی کنی. با حسین بمیری. بهشت یعنی حسین وار زیستن. یعنی رضایت بر آنچه خدا گفت و خواست و رقم زد. یعنی ما رایت الا جمیلا. آرام باشی و بدانی آنکه باید ببیند می بیند. حقی در گستره عالم تباه نخواهد شد. در دل تلاطم امواج چون کودکی در آغوش پدر آسوده بخوابی. مسیرت را برو و بدان خدا هوایت را دارد. عزتت حفظ مانده و عزیز خواهی ماند. دنیا و آخرتتت بهشت است اگر به مرتبه یقین برسی. اگر حسینی شوی. بهشت هر جایی است که نفست مطمئن و راضی است. فجر را سوره حسین نامیدند نه از آن جهت که صرف وصف منزلتش باشد. برای آنکه راه را بیابی و در مسیر درست قدم برداری. طلوع نور در زندگی ات با فکر و انتخاب درست رقم خواهد خورد. حسین یک الگوست. طریقتش تو را به رستگاری میرساند.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

قاصرید و طلبکار؟!

سیدحمید مشتاقی نیا | دوشنبه, ۲۸ مرداد ۱۴۰۴، ۰۶:۱۹ ب.ظ

بسم الله الرحمن الرحیم

استاندار مازندران که پیش تر نشان داد دغدغه اجرای کنسرت را بر پیگیری و حل معضلات زیرساختی و معیشتی استان ترجیح داده و گویا شناختی از جایگاه تاریخی و پرافتخار و شهید پرور دیار علویان ندارد در اظهار نظری مضحک و سطحی نه تنها تهی بودن عقبه فکری و اعتقادی خویش را عیان ساخت بلکه به سوژه نقد و تمسخر فعالان سیاسی و فرهنگی کشور بدل گردید.
او در حالی مدعی شد به جای عمل به قانون و دفاع از حریم حجاب و عفاف باید به معیشت مردم پرداخت که دولت متبوع وی تا کنون هیچ طرحی برای پیشرفت و گره گشایی از مشکلات جامعه ارائه نداده و بر اساس آمار رسمی، با سیاستهای غلط اقتصادی به گسترش فقر دامن زده است.
استاندار مازندران به این پرسش دلسوزان جواب نداد که اگر واقعا نگران گرسنگی مردم است چگونه به یکی از کلان سرمایه داران کشور تبدیل شده، چرا اقدامی برای کنترل اقتصاد و مهار قیمتها و نظارت بر توزیع کالا نمیکند؟  چرا وقتی پای اجرای احکام اسلام به میان می آید آقایان اهل تسامح و معامله میشوند؟
چگونه عده ای دم از نهج البلاغه میزنند اما بر خلاف مشی مولا علی علیه السلام به فکر مال اندوزی اند؟ کجا مولا علی علیه السلام اجازه میداد کسی بدون توانایی و تجربه لازم و تنها بر اساس رانت و رفاقت سکاندار امور مسلمین شود؟ مگر میشود دم از مدیریت علوی زد و همسفره از مابهتران بود؟ آیا واقعا حضرات نیمدانند که مردم مستضعف جامعه اغلب افرادی شریف و نجیب بوده و از قضا هنجارشکنی و بی عفتی از سوی طبقه مرفه و برخوردار در حال رواج و عادی سازی است؟ اساسا استاندار و دیگر مسئولان دولتی چه طرح فرهنگی برای تقویت مبانی عفاف و حجاب دارند و چرا به جای پاسخگویی و مسئولیت پذیری در قبال فقر معیشتی و فرهنگی با فرار به جلو ژست طلبکار به خود میگیرند؟
اگر مردم مشکل معیشت دارند شما باید درستش کنید.
اگر عده ای با حجاب میانه ندارند شما مسئول پیگیری و حل آن هستید. دستگاههای اقتصادی و فرهنگی در اختیار خودتان است چرا پاسخگو نیستید؟
در پایان توقع میرود نمایندگان محترم مجلس و ائمه بزرگوار جمعه در استان نیز نسبت به رفع شبهه افکنی چنین مسئولانی همت گمارده و به خاطر مصالح سیاسی و مراودات اداری چشم بر رسالت روشنگری و جهاد تبیین نبندند.
والسلام علی من اتبع الهدی

انصار حزب الله شهرستان بابل
جبهه اسلامی عدالت خواه شهرستان بابل
قرارگاه فرهنگی شهید حاج قاسم سلیمانی بابل

  • سیدحمید مشتاقی نیا

معرکه عشق و قیام

سیدحمید مشتاقی نیا | دوشنبه, ۲۸ مرداد ۱۴۰۴، ۰۶:۰۹ ق.ظ

این جناب خسرو که نامش را روی مرز خسروی گذاشته اند کدام خسرو است؟ خسرو پرویز یا خسروی ماجرای شیرین؟ نزدیک مرز خسروی مرز پرویزخان قرار دارد. از طرفی قصر شیرین هم همانجاست و بیستون فرهاد عاشق پیشه هم همان حوالی.

حالا از این شوخی که بگذریم بوستان عرفه در مرز خسروی چقدر خاطره انگیز است. روزی همینجا با مرحوم سیدعلی اکبر ابوترابی نشسته بودیم و در فراق کربلا عرفه میخواندیم. من آن موقع شاید حدود بیست سال سن داشتم. همراه آزاده ها و بسیجیها از اسلام آباد غرب را تا مرز خسروی پیاده گز کردیم. ابوترابی چه سرعتی در راه رفتن داشت. مثل همان سرعتی که در سیر معنوی اش پیشه کرده یود. شعار میداد و تکرار میکردیم: حسین حسین میگیم میریم کربلا مهدی زهرا بیا کربلا.... مشهد میروید صحن ازادی کفشداری شماره هشت سری بزنید. آ سیدعلی اکبر و پدرش و شیخ جعفر شوشتری هم آنجان.

صبح حاج آقای رضایی روایتی فرستاد که امام زمان محرم و صفر در کربلاست. خیمه ای در اطراف حرم دارد و ....

میان ما با امام زمان فرسنگها فاصله است اما بزرگی و کرامت ایشان رافع همه فاصله هاست. دارم مرور میکنم قولهایی که به دوستان داده ام زیر قبه حرم اباعبدالله در محضر امام زمان فهرستی طویل از تمنا آورده ام. اما خدا میداند عصاره همه حوائج حقیقی دنیا حتی اگر مسلمان نباشیم ظهور حضرت حجت است. ظلم را برطرف میسازد. دنیا از منظره ماده و معنا به رشد میرسد و آباد میشود.

ان شاءالله از سربازهای آماده ظهور حضرت باشیم. در زندگی فردی و اجتماعی خود ثابت کنیم منتظر ظهور ایشان هستیم. نمیشود مکرر گناه کرد و داعیه ظهور داشت. نمیشود خشم و غضب خود را به آمریکا و اسراییل و دشمنان بشریت نشان نداد و دم از سربازی آقا زد.

مرز خسروی بخشی ماندگار از تاریخ این سرزمین است. در سالهای پر خروش دفاع مقدس. در حمله عجیب و پر رمز و راز مرصاد. ورود آزادگان که در چنین روزهایی بود و انگار کسی از دهیاری خسروی به یادش نمانده است. حالا هم که گذرگاه کربلاست و دو ساعتی تا کاظمین راه دارد و دل آدم را به امانت نگه میدارد. خسرو و فرهاد و شیرین و هزاران عشق زیبای زمینی به جای خود اما عاشقی دلدادگان اباعبدالله مرزی نمی شناسد. به همه رفقایی که زمینی راهی کربلا بودند یاداوری میکردم قدم به قدم مرزهای خروجی ما در غرب و جنوب غربی آغشته به خون شهدایی است که جوانی شان را برای دفاع از میهن گذاشتند و حسرت کربلا را به حضور بر بالین امام عشق گره زدند. یادمان نرود به یادشان باشیم و قدم برداریم. ان شاء الله قدرت ایمان و اعتقاد جبهه عشق و معنویت، تیر غیبی بر قلب نجس جهانخواران کودک کش خواهد نشاند، باذن الله تعالی.

یک نوحه ای بود کریمی میخواند آخر همه سفرا کربلاست کربلاست مقصد همه شهدا کربلاست....

به یاری خدا بعد از کاظمین و سامرا و کوفه و نجف این سفر را با زیارت کربلا به پایان می رسانیم اما ان شاءالله عاقبت حیات ما هم مهر کربلا خورده و کربلایی به دیدار حق شتافته و در حریم نهضت و اندیشه حسین جاودانه شویم.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

از دشت لیلی تا جزیره مجنون

سیدحمید مشتاقی نیا | جمعه, ۲۵ مرداد ۱۴۰۴، ۱۰:۰۴ ق.ظ

خرید و قیمت کتاب از دشت لیلی تا جزیره مجنون چاپ سوم از غرفه حسینیه هنر  سبزوار

 

امروز سالگرد ترور و شهادت حجت الاسلام توحیدی مقابل دانشگاه فنی بابل است. از او به عنوان شهید مفتح بابل یاد میشود. مثل او شهدای بسیاری را در سراسر کشور داریم که ناشناخته مانده اند. ناشناخته در این حد که حتی دو صفحه مطلب و خاطره از آنها در فضای مجازی وجود ندارد چه برسد به چاپ کتاب و ساخت مستند و فیلم و...

خدا رحمت کند مرحوم محمد سرور رجایی را که از او با عنوان شهید آوینی افغانستان یاد میشود. پیشتر در باره اش در وبلاگ مطلبی نوشته ام. چقدر سختی و فقر و زحمت کشید تا به سهم خود قدمی برای معرفی شهدای ایرانی در افغانستان و افغانستانی در ایران بردارد. البته دایره اقدامش حول محور سالهای دفاع مقدس بود.

از الطاف خدا بود که به واسطه آشنایی اتفاقی با نام این نویسنده مجاهد با کتاب او نیز آشنا شوم. "از دشت لیلی تا جزیره مجنون" را توصیه میکنم حتماً بخوانید. دقایقی پیش خواندنش را به پایان رساندم. گامی است کوچک اما لازم و به جا در معرفی شهدای دو کشوری که در واقع یک میهن و یک سرزمینند.

دیروز بعد از زیارت حرم بانو برای خداحافظی به مزار شهدای مدافع حرم در بهشت معصومه سلام الله علیها رفتم. بچه های افغانستانی و پاکستانی غریبند و پیش خدا بیشتر عزت دارند. حرفهایی با آنها داشتم که باید می زدم. نمیدانم روزی می رسد لااقل یک برگ کاغذ در معرفی این شهدا ثبت و منتشر شود یا نه؟ چقدر کوتاهی کردیم در حق شهدا در حق فرهنگ جهاد و ایثار و شهادت. ان شاءالله سفر فردا به عتبات را تقدیم میکنم به همه شهدای غریب و گمنام ایران و سرتاسر جهان اسلام که در راه مبارزه با ظلم و استکبار و دفاع از کلمه حق و مستضعفین و حریم اهل بیت مرارت ها کشیده، دست از تعلقات مادی و علقه زن و فرزند و پدر و مادر شستند و مظلوم و بی ادعا به آستان دوست پر گشودند. البته نایب الزیاره همه دوستان وبلاگی هم خواهم بود به یاری خدا.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

ای گل وفا حسین، معدن سخا حسین

سیدحمید مشتاقی نیا | جمعه, ۲۵ مرداد ۱۴۰۴، ۰۵:۴۴ ق.ظ

می کشی مرا حسین» با صدای حاج منصور ارضی - تسنیم

 

قم ایستگاه زائرین اربعین است. حرم بانو را باید بخشی از مسیر کربلای معلی دانست. یک تفاوتی هست بین زائران اربعینی ده روز الی دو هفته پیش با زائرانی که این دو سه روز در مسیر شهرهای خود حرم حضرت معصومه را برای توقف و زیارت و استراحت انتخاب می کنند. زائرانی که قصد عزیمت داشتند پر شور و خندان و پر سر و صدا در جای جای حرم حلقه زده بودند. زائرانی که از اربعین برگشته اند با چهره ای خسته و گاه ژولیده در گوشه و کنار آرمیده اند.

دستجات عزاداری در روز اربعین به حرم بانو می آیند. گوشه ای از حیاط، یک هیاتی به نام حضرت ابوالفضل علیه السلام که داخل پرانتز نوشته بود والفجر4 از شهر زنجان آمده بودند و روضه ترکی می خواندند. نگاهم به بعضی زوار خسته و تکیده اربعینی افتاد که کوله بر دوش گوشه ای کز کرده بودند. با صدای نوحه آذری روی پا نشستند و مثل ابر بهاری اشک ریختند. دلم میخواست بروم جلو و ازشان سوال کنم مگر این چند روزه در پیاده روی اربعین که قدم به قدمش روضه است یک دل سیر اشک نریختید؟ هنوز دلتان تمنای روضه دارد؟ چرا دلدادگان حسین از روضه سیر نمیشوند و شعر و مدح و نوحه ای برایشان تکراری نمی گردد؟ نکند نیامده دلتان هوای کربلا دارد و برای زیارت دوباره حرم آقا تنگ شده است؟ یک روضه سوزناکی دارد حاج منصور که وقتی میروم کربلا گوشه ای نشسته و گوش جان می سپارم: می کُشی مرا حسین....

این حرارت در دل مومنین سرد شدنی نیست.

شب قبلش در مسجد محل که این روزها با سفر بسیاری از ساکنین به نسبت گذشته خلوت شده است روضه جاماندگی خوانده شد. چه گریه های بلند و سوزناکی از مردم به آسمان برمی خاست. ته دلم می گفتم می شود آیا خدا این اشکها را گلوله ای سازی بر فرق سر نامبارک ترامپ و بی بی؟ این اشکها و دعاها و دلهای شکسته بی تأثیر نیست. همانطور که عاشورا و خونهای به ناحق ریخته اصحاب امام عشق زیر خروارها خاک و شمشیر و نیزه شکسته و انبوه تبلیغات بنی امیه و بنی عباس به فراموشی سپرده نشد که هیچ، یزیدیان عالم را رسوا نمود و فرهنگ مقاومت و عزت و روح سلحشوری را برای آزادگان عالم به ارمغان آورد. ما با حسین زنده ایم، با حسین زندگی می کنیم و آرزویمان مرگی سرخ و شهادتی حسینی است. حق میدهم به معاندان و لشکر سیاه رسانه ای دشمن که از یاد و راه اربعین اینگونه به وحشت و عجز دچار شده و برای تخریب آن به آب و آتش می زنند. جایی که حرف حسین است دستگاه یزید آرام نخواهد یافت.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

اسرائیل در خدمت ایران

سیدحمید مشتاقی نیا | پنجشنبه, ۲۴ مرداد ۱۴۰۴، ۰۶:۰۰ ق.ظ

سخنگوی نیروهای مسلح یمن: کشتی آمریکایی را در دریای سرخ هدف قرار دادیم -  ایرنا

 

حمله اسرائیل به ایران به اذعان دوست و دشمن، فروپاشی احتمالی نظام اسلامی را سالها به تأخیر انداخت. مشکلات معیشتی ناشی از ضعف مدیریتی دولت و تخلیه هویتی شماری از هموطنان توسط رسانه های مهاجم اگر چه زمینه شورش های اجتماعی را فراهم ساخته بود اما حمله ددمنشانه رژیم کودک کش غاصب به هموطنان بی گناهمان موجی از نفرت نسبت به دشمنان و وحدت در راه حفظ میهن را در دلهای مردم با هر سبک و سلیقه فکری برانگیخت. مردم به رغم فشارهای معیشتی مشکوک بعضی دولتمردان به احترام شهدا و جنگ اخیر به خیابانها نمی آیند.

اینکه نتانیاهو باز هم دست به دعوت از مردم برای شورش زده یا نشان می دهد او بر خلاف تصور بعضی خودی ها اطلاعات و شناخت دقیقی از بافت فکری و فرهنگی ایرانیان ندارد و یا اینکه آرزوهای خود را به زبان آورده و حسرت تحقق آن را می خورد. هر منشأیی که برای این رفتار مضحک و غیر واقعی موجود روانی و خون آشامی چون نتانیاهو تصور کنیم از این حقیقت پرده بر می دارد که روی آوردن به جنگ روانی و تبلیغاتی وی متأثر از احساس شکست و یأس در نبرد میدانی و نظامی است. نتانیاهو در داخل کشور جعلی خود -به خصوص پس از ویرانی چند خیابان که منجر به پناه بردن به آمریکا و درخواست بازدید مسئولان سیاسی غرب از آثار ویرانگر موشکهای ایرانی گردید- از سوی افکار عمومی تحت فشار است.

ورود ناوگان آمریکا به بحرین نیز قرینه دیگری است که نشان میدهد فعلاً قصدی برای حمله مجدد به ایران عزیز وجود ندارد. آمریکا در حمله پیشین از ترس آتش انتقام ایران، تمام نیروها و تجهیزات قابل انتقال خود را از حوالی مرزهای جمهوری اسلامی دور نمود. تجربه انهدام ناوگان جنگی آمریکا توسط ملت قهرمان یمن در دریای سرخ که منجر به تسلیم و پذیرش آتش بس ابرقدرت پوشالی با یمن گردید نیز ثابت میکند این مستکبر غارتگر فعلا با ورود کشتی جنگی اش در پی آغاز نبرد با ایران نیست.

البته نیروهای مسلح ما به خصوص با فرماندهی جدید آن که یک سید ارتشی قمی است بارها تأکید کرده اند که دست بر ماشه آماده پاسخ به هر نوع ماجرجویی دشمن در هر سطحی هستند. با همه این احوال به نظر می رسد به حول و قوه الهی از باب عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد این برهه تاریخی ایران عزیز یکی از پرافتخارترین دوره های زمامداری میهن پرستانه در این سرزمین مقدس به شمار آمده و تا سالهای سال ضامن حفظ امنیت و تمامیت ارضی کشور عزیزمان خواهد بود.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

منطق سطحی یک استاندار

سیدحمید مشتاقی نیا | چهارشنبه, ۲۳ مرداد ۱۴۰۴، ۰۶:۴۱ ب.ظ

یکی از استانداران کشور افاضه فرموده که تا مردم گرسنه اند اعتقادی به اجرای قانون حجاب ندارم!

جوابهای متعددی به این بابا داده شده است. از جمله اینکه مگر اجرای قانون دل بخواهی است که هر مسئولی به سلیقه خود به آن نگاه کند؟ یا اینکه اتفاقا قشر هنجارشکن جامعه اغلب جزو طبقه محروم و آسیب دیده اقتصادی نیستند و از سر شکم سیری رو به ابتذال آورده اند و نیز اینکه اساسا مسبب بحران و فقر اقتصادی لایه هایی از مردم، خود دولت است که باید پاسخگو باشد نه طلبکار. نکته دیگر اینکه چرا نمگویید تا مردم گرسنه هستند تعرفه های خدماتی دولت را چند برابر نکرده و اجازه گرانی نمی دهیم؟ چرا این طور مواقع از اجرای قانون کوتاه نیامده و پدر ملت را در می آورید؟ چرا بازار و معیشت را به حال خود رها کرده اید؟

حالا از همه این حرفها گذشته این بابا طبق انتشار خبر رسمی در ابتدای تصدی پست استانداری جزو کلان سرمایه دارهای کشور بوده و بالا صدها میلیارد تومان املاک و مستغلات دارد و جالب آنکه سابقه محکومیت تعزیراتی بابت دریافت هزینه های غیرقانونی پزشکی از بیماران هم در سوابق مشعشع او به چشم می خورد؛ آن وقت مدعی است که به فکر گرسنگان جامعه است؟!

  • سیدحمید مشتاقی نیا

فال نیک

سیدحمید مشتاقی نیا | سه شنبه, ۲۲ مرداد ۱۴۰۴، ۰۵:۳۱ ب.ظ

شب جمعه که ذکر هر دلی نام حسین است به عشق کربلا سر بر بیابان می گذاریم  اللهم ارزقنا کربلا

 

پیرمرد سبیلو پایی لنگان داشت. اشاره کردم صندلی خالی است. آمد کمی تعارف کرد و بعد نشست. کنار او روی پاهایم نشستم. صف بانک شلوغ بود. دیروز گویا سیستم قطع شد که حجمی از متقاضیان دینار به امروز ارجاع داده شدند. پیرمرد شروع کرد به صحبت. دفعه اولش بود که میخواست به کربلا برود. کمی نگران بود از این که اطلاعاتش از آن طرف اندک است و همراهی ندارد. توضیحاتی برایش دادم و سعی کردم از نگرانی درش بیاورم که احتمالا موفق بودم. گفت چند وقتی می شد هوای زیارت اربعین و پیاده روی به کربلا را داشتم. نگهبان جایی بودم و صاحب کار مرخصی نمی داد. چند روز پیش یکی از دوستانش آمد و گفت تو که دروازه و دوربین نصب کرده ای نگهبان می خواهی چه کار؟ صاحب کار از حرف او خوشش آمد، کمی تأمل کرد و بعد عذرم را خواست. اولش ناراحت شدم که چرا یکی یکهو سر راه سبز می شود و با یک حرف نا به جا روزی آدم را قطع می کند. بعد که صاحب کار تصفیه کرد و پولم را داد یادم افتاد که مگر من هوس زیارت آقا را نداشتم؟ خب حالا همه چی جور شد! وقت آزاد دارم و نیاز به اجازه کسی نیست. با همان پول آمده ام ارز تهیه کنم. روزی رسان هم که خود خداست. امام حسین پیش خدا خیلی عزیز است. برگردم حتماً یک کار بهتر برایم ردیف می شود...

نوبت من شد. رفتم کارم را رسیدم. قبل از خروج از بانک دوباره پیشش رفتم و دست دادم. گفت ایشالله آنجا همدیگر را ببینیم. گفتم ان شاءلله. روی ماهش را بوسیدم. حسین چه دوستان خوبی دارد، چقدر ساده و صمیمی و با صداقت. حتی اگر دستم به ضریح امام نرسد خوشحالم که لااقل یکی از محبینش را در آغوش گرفته ام.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

حرفها بماند برای بعد

سیدحمید مشتاقی نیا | دوشنبه, ۲۱ مرداد ۱۴۰۴، ۱۲:۵۲ ب.ظ

بالاترین: جواد ظریف دو شاخ برای مسعود پزشکیان گذاشت؛ هموطنان ببینید به چه  فلاکتی افتاده اند ترس را در چشمهای ظریف ببینید

 

بسیاری از پیامهای دیپلماتیک از طریق نمادها و نشانه ها منتقل می شوند. 

حسن روحانی که در قضیه مک فارلین پرونده داشت، عکس کلید را به عنوان نماد انتخاب کرد. چرا؟ چون مک فارلین کیکی را برای مسئولان ایران هدیه آورده بود که نشان کلید روی آن طراحی شده بود. حسن روحانی به غرب این پیام را داد که اگر ما روی کار بیاییم با شما میسازیم و کنار می آییم. برای همین بود که از آب خوردن مردم تا گردش چرخ صنعت را به مذاکره و انفعال در برابر غرب و به طور مشخص آمریکا گره زد.

پزشکیان اهل مخابره پیام و نماد و تصویر نبود اما آنکه او را به بازی گرفت پیام لازم را در روز انتخابات برای غرب ارسال کرد. شاخی که به علامت پیروزی روی سر پزشکیان نهاده شد یعنی نگران نباشید، همه چیز آنطور که بخواهیم تحت کنترل است!

برای همین است پزشکیان بدون آنکه فهم درست یا قصدی داشته باشد با اتخاذ مواضع توصیه شده مشاورانش پیام ضعف و بیچارگی به غرب صادر نموده و ناخواسته پازل دشمن در موضوع هسته ای و جنگ و زنگزور و ... را تکمیل می سازد. غرب در همان روز نخست تحلیف او با ترور هنیه در تهران نشان داد که دیگر هیچ نگرانی از بابت دولت ایران ندارد. شورای نگهبان ضربه بدی به ملت ما زد. آنهایی که دیروز از مصاحبه خفت بار مقام اول اجرایی کشور برآشفته شدند یادشان بیاید که بهترین فرزندان این مرز و بوم توسط نهادی که وظیفه نگهبانی از انقلاب را داشت رد صلاحیت شدند. حرفها بماند برای بعد.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

نماز باران

سیدحمید مشتاقی نیا | يكشنبه, ۲۰ مرداد ۱۴۰۴، ۰۴:۲۵ ب.ظ

photo_2025-08-10_17-15-43_vy2.jpg

 

روزهای عید سال 1363 بود که امام جمعه آبادان، آیت الله جمی به منطقه جفیر آمد. به دلیل خشکسالی به امامت ایشان نماز طلب باران خواندیم. چند روز بعد، چنان باران گرفت که بسیاری از سنگرها و چادرهای ما خراب شد و مسئولان از سر ناچاری تمام نیروها را به پادگان دوکوهه منتقل کردند. نفر اول با لباس نظامی از سمت چپ در کنار امام جمعه من هستم.

خاطره حسین خدادادی رزمنده افغانستانی دفاع مقدس. از دشت لیلی تا جزیزه مجنون نوشته مرحوم محمد سرور رجایی ص 187

  • سیدحمید مشتاقی نیا

تبریک به بعضی از خبرنگارها

سیدحمید مشتاقی نیا | شنبه, ۱۹ مرداد ۱۴۰۴، ۱۰:۲۹ ق.ظ

قلم فروشی! - ایرنا

 

روز خبرنگار را باید تبریک گفت اما نه به هر خبرنگاری. این شغل هم مثل هر صنف و دسته دیگر آدم خوب و درست دارد و آدم بد و ناصالح.

به یقین بخشی از خبرنگارها انسانهایی شریف و زحمت کش هستند که در راستای روشنگری و استیفای حقوق ملت تلاش می کنند و باید قدر دان شان بود. اما عده ای هم با سوءاستفاده از جایگاه خبرنگاری به قلم فروشی و خیانت به مردم روی می آورند. این عده دلبسته کارت هدیه سازمانها و افراد ذی نفوذ هستند و در ازای دریافت وجه یا رانت و امتیازی، چشم بر حقیقت بسته و به توجیه مشکلات و نارسایی ها می پردازند. از حقوق مردم دفاع نمی کنند و به پاچه خواری صاحبان قدرت روی می آورند. از ربا خوار بزرگ شهر، خیّر نیک اندیش درست نموده و چهره کریه ابر بدهکاران بزرگ بانکی را با اهرم رسانه، بزک و تدلیس می نمایند. بعضی از مسئولین رگ خواب خبرنگارها را پیدا کرده و با چرب کردن سبیل آنها راه نقد و رسوایی خود را می بندند. روز خبرنگار را نباید به این عده آدم باج گیر و حقیقت گریز و قلم فروش و منفعت طلب تبریک گفت. آنهایی که با پول به هر سازی می رقصند آفت عرصه رسانه و روشنگری محسوب می شوند.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

کنسرت، مساله اول بابل!

سیدحمید مشتاقی نیا | جمعه, ۱۸ مرداد ۱۴۰۴، ۰۹:۰۵ ب.ظ

هر دولتی نقاط منفی و مثبتی دارد. کارکردهایی دارد و ترک فعل هایی.

دولت موجود ممکن است ضعفهایی داشته باشد. قادر به تأمین برق مردم و حداقلهای رفاهی آنها نباشد، اقتصاد را به حال خودش رها کرده باشد، ساخت و سازها را متوقف نموده، نسبت به مهار گرانی بی تفاوت باشد، مملکت را تعطیل کرده باشد، ضربه ای به اقتصاد و معیشت ملت زده که از عهده آمریکا و اسرائیل هم ساخته نباشد؛ اما در عوض واتساپ را رفع فیلتر نموده است...!

در مقیاس کوچکتر، رسیدگی به معضلات شهرستانها هم چنین وضعیتی دارد. بابل مشکل ترافیک سرسام آور دارد که اعصاب و روان همه را به هم ریخته است. مشکل دفع زباله دارد. هر از گاه خبری از استخدامهای رانتی در سطح شهر منتشر میشود و... شاید نمایندگان دولت در استان قادر به کنترل اوضاع و رفع این مشکلات نباشند؛ اما در عوض عزمشان را جزم کرده اند که در بابل کنسرت راه انداخته و از این طریق، دستاورد سازی نمایند. البته میدانید که منظور از برگزاری کنسرت، تقویت شبکه مافیای فروش بلیت آن است و الا بارها این شهر شاهد اجرای برنامه های موسیقی زنده آنهم به صورت رایگان در جشنها و مناسبتهای مختلف بوده است. کنسرت خوب است یا بد، فعلاً محل بحث نیست. نکته اینجاست بهانه اصرار حضرات برای اجرای کنسرت ایجاد شادی و نشاط در بین مردم است. فرض کنید بابل پانصد هزار نفر جمعیت داشته باشد. بزرگترین سالن مناسب برای اجرای کنسرت، ظرفیت پذیرش هزار نفر را دارد. چهارصد و نود و نه هزار نفر دیگر چطور شاد بشوند؟ اساساً شادی های سطحی و محفلی و ابزاری، موقت و کاذب و گذراست. اگر واقعاً دنبال شادی مردم هستید مسائل اصلی شهر را حل کنید. معضل ترافیک را برطرف کنید مردم خوشحال میشوند و دعایتان می کنند، مشکل اشتغال، مشکل دفع زباله، معضل رانت و استخدامهای قبیله ای.... مردم میفهمند کارنامه عملکردتان در چه وضعیت بغرنجی است. تصور نکنید بازی با افکار عمومی و تحریف مطالبات حقیقی مردم میتواند اذهان جامعه را نسبت به شما خوشبین سازد. چند دقیقه ای ناشناس بروید داخل بازار یا وسط خیابان ببینید مردم چطور به یادتان هستند! بزرگترین کار فرهنگی خدمت به مردم است نه فریب و به حاشیه راندن مشکلات آنها.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

آبی که هست

سیدحمید مشتاقی نیا | جمعه, ۱۸ مرداد ۱۴۰۴، ۰۶:۳۷ ب.ظ

photo_2025-08-08_19-08-40_7qnm.jpg

 

امروز هفدهم مرداد 1404 رود هراز در جاده آمل به تهران مملو از آبی خروشان و زلال است. آب هست شکر خدا. صرفه جویی هم کار درستی است اما ترساندن مردم و بحران زایی و بازی با اعصاب و روان ملت درست نیست. امیدوارم این آبهای پر خروش در مسیر تأمین نیازهای مردم مورد استفاده قرار گرفته و هدر نرود.

زباله هم همه جا هست. در اغلب مناظر زیبای نقاط مختلف کشور که رفتیم زباله هم گوشه و کنار ریخته بود که تصویری زشت از فرهنگ گردشگری و رفتار با طبیعت را نشان می دهد. نمی دانم روزی این رویه غلط اصلاح خواهد شد یا نه. در ورودی و خروجی اغلب شهرها هم متأسفانه بوی گند تخلیه و دپوی زباله باعث آزار مشام مردم است که امیدوارم روزی این معضل نیز برطرف شود.

 

photo_2025-08-08_19-07-58_5axx.jpg

  • سیدحمید مشتاقی نیا

دولت علیه ملت

سیدحمید مشتاقی نیا | پنجشنبه, ۱۷ مرداد ۱۴۰۴، ۰۶:۰۰ ق.ظ

دوست داشتم درباره اربعین بنویسم از فروش شلوار ویژه اربعین! در بازارهای شیراز، حال و هوای اربعین در اصفهان و شهرضا از حرم حضرت معصومه که آنقدر زائر بین راهی اربعین در آن آرمیده اند که خودش جزیی از این مسیر بزرگ شده است از مشهد مقدس و اعتقاد مردم به بدرقه زوار اربعین، موکبهای امام حسینی در نقاط مختلف شهر و روستاهای بابل و...

اینجا بابل است هوا گرم و شرجی است. انسان کاری نکند نفس هم بکشد عرق میکند و لباسها به تنش می چسبد. دو بار در روز برق را قطع میکنند. کنار یکی از بازاری های قدیمی نشسته ام. چند بازاری دیگر می آیند وقتی می فهمند طلبه ام شروع میکنند به درد دل کردن. از قطع آزار دهنده برق تا تعطیلی های ساقط کننده و فقدان نظارت بر توزیع محصولات کارخانه ها و قیمت گذاری ها و... بعضی هایشان می گویند ما از آخوند بدمان می آید از پاسدار بدمان می آید اما این دولت دارد کاری میکند که از عهده آمریکا و اسراییل هم بر نیامد. می خواهند داد مردم را در آورده و آنها را به خیابان بکشانند. مردم نجابت دارند و به حرمت شهدا و جنگ اخیر به خیابان نمی آیند. این بابا همان اول کار کلی آیه و حدیث میخواند بعد گند میزند به همه چی تا فحش کارهایش به دین بخورد بعد میگوید مساجد باید همه چی را اصلاح کند....

  • سیدحمید مشتاقی نیا

تقابل میدانی تمدن اسلام با فرهنگ غرب

سیدحمید مشتاقی نیا | سه شنبه, ۱۵ مرداد ۱۴۰۴، ۰۶:۱۹ ق.ظ

به همان دلیل که زیارت اربعین از نشانه های مومن است مخالفت با اربعین و یاد اباعبدالله هم انگار از علائم مشرکین و کفار شده است.

این همه رسانه اجیر کرده اند راهپیمایی اربعین را زیر سوال ببرند کسانی که در قبال قطعه قطعه شدن کودکان این سرزمین توسط امریکا و اسراییل سکوت کرده بودند حالا ژست خیرخواهی برای مردم ایران را گرفته اند.

تمدن پوشالی غرب با این تجمع عظیم زیر سوال میرود. فرهنگ ایثار و محبت که در اجتماع اربعین باعث بهت جهانیان است با آنچه دنیای غرب برای لذت جویی و منفعت طلبی و خوخواهی ترویج میکند منافات دارد. پیام هیهات منا الذله نهضت عاشورا زیاده طلبی و چپاولگری غرب وحشی را نابود می سازد.

چنین است که آزادگان جهان از اهل سنت تا مسیحیان هم برای مخالفت با غرب به راهپیمایی اربعین جذب شده اند. تعرف الاشیاء باضدادها. هر جا علم حسین برپاست کاخ یزیدیان به رعشه می افتد.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

سلفی برتر از خدا!

سیدحمید مشتاقی نیا | سه شنبه, ۱۵ مرداد ۱۴۰۴، ۰۵:۵۴ ق.ظ

یک نکته ای ذهن مرا مشغول کرده. عربستان در دوره جدید حاکمیت جوان خود سعی دارد به بالاترین سطوح توسعه و درامد زایی دست پیدا کند. از همین رو نسبت به بعضی احکام شرعی عقب نشینی نشان داده تا جذب گردشگر و پول بیشتری نصیب حاکمیت شود. کار به جایی رسید که زن فاسد آوازه خوان را آوردند در جشنی مستانه بالای ماکت خانه خدا برقصد و اصیل ترین باور و فخر سعودی در خادمی حرمین شریفین را به سخره بگیرد.

خب چرا همین دولت سعودی برای جذب درامد بیشتر نسبت به ساخت حرم ائمه مظلوم بقیع اقدام نمیکند تا میلیونها شیعه دلداده اهل بیت از سراسر جهان به ضریح منور آنها روی آورده و پولی هنگفت هم از رهگذر سفر زیارتی شان نصیب آل سعود شود؟ چرا حاکمیت جوان و توسعه گرا حاضر است احکام شرع را به بهانه درامد زایی نادیده گرفته و قمارخانه ها و کاباره ها را آزاد بگذارد اما همچنان از تفکر شیعه بیمناک است و اجازه ساخت حرم برای ائمه مظلوم بقیع را نمیدهد؟ وهابیت چه بر سر اسلام آورده است!

  • سیدحمید مشتاقی نیا

تلالو جنات الهی

سیدحمید مشتاقی نیا | دوشنبه, ۱۴ مرداد ۱۴۰۴، ۰۷:۲۲ ق.ظ

وسط حیاط حرم، یک بچه چهار دست و پا دارد دنبال بادکنک صورتی که روی زمین قل میخورد با شتاب حرکت میکند تا به آن برسد. چقدر هم خوشحال که دارد به آن میرسد. چشمانش از ذوق برق میزد‌ برای او همین دویدن چهار دست و پا پشت سر بادکنک کم باد صورتی شادترین خاطره سفر است.

بهشت را به فهم ما سرای حوری و غلمان و چشمه شیر و باغ انگور و... توصیف کرده اند. بهشت سرای آرامش و قرار است. چه آرامشی بالاتر از وادی محبت و حریم عشق و دلدادگی؟ جایی اگر عشق و محبت باشد حتی در کلبه ای ویران و دورافتاده، آرامش موج میزند اما در بزرگترین کاخهای عالم هم اگر محبت نباشد آرامش نیست و زندگی جهنم خواهد بود.

آرامش بخش ترین نقطه حیات برای ما کجاست؟ حرم اهل بیت می ارزد به همه باغهای پر زرق و برق بهشتی و حوری های خنیاگر آن.

خدا دست ما را از دامان اهل بیت کوتاه نسازد. خدا روح ما را بعد از مرگ جز در ساحت اقلیم عشق به آل الله راه ندهد. هزاران هکتار باغ بهشتی و چشمه های شیر و شراب و هزاران یار همراه و موافق و پر کرشمه کجا و یک لحظه ایستادن در بارگاه ملکوتی علی بن موسی الرضا یا صحن مطهر بقیع یا آستان کبریایی امیرالمومنین و درگاه آسمانی اباعبدالله، بوسیدن خاک کاظمین و اشک در غربت سامرا...

  • سیدحمید مشتاقی نیا

قلوب متصل

سیدحمید مشتاقی نیا | دوشنبه, ۱۴ مرداد ۱۴۰۴، ۰۷:۰۴ ق.ظ

ورودی شهر سبزوار یک پمپ بنزین دارد. مردی میانسال و ریز نقش نشسته در اتافک کنار سرویس بهداشتی کارتخوان به دست نفری پنج هزار تومان موقع خروج دریافت میکند. سر شوخی را باز کردم: تخفیف بده مشتری شیم. 

خندید و گفت فابل ندارد. بعدش پرسید حرم میروی؟ گفتم بله. ادامه داد به یاد من هم باش و دعا کن. چند سالی است آقا مرا نطلبیده. گفتم نه آقا همه را می طلبد. بلند شو با هم برویم... گفت نه فعلا امکانش برای من نیست. آخرین بار سال ۹۸ به زیارت رفتم. آقای رییسی را هم آنجا دیدم. خدا رحمتش کند. مرد خوبی بود و خدمت کرد...

آمدم پابوس آقا از طرف آن من سبزواری هم زیارت کردم و دعا که ان شاءالله شرایط برای زیارتش فراهم شود و نیز برای همه دلدادگان اهل بیت. پای مزار رییسی هم به یادش بودم. خوش به حال رییسی که پابرهنگان جامعه از او به نیکی یاد میکنند.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

بیا به منزل نو برویم

سیدحمید مشتاقی نیا | جمعه, ۱۱ مرداد ۱۴۰۴، ۰۳:۲۵ ب.ظ

مناظره عقل و عشق

 

چقدر بد است دل و عقل انسان یکی نباشد.

بدتر از آن این است که انسان هوای دلش را بر تشخیص عقلش ترجیح دهد.

خیلی بدترش این است انسان نتواند عقلش را بر دلش استوار سازد. اسیر و شکست خورده و تسلیم چیزی شود که می داند به نفعش نیست و خیلی خیلی بدترش این است که عقل و دل هر دو مسیر باطل و خسران را برگزینند.

چقدر خوب است عقل و دل انسان یکراه و یکرنگ باشند. عقل بپسندد و دل فرمان حرکت بدهد. یا دل انتخاب کند، عقل امضا بزند.

برای همین است که دل را جز در مسیر خدا نباید خاضع و تسلیم ساخت. هر شکست و فرو افتادنی ذلت است جز در برابر خدا که سجده نه مرتبه خواری و مقام خفّت بلکه نقطه اوج و عزت و سربلندی است. تعظیم او، بزرگداشت خویش است.

هر عشقی به عصیان و خواری ختم نشود با ارزش و آسمانی است. هر عشقی که انسان را از تعادل انسانی خارج ساخته و به غفلت و ذلت و گناه بکشاند، بی ارزش است. عشق به انسانها، به حیوانات، به گیاهان، به محیط و ... برای خداست حتی اگر نیّت خدایی نداشته باشی اما عقل و دلت همآهنگ بوده و مرز خسران و عصیان را رد نکند، به تضییع حق و حس پوچی ختم نشود.

اگر اسیر دل بودی و به بن بست رسیدی بدان نه به دیگری که به خودت باخته ای.

می گویند موفق ترین انسان کسی است که بتواند از هر دو نیم کره عقلش استفاده کند، اما حقیقت آن است موفق ترین انسان را باید کسی دانست که عنان عقل و دلش را در اختیار داشته باشد؛ راه را درست انتخاب کند و مسیر را عاشقانه بپیماید. تنها زمانی دنیا زیبا و آخرتت آباد خواهد بود که عقل و دلت یک کاسه شوند. عقل نمیگذارد گناه کنی، نمیگذارد زیان ببینی، دل کمکت می کند تا اگر کوتاهی نورزیده ای راضی باشی، از آنچه هستی و از آنچه می بینی لذت ببری. عقل نگاهت را کامل می سازد، دل، حرکتت را استوار. عقل، عافیت و عاقبت را نشانت می دهد، فطرتت را احیا می سازد، خیر و نیکی و پیروزی را نصیبت می سازد اگر دل نیز همنوا با او گامهایت را نلرزانده و به پیمودن طریقت رستگاری تشویقت نماید. اینگونه است که تو عاشق حقیقت می شوی و در راه آن بی هیچ لرزشی قدم می گذاری و از آنچه بر تو می گذرد راضی و خشنود هستی و پشیمان نمیشوی. چشم دلت باز خواهد شد و آنچه نادیدنی است خواهی دید. اینگونه است که الگوی خلق میشوی و مسیرت بی رهرو نخواهد ماند و مقصدت مقدس و عزیز خواهد شد. درست مثل علی علیه السلام در محراب مسجد کوفه که با ضربت شمشیر خصم ندای فزت و رب الکعبه سر داد، درست مثل اباعبدالله که خون کوچکترین سربازش را به دل آسمان پاشید و خواند هَوّنَ علیَّ ما نزل بی انه بعین الله، درست مثل زینب سلام الله علیها که جز زیبایی ندید.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

ما مرد جنگیم

سیدحمید مشتاقی نیا | پنجشنبه, ۱۰ مرداد ۱۴۰۴، ۰۶:۳۶ ب.ظ

شعار «مرگ بر آمریکا» را چگونه باید به خارجی ها توضیح داد؟

 

برشهایی از مصاحبه حسن روزی طلب با خبرگزاری فارس:

رئیس سازمان در جلساتی با مدیران، ضمن تشریح برخی اسناد و نامه‌ها، خواستار آمادگی کامل رسانه برای مواجهه با وضعیت جنگی شده بود. لذا از مدت‌ها پیش در سازمان جلسات محرمانه، رزرو استودیوها و طراحی سناریوهای بحران در جریان بود.

 

حضور شخص رئیس سازمان در میدان بحران باعث دلگرمی کارکنان شد. او در همان روز در میان همکاران ایستاد و گفت: «من مسئول آنتن هستم، نه مسئول جان شما؛ هرکس می‌خواهد برود، آزاد است.» اما هیچ‌کس نرفت و همه ایستادند.

 

در حالی که هنوز پیکر همکاران‌مان خاک نشده بود، جلساتی برگزار می‌شد برای فشار به رسانه. برخی حتی پیشنهاد می‌دادند که مهمانی را روی آنتن بیاوریم تا علیه جنگ حرف بزند. وسط جنگ، روز پنجم یا ششم، این نوع فشارها واقعاً غیرقابل‌قبول بود.

 

خط قرمز ما حفظ سیاست‌گذاری رسانه و فرماندهی مستقل بود. حتی زمانی که شبکه خبر به زیرپله‌ای موقت تبدیل شده بود و تنها سه نفر در صحنه بودند، اجازه ندادیم کسی در هدایت محتوایی ما دخالت کند.

 

برخی این اقدام (پخش زنده آتش گرفتن ساختمان سازمان) را نشانه ضعف می‌دانستند اما ما معتقدیم که لاپوشانی واقعیت در رسانه‌ای که هدف حمله قرار گرفته بی‌معناست؛ اتفاق افتاده و باید روایت آن در اختیار مردم قرار گیرد.

 

تمهیداتی که از اسفند ماه در نظر گرفته شده بود، به‌سرعت فعال شد. ظرف کمتر از ۳۰ ثانیه، آنتن از استودیو رزرو تحویل گرفته شد و خانم امامی به‌عنوان مجری، پیام پایداری رسانه را مخابره کرد. این تصمیم، سیگنالی مستقیم به دشمن بود.

 

در لحظه‌ای که وی (دکتر عابدینی) روی آنتن رفت، تصور می‌کرد خانواده‌اش که در استودیو بودند، شهید شده‌اند. اما حتی در آن وضعیت هم آنتن را نگه داشت و به کار خود ادامه داد.

 

روزی‌طلب همچنین از فداکاری همکاران شهید از جمله نیما رجب‌پور و همراهانش در شبکه خبر یاد کرد و افزود: این عزیزان تا لحظه اصابت در استودیو ماندند و حتی بعد از اصابت، با وجود مجروحیت یا خطر مستقیم، آنتن را ترک نکردند. آقایان وثوق و صائب نیز با تخلیه نفر به نفر همکاران از حجم تلفات کاستند.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

بر مسئول بی لیاقت، لعنت

سیدحمید مشتاقی نیا | چهارشنبه, ۹ مرداد ۱۴۰۴، ۱۱:۲۹ ق.ظ

بر مسئول بی کفایت، لعنت

بر هر کس که صلاحیت مسئول بی لیاقت را تأیید کرد، لعنت

بر هر کس که به مدیر بی کفایت رأی داد لعنت

بر هر کس که از مسئول بی لیاقت حمایت می کند لعنت

امسال دوبار اتحاد و وفاق ملی در کشور رقم خورد، یکبار به خاطر حمله ددمنشانه دشمن، یکبار به خاطر بی عرضگی مسئولین در تأمین ضروریات اولیه زندگی ملت که صدای همه را درآورد. به راستی چه کسی دارد پازل دشمن را در ایجاد یأس و بدبینی مردم به نظام تکمیل می کند؟ مردم با بصیرت ترند یا آن مفت خورهایی که به وضع موجود راضی بوده و درصدد توجیه آن هستند؟

  • سیدحمید مشتاقی نیا

حرفهای شنیدنی آبراهام

سیدحمید مشتاقی نیا | سه شنبه, ۸ مرداد ۱۴۰۴، ۰۴:۳۴ ب.ظ

شنا کردن در جهت جریان آب، از عهده ماهی مرده هم بر می آید! - *قاصدک* - پیام

 

آبراهام لینکلن شانزدهیمن رییس جمهور آمریکاست. او به دست یک بازیگر تئاتر کشته شد. خودش جمهوری خواه بود. خواست در حد بضاعتش عدالت را در تمدن وحشی آمریکا پایه گذاری کند، با برده داری به مبارزه برخاست. آزادی بیان را مشروع شمرد و... خود جمهوری خواهان به مخالفت با او برخاستند و آخرش هم ...

آبراهام نامه ای به آموزگار فرزندش دارد که خواندنی و پند آموز است:

به پسرم درس بدهید. او باید بداند که همه‌ی مردم عادل و همه‌ی آنها صادق نیستند.
اما به پسرم بیاموزید که به ازای هر شیاد، انسان صدیقی هم وجود دارد.
به او بیاموزید که به ازای هر سیاستمدار خودخواه، رهبر جوانمردی هم یافت می‌شود.
به او بیاموزید که در ازای هر دشمن دوستی هم هست.
می‌دانم وقتگیر است اما به او بیاموزید اگر با کار و زحمت خویش یک دلار کاسبی کند بهتر از آنست که جایی روی زمین پنج دلار بیابد.
به او بیاموزید که از باختن پند بگیرد. از پیروزی لذت ببرد. او را از غبطه برحذر دارید. به او نقش و تاثیر مهم خندیدن را یادآور شوید. اگر می‌توانید به او نقش موثر کتاب در زندگی را آموزش دهید. به او بگوئید تعمق کند، به پرندگان در حال پرواز در آسمان دقیق شود. به گل‌های درون باغچه و زنبورها که در هوا پرواز می‌کنند دقیق شود.
به پسرم بیاموزید که در مدرسه بهتر اینست که مردود شود اما با تقلب به قبولی نرسد.
به پسرم یاد بدهید با ملایم‌ها ملایم و با گردن‌کش‌ها گردن‌کش باشد. به او بگویید به عقایدش ایمان داشته باشد حتی اگر برخلاف مردم حرف بزند.
به پسرم یاد بدهید همه‌ی حرف‌ها را بشنود و سخنی را که به نظرش درست می‌رسد انتخاب کند.
ارزش‌های زندگی را به پسرم آموزش دهید اگر می‌توانید به پسرم یاد بدهید در اوج اندوه تبسم کند. به او بیاموزید که از ریختن اشک خجالت نکشد.
به او بیاموزید که می‌تواند برای فکر و شعورش مبلغی تعیین کند اما قیمت‌گذاری برای دل بی‌معناست.
به او بگویید که تسلیم هیاهو نشود و اگر گفته‌ای را برحق می‌داند پای سخنش بایستد و با تمام قوا بجنگد. در کار تدریس به پسرم ملایمت به خرج دهید و اما از او یک نازپرورده نسازید. بگذارید که او شجاع باشد .
به اوبیاموزید که به مردم اعتقاد داشته باشد. توقع زیادی است اما ببینید که چه می‌توانید بکنید، پسرم کودک کم‌سال بسیار خوبی است.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

نخ نما

سیدحمید مشتاقی نیا | يكشنبه, ۶ مرداد ۱۴۰۴، ۰۵:۱۳ ب.ظ

ترمیم فرش نخ نما چگونه انجام می شود؟ | قالیشویی توحید

 

شاید تلقی بعضی مسئولان عالی رتبه سیاسی این باشد که اگر در مصابحه با رسانه های غربی به گونه دلخواه آنها حرف بزنند و در مصاحبه  با رسانه ها داخلی و یا متعلق به کشورهای اسلامی به گونه ای دیگر، باعث سردرگمی و فریب دشمنان خواهند شد!

خب عصر عصر ارتباطات است و دشمن هم به همه رسانه های داخلی و اسلامی و عربی دسترسی دارد. پس فرضیه فریب برای سیاستمداران دنیا هم محتمل و قابل پیش بینی است. آنها البته به خوبی می دانند که سیاستهای کلی نظام اسلامی ایران را رهبری معظم آن تعیین و ترسیم می کند. این وسط تنها مردم و دلدادگان انقلاب در ایران و سایر کشورهای جبهه مقاومت هستند که از دیدن مواضع دوگانه و گاه منفعلانه مسئولان دچار یأس و دلسردی و سرخوردگی و بی اعتمادی می شوند.

چارچوبهای فکری و شعارهای مبنایی جمهوری اسلامی در بیان امامین انقلاب کاملاً واضح است و عدول از آنها حتی اگر بعنوان تاکتیک دیپلماسی باشد نتیجه ای جز نگرانی حامیان انقلاب و تمسخر و سوءاستفاده و امتیازخواهی دشمنان نخواهد داشت.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

صبر نکنید تا داد مردم در بیاید

سیدحمید مشتاقی نیا | يكشنبه, ۶ مرداد ۱۴۰۴، ۰۴:۵۹ ب.ظ

وقتی در محل کار احساس بی کفایتی می کنید چه کاری باید انجام دهید | ایوسی

 

شورای عالی امنیت ملی همانطور که به قانون حجاب از پنجره امنیتی نگریست به مساله قطع برق و کمبود آب نیز از همین منظر نگاه کند. دشمن دنبال سوءاستفاده از خلأهای موجود و مضیقه های اقتصادی و رفاهی برای تحریک احساسات عمومی بر ضد نظام است. منتقدان دولت با استناد به قرارداد ننگین پاریس و مقایسه دولت شهید رئیسی با دو دولت روحانی و پزشکیان، ناترازی مدیریتی و انفعال و ناکارآمدی مسئولان دولتی را علت وضع موجود می دانند.

 منتقدان نظام با دامن زدن به گمانه فروش پنل های خورشیدی و موتورهای برق وارداتی باد کرده روی دست دولت، منفعت طلبی مسئولان نظام را علت این ماجرا می دانند.

با این وصف هم طیف ارزشی (منتقدان دولت) و هم طیف غیرارزشی (منتقدان نظام) به مدیران فعلی بدبین و بی اعتماد هستند.

قطع برق و ایجاد ترس از قطع آب، بازی با اعصاب و روان مردم است که چه عامدانه و چه غیرعمد در راستای توطئه دشمن به منظور ایجاد تقابل مردم با حاکمیت قرار دارد.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

شهیدی که به اشتباه در بابل دفن شد

سیدحمید مشتاقی نیا | شنبه, ۵ مرداد ۱۴۰۴، ۰۴:۴۳ ب.ظ

شهید موسوی-سید مجید :: شهدای البرز

 

سید مجید موسوی اصالتا اهل زنجان است. کودک بود که خانواده اش به کرج منتقل شدند. از ابتدای نوجوانی در بسیج و مسجد بود. بارها تلاش کرد تا بالاخره با اعزامش به جبهه موافقت شد. موقع خداحافظی گفت که منتظرم نباشید، بر نمی گردم.

اوایل مرداد شصت و هفت بود و تک آخر دشمن. با همرزمانش مردانه ایستاد و دشمن را از خاک کشور بیرون راند. یکی یکی دوستانش که شهید شدند بی طاقت شد. گریست و ضجه زد و از ته دل آرزوی شهادت نمود. ترکشی آمد و درست نشست روی گردنش. پلاکش کنده شد و افتاد.

خبر شهادتش را به کرج رساندند. خانواده اش همه جای جبهه را زیر و رو کردند خبری از پیکر مطهرش نبود.

همزمان با حضور او یک بسیجی نوجوان به نام سید رضا هاشمی کرویی از بابل نیز در جبهه بود. این دو شباهت عجیبی به هم داشتند. از سید رضا خبری نبود. یکی از بستگانش پیکر بی پلاک شهید سید مجید موسوی را که در معراج شهدا دید گفت همین سید رضای خودمان است. سید مجید را به اشتباه به بابل آوردند و در تشییع با شکوهی در روستای کروکلای ایمن آباد بابل در کنار سایر شهدا به خاک سپردند. اندکی بعد معلوم شد سیدرضا هاشمی زنده است! لباس های باقی مانده از شهید را جستجو کردند. شماره تلفنی از کرج در جیبهایش بود. تماس گرفتند و...

خانواده اش خواستند پیکر را به کرج منتقل کنند. مادر او را در خواب دید که می گوید جایم خوب است و میلی به بازگشت ندارم. پدر نیز استخاره گرفت و خوب نیامد. خانواده اش هر سال به این روستا در بابل آمده و برای جگرگوشه شان مراسم یادبود می گیرند.

سید مجید هر وقت سر سفره متوجه می شد کارگری در کوچه و خیابان مشغول کار است، می گفت شاید غریب باشد، به غذای خوب دسترسی نداشته باشد. بشقابش را بر می داشت، غذا را می برد با احترام می داد به آن کارگر غریب. حالا مردم روستای کروکلا خوب برای این سید خدا میهمان نوازی می کنند. مزارش هیچ گاه بدون زائر نیست. برایش خیرات می کنند. سید مجید اینجا احساس غربت نمی کند.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

هر چه دارم از تو دارم

سیدحمید مشتاقی نیا | شنبه, ۵ مرداد ۱۴۰۴، ۱۲:۳۳ ب.ظ

photo_2025-07-07_08-12-26_91ij.jpg

 

دلم میخواهد به اتوبوسهایی که در جاده به سمت مشهدالرضا می روند هم دخیل ارادت ببندم. قلب ما تکه ای جدا مانده از ضریح تماشایی آقاست که شور مبدأ حیاتش را می جوید. گنبد منور طلایش، کپسول بزرگ اکسیژن است برای دلدادگانی که در تعفن دنیازدگی و منفعت خواهی و لذت جویی، هوای تازه عشق و ایمان و پرستش را هوس می نمایند. دلتنگ زیارتیم آقاجان. مشهد مقدس تو فقط محل شهادتت نیست، محلی است برای تلالو شهود و عروج و مستی در قامت بشر، سکوی پرتاب به آسمان وصال سرخ عاشورا. ما را بطلب آقاجان، دلتنگ زیارتیم. رزق کربلایمان را از زیارت بارگاه قدسی تو به چنگ آوریم. بی امام رضا زندگی ملال آور و بی معناست. کبوتر دل بر فراز آستان معطر رضوی، سودای رستگاری و کمال دارد. بیا امامِ جان، انیس النفوس به خاکساری این قدمهای خسته و مانده از راه، لبخند رضایت هدیه کن. تحفه این قلب نا شکیب، وعده وصل نیکان اطهر عالمین باشد. رزق مکرر این روح سرگردان و بی قرار، نجوای زیارتنامه افسونگر تو باشد. مولای من، علی دوباره تاریخ، حسن طاهر و حسین مطهِّر، عصاره جلال و جمال اهل بیت، علمدار سلم و سلام و تسلیم جبهه توحید، جلوه رضایت بر عبودیت، تفسیر مجسم فادخلی فی عبادی وادخلی جنتی! رضایت خدا، رضایت رسول، رضایت حسین، رضایت مهدی... همه در گرو امضای تبسّم توست. ما را بپذیر، نه فقط این جسم مکدر خاموش را که روحمان را به جلوه پری طلعت رخسارت روشن ساز. حرم آسمانی ات آمادگاه پابوسی عرصات جنت خدا در کربلای اباعبدالله ست و سرآغاز اذن عروج تا ملکوت وادی شهادت. دوستت داریم آقاجان که رمز سربلندی و مرتبت رستگاری ما تنیده در پنجره فولاد حریم وصلت و گره خورده با شبکه های ضریح نگاه توست. پر پروازمان را بگشا از مشهد اوج بگیریم تا کربلا، تا آسمان، تا شهادت، تا خدا. بپذیرمان آقا رضا جان.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

مرگ بر وطن فروش خائن

سیدحمید مشتاقی نیا | شنبه, ۵ مرداد ۱۴۰۴، ۱۱:۳۲ ق.ظ

ایران یکپارچه» در میدان ولی‌عصر(عج) به نمایش گذاشته شد - ایرنا

 

آیا کسی هست هنوز شک داشته باشد دست پژاک و جیش الظلم و منافقین و سلطنت طلبها با اسرائیل در یک کاسه است؟ اینهایی که نسبت به کشته شدن هموطنانشان بی تفاوتند که هیچ خودشان با تغذیه مالی و تجهیزاتی صهیونیسم اقدام به کشتار مردم بی گناه می کنند وطن دوست و حامی ایران هستند؟ براندازی انقلاب، دستاویزی برای تجزیه ایران است. اقدامی که شاهان ذلیل قاجار و پهلوی شروع کرده بودند را انقلاب اسلامی نیمه تمام گذاشت. انقلاب اسلامی با همه وجود هزینه داد اما نگذاشت یک متر از خاک پاک ایران عزیز جدا شود. مرد وطن پرست یعنی خلبان شهید خلعتبری که گفت حتی اگر وجبی از خاک کشورم روی پوتین سرباز دشمن باشد آن را با خون خود خواهم شست تا چیزی از این آب و خاک به غنیمت نبرد. حاکمیت ما فاقد نقد و ضعف و اشکال نیست؛ اما میهن پرستی حقیقی را همین انقلاب اسلامی به نمایش گذاشته است. تا زمانی که خار چشم مستکبران و زورمداران بچه کش خون آشام عالم هستیم یعنی راه مان را درست پیموده ایم. 

  • سیدحمید مشتاقی نیا

عشق به رنگ خاکریز

سیدحمید مشتاقی نیا | جمعه, ۴ مرداد ۱۴۰۴، ۰۸:۱۷ ق.ظ

عشق-به-رنگ-خاک‌ریزها:-خاطرات-و-زندگی‌نامه-شهید-حشمت‌الله-پورشیخعلی | شهید-حاج-قاسم-سلیمانی(وابسته-به-کنگره-شهدای-استان-کرمان)  | خانه کتاب و ادبیات ایران

 

کتاب عشق به رنگ خاکریزها را خواندم. اثری کوتاه پیرامون شهید نوجوان حشمت الله پورشیخعلی که از زبان مادر به معرفی او پرداخته است. زاویه نگاه مادر، زاویه درد و ترس و انتظار و دلهره و شیدایی است. شهدا در مرتبه بالایی قرار دارند به خصوص شهدای در میدان. اما بالاتر از آنها مادران و پدرانی هستند که از جگرگوشه خود جدا شده و در راه خدا رضایت و اذن خویش را برای ورودش به میدان شهامت و شهادت اعلام می دارند. نفس قدسی مادران و پدران شهدا که شهید پرور است، نعمتی بزرگ برای دین و مملکت ماست که امیدوارم هیچگاه مردم این سرزمین را از دعای خیر خویش محروم نسازند. ما با همین سرمایه ها به جنگ با تمدن حیوانی غرب می رویم و شکوه امت واحده توحید را رقم خواهیم زد ان شاءالله.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

دوئل بزرگ در راه است

سیدحمید مشتاقی نیا | جمعه, ۴ مرداد ۱۴۰۴، ۰۷:۱۲ ق.ظ

اختلاف احمدی نژاد و لاریجانی ها از کجا شروع شد؟ | جهان نیوز

 

احتمالا به دوئل بزرگ نزدیک میشویم. شواهد امر نشان میدهد انتخابات بعدی ریاست جمهوری سه سال بعد با انصراف مسعود پزشکیان و حضور پر سر و صدای دو نامزد صاحب نظر و جنجالی یعنی علی لاریجانی و محمود احمدی نژاد برگزار خواهد شد. بی شک مناظره بین این دو پربیننده ترین برنامه تاریخ سیمای ایران خواهد بود که مخاطبانی در شبکه های جهانی را نیز به همراه خواهد داشت. میزان مشارکت عمومی با توجه به حساسیتهای رقابتی این دو نامزد جنجالی به یکی از بی نظیرترین سطوح مشارکتی تاریخ سیاسی ایران خواهد رسید که پایه جمهوریت نظام را تقویت خواهد کرد.

اگر تغییر مورد نظر در خصوص نحوه حکمرانی که در بیان علی اکبر ولایتی جاری شد به معنی اصلاح رویه شورای نگهبان و پیشگیری از ورود افراد نالایق و میدان دادن به مهره های صاحب نفوذ و مقبول و صاحب مکتب و دارای گفتمان باشد باید به فال نیک گرفت.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

از مرداد 67 درس بگیریم

سیدحمید مشتاقی نیا | چهارشنبه, ۲ مرداد ۱۴۰۴، ۱۱:۴۵ ق.ظ

تدبیرِ مردانی کاردان در قطعنامه ۵۹۸ - ایرنا

 

این روزها سالگرد پذیرش قطعنامه 598 است که امام از آن بعنوان جام زهر یاد کرد.

قطعنامه به طور رسمی در 27 تیر 67 از سوی ایران پذیرفته شد. چند روز بعد یعنی پنج مرداد سالگرد عملیات مرصاد در غرب کشور است. یک عملیات بزرگ آنهم بعد از آتش بس! این تازه غرب کشور بود. در جنوب هم پاتک سنگینی را نیروهای رزمنده ایرانی آغاز نمودند. (عملیات غدیر)

چرا؟

دشمن پذیرش قطعنامه را به حساب ضعف ما گذاشت و حملات شدیدی را برای تصرف دوباره بخش هایی از کشور و اسارت هموطنانمان آغاز نمود.

در پیشروی سریعی که دشمن بعد از قبول قطعنامه آغاز کرد به نقاطی از خاک میهن مان رسید که در ابتدای جنگ نرسیده بود یا لااقل با این سرعت نبود. در جنوب تا حوالی اهواز و در غرب تا تنگه چهارزبر (مرصاد) حدود سی کیلومتری شهر کرمانشاه رسید. که شهید صیاد در خاطراتش می گوید حضور انبوه جمعیت مردم در جاده منتهی به کرمانشاه که قصد ترک شهرهای خود را داشتند باعث کندی حرکت نفربرهای دشمن شده بود.

علاوه بر شهدای بسیاری که این روزها تقدیم کردیم تا خاکمان را دوباره پس بگیریم تعداد بسیاری از رزمندگان ما نیز به اسارت دشمن درآمدند. بیش از یک سوم از اسرای ایرانی در روزهای پایانی جنگ به دست دشمن گرفتار شدند.

این تجربه تلخ را فراموش نکنیم. دشمن اگر احساس کند در موضع ضعف قرار داریم و سیگنالهای منفعلانه از سوی ما دریافت کند جری تر خواهد شد.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

این روزهای سال 67

سیدحمید مشتاقی نیا | چهارشنبه, ۲ مرداد ۱۴۰۴، ۰۸:۳۸ ق.ظ

بچه ها همدیگر را خبر کردند. غلام (اوصیا) دو دستگاه اتوبوس آماده کرد و خیلی زود بچه ها را از بابل به هفت تپه برد. من هم همراهشان رفتم. این اعزام به صورت خودجوش و غیر رسمی بود. از اندیمشک که می گذشتیم چشممان به رزمنده هایی می افتاد که ظاهر مضطرب و پریشانی داشتند. معلوم بود که به تازگی از خط برگشته اند.

وارد هفت تپه شدیم. من هم همراه سایر نیروها به گردان فاطمة الزهرا سلام الله علیها رفتم، گردانی که فرماندهی اش با غلام بود. دوست داشتم همراه بچه های رزمی به خط بروم و با چنگ و دندان از کشورم دفاع کنم. بچه هایی که از فاو و حلبچه برگشته بودند می گفتند آن جا نیرو بسیار کم بود و نیروی جدیدی هم اعزام نمی شد.

حدود یک هفته در هفت تپه ماندیم. ما را به خط اعزام نمی کردند. آخرش هم گفتند به شما نیاز نداریم و برگردید به شهر خودتان! این حرف خیلی عجیب بود. درک آن برای ما سخت بود. با ناراحتی و نگرانی به بابل بازگشتیم.

پیامی از حضرت امام در رسانه ها پخش شده بود که بر اصلی بودن مسئله جنگ، تأکید داشت. امام، وضعیت جنگ را با مفاهیمی چون کربلا و عاشورا قیاس کرده بود. این پیام امام، شوری را در دل رزمنده ها به پا کرد. از طرف دیگر، بعضی رسانه ها دائم از صلح حرف می زدند و اعتنایی به خط امام نداشتند.

احساس کردیم جبهه، غریب است و سخن امام بوی تنهایی می دهد. با بعضی بچه ها تصمیم گرفتیم خودمان را به جبهه برسانیم. با این که دوم تیر از هفت تپه برگشته بودم ولی مجدّداً در تاریخ دوشنبه بیست تیر، خودم را سوار بر مینی بوس سپاه، آماده اعزام می دیدم. عباس رضایی، محمد بیژنی، سیدمحمد دابوئیان، حمید رجب نسب و سید احمد هاشمی هم بودند.

به هفت تپه که رسیدیم، یک راست به سراغ گردان یارسول (ص) رفتم. حوصله ام از کارهای تبلیغات و بهداری، سر رفته بود. می خواستم این بار در گردان رزمی باشم تا شانس بیشتری برای حضور در خط مقدم داشته باشم. گردان یارسول به سوله های بتنی در نزدیکی معبد چغازنبیل منتقل شده بود.

گفتند سریع آماده شوید، باید به شلمچه رفته و خط را از بچه های گردان عاشورا تحویل بگیرید. دوگروهان بودیم که راه افتادیم. روز سه شنبه 28/4/67  توی اتوبوس و موقع اخبار ساعت چهارده بود که رادیو خبر قبول قطعنامه از طرف ایران را اعلام کرد. بچه ها در بهت و حیرت فرورفتند. البته چند روزی بود که زمزمه آن در بین رزمنده ها پیچیده بود، ولی خیلی ها پذیرش قطعنامه را جدی نمی گرفتند. پیام امام که خوانده شد صدای هق هق گریه ها بلند شد. عبارت جام زهر، ناله رزمنده ها را به هوا برد. این اشک ها و گریه ها هم برای تنهایی و غربت امام بود، هم به خاطر نگرانی از آرمان های جهانی که شعارش را داده بودیم، هم بابت نگرانی از هدر رفتن خون شهدا، هم ترس از جاماندگی از قافله شهادت... همه توی لاک خودشان فرورفته و هر کس با خودش زمزمه ای داشت.

عراق که گمان می کرد ایران چون در وضعیّت ضعف قرار دارد قطعنامه را قبول کرده است حملات شدیدی را با محوریّت منافقان در غرب و ارتش بعث در جنوب تدارک دید.

آنها می خواستند دوباره بخش هایی از کشور را اشغال کنند. دو سه شب از آمدن ما به قرارگاهمان گذشته بود. شب جمعه ای بود و دعای کمیل خواندیم. شاید یکی از به یادماندنی ترین دعاهای کمیل در جبهه بود. حال همه دگرگون بود. به خاطر شرایط به وجود آمده احساس می کردند آخرین دعای کمیل زمان جنگ باشد.  دغدغه همه این بود که آیا سفره شهادت دیگر جمع شده است؟ آیا باید از جمع دوستان با صفای جبهه جدا شده و  به شهرهای خود برمی گشتیم و دنیایی می شدیم و...

صبح جمعه 31/4/67 هنوز آسمان گرگ و میش بود که خبر رسید عراق آتش شدیدی را روی خطوط مقدم نیروهای ایرانی آغاز کرده است. دشمن خط را شکسته و به سمت ما حمله کرده بود و باید هر چه سریعتر منطقه را تخلیه می کردیم. تعجب کردیم. نمی دانستیم چه خبر شده. فاصله ما با عراقی ها زیاد بود. آن جایی که بودیم عراقی ها خیلی هنر داشتند می توانستند با توپ، ما را هدف قرار دهند. حالا آنها کی توانسته بودند این همه راه را جلو بیایند خدا می دانست.

رفتیم عقب و خودمان را به جاده اهواز خرمشهر رساندیم. سر جاده خاکریزی قرار داشت. پشت آن موضع گرفتیم. از طرفی نگران بودیم که سمت راست و چپ ما خالی است. پشت سر ما هم که به فاصله بسیاری زیادی فقط بیابان بود شهر شادگان قرار داشت. نگران بودیم به خاطر حجم کم تجهیزات اگر دشمن از راه برسد پشتوانه مناسبی برای مقاومت نداشته باشیم.

شروع کردیم به کندن سنگر انفرادی تا اگر عراقی ها سرریز شدند جان پناهی برای مقاومت و دفاع داشته باشیم. به مرور نیروهای دیگر از راه رسیدند و در دو طرفمان موضع گرفتند. خبرهایی هم از حمله منافقین به مرز غرب و حرکت به سمت کرمانشاه به گوش می رسید.

ظهر شده بود. گرمای هوا بیداد می کرد. ناگهان سروکله تانک های عراقی پیدا شد. فقط تانک بود که به چشم می خورد. آنها در فاصله ای دور، در کنار بیمارستان امام سجاد علیه السلام که تخلیه شده بود مستقر شدند.

گویا تکلیفشان مشخص نبود. خودشان هم فکر نمی کردند که به این سادگی به جاده اهواز خرمشهر برسند. احتمالاً قصدشان محاصره خرمشهر و حمله به اهواز بود. هیچ وقت فکرش را نمی کردم روزی در این نقطه، یعنی جاده اهواز خرمشهر باید بایستیم و از کشور خود دفاع کنیم. نمی دانستم چرا اوضاع این طور شد. تانک ها جلو نمی آمدند. گویا منتظر سایر نیروهایشان بودند که به آنها ملحق شوند. شنیدیم بچه های گردان عاشورا در مقرّشان مانده و در محاصره قرار داشتند.

بچه های خمپاره انداز آمدند. کنار سنگر ما با دوربین، گرای تانک را می گرفتند. یکی دوبار شلیک کردند، نخورد. بعد از چند شلیک، یک گلوله خمپاره به شنی تانک خورد و آتش گرفت. گویا دست خمپاره انداز تازه گرم شده بود. چون یک گلوله اش هم به تانک خورد و آن را هم به آتش کشید. فریاد الله اکبر بچه ها بلند شد.

بعد از ظهر حدود ساعت چهار مرتضی قربانی فرمانده لشکر 25 کربلا به بچه های ما ملحق شد. قرار شده بود دسته یک و دو از گروهان یک به فرماندهی سید احمد، ضرب شصتی به دشمن نشان داده و پس از ضربه زدن به دشمن، به عقب برگردند. ما بچه های دسته سه منتظر ماندیم. حمید رجب نسب هم که فرماندهی دسته ما را بر عهده داشت بدون اینکه به کسی چیزی بگوید، با آن ها رفت. در حالی که یک تانک جلوی آن ها حرکت می کرد دو دسته به همراه چندین آرپی چی زن به سمت دشمن پیشروی کردند. امید چندانی به موفقیت این حمله وجود نداشت. سید احمد به وسیله بی سیم با فرمانده لشگر، مرتضی قربانی تماس گرفته و از احتمال محاصره شدن بچه ها خبر داد؛ اما مرتضی قربانی همچنان به حرکت به سمت دشمن تأکید داشت. ناگهان با آغاز درگیری و شکار شدن چند تانک، دشمن که از عقبه مطمئنی برخوردار نبود، تانک ها را به سمت عقب برگردانده و از منطقه گریخت.

بچه ها این صحنه را که دیدند شیر شدند، از جا برخاسته و با فریاد الله اکبر دنبال تانک ها دویدند، عده ای با موتور، عده ای سوار بر تویوتا، برخی پیاده و ...

 

به روایت حجت الاسلام استاد سید سجاد ایزدهی

کتاب "تو شهید میشوی" انتشارات مطاف عشق

  • سیدحمید مشتاقی نیا

یک وقت هوس عوامفریبی نکنید!

سیدحمید مشتاقی نیا | دوشنبه, ۳۱ تیر ۱۴۰۴، ۰۶:۴۱ ب.ظ

اشرافی گری :: اشک آتش

 

بعد از نصب تصویر بی حجاب یکی از بانوان شهید جنگ اخیر در پشت سر رییس جمهور، حالا دکتر ولایتی در جایگاه مشاور رهبری این توییت مشکوک را منتشر نموده است:

"حفظ انسجام ملی مورد تاکید رهبر معظم انقلاب می‌تواند شامل تغییر برخی رویکردهای اجتماعی حاکمیت و محور قراردادن رضایت مردم، به گونه‌ای که برای آن‌ها ملموس باشد. مردم خود را اثبات کردند و اکنون نوبت مسئولین است. شیوه‌های منقضی شده دیگر پاسخگوی جامعه پس از جنگ نخواهد بود."

 

منظور از رویکردهای اجتماعی حاکمیت چیست؟ تجربه بازی های انتخاباتی ثابت کرده که تغییر در رویکردهای اجتماعی از منظر سیاسیون منحصر در آزادی پوشش و رفع فیلترینگ و رقص و آواز بوده که بیشتر جنبه عوامفریبی دارد تا خدمت به جامعه.

اگر واقعا قرار است تغییری در رویکردهای حاکمیتی دیده شود بهتر است این تغییر در جنبه عدالت اجتماعی و قضایی و اقتصادی و رفاهی صورت بگیرد. دولت طرح مشخصی برای تأمین مسکن و اشتغال و ازدواج و... ندارد. شکاف طبقاتی و رانت و ویژه خواری و حقوقهای نجومی و اشرافی گری و تجمل پرستی باعث آزار و بدبینی مردم به لایه هایی از حاکمیت شده است. بانکها در خدمت دلال بازی و سرمایه داری هستند نه کمک به مردم و محرومان. فقدان شایسته سالاری در بعضی انتصابها موجب رنجش و ناامیدی مردم می شود. نهادهای امنیتی نباید وقتشان را برای حفظ میز مسئولان هدر بدهند. عدم ساماندهی به پرونده دانه درشتهای مفاسد اقتصادی از بانک دی و آینده گرفته تا کرسنت و فولاد مبارکه و... مفهوم عدالت را به سخره گرفته است. آقازاده های مسئولان کجا به خدمت سربازی می روند؟ چرا هیچ دولتی حریف بانکها و گمرکات و خودروسازها نمی شود؟ چرا جامعه به سمت پیری و فرسودگی و انقطاع نسل می رود و مشوقها برای فرزند آوری که باید از منظر یک اصل ملی و استراتژیک به آن نگریسته شود تا کنون ضعیف و بی فایده بوده است؟ دامن زدن به فرهنگ مصرف گرایی و بی تفاوتی در قبال هویت ستیزی فرهنگی، باعث حس فقر و یا خودباختگی و طبعا گسست نسلها شده است. در برقراری عدالت آموزشی مشکل داریم. نظام اگر میخواهد رضایت اجتماعی را جلب کند یکبار دیگر باید به اهداف و شعارهای مبنایی در شکل گیری جمهوری اسلامی بازگردد. مسئولان و خانواده هایشان باید شبیه مردم زندگی کنند. رفاه عمومی باید به یک رسالت تخطی ناپذیر تبدیل شود. الان دولت دو ماه است که سبد معیشت اکثریت مردم را پیچانده و صدایی از کسی شنیده نمی شود. بساط باندبازی و رابطه بازی و پارتی بازی و تبعیض باید جمع شود. دانه درشتهای مفسد اقتصادی از هر جناحی که هستند باید محکم و قاطع محاکمه شوند. جوان نباید از ازدواج و تأمین مخارج یک زندگی معمولی بهراسد و به امکانات اولیه تشکیل زندگی دسترسی داشته باشد. شما را به خدا با چهارتا رقص و آواز و ... مردم را بازی ندهید. نشود بچه های شما با گرگهای وال استریت برقصند و از مردم توقع داشته باشید لنگ به خودشان ببندند. شهید حسن طهرانی مقدم وقتی می دید نیروهایش ماشین خوب سوار می شوند خوشحال می شد. می گفت شأن ایرانی این است که ماشین خوب سوار شود نه پراید و پژو! 

مردم از شهرداری ها راضی اند؟ از بیمارستان ها راضی اند؟ از آموزش و پرورش؟ از دادگاهها؟...

قانون برای همه باشد. رفاه برای همه باشد. اصلاح حقیقی یعنی برقراری عدالت در همه شئون اقتصادی و اجتماعی و قضایی. اگر این کاره اید بسم الله اگر نه، عوامفریبی ممنوع. جمله معروفی آقا دارد خطاب به مسئولان که اگر میخواهید با آمریکا مبارزه کنید بیشتر کار کنید.

ایران مترقی و متعالی، خار چشم دشمنان و الگوی نهضتهای آزادی بخش و مستضعفان عالم خواهد بود.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

محمد سرور رجایی

سیدحمید مشتاقی نیا | دوشنبه, ۳۱ تیر ۱۴۰۴، ۰۸:۴۳ ق.ظ

دانلود و خرید کتاب محمد سرور محمدسرور رجایی

 

کتابها این خصلت را دارند که گاه کنجکاوری آدم را برانگیزند تا اصطلاح، واژه و یا اسمی را در فضای مجازی جستجو کند. دیروز کتابی که خواندم و زیاد حجمی هم نداشت مرا به تحقیق مختصر پیرامون بعضی اسامی وا داشت. شهید احسان پارسی اهل بیرجند که در دفاع از مردم مظلوم افغانستان مقابل ارتش سرخ شوروی ایستاد و شهید شد. شهید ابوالفضل کربلایی پور یزدی که از قضا اهل قم است و در قبرستان شیخان به خاک سپرده شده. او ظاهرا نخستین شهید ایرانی در افغانستان است. شهید احمدرضا سعیدی اهل تهران که مربی آموزش مجاهدان افغانستانی بود در آن کشور شهید شد و در همان جا به خاکش سپردند و مزار نورانی اش زیارتگاه مردم آن خطه قرار گرفته است و برایش نذری می دهند. مردم می گویند این جوان برای نجات ما آمد، نیّتش خالص بود و توقعی نداشت. اینجا غریبانه به شهادت رسید. پس پیش خدا عزیز است و برای همین حاجتمان را روا می سازد. البته افغانستانیها هم سه هزار شهید فقط در دوره دفاع مقدس تقدیم اسلام کرده اند، حالا بعدها در عرصه دفاع از حرم که جای خود دارد.

اسامی دیگری را هم جستجو کردم. کربلایی محمد امین قاسمی که از یاران شهید پارسی بوده و احتمالا ایرانی است و در حوزه علمیه افغانستان تدریس دارد و اطلاعی از او البته در فضای مجازی در دسترس نیست. شهید دکتر سید علی شاه موسوی گردیزی که از او به عنوان چمران افغانستان یاد می شود.

دیروز کتاب خاطرات مختصر و خود گفته مرحوم محمد سرور رجایی از هنرمندان متعهد افغانستانی مقیم ایران را خواندم. او را آوینی افغانستان لقب داده اند. خیلی برای معرفی شهدای ایرانی در افغانستان و افغانستانی در ایران زحمت کشید. بر اثر کرونا درگذشت و او را در قطعه شهدای بهشت زهراسلام الله علیها به آسمان سپردند. او برای استخراج یک خاطره از شهید، در دل خطر می رفت و به قلب طالبان نفوذ می کرد؛ آنهم طالبان آن موقع که یک پا داعش بود نه الان که سانتی مانتال شده است. حالا بعضی بچه های خودمان زحمت تحقیق ساده برای استخراج خاطرات شهدا را نمی کشند. صرفا با کپی از گزارشات رسانه ای و برداشت کتاب خاطرات، کاری به ظاهر جدید بیرون می دهند توقع دارند رزومه پر طمطراقی هم به عنوان محقق و پژوهشگر دفاع مقدس به خورد جامعه و البته سازمانهای صاحب بودجه بدهند. عرض کردم بعضی نه همه. خیلی از هنرمندان ما زحمات بسیاری را برای ثبت و معرفی گنجینه ایثار و شهادت متحمل شده اند که جای قدردانی دارد.

محمد سرور رجایی در اوج تنگدستی و فشار اقتصادی و بیماری و غربت، حواسش به فرهنگ و هنر موطنش بود. برای بچه های مهاجر نشریه چاپ می کرد و به آنها پر و بال می داد. تیم فوتبال راه می انداخت تا هم اوقات فراغتشان را پر کند و هم هویتشان را احیا نماید. هوای فقرا را داشت... خیلی این بشر جهاد کرد، دمش گرم. روحش مهمان جاودان خوان کرامت اباعبدالله، ان شاءالله. امیدوارم همه زحمت کشان خطوط رزمی و فرهنگی جبهه جهانی مقاومت بیشتر شناخته و شناسانده شوند.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

دفترچه خاطرات یک گربه!

سیدحمید مشتاقی نیا | يكشنبه, ۳۰ تیر ۱۴۰۴، ۰۸:۵۶ ق.ظ

از دفترچه خاطرات یک گُربه - انتشارات مدرسه

 

کتاب "از دفترچه خاطرات یک گربه" را خواندم و لذت بردم. این کتاب را برای کسی هدیه گرفته بودم اما حالا به فرزندم سفارش کردم آن را بخواند. نویسنده آن آقای علی باباجانی، قلم جذابی دارد. چند روز پیش درباره یکی از کتابهای کودک که نویسنده خارجی داشت نوشته بودم در کشور خودمان نویسنده های قهاری هستند که واقعا ضرورتی برای ترجمه آثار خارجی مرتبط با کودک و نوجوان که تبعات فرهنگی خاص خودش را دارد به چشم نمی آید. "از دفترچه خاطرات یک گربه" تمثیلی برای این حرف است که نشان میدهد نویسنده توانای ایرانی با قلمی جذاب و نمکین و نشاط آور می تواند مخاطب کودک و نوجوان و حتی بزرگسال را به تحسین وا دارد. مهمترین ویژگی این کتاب آن است که با داستانی روان و شیرین قادر خواهد بود مخاطب کودک را به مطالعه بیشتر تحریص نموده و علاقه او را برای ورود به عرصه مطالعه و کتابخوانی تقویت نماید.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

چراغ زرد

سیدحمید مشتاقی نیا | يكشنبه, ۳۰ تیر ۱۴۰۴، ۰۶:۰۶ ق.ظ

تصمیم رسمی وزرات کشور درباره اخراج افغانی ها در سال ۱۴۰۴

 

افغانستانیهای خوب داریم افغانستانیهای بد داریم مثل مردم هر سرزمین دیگری. همه هم با هم برادریم. الان نمیخواهم درباره درست یا غلط بودن اخراج افغانستانیهای غیرمجاز از کشور نظر بدهم. حرفم این است که جنگ یا بحران این خصلت را دارد که میشود بعضی کارها را با استفاده از ظرفیت آن انجام داد. سالهای سال است که بعضی مسئولان و کارشناسان می گویند حضور این همه افغانستانی در کشور باعث هدر رفتن منابع عظیم ملی است. اخراج آنها باعث ایجاد اشتغال و صرفه جویی در منابع و امکانات رفاهی و اقتصادی و آموزشی و بهداشتی و ... خواهد شد. یادم است سال هشتاد که علی شمخانی کاندیدای صوری انتخابات ریاست جمهوری شده بود در پاسخ به این سوال که چه برنامه ای برای اشتغال زایی و رشد اقتصادی داری گفت: سه میلیون افغانی داریم و سه میلیون جوان بیکار. آنها را بیرون کنیم اینها هم سر و سامان می گیرند. (نقل به مضمون).

الان در شرایط جنگ و اضطرار، بستر اقدام برای این برنامه قدیمی فراهم شد. موضوع بیشتر از آن که امنیتی باشد اقتصادی است. دولتها و حکومتها در زمان بحران میتوانند تحرکاتی داشته باشند که در شرایط عادی به راحتی مقدور نیست. مثلا در جریان فتنه مهسا بلافاصله دولت وقت، قیمت دلار را حدود دو برابر افزایش داد و بعضی نرم افزارها را فیلتر کرد. الان هم قیمت نان دو برابر شد. قیمت بعضی اجناس افزایش پیدا کرد. گمرکها فعالیت بیشتری نشان می دهند. جاده ها پر از کامیون و تریلی حمل بار است. پرونده های کلان اقتصادی از مدار پیگیری عمومی خارج شد. بعضی شهرداری ها (مثل بابل) نیروی اضافه و رانتی استخدام می کنند، دانشگاه پزشکی با رابطه بازی عضو هیات علمی جذب میکند و.. به هر حال جنگ، فرصتهایی را برای انجام کارهای درست یا غلط بر زمین مانده ایجاد میکند. البته تجربه هم میشود که برای میادین سخت تر باید آماده شد. ما بعد از جنگ هشت ساله در زمینه درمان و تسلیحات و ... خیلی رشد کردیم. این جنگ اخیر هم باعث رشد ما در عرصه های دیگر به خصوص فنآوری های مجازی و راداری و ... خواهد شد. دلم میخواهد این حرفی که چندباری زده ام دوباره تکرار کنم. اگر آمریکا کاری به کار ما نداشت و سگ هارش را به جان ما نمی انداخت خودمان در حال فروپاشی بودیم. بخشی از مسئولان دنبال زیاده خواهی های مادی و ... افتاده و با مفاسد اقتصادی و اخلاقی و تبعیض و رانت و ویژه خواری مأنوس شدند. بخش هایی از مردم تحت تأثیر رسانه های غرب دنبال سگ بازی و دین گریزی و هرزگی افتاده و ته مطالباتشان شد کشف حجاب و آغوش رایگان و سلف مختلط و بوسیدن در کوچه. این جنگ از باب عدو شود سبب خیر، تکانی به متولیان فرهنگ و حاکمیت داد که به گسلهای اجتماعی بیشتر توجه نشان دهند. ارزشهای الهی و انسانی را جدی بگیرند. مفاهیم معنوی و حماسی را احیا کنند و... من البته دیگر چشمم آب نمیخورد از حجاب و عفاف تا مقابله با دانه درشتهای مفاسد اقتصادی شاهد تحولی در سیستم حاکمیت و اجتماع باشیم اما همین نظام نصفه و نیمه اسلامی را به همه ایسم های من درآوردی دنیا باید ترجیح داد. همین نظام شبه جمهوری و شبه اسلامی ما خار چشم جهانخواران است و تا زمانی که آمریکا و اسرائیل و جلادان عالم از ما بیزارند یعنی جهت گیری های کلی ما درست است. تُعرف الاشیاء باضدادها. بالاترین علقه و نقطه پیوند ما با جمهوری اسلامی مبارزه مستقیم و چشم در چشم و رو در رو با استکبار جهانی و آمریکا و اسرائیل است که در این راه از بذل جان نیز دریغ نخواهیم ورزید.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

ایرانِ جان، اسلامِ جان

سیدحمید مشتاقی نیا | يكشنبه, ۳۰ تیر ۱۴۰۴، ۰۵:۲۸ ق.ظ

مسجد نصیرالملک زیاد قدمت ندارد اما زیباست، هم معماری اش هم شیشه های رنگی شبستان که این یکی البته بیشتر نظر بازدیدکنندگان را به خود جلب می کند تا عکسی به یادگار بردارند. برای ساخت این مسجد حدود دوازده سال وقت گذاشته شد. این خدا بیامرزی که خواست کار خیر کند و مسجد بسازد سلیقه هم به خرج داد و کارش را زیبا درآورد.

علاقه و چسبندگی مردم به شیشه های رنگی مسجد برایم جالب بود. تا همین چند سال پیش در خانه اغلب مردم ایران درهایی با شیشه های رنگی وجود داشت که اتاقها را از هم سوا می کرد. به مرور درهای یکسره چوبی جای آن را گرفت. عده ای دیگران را مسخره می کردند امّل و قدیمی و عقب مانده اید که درهای خانه تان شیشه رنگی دارد! الان دیگر اینها از مد افتاده.

حالا که کلا سلیقه ها عوض شد و این درها از رده خارج گردید مثل هر چیز دیگری که وقتی کمیاب شود با ارزش می شود مورد توجه و غبطه مردم قرار گرفته است. نگرانم نکند روزی تبعیت کورکورانه از سبک زندگی تزریق شده رسانه های غرب باعث شود سبک زندگی ملی و مذهبی ما هم به عتیقه ای کمیاب و صرفا دارای جذابیت بصری تبدیل شود. اغلب مردمی که به تخت جمشید و نقش رجب و نقش رستم و پاسارگاد آمده اند (پرانتزی عرض کنم پاسارگاد شهرستان است و مدفن کوروش در شهر مادر سلیمان از توابع این شهرستان قرار دارد) خانواده هایی معمولی از سطوح متوسط جامعه هستند. اغلب هم محجبه اند، جر معدودی که هنوز گمان می کنند ایرانی بودن یعنی اروپایی چرخیدن! در صورتی که اندک تحقیق و اطلاعی از تاریخ ایران نشان میدهد حجاب پیش از ظهور اسلام نیز در میان مردم ایران به عنوان یک ارزش نجیبانه و فاخر رواج داشته است. نمیدانم آیا برای احیای مفاهیم و رسوم و شعائر و سبک و سیاق زندگی ایرانی و اسلامی تدبیری اندیشیده خواهد شد یا نه. ولی به هر حال فراموش نکنیم اگر کسی هویتش را از دست بدهد دیگر عرقی نسبت به وطن خود نداشته و سرباز بی جیره و مواجب دشمن خواهد شد.

به یک بابایی که شاید بعنوان راهنما روی صندلی نشسته بود گفتم میخواهم برای کوروش فاتحه بخوانم، شب جمعه ست. گفت بنده خدا را اذیت نکن، آن موقع که اسلام نبود. گفتم کوروش موحد بود و به دانیال نبی احترام میگذاشت... گفت کوروش نظرکرده خدا بود! گفتم همان! حل است پس، فاتحه ام را می فرستم. روی قبر حافظ و سعدی هم دست گذاشتم و فاتحه خواندم هر چند بقیه با تعجب نگاه می کردند. حافظ و سعدی که مسلمان بودند قبرشان فقط برای تماشا نیست. من در کلیسای سنت استپانوس جلفای آذربایجان خودمان هم برای مسیحیان شهید فاتحه فرستاده ام. این روزهای جنگ شاید فرصت مناسبی باشد پیوند عمیق ایرانیت و اسلامیت مبتنی بر روح سلحشوری و ایمان و مجاهدت و تسلیم ناپذیری بیشتر مورد توجه قرار بگیرد. امروز یکی مطلبی فرستاد که اسلام دوبار ایران را به زور تسخیر کرد یکبار زمان ساسانیان یکبار هم 47 سال پیش! باور کنید بعضی مخاطبان به راحتی میپذیرند و فرصت فکر کردن به خود نمیدهند. اسلام در سال 57 به زور در ایران انقلاب کرد؟ اسلام به زور وارد ایران شد؟ مردم ایران اگر اسلام را نمیپذیرفتند اساسا مجالی به آن میدادند که اندکی بعد از سربازان راستین دین در قیام مختار و برخورد با برادر عبیدالله در سیستان و ... قرار بگیرند؟ دین مگر زورکی جا می افتد و محبوب میشود؟ چنگیزخان ایران را گرفت چرا مردم به آیین مغول درنیامدند که هیچ مدتی بعد هلاکو را هم مسلمان کردند؟

قبلا درباره عراق عجم متنی در همین وبلاگ نوشته ام. آتشکده محلات و معبد خورهه متعلق به دوره سلوکیان و اشکانیان در محدوده مرکزی ایران قرار دارد که آنطور که باید مورد توجه قرار نگرفته است. در تخت جمشید صندلی هایی چیده بودند شبیه استادیوم ورزشی که البته برای برگزاری کنسرت است. ما روزی در این مکانها هم سینه زنی خواهیم کرد. اسلام و ایران دو بال یک پروازند، تمدن نوین جهانی مبتنی بر مردمسالاری دینی از این مرز و بوم در پهنه عالم گسترش پیدا خواهد کرد. ایران اسلامی امروز تنها کشوری است که متکی بر باورهای ملی و مذهبی خود یک تنه در مقابل زیاده خواهی همه قدرتهای جهان ایستاده و سر تسلیم فرود نیاورده است. ایران آباد و پیشرفته، خار چشم استکبار خواهد بود.

 

photo_2025-07-18_17-13-23_vuxf.jpg

  • سیدحمید مشتاقی نیا

صنعت پولساز گردشگری

سیدحمید مشتاقی نیا | شنبه, ۲۹ تیر ۱۴۰۴، ۰۵:۱۲ ب.ظ

یک عادتی دارم حالا درست یا غلطش را نمیدانم به اماکن تاریخی که می روم میبینم یک بنده خدایی، خانم یا آقا ایستاده به عنوان راهنما و از قضا بیکار است و کسی سراغش نمیرود شروع میکنم به پرسیدن تا هم خودش احساس کارآمدی و فایده کند و خدای ناکرده دچار افسردگی نشود هم اینکه شاید دیگران نیز یخشان باز شده و پرسشهایشان را مطرح کردند و چیزی به معلومات همه اضافه شود. در نوش آباد استان اصفهان یا در باغ فین کاشان و ... همین روش را به کار بردم و نکاتی را هم یاد گرفتم.

در حافظیه شیراز دیدم خانمی آمد جلو و خودش را معرفی کرد که راهنماست و اگر سوالی داریم در خدمت است. سوالی نداشتم ولی دلم نیامد خیال کند بی اعتنایی کرده ایم. پرسیدم: آن طرف مقبره جناب حافظ، ورزشگاه حافظیه قرار دارد که از قضا فضای باغ و گل و چمنش شبیه همین قسمت است. اینها یکسره بودند بعدها از وسطش خیابان رد شد؟ گفت بله کلش یکی بود و باغی بزرگ محسوب می شد، بعدها از وسطش خیابان کشیدند. آمدم تشکر کنم که گفت: اگر اطلاعات بیشتری میخواهید دویست و پنجاه هزار تومن لطفا پرداخت کنید؟ هر چهارنفرمان خنده مان گرفت ولی جلوی خودمان را گرفتیم و تشکر کردیم. کمی بعد البته غیر از مقبره سعدی در سایر نقاط دیدنی شیراز و پاسارگاد و ... نیز با این نوع بازاریابی عزیزان راهنما مواجه شدیم. شهرداری و میراث فرهنگی شیراز پول خوبی از حضور مسافران به چنگ می آورند. برای بازدید از هر  مکانی طلب وجه می کنند. مثلا برای ورود به باغ دلگشا باید بلیت تهیه کنید. گلها و درختهای باغ را که دیدید برای ورود به ساختمان موزه آن دوباره باید بلیت تهیه کنید... البته سعدآباد تهران هم همین وضعیت را دارد و برای هر قسمت از کاخ باید بلیتی مجزا تهیه کرد. به هر حال این هم نوعی درآمد زایی برای دستگاههاست که البته امیدوارم به همین نسبت هم به بازدیدکنندگان خدمات بدهند لااقل در حد یک آبسردکن که در بعضی مکانهای تاریخی تهران و اصفهان و شیراز وجود دارد و در بعضی هم نه که در هوای گرم، آزاردهنده ست. بوی بهارنارنج در تابستان شیراز هم استشمام می شود که دلرباست به خصوص برای ما مازندرانیها که خاطره انگیز و شورآفرین است. خیلی از شهرهای شمالی داعیه بهارنارنج را دارند. میلیاردها تومان هم به این بهانه خرج جشنواره های رقص و آواز می کنند؛ اما گویا فقط شیراز است که از طریق صادرات محصولات مرتبط با آن درآمد زایی و اشتغال آفرینی می کند.

زیارت امامزاده احمد بن موسی یا همان شاه چراغ و برادش محمد، امامزاده علاءالدین و... سایر امامزادگان این شهر بسیار دلچسب و گواراست و خستگی را از تن آدم می زداید. شهید عارف آیت الله دستغیب هم دارای ضریح است. مردم شیراز و یا مسافران زیاد به زیارت شاهچراغ می آیند اما به نظرم رتبه سوم گردشگری مذهبی بعد از مشهد و قم به شهر ری و حرم حضرت عبدالعظیم حسنی اختصاص دارد. برایم سوال بود چرا تکفیری ها گیر داده اند به حرم شاه چراغ و چندبار آنجا عملیات تروریستی انجام داده اند؟ تردد قابل توجه مردم بلوچ در این شهر تا حدودی مرا به پاسخ این سوال رساند. شاید به خاطر راحتی سفر و مسافت و جاذبه شیراز است که مردم قهرمان سیستان اعم از شیعه و سنی بسیار به این شهر سفر می کنند و ارادت آنها به احمد بن موسی لج تکفیری ها را درآورده است. وضعیت حجاب و عفاف و سگ گردانی در تفرجگاهها و یا حتی کنار درگاه ورودی امامزادگان که ظاهرا تعمدی است مثل سایر نقاط کشور رها شده است. برای کیفیت آب شیراز هم باید یک فکری بکنند. به نظرم آب قم لااقل در محدوده پردیسان بهتر از کیفیت آب شیراز است. کسبه شیراز اغلب خوش برخورد و با انصاف هستند که اعتماد مشتری را جلب می کنند.

 

photo_2025-07-18_17-03-18_zkub.jpg

photo_2025-07-18_17-05-58_jn4.jpg

  • سیدحمید مشتاقی نیا

عمو فَتَل

سیدحمید مشتاقی نیا | شنبه, ۲۹ تیر ۱۴۰۴، ۰۴:۱۱ ب.ظ

فتحعلی شاه دلش می خواست نامی نیک از خود در تاریخ به یادگار بگذارد. به هنر روی خوش نشان داد. ورودی شهر شیراز، کنار دروازه قرآن، کوهی هست که مزار خواجوی کرمانی قرار دارد. آنجا اثری حکاکی شده اما ناقص بر دل سنگ از چهره فتحعلی شاه و فرزندانش به جا مانده است. در خود تهران، منطقه چشمه علی ری، نقش و نگارهایی که روی کوه حک شده اثری از دوره فتحعلی شاه است که گاه بعنوان پس زمینه سرودهای ملی و انقلابی نیز از لوکیشن آن استفاده میشود. با این حال اما نامی نیک از فتحعلی شاه به جا نماند. او در دو جنگ متحمل دو شکست بزرگ شد و بخش های وسیعی از خاک کشور را از دست داد. گاهی به شوخی می گویم درست مثل اینکه به آدم بی مو بگویی زلفعلی، به پادشاه شکست خورده ای مثل او هم گفته میشود فتح علی شاه! جالب آن که قبرش در حرم حضرت معصومه سلام الله علیها است و من هر وقت از کنار حجره مقبره او رد میشوم یادی از او بر دل یا زبان جاری میسازم البته نه به نیکی. شاهان و حاکمان با عدالت گستری در داخل و اقتدار در مقابل بیگانه است که جاودانه میشوند.

 

photo_2025-07-18_17-09-33_x5jv.jpg

photo_2024-10-18_20-10-55_jf9.jpg

  • سیدحمید مشتاقی نیا

سردار شهید اسماعیل خان صولت الدوله

سیدحمید مشتاقی نیا | شنبه, ۲۹ تیر ۱۴۰۴، ۰۹:۴۰ ق.ظ

photo_2025-07-18_17-02-26_l0rd.jpg

 

چند سال پیش بود یک بابایی پیرایشگاه داشت تعریف میکرد، تصاویر همرزمان شهیدش را زده بود گوشه و کنار مغازه. مشتری موقع اصلاح موی سر بیکار که می شد و می خواست سر حرف را باز کند گاه از اسم و رسم شهید می پرسید و همین بهانه ای می شد طرف یک دل سیر از شهدا بگوید و برایشان تبلیغ کند.

مرحوم حاج عبدالله ضابط، علمدار روایتگری شهدا جیبهایش پر از تصاویر شهدا بود. گاه به بهانه ای یکی از آنها را در می آورد و برای اطرافیانش توضیح می داد و معرفی می کرد.

دوستی بود در بیمارستان بستری شد. عکس شهدا را گذاشت بالای تختش. پرستارها از او سوال می پرسیدند و در حد توانش تبلیغی برای شهدا می کرد.

شهدای جمعیت موتلفه، قبل از انقلاب رسمی بین خودشان داشتند درون تاکسی می نشستند به بهانه ای سر حرفی را باز می کردند و حدیث و آیه ای را وسطش به خورد ملت می دادند.

هر آنی می تواند فرصتی برای تبلیغ راه خدا و یا نشر معارف اسلام و انقلاب و آگاهی بخشی برای جامعه محسوب شود. چادر عشایری استراحتگاه بین راهی در کامفیروز استان فارس، بنری از یک شهید سبیلوی با ابهت و پر جذبه نصب شده بود. شناختی از او نداشتم. نامش را جستجو کردم. اسماعیل خان صولت الدوله قشقایی، بزرگ ایل قشقایی بود. دست انگلیسی ها را از تسلط بر جنوب کشور کوتاه کرد. بغضش را اجانب در سینه نگاه داشتند. دوره رضاشاه سرسپرده، اسماعیل خان نماینده مردم در مجلس بود که به بهانه ای او را در زندان قصر به بند کشیدند و مدتی بعد خبر درگذشتش را اعلام نمودند. مردم او را شهید نامیده و به غیرت و مردانگی و حماسه آفرینی هایش مباهات ورزیدند. دکتر سیدحسین فاطمی هم وزیر امور خارجه شاه بود و سرناسازگاری با دولت انگلیس گذاشت. کاری کردند که توسط شاه اعدام شد.

خدا را شکر با اسماعیل خان صولت الدوله قشقایی هم آشنا شدم. دست کسی که این بنر را نصب کرد درد نکند.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

مزار حاج قاسم در شهرضا!

سیدحمید مشتاقی نیا | شنبه, ۲۹ تیر ۱۴۰۴، ۰۸:۳۳ ق.ظ

بعضی شهدا هستند دو مزار دارند که یکی اش البته نمادین است. مثل شهید حجت الاسلام محمد منتظری که مزار اصلی اش در حرم حضرت معصومه سلام الله علیها است اما یک قبر هم به نام او در قطعه هفتاد و دو تن شهدای فاجعه هفتم تیر در بهشت زهرای تهران اختصاص داده اند. شهید دیالمه هم همینطور، قبر اصلی اش در حیاط حرم حضرت معصومه در حجره ای است که مزار شهید مفتح هم قرار دارد. سردار شهید همدانی هم که مزار اصلی اش در گلزار شهدای همدان است قبری نمادین در بهشت زهرای تهران در جوار امیر سپهبد صیاد شیرازی دارد.

حاج ابراهیم همت هم دو قبر دارد. یکی اش نمادین در بهشت زهرای تهران است و مزار اصلی او در گلزار شهدای شاه رضا قرار دارد. همت متولد شهرضای اصفهان است. شهرضا را قدیم قمشه می گفتند و الهی قمشه ای ها مال آنجا هستند. بعدها به خاطر وجود نازنین امامزاده ای از فرزندان حضرت موسی بن جعفر علیه السلام به نام شاه رضا، این شهر را شهرضا نامیدند.

شهید ابراهیم همت و انبوهی از شهدای نورانی انقلاب و دفاع مقدس و امنیت و مدافع حرم و سلامت و شهدای اخیر نبرد با صهیون در حیاط دلربای این امامزاده واجب التعظیم قرار دارند. قبری نمادین هم برای حاج قاسم سلیمانی اختصاص داده اند که عبارت روی آن جالب توجه است:

"این فرمانده سلحشور نیروهای ضد تروریستی ملتهای غرب آسیا که به دعوت رسمی دولت عراق به آن کشور سفر کرده بود به دستور مستقیم رئیس جمهور آمریکا در بامداد جمعه سوم ژانویه 2020 میلادی در فرودگاه بین المللی بغداد توسط یگان تروریستی سنتکام مورد هدف قرار گرفت و به همراه جمعی از همراهان خود به شهادت رسید."

 

photo_2025-07-18_17-12-25_3wl4.jpg

photo_2025-07-18_17-12-45_j21o.jpg

photo_2025-07-18_17-13-05_1z2k.jpg

photo_2025-07-18_17-13-33_i647.jpg

  • سیدحمید مشتاقی نیا

شیر در قفس

سیدحمید مشتاقی نیا | جمعه, ۲۸ تیر ۱۴۰۴، ۰۴:۵۷ ب.ظ

زندگینامه: حسین لشکری (۱۳۳۱- ۱۳۸۸) - همشهری آنلاین

 

شیر در قفس

 سید حمید مشتاقی نیا

 

 

هجده سال اسیر بود. شانزده سال حتی نامش در فهرست صلیب سرخ نبود که نامه ای بین او و خانواده اش رد و بدل شود و از حالشان خبری بگیرد. بین او و همسر جوانش علقه خاصی بود که گاه یکساعت دوری هم برایشان سخت به نظر می رسید. علی اکبرش کودکی شیرخوار بود. هجده سال دوری آنها را تحمل کرد. دوری وطن و دوستان و خویشان را تحمل کرد، مدتها از کمترین حقوق انسانی بی بهره بود. شرایط سخت اسارت را تحمل کرد، طعم انواع بیماری ها را به جان خرید ... دشمن می خواست از او به عنوان سندی علیه  کشورش استفاده کند. هیچ مصاحبه ای به نفع دشمن انجام نداد، علیه کشورش حرفی نزد، به افسران و زندانبانهای زیاده خواه دشمن باج نداد، موقعی که داشت آزاد می شد باز هم به فکر اعتبار و آبروی کشورش بود. صاف و محکم ایستاد. قدمهایی از سر اطمینان بر می داشت. سینه اش را صاف کرد، گردنش را بالا گرفت. گامهایش را با صلابت و اقتدار به خاک میهن رساند. تا چشم دنیا ببیند ایرانی با غیرت هیچ گاه اسیر نیست، همواره آزاده است.

 

حسین لشکری

متولد 20 اسفند 1331 روستای ضیاءآباد قزوین

سال 1350 اخذ دیپلم و اعزام به خدمت سربازی (لشکر 77 خراسان)

1352اتمام دوره سربازی و شرکت در آزمون دانشکده خلبانی

1353 استخدام در نیروی هوایی

1354 اتمام آموزش مقدماتی پرواز و اعزام به کشور آمریکا برای تکمیل دوره خلبانی

او با درجه ستوان دومی به ایران بازگشت و به عنوان خلبان هواپیمای شکاری اف-5 مشغول به خدمت شد.

 

 

شهریور شال 59 بود و فصل چیدن انگور. داشت در باغ ضیاءآباد به پدر کمک می کرد که دلش به شور افتاد. با منزلشان در تهران تماس گرفت. شنید تلگرافی از پایگاه دزفول آمده. خودش را رساند تهران. باید می رفت. جنگ داشت زبانه می کشید.

یک سال و چهارماه از ازدواجشان می گذشت. علی اکبر چند ماهه بود. هنوز نمی توانست درست سر جایش بنشیند. روی همسر و کودک را بوسید.

زن جوان نگران نگاهش می کرد. پرسید کی بر می گردی؟ گفت ان شاءالله پانزده روز دیگر. ندایی از درونش شنید، بگو هیچ وقت!

چند قدم که رفت دوباره برگشت. یک دل سیر چهره کودکش را نگاه کرد. جوری که تا ابد در ذهنش نقش ببندد. سرتاپای بچه را با دستان پهن و بزرگش به آرامی لمس کرد. چند قدم رفت، دوباره برگشت. احساس می کرد این دختر جوان که حالا چون پرنده ای کوچک و تنها به لرزه افتاده باید حرفی از او بشنود.

  • منیژه! خوب گوش کن ببین چه می گویم!
  • چیزی شده؟ اتفاقی افتاده؟
  • ببین خانمم! یک خواهشی از تو دارم. هر اتفاقی که برای من بیفتد، اسیر شوم یا شهید، تو باید صبور و محکم بمانی...
  • مگر کجا قرار است بروی حسین؟...

اشک های منیژه و بغض حسین مانع از ادامه گفتگوی بین آن دو شد. خواهر منیژه هم آنجا بود. گفت: چقدر سنگدلی حسین آقا.

 

 

 

 

 

از دزفول تماس گرفت. حال همه را پرسید. تأکید داشت واکسن های علی اکبر را فراموش نکنند، مواظب باشند بچه تب نکند و.. منیژه به او اطمینان داد اینجا کنار مادر، حواسش به همه چیز هست؛ اما دلش می خواهد بیاید دزفول کنار او لااقل غذای گرم و تازه بدهد دستش.

 

 

 

پایش که به پایگاه دزفول رسید فهمید صدام قرارداد الجزایر را جلوی دوربین ها پاره کرده، خطوط مرزی یک پارچه آتش شده، هواپیماها و توپخانه دشمن پاسگاه های مرزی و مناطق مسکونی را هدف قرار داده اند. هنوز جنگ رسماً شروع نشده بود. قرار بود خلبان های قدیمی پرواز کنند و ضرب شستی به دشمن نشان بدهند. حسین لشکری جزو قدیمی های دسته پرواز نبود. خودش داوطلب شد که مأموریتی هم به او بدهند.

صبح روز 27 شهریور 59 آماده پرواز شد. لباس مخصوص خلبانی را که پوشید، سروان احمد کتّاب از او پرسید کی بر میگردی؟

این بار ندای درونش را بیرون داد. خونسرد و قاطع گفت: هیچ وقت!

 

 

این دومین حمله آن روز نیروی هوایی ایران بود. پدافند دشمن بیدار شده بود. حسین رسید بالای نقطه هدف که دید هواپیمایش آسیب دیده. فهمید برگشتی در کار نیست. راکت ها را رها کرد. منطقه به تلی از آتش تبدیل شد. همان پایگاهی بود که روز قبل، نقاط مرزی ایران را زیر آتش توپخانه گرفته بود. نفس راحتی کشید. چاره ای جز خروج نداشت. شهادتینش را گفت و دسته ایجکت را کشید. وقتی به هوش آمد در محاصره نیروهای دشمن بود. سرش را برگرداند. مطمئن شد لاشه هواپیما هم درست روی نقطه هدف فرود آمده و انفجار سوخت آن باقیمانده پایگاه و تجهیزات دشمن را به آتش کشیده و دود غلیظی را به هوا فرستاده. حالا دیگر مأموریتش را به اتمام رسانده بود.

 

 

چشمانش را بسته بودند. جایی را نمی دید؛ اما فهمید او را آورده اند وسط یک پایگاه نظامی. درد تمام تنش را فرا گرفته بود. احساس کوفتگی و ضعف شدید داشت. متوجه بود لبهایش پاره شده و خون زیادی از آن می رود. از دردی که می کشید حدس زد چند جای بدنش باید شکسته باشد. سعی کرد اثری از درد و ناراحتی و ضعف در ظاهرش دیده نشود. عراقی ها تیر هوایی شلیک می کردند. پایکوبی و هلهله می کردند و دورش می رقصیدند. یکی هم آمد به او نزدیک شد و آب دهانش را پرت کرد روی لبهای زخمی حسین. حدس زده باید فرمانده شان باشد که اینقدر بی ادب است. ته دلش گفت معلوم است که زورتان به یک اسیر مجروح می رسد. صدای تیرها را که می شنید گفت شاید یکی از اینها هم مرا هدف قرار بدهد. مرگ چقدر شیرین تر از اسارت است. شهادت چقدر خواستنی است و اسارت چقدر نخواستنی. خدا می داند صابران چه اجری دارند. برای هر اتفاقی آماده بود. اخم به ابرو نیاورد؛ اما بدنش دیگر کشش این همه زخم و درد را نداشت. سرش گیج رفت و بیهوش روی زمین افتاد. به هوش که آمد داخل اتاقی بود. لباس های خلبانی اش را کنده و دشداشه عربی تنش کرده بودند. داشتند لبش را بخیه می زدند و همزمان از او بازجویی می کردند. دست و پایش را محکم به تخت بسته بودند. دیدند چشمانش سیاهی می رود راهشان را کشیدند و رفتند. خوابش گرفته بود. خواست چشمانش را ببندد یاد منیژه و علی اکبر افتاد. خدا را شکر کرد که وصیتش را به منیژه گفته است؛ اما ته دلش گفت آیا می شود یکبار دیگر روی ماه علی اکبر را ببینم؟ نازش کنم و صورتش را ببوسم؟

 

 

صبح جمعه بود. دلش شور می زد. انگار منتظر شنیدن خبری ناگوار بود. سر ساعت نه صبح تلفن خانه پدر به صدا در آمد. از ستاد نیروی هوایی بود. نشانی منزل را خواست. گفت نمی تواند موضوع را از پشت تلفن بگوید. دیگر دل توی دل منیژه نبود. یک سرهنگ، یک سرگرد و یک لباس شخصی آمدند. کمی مقدمه چینی کردند و ...

تا شنید هواپیمای حسین را زدند زمین و آسمان دور سرش چرخید، بقیه حرف ها را نشنید. یعنی دیگر حسین را نمی بنید؟ مرد رشید و مهربان زندگی اش را برای همیشه از دست داده؟ یادش آمد حسین وصیت کرد در همه حال محکم باشد. به خودش آمد. تازه فهمید حسین اسیر شده است. خودش را جمع و جور کرد. کسی نمی دانست انتهای اسارت چیست. نمی دانست یک زن جوان هجده ساله باید به اندازه همه سالهایی که عمر کرده رنج تنهایی و انتظار را تحمل کند.

 

 

بعد از دو سه روز برای اولین بار صورتش را در آینه زنگ زده و ترک خورده دستشویی زندان دید. چقدر زشت و بد ترکیب شده بود! خلبان ها خوش تیپ و آراسته و مرتب هستند. باید با وضعیت جدید کنار می آمد. غذا آوردند نمی توانست بخورد. می ترسید لبش دوباره شکافته شود. کمی چای و سوپ خورد. سیگار خواست گفتند اینجا ممنوع است. آمدند برای بازجویی. ایران چند هواپیما دارد؟ ارتش ایران تا کی می تواند مقاومت کند و...؟ گفت من یک خلبان جوان و ساده ام، مثل یک سرباز. این اطلاعات که دست من نیست. لگد محکمی که به پهلویش خورد او را روی زمین پرت کرد. با آن همه دردی که داشت حسرت یک آخ را بر دل دشمن گذاشت. پرسیدند مردم برای براندازی خمینی چه چیزی لازم دارند؟ گفت مردم خودشان این حکومت را روی کار آورده اند. طبعاً برای حفظ آن مقاومت می کنند. به مذاق عراقی ها خوش نیامد. تخت و بالش و ملحفه را از او گرفتند. بازجو دستور داد مثل بچه های دبستانی بایستد دو دست و یک پایش را بالا بگیرد.

وقتی رفت حسین روی تشکی که هنوز برایش باقی مانده بود دراز کشید. به حرف های بازجو فکر کرد. شاید خواستند مقاومتش را بشکنند که گفتند ایران تو را مرده فرض کرده و از رادیو خبر مرگت را اعلام نموده؛ اما جواب خوبی بهشان داد: هر چه که گفته اند برای من فرقی نمی کند.

نگهبان آمد و گفت باید همان طور که بازجو دستور داده یک پا در هوا بایستی. حسین اعتنایی نکرد. نگهبان سیگاری روشن کرد و روی لب حسین گذاشت. چقدر دلش برای سیگار تنگ شده بود. چقدر دلش برای دیدن زن و بچه اش تنگ شده. چقدر دلش می خواهد با پودری که دکتر داده بود باز هم برای علی اکبر غذا درست کند، او را به حیاط پایگاه دزفول ببرد، شاخه های درخت توت را جلویش بگیرد دانه ای از آن بچیند و بگذارد توی دهان بچه ...

همه این دلتنگی ها را می شد در خلأ بزرگتری جمع کرد. می شد همه دردها و اندوه ها را یکجا برطرف کرد و آرام شد. غم و غصه که فایده ندارد. مشکل اصلی چیز دیگری است. اگر خدا باشد جای هیچ کس خالی نیست. بلند شد. تیمم کرد و گوشه ای ایستاد به نماز.

صبح روز بعد در مسیر دستشویی نگاهش به گوشه ای از دیوار افتاد که زندانی ها اسمشان را حک کرده بودند. هیچکدام ایرانی نبودند. پونزی برداشت و اسم خودش را هم حک کرد. به این امید که شاید یکی خبر زنده بودنش را به صلیب برساند.

 

 

 

 

وقتی گفتند باید از اینجا بروی با همه نفرتی که از اسارت داشت حس کرد همین یکی دو روزه به اتاق بازداشتگاهش که بخشی امنیتی از یک بیمارستان در بغداد بود دلبستگی پیدا کرده. دستها و چشمانش را بستند. فهمید عراقی ها خوشحالند. روز سی و یکم شهریور بود. پنج دقیقه بعد در زندان الرشید بود. دوباره دوره اش کردند، دوباره بازجویی. تا گفت چیزی نمی دانم انگار از قبل منتظر بودند. او را خواباندند کف زمین. گیره هایی را آوردند و به تنش وصل کردند. فهمید می خواهند با برق و شوک الکتریکی شکنجه اش بدهند. می دانست اولین خلبانی است که دست دشمن اسیر شده. می خواهند سطح مقاومت خلبانان ارتش را بسنجد. باید کاری می کرد حساب کار دستشان بیاید. به خدا و ائمه توکل کرد و ذهن و دلش را به یاد اهل بیت سپرد. چند بار بدنش از جا کنده شد و دوباره روی زمین افتاد. وسیله ای دیگری هم آوردند و به نقاط حساس بدنش شوک وارد کردند. احساس می کرد تک تک اعضای بدنش دارد از هم جدا می شود. زبان باز نکرد تا از حال رفت. چقدر طول کشید به هوش آمد. دورش ایستاده بودند. افسری که مسئول بازجویی بود حسابی برافروخته شده بود. باورش نمی شد حتی یک کلمه هم از زبان این خلبان جوان ایرانی بیرون نیاید. احساس کرد دارد جلوی همکاران و زیردستانش ضایع می شود. دستور داد پاهایش را بالا آوردند و به جایی بستند. کابل را آورد و کف پایش را با تمام قدرت شلاق زد. هی فحش می داد و سؤال می پرسید. حسین سعی کرد آنجا نباشد. ذهن و دلش را دوباره گره زد به یاد خدا و از عمق وجودش ائمه را صدا زد، بی آن که لب بجنباند. آنقدر زدند تا خودشان خسته شدند. حسین هم دیگر نایی در بدن نداشت. از هوش رفت.

 

 

 

 

سلول جدید رنگ جگری دلگیری داشت؛ اما لااقل دستشویی و دوش آب داشت که البته سرد بود. حسین هوس داشت تنش را زیر دوش آب بشوید. رمق نداشت حتی از جایش بلند شود. خودش را با خاطرات خوشی که کنار خانواده داشت سرگرم کرد. غرق افکارش بود. صدای نگهبان را نشنید. نگهبان متعجب پرسید حواست کجاست؟ گفت پیش زن و بچه ام. گویا دلش سوخت. اولین نفری بود که دلداری اش داد بر خلاف همه آنهایی که می گفتند این جا دیگر آخر خط است: خیالت راحت، اینجا به تو آسیبی نمی رسد. بر می گردی به کشورت، پیش زن و بچه ات.

 

 

نقشه کامل ایران را با یک خودکار دادند دستش. گفتند پایگاه های نظامی را مشخص کن. به روی خودش نیاورد. چند ساعت بعد او را بردند پیش مسئول زندان. تلویزیونی آنجا بود. فیلم کامل لحظات اسارتش را به او نشان دادند. خاطرات آن لحظات سخت دوباره پیش چشمش زنده شد. با خودش گفت کاش فرامین هواپیما فقط در حد چند ثانیه دیگر کار می کرد تا خودش را به کشور می رساند و در خاک ایران سقوط می کرد. فرمانده عراقی کمی سؤال پرسید. حسین یادآوری کرد که طبق قوانین ژنو حق پرسیدن بیشتر از چهار پنج سوال را ندارند آن هم در حیطه اطلاعات شخصی. طرف، لبخندی زد. بلند شد از کشوی میزش نقشه ایران را درآورد. همه جایش علامت گذاری شده بود. اطلاعات ریز و دقیق همه پایگاه های نظامی ایران را با جزییاتش داشتند. یادش آمد در جریان کودتای نوژه افسران خائنی مثل سروان نعمتی از کشور گریخته و به عراق پناهنده شده بودند. چقدر خیانت و وطن فروشی، زشت و وقیحانه است. با اینکه می دانست دشمن جواب همه سؤالهایش را دارد با خودش عهد کرد باز هم زیر شکنجه برود لب از لب باز نکند. دشمن باید غیرت ایرانی را ببیند و احساس حقارت کند.

صدای پرواز هواپیمای اف 4 را شنید و کمی بعد صدای انفجاری مهیب در اطراف پایگاه هوایی الرشید. نیروی هوایی ارتش جمهوری اسلامی هم دست بسته نبود. فهمید جنگی تمام عیار آغاز شده است.

 

 

 

آن روز دو بار هواپیماهای ایرانی حمله کردند و دو بار آژیر قرمز در بغداد به صدا در آمد. شب نگهبان پنجره کوچک سلول را باز کرد و گفت فرمانده با تو کار دارد. حسین گفت من با او کاری ندارم! نگهبان ناراحت شد. چند دقیقه بعد نگهبان دیگری آمد و همین را گفت. منتظر ماند تا فرمانده بیاید؛ اما صبح شد و نیامد. خواست بخوابد زیر نور کمرنگ آفتاب که از روزنه کنار در به داخل می تابید دید چیزهایی دارد گوشه پتو تکان می خورد. خدای من! شپش هم به سایر مشکلات اضافه شد.

چرتش برد که یکهو آمدند از جا بلندش کردند. دوباره دستبند و پابند زدند. سوار ماشین شد. جایی که پیاده اش کردند را توانست حدس بزند بیابانی خشک و دور افتاده است. می دانستند دزفول خدمت کرده به او گفتند دزفول رفت، خوزستان تمام! دلش درد گرفت؛ اما گفت: خدا بزرگ است مهم این است ببینیم آخر کار چه می شود.

 

 

 

یکی گفت پیاده اش کنید، یکی گفت پیاده اش نکنید. صدای رگباری به گوش رسید. بعد پیاده اش کردند. از صدای خش خش شن ها و ریگ ها و بادی که در همهمه نامفهوم سربازها می پیچید حسّ غربت و تنهایی به سراغش آمد. او را بردند کنار درختی و تکیه دادند بایستد. حالی غریب بر او چیره شد. یاد حرف بازجویی افتاد که می گفت: ایران تو را مرده می داند. ما تو را بکشیم هم کسی خبر دار نمی شود. شاید می خواهند از سرسختی هایش انتقام بگیرند. شاید حملات تدافعی ایران را می خواهند سر او تلافی کنند. خودش را برای اعدام آمده کرد. کسی پای چوبه دار نرفته باشد نمی داند آن لحظات چقدر سنگین و نفس گیر می گذرد. عرقی سرد روی پیشانی اش نشست. لحظات انگار اصلاً سپری نمی شد. خدایا مرا بپذیر. شهادتینش را گفت. دعا کرد خدا او را از یاران اباعبدالله قرار دهد. یاد زن و بچه و پدر و مادر و مردم و دوستانش افتاد. شاید دیگر فرصتی برای دیدار دوباره نباشد. سر به آسمان بلند کرد. به خدا شکوه کرد اینها مگر مسلمان نیستند؟ مگر ندیدند من هم اهل نماز و قرآن هستم؟ چرا با دستها و چشمهای بسته، بی خبر مرا برای اعدام آوردند؟ کاش فرصتی می دادند دعایی بخوانم و... خدایا راضی ام به رضای تو. صدای شلیک رگبار به هوا برخاست. مرد ایستاده می میرد؛ الحمدلله رب العالمین... شلیک ها تمام شد. چند لحظه سکوت و بعد صدای قهقهه سربازان دشمن. در دلش به حقارت آنها پوزخند زد.

 

 

 

به مکان جدیدی منتقلش کردند. یک خانه بزرگ بود. در هر اتاقش فرد یا خانواده ای نگه داری می شد. نفهمید آنها برای چه خانوادگی اینجا هستند. وضع غذایش کمی بهتر بود، شپش نداشت؛ اما دستشویی مشترک آنجا آنقدر کثیف بود که باید لباس ها را درآورده و روی کثافت ها می نشست... صدای گریه بچه ها دلش را پیش علی اکبر می برد. دنیا چقدر بی ارزش است. زندگی چقدر فراز و نشیب دارد. انسان ها چرا گاهی اینقدر بی رحم می شوند؟ آن بچه ای که در فقدان پدر یا مادر ضجه زده و اشک می ریزد را چه کسی نوازش کرده و دلداری می دهد؟

 

 

او را به دفتر مسئولی بردند. عکس صدام را خیلی بزرگ نصب کرده بودند. برایش میوه آوردند و با اشاره فهماندند که از طرف صدام است. خواستند عکس العمل او را ببینند. به روی خوش نیاورد. کمی بازجویی کردند، این بار با زبان خوش. حدس زد باید بازی جدیدی باشد. پرسید سرنوشت ما چه می شود؟ گفتند بیست الی بیست و پنج روز دیگر آتش بس شده و به خانه ات باز می گردی. به حرفشان دل خوش نشد و روی آن حساب باز نکرد. از این که شنید به زودی بعضی دوستانت را می بینی، فهمید چند خلبان دیگر هم لابد اسیر شده اند.

 

 

 

دوباره سوار ماشین شد با چشم های بسته. این بار احساس کرد یکی کنارش نشسته. آهسته دستش را جلو برد. فهمید لباس خلبانی به تن دارد. تو خلبانی؟ ایرانی هستی؟ شنید بله سروان رضا احمدی هستم. شما؟ من حسین لشکری ام خلبان اف 5. یک نفر دیگر هم سوار ماشین شده بود. حسین لشکری؟ صدایش را شناخت. فرشید اسکندری بود. با هم همدوره بودند. خدای من بعد از پانزده روز صدایی فارسی می شنید. دوستانی را کنار خود می دید. نگهبان تذکر داد ساکت! هیچ کس اعتنایی نکرد. فرشید گفت: حسین خیالت راحت، ایران می داند تو زنده ای.

این بهترین خبری بود که آن رزوهای سخت اسارت به گوشش خورد.

آنها را به سالنی بردند. چشم هایشان هنوز بسته بود. حسابی خسته شده بودند. یادشان آمد نماز نخوانده اند. هر کس به طرفی رو کرد و نمازش را خواند. سربازهای عراقی این وضعیت را که دیدند به سخره گرفتند؛ اما خدا می داند مسخره حقیقی کیست. چه کسی آن دنیا سربلند یا سرشکسته خواهد بود.

 

 

 

بدترین لحظه برای یک مرد با غیرت این است که ناموس خود را در بند اسارت دشمن ببیند. صدای زن ها را که در سالن شنید فهمید چند معلم و پرستار هستند که در خرمشهر به اسارت درآمدند. بعدها مردم محلی و عرب زبان را هم دید که خانوادگی اسیر شده بودند. دشمن چقدر نامرد است غیر نظامی ها را به بند می کشد؛ آن هم زن ها و بچه ها را و ادعا می کند به خاطر نجات مردم خوزستان به ایران حمله کرده است!

 

 

زبان مورس را در دانشکده یاد گرفته بود. شروع کرد تعداد حروف را به دیوار سلول بغلی کوبیدن. همسایه ها همه از اسرای نیروی هوایی و آموزش دیده بودند. هر صبح و شب سلول به سلول و دیوار به دیوار هم می کوبیدند و از حال و احوال هم با خبر می شدند. عراقی ها فهمیده بودند و از این کار خوششان نمی آمد. گاهی به در و دیوار می کوبیدند که صدا در صدا گم شود.

 

 

خلبان ها را جمع کردند داخل سالن. تلویزیون و ویدئو را آوردند. فیلم پخش کردند. صحنه هایی از اشغال خرمشهر توسط دشمن، ویرانی شهر و تخریب خانه های مردم زیر شنی تانک ها و... می خواستند غرور بچه ها را بشکنند. تحمل این صحنه ها برای یک خلبان بلندپرواز و وطن پرست خیلی دشوار است. بچه ها بغض کرده بودند. سعی کردند دشمن متوجه اندوهشان نشود. این فیلم که تمام شد فیلم دیگری به نمایش گذاشتند. زنی آواز می خواند و می رقصید. سرتاپای بچه ها را ورانداز می کردند عکس العمل ها را بسنجند. اغلب سر به زیر داشتند. چند نفری هم از ناراحتی صحنه های دلخراش اشغال خرمشهر، سیگار روشن کرده به نقطه ای نامعلوم چشم دوخته و پک می زدند.

ژنرال عراقی با مترجمش آمد. پرسید خمینی بهتر است یا این زن؟! خمینی شما را به اسارت فرستاده و باعث اشغال کشورتان شده و غم و اندوه برایتان به ارمغان آورده. ما به زودی تهران را فتح می کنیم و دوباره کاباره ها را راه می اندازیم تا مردم شادی کنند.

متوجه شد کسی عکس العملی نشان نمی دهد. وسط آن همه اسیر چرا رفت سراغ رضا احمدی خدا می داند. ژنرال رفت جلو رو به روی سروان رضا احمدی ایستاد، سؤالش را تکرار کرد. احمدی سرش را اصلاً بالا نیاورد که بخواهد جوابی بدهد. خیلی به ژنرال بر خورد. دستش را برد چانه احمدی را گرفت به سمت بالا. دوباره سؤالش را تکرار کرد. احمدی چهره خشمگین او را دید. با متانت جواب داد هر دو بنده خدا هستند. ژنرال قانع نشد. فهمید دارد طفره می رود. دوباره با خشم و فریاد سؤالش را پرسید: خمینی بهتر است یا این زن؟ احمدی باید جواب می داد چاره ای نداشت. خونسرد و قاطع گفت: من خمینی را انتخاب می کنم. حرفش تمام شده نشده مشت های محکم ژنرال روی چانه اش فرود آمد و او را روی زمین انداخت. بچه ها احساس غرور کردند. ژنرال نگاه خشمگین خلبان ها را که دید ترجیح داد سالن را ترک کند.

 

 

بارها از او خواستند با رادیو تلویزیون عراق مصاحبه کند. زیر بار نمی رفت. تهدیدش کردند فایده نداشت. وعده دادند تو را به صلیب معرفی می کنیم، خانواده ات از حالت با خبر می شوند، اصلاً زود آزادت می کنیم. گفت: من کشورم، مردمم و خمینی را دوست دارم. با اختیار خودم برای دفاع و مقابله با تهاجم شما به جبهه آمده ام. به شرطی مصاحبه می کنم برنامه زنده و پخش مستقیم باشد، من هم با اختیار و تشخیص خودم به سؤال ها جواب می دهم.

هر بار که درخواستشان را رد می کرد دشمن از او عصبانی تر می شد. می دانست یک جایی زهرشان را خالی می کنند.

خیلی اصرار می کردند از ما چیزی بخواه. می گفت: خودم درخواستی ندارم؛ اما با اسرا مطابق قوانین کنوانسیون ژنو رفتار کنید. وقیحانه می گفتند: نمی شود از اختیار ما خارج است!

 

 

ابوغریب وضع اسف باری داشت. هشتاد نفر داخل یک سالن کوچک و تاریک و پر از شپش و بدون حداقل امکانات بهداشتی و آب و غذایی و ... خود سربازهای عراقی نمی توانستند بدون آن که دماغشان را بگیرند داخل آسایشگاه بیایند. گاهی اکسیژن برای تنفس هم کم بود. اسرایی که مشکل تنفسی داشتند به نوبت زیر در اتاق دراز کشیده و از فاصله بند انگشتی پایین آن که به بیرون راه داشت نفس می کشیدند. قوانین ژنو که هیچ، اصول انسانی هم از طرف دشمن رعایت نمی شد.

چندبار به این وضع اعتراض کردند، درگیر هم شدند، فایده ای نداشت. تصمیم گرفتند اعتصاب غذا کنند. حسین به اختیار خودش تصمیم گرفت اعتصاب غذایش کامل باشد. سه روز که شد زودتر از همه از پا افتاد. عراقی ها وقتی شنیدند حسین لشکری به درمان نیاز دارد به تلاطم افتادند. بالاخره مجبور به مذاکره شدند و اجازه دادند بچه ها هر روز دو ساعت بروند هوا خوری و دو عدد روزنامه دستشان برسد و...

 

 

سرباز عراقی به حسین اعتماد داشت. او را مثل کوهی مستحکم و قابل اعتماد یافته بود. فرصتی بود می آمد پیش او می نشست یا قدم می زد، شروع می کرد به درد دل و مشورت، از مسائل خانوادگی تا وضعیت سربازی و ...

یک روز حسین دید همه سربازها دمغ و اندوهگینند. ماجرا را از آن سرباز پرسید. یواشکی خبر داد خمینی هر چه نیرو داشت جمع کرده خوزستان. عراق پشت هم دارد عقب نشینی می کند. جنگ دارد به خاک عراق کشیده می شود. بعضی سربازها چاره ای جز فرار ندارند که محاکمه می شوند.... سرباز می ترسید او را هم به خط اعزام کنند. حسین کمی دلداری اش داد و تشویقش کرد به خدا اتکا کند. همان روز خلبان هایی که طبقه بالا نگه داری می شدند و توانسته بودند یک رادیوی کوچک را از عراقی ها سرقت کنند به کمک ضربات مورس خبر رساندند که خرمشهر آزاد شده است. یک لحظه فریاد الله اکبر سرتاسر ابوغریب را به لرزه انداخت.

 

 

 

یک بار دیگر همراه جمعی از اسرا به زندان استخبارات عراق منتقل شد. تعدادی عراقی را دید که با زن و بچه به شکلی رقّت بار در اسارت بودند. زنها از پوشش معمول هم بی بهره بودند. وقتی اسرای ایرانی را از کنار آنها عبور می دادند به زندانی ها گفتند سرشان را ببرند زیر پتو. حسین و دوستانش همچنان مخفیانه نگهداری می شدند. بعضی ها یواشکی پتو را کنار زده و برای اسرای ایرانی با دو انگشت علامت پیروزی نشان می دادند. زنی چشم در چشم حسین آهسته اما جوری که بشنود و قوت قلب بگیرد گفت: الامام الخمینی. از ایمان و شجاعت این زن به وجد آمد و اشک ریخت.

اوج خباثت و پستی سربازان بعثی را هم همان جا دید. وقتی دخترهای هموطن خودشان را که زندانی بودند به دستشویی می بردند می ایستادند به تماشا و قهقهه سر می دادند. خشم در وجودش آکنده می شد. ته دلش خوشحال بود با چنین حیوانات رذل و دور از شرافتی جنگیده است.

 

 

به سربازهای عراقی نزدیک و همکلام می شد. ستار یکی از سربازهای نیروی هوایی عراق بود که بیشتر از همه از حسین خوشش آمد و با او رفاقت نشان می داد. اسرا با همان تجهیزات اندک، ماکت هواپیما درست می کردند. ستار دلش می خواست یکی از اینها را داشته باشد. حسین برایش درست کرد تا به یادگار با خودش ببرد. بعد گفت من از تو یادگاری ندارم! ستار منظور حسین را فهمید. می دانست اسرا چقدر علاقه دارند رادیو داشته باشند و از اوضاع کشورشان با خبر شوند. رادیو به شدت ممنوع بود و اگر کشف می شد برای اسرا مجازات سختی داشت. اگر می فهمیدند چه کسی رادیو را به اسرا داده به جرم خیانت و جاسوسی اعدام می شد. ستار اینها را می دانست؛ اما معرفت به خرج داد و رادیوی کوچک جیبی اش را در فرصتی دور از چشم بقیه به حسین داد.

 

 

 

از طریق مورس فهمیدند در طبقه بالا چند نفر از اسرای صاحب نام از جمله دکتر پاک نژاد و خالقی و... نگهداری می شوند. دکتر پاک نژاد به علوم دین و تفسیر قرآن و ادعیه مسلط بود. خلبان های ارتشی از طریق دریچه کولر و با استفاده از نخ و سنجاق، آیات و عبارات قرآن و مفاتیح را می فرستادند دکتر پاک نژاد شرح و تفسیرش را می نوشت و به دستشان می رساند. عطش دانستن و انس با معنویت برایشان شیرین و آرامش بخش بود.

 

 

به زندان دژبان در پایگاه هوایی الرشید که منتقل شدند اوضاعش بدتر از ابوغریب بود. با هم متحد شدند و اعتراض کردند. کمی شرایط بهتر شد. به مرور فهمیدند اسرای قبلی به خاطر اختلاف نظر و ناسازگاری و دودستگی باعث سخت گیری و سوءاستفاده دشمن شده اند. سعی کردند با نظم و اطاعت بیشتر از ارشدی که از بین خودشان انتخاب کرده بودند مانع از بروز حوادث مشابه شوند.

عراقی ها بو برده بودند خلبان های ایرانی رادیو دارند. بارها تفتیش کردند؛ اما هر بار به لطف خدا و ابتکار اسرا دست از پا درازتر بازگشتند.

 

 

 

 

اخبار موشک باران شهرها دلشان را به درد آورده بود. می دانستند ایران چنین امکاناتی ندارد. اما چیزی نگذشت که صدای انفجار مهیبی در بغداد آنها را متوجه پرتاب موشک از سوی ایران کرد. ساختمان بانک رافدین بغداد در هم کوبیده شده بود. اسرا خدا را شکر کردند. صدام که دید از جنگ موشک ها نتیجه ای نمی گیرد به اقدام خبیثانه دیگری دست زد یعنی حمله شیمیایی. در یکی از روزنامه های معروف عراق هم کاریکاتوری کشیدند که سرباز عراقی چیزی شبیه اسپری را در هوا می چرخاند، خنده مستانه ای دارد، دود سیاه آن در هوا پخش می شود و ایرانی ها را گیج و بی رمق روی زمین می اندازد. این ناجوانمردانه ترین بُعد جنگ بود که عراق از افشا و علنی نمودن آن هیچ ابایی نداشت. می دانست ابرقدرت های عالم پشت او هستند و مظلومیت مردم ایران برایشان اهمیتی ندارد. حسین این اخبار را که شنید دچار افسردگی شد. سر سفره سال تحویل نرفت. با دلی شکسته، به شستن لباس هایش مشغول شد. یکی از اسرا که با تجربه تر بود، فهمید. رفت کنارش و با او دمخور شد. دلداری اش داد و گفت: جنگ پیروزی و شکست دارد. نه باید از پیروزی ها زیاد خوشحال شد و نه از شکست ها زیاد مغموم، مهم این است ما به وظیفه مان یعنی دفاع از آب و خاک میهن عمل می کنیم و مردانه می ایستیم. حسین کمی آرام شد. رفت پای سفره هفت سین. سین هایش سرهنگ و سرگرد و سروان و ستوان و .... بودند. همه با اشک و دلی پر درد سال نو را به هم تبریک می گفتند.

 

 

 

زمستان 66 بود. باز هم آمدند سراغش. چندبار او را بردند برای بازجویی. اولش تعجب کرد. هفت سال از اسارتش می گذرد. به همه این پرسش ها پاسخ داده است. کی پرواز کرد؟ کی سقوط کردی؟ چه مهماتی داشتی؟ کجا را هدف قرار دادی؟ چطور سقوط کردی؟ و... گفت: ما که قصد جنگ نداشتیم. به مرزهای ما تعرض شد. لازم بود پاسخ بدهیم.

آنقدری با هوش بود بفهمد عراقی ها دنبال چه هستند. مثل هفت سال پیش دنبال این بودند از او مصاحبه بگیرند. سند بسازند که ایران آغازگر جنگ بوده است. همان جواب هفت سال پیش را داد: من به کشورم خیانت نمی کنم. راست می گویید برنامه زنده اجرا کنید. هر چه دلتان خواست بپرسید، من هم حقیقت ماجرا را خواهم گفت.

 

 

 

 

اوایل بهار 67 خبر پیروزی در عملیات والفجر ده و فتح حلبچه در اردوگاه پیچید. اسرا خیلی خوشحال شده و حسابی روحیه گرفتند. می گفتند ده سال دیگر هم اسارت طول بکشد ما همچنان ایستاده ایم. صدام بمبارن وحشیانه شیمیایی و گاز خردل را روی مردم کشور خودش در حلبچه آغاز کرد. صدایی از دنیا شنیده نشد. خلبان ها این اخبار را از رادیوی ایران شنیدند. اما دو سه روز بعد سربازهای عراقی هم با ناراحتی قضیه را به اسرا گفتند. یکی از آنها حسین را کناری کشید و تعریف کرد این حمله آن قدر کشنده و وحشیانه بود که حتی حیوانات و درخت ها و گیاهان را هم در جا خشک کرد.

 

 

اواسط بهار 67 اخبار ناگوار جنگ زیاد شد. ایران از حلبچه و فاو و... عقب نشینی کرد. آمریکا به سکوهای نفتی ایران حمله کرد. اندکی بعد هواپیمای مسافربری ما را هم هدف قرار داد. هر چقدر دشمن شادتر می شد اسرا غمگین و افسرده تر می شدند. باز هم با همین حرف به خودشان دلداری می دادند که زندگی فراز و نشیب دارد، جنگ برد و باخت دارد، ما از کشورمان دفاع می کنیم و سرمان بالاست که کم نگذاشته ایم...

 

 

 

 

27 خرداد 67 ایران پذیرش قطعنامه 598 را رسماً اعلام کرد. صبح روز 28 خرداد این خبر را از باباجانی، خلبان اسیر بابلی که مسئول رادیو بود شنیدند. بعضی اسرا ناراحت و بهت زده بودند. پس تکلیف انتقام از متجاوز چه می شود؟ بعضی هم از این که بعد از مدتها می توانند زن و بچه هایشان را ببینند خوشحال بودند. عراق پذیرش قطعنامه را به حساب ضعف ایران گذاشت. حملات گسترده ارتش بعث در جنوب و لشکر 15 هزار نفره منافقین از غرب آغاز شد. امام خمینی یک بار دیگر جوان ها را به میدان رزم فراخواند. خیلی زود دشمن عقب رانده شد. عراق در 17 مرداد به طور رسمی آتش بس را پذیرفت. نیمه های شب با صدای تیر هوایی و هلهله شادی سربازان عراقی، اسرا هم از این موضوع مطلع شدند.

همان شب آمدند سراغ حسین و گفتند خودت را برای فردا آماده کن با تو کار داریم. اسرا با این فرض که چون حسین اولین خلبان اسیر ایرانی است پس نخستین اسیری است که آزاد می شود او را در آغوش گرفته و سفارش های لازم و پیغام هایی که برای خانواده و دوستان داشتند با او در میان گذاشتند. غافل از آن که فصل دیگری از کتاب زندگی حسین لشکری در شُرُف آغاز است.

 

 

 

با عزت و احترام هدایتش کردند به اتاقکی در محوطه زندان. سر و رویش را اصلاح کردند. حوله و صابون و شامپو دادند. رفت حمام، لباس تابستانه نیروی هوایی عراق را تنش کردند. او را یا سیدی! خطاب می کردند. گفتند صدام به تو سلام رسانده، وضعت به زودی رو به راه می شود، می آمدند از او حلالیت می خواستند، از او پذیرایی کردند، دیگر از چشم بند و دستنبد و تشر و توهین و هل دادن و ... خبری نبود. به ظاهر لبخندی زد و خودش را راضی نشان داد؛ اما ته دلش آشوب بود. از خودش پرسید چرا مرا از دوستانم جدا کرده اند؟ باز این پدر سوخته ها چه نقشه ای در سر دارند؟!

 

 

وارد محوطه پادگان که شد گل کاری های زیبای آن نظرش را به خود جلب کرد. لاستیک های فرسوده هواپیما را هم با نظمی خاص چیده و رنگ آمیزی کرده بودند تا منظره زیباتری پدید بیاید. به فکر دوستانش بود. آنها در ساختمانی فرسوده با دیوارهایی بلند و فضایی کوچک و تاریک زندگی می کردند که شبیه بیغوله و لانه جغد بود. خلبان های پر و بال شکسته ای که برای تأمین کمترین نیازهای طبیعی خود گاه باید دست به اعتصاب غذا می زدند. آن وقت در چند قدمی شان چنین مناطر زیبایی وجود دارد که آنها از نگاه کردن و نفس کشیدن در فضای آن نیز محروم هستند. برایش شربت پرتقال آوردند. گفتند تا دو هفته دیگر آزاد می شوی و از این پس مهمان سیدالرئیس هستی. گفت توکل بر خدا هر چه او بخواهد. می دانست روی وعده دشمن نباید حساب باز کرد.

 

 

سوار ماشین که شد برای اولین بار خیابان های شهر را می دید. با تعجب به همه چیز نگاه می کرد. هشت سال بود مناظر معمولی اجتماع را ندیده بود. تردد ماشین ها، بچه ای که دست در دست مادر قدم می زند، مردمی که در صف خرید هستند، درختان میوه اطراف خیابان، بهداشت ضعیف معابر و اغذیه فروشی های بغداد .... با اشتیاق نگاه می کرد. سربازها متوجه حالت او شدند. شروع کردند یک به یک مکان ها را برایش توضیح دادند. از کنار دانشگاه المستنصریه که رد شدند یکی از نگهبان  ها توضیح داد اینجا همان جایی است که ایرانی ها قبل از جنگ در آن بمب گذاری کردند. دروغ بزرگی بود. سکوت نکرد: ایرانی ها جنگ طلب نیستند. هیچ وقت هم به محیط های علمی و آموزشی و مردم بیگناه حمله نکرده اند.

دستشان آمد حسین لشکری بعد از هشت سال تحمل سختی اسارت، هنوز همان جوان غیور ارتشی است که کشور و مردمش را خط قرمز خود می داند.

او را به منطقه یرموک و خانه ای زیبا بودند و تحویل پنج نگهبان آنجا دادند. اتاقی تمیز با وسایل کامل در اختیارش بود. غذایی خوب و لذیذ برایش تهیه کردند. روی تخت نشست. نرم و راحت بود. کولر و پنکه سقفی هم داشت. گفتند کاری داشتی در بزن. با صدای قفل شدن در یادش آمد همچنان اسیر دست دشمن است. با خودش گفت باز هم در به رویم بسته است. بعد با خدایش زمزمه کرد: مرا از شرّ توطئه ها و نقشه های دشمن حفظ کن.

 

 

 

موقع ناهار او را دعوت کردند با پنج سرباز نگهبان دور یک میز بنشیند. بعد از هشت سال اولین بار بود با قاشق و چنگال و بشقاب چینی و در ظرفی مستقل غذای گرم و با کیفیت می خورد. رفتار سربازها برایش جالب و عجیب بود. بعضی ها با دست غذا می خورند، بعضی نان را ترید می کردند داخل خورشت. از همه بدتر این بود که وسط غذا با صدای بلند آروغ می زدند و این کار را خوب و مبارک می دانستند! حالش داشت به هم می خورد. به روی خودش نیاورد.

عصر اجازه دادند کمی در حیاط خانه امن قدم بزند. دلش پیش دوستانش بود. سختی اسارت در کنار دوستان قابل تحمل تر از رفاه ظاهری در تنهایی و غربت است.

 

 

 

درجه دار عراقی آمد به اتاقش. از اینکه تلویزیون و کولر و ... دارد ابراز رضایت کرد. بعد با کنایه و شیطنت گفت: حالا همه چی داری جز زن! یک زوجه هم برایت بیاوریم جنست جور می شود! از این پیشنهاد او یکّه خورد. می دانست فرماندهان بعث از زنان هرزه برای عیاشی حتی در خطوط جنگ بهره می گیرند. حدس زد نقشه شومی در سر دارند. گفت: من در ایران زن و فرزند دارم. عراقی ادامه داد: از کجا معلوم زنده باشی برگردی و آنها را ببینی؟ تا اینجا هستی از جوانی و تیپ و قیافه خودت بهره ببر. زنها و دخترهای زیادی هستند حاضرند با تو ازدواج کرده یا حتی دوست شوند. دولت عراق هم هر امکاناتی بخواهی در اختیارت قرار می دهد. حسین فهمید این اصرارها عادی نیست و حتماً نقشه ای در سر دارند. شاید می خواهند از او بهره برداری سیاسی کنند، رسوایش کنند ... هر چه که بود زیر بار نرفت. اولین فرصت تمام اتاق را گشت مبادا دوربین مخفی کار گذاشته باشند. با خودش کلنجار می رفت که اگر زنی هرزه را به اتاق انداخته و در را قفل کنند چه بکند؟ با خودش اتمام حجت کرد حتی اگر کار به شکنجه و کتک کاری بکشد دست از پا خطا نکند. از خدا کمک خواست ایمان و عزتش محفوظ بماند.

 

 

 

موقع شام کباب آورده بودند. فیلمی از رقاصی زنان پخش کردند که نگاه نکرد و به بهانه ای بلند شد برود. گویا متوجه شدند گفتند عیبی ندارد برویم حیاط هندوانه بخوریم. همراهشان رفت. انواع میوه و خوراکی دم دستشان بود. در این فکر بود که چرا اینها اینقدر اسراف می کنند. اینهمه خوردید بس تان نبود؟ کشورشان این همه فقیر و مشکلات دارد... سربازی دید او غرق فکر است گفت: اصلاً نگران نباش به زودی پیش زن و بچه ات بر می گردی!
 

 

 

شب صدایش زدند. سرتیپ عراقی آمده بود و با او گرم گرفت. مسئول اسرای ایرانی بود. گفت: به زودی به کشورت برمی گردی البته این مسأله بستگی به کشور ایران دارد. ببینیم در مذاکرات چه می کنند. این جنگ هم به خاطر مداخله ایران در امور داخلی عراق شروع شد... حسین حرفش را قطع کرد: ما آغازگر جنگ نبودیم. کشور ما تازه انقلاب شد. انواع مشکلات را داشتیم. اصلاً توان این که در امور همسایه ها دخالت کنیم را نداشتیم....

سرتیپ سکوت کرد. بعد گفت این پنج سرباز مثل برادر کوچکتر تو می مانند. با آنها مدارا کن. چیزی لازم داشتی بگو برایت تهیه می کنند.

 

 

تنها شده بود و دیگر کسی نبود که با او فارسی صحبت کند. کلاس و برنامه های جمعی هم که دیگر وجود نداشت. اردوگاه لااقل رادیویی بود که مخفیانه نگه داشته می شد و اخبار آن به دست اسرا می رسید. اینجا تلویزیونی در اختیارش بود که از عراق آن طرف تر را نمی گرفت. سربازها هم تلویزیون داشتند. همه شان دوست داشتند رقص و آواز ببینند جز یکی که بیشتر به سریال های خانوادگی علاقه داشت. می آمد اتاق حسین و از تلویزیون او تماشا می کرد. فکری به ذهن حسین رسید. آن سرباز رادیویی در اختیار داشت. پیشنهاد داد تلویزیون را او بگیرد برود هر چه دوست دارد تماشا کند در عوص رادیویش را بدهد در اختیار حسین. سرباز پذیرفت و خوشحال شد، حسین از او خوشحال تر.

شب اول پیچ رادیو را آنقدر چرخاند تا بالاخره ایستگاه اهواز را گرفت. داشت داستان شب پخش می کرد. روی تخت دراز کشید. بعد از سالها می توانست با آسایش و راحت به صدای رادیوی ایران گوش بدهد. اشک از چشمانش سرازیر شد. ساعت دوازده شب اخبار داشت. سرود افتخارانگیز ملی را شنید بیشتر به وجد آمد. اخبار را هم گوش داد. فهمید مذاکراتی در ژنو برای تبادل اسرا در حال جریان است ولی تجربه نشان داده بود نمی توان روی دشمن حساب باز کرد. آن شب با صدای رادیو ایران خوابید. یکی از آرامش بخش ترین خواب های عمرش را تجربه کرد.

 

 

 

یاد معلم پیر دوره دبستانش افتاد. پایش می لنگید. سرباز مجروح جنگ جهانی دوم بود. حسین را روزی کنار کشید و گفت: تو پسر خوبی هستی اما بی نظمی، برنامه نداری و به جایی نمی رسی. وقت درس خواندن بازی می کنی، وقت استراحت درس می خوانی و... بنشین برای خودت برنامه ریزی کن، همه کارها را درست و به موقع انجام بده وقتت هدر نرود...

تصمیم گرفت تا هر موقع که قرار است در اسارت مانده و تنهایی را به سر کند، برای خودش برنامه داشته باشد.

خواب و استراحت، هفت ساعت

خواندن نماز قضا دو ساعت

صبحانه، ناهار، شام سه ساعت

تفریح و دیدار با نگهبان ها یک ساعت

ذکر خدا و صلوات یک ساعت

خواندن قرآن با ترجمه و درک معانی، دو ساعت

روخوانی قرآن، یک ساعت

ورزش و پیاده روی، یک ساعت

مطالعه کتاب، دو ساعت

نمازهای یومیه و تعقیبات، یک ساعت

نهج البلاغه و مفاتیح، شنیدن اخبار و تفاسیر آن از رادیوهای مختلف، سه ساعت

بیست و چهار ساعتش پر شد. دیگر هیچ وقت اضافی برایش باقی نماند که عمرش هدر برود.

 

 

 

از دانه های هسته خرما تسبیح بزرگ و سنگینی ساخته بود و با آن ذکر می گفت. یکی از سربازها شیعه بود. آن را دست گرفت و ورانداز کرد. گفت به زودی می روم کربلا برایت مهر و تسبیح می آورم . کسی پرسید بگو بالای کمد پیدایش کردم. چند روز بعد رفت و به قولش عمل کرد. حسین مهر و تسبیح را می بویید. دلش انگار آرام می شد. پتوی فرسوده ای آنجا بود شکافت و برای خودش سجاده ای زیبا دوخت. می نشست روی سجاده، پیشانی بر مهری می گذاشت که عطر تربت داشت، دیگر غم به دلش نمی آمد.

 

 

 

دور اول مذاکرات ژنو شکست خورد. این را از اخبار فهمید. عراق همچنان به تصور اینکه پذیرش قطعنامه از سوی ایران از سر ضعف بوده دنبال امتیاز بیشتر بود که ایران هم کوتاه نیامد. معلوم نبود ادامه مذکرات از چه تاریخی سر گرفته خواهد شد. برخوردهای سربازان و درجه داران عراقی هم تغییر کرد و دیگر حالت دوستانه نداشت. از امکانات و پذیرایی مفصل هم خبری نبود. حسین سعی کرد روحیه اش را نبازد. از خدا کمک خواست که همچنان به برنامه های شخصی خودش ادامه بدهد و دلش به آزادی احتمالی و وعده های الکی خوش نباشد.

عید دیگری از راه رسید و از آزادی خبری نشد. حسین حالا علاوه بر خانواده، دلش پیش دوستانش هم بود که مجروح و پر و بال شکسته و محروم از کمترین امکانات حیاتی در کنج بیغوله تنگ و تاریک اسارت، امیدشان از بازگشت و آزادی سرد شده است. برای صبوری آنها هم دعا کرد.

 

 

یازده خرداد 68 بود که از رادیو خبر کسالت امام را شنید. خیلی ناراحت شد. پیش خودش گفت خدای نکرده برای امام اتفاقی بیفتد تکلیف انقلاب چه می شود؟ فردایش شنید امام عمل کرده و حالش بهتر است خدا را شکر کرد. صبح چهارده خرداد نگهبان با عصبانیت در را باز کرد. نگاهی غضب آلود همراه با تبسمی که شبیه پوزخند بود تحویل حسین داد. دلش شور زد. رفت دست و صورتی بشوید. دید همه نگهبان ها به او چشم دوخته و وراندازش می کنند. نزدیکشان که شد گفتند: خمینی مات.

پاهایش شل شد. نزدیک بود روی زمین بیفتد. اما باید جلوی دشمن خویشتنداری می کرد. نباید می شکست. خیلی عادی به کارش ادامه داد. به اتاقش که برگشت و تنها شد یک دل سیر گریه کرد. قرآن درآورد و برای شادی روح امام تلاوت کرد. به درگاه خدا ضجه زد که خودش نگه دار این انقلاب و خون شهدا باشد. بی حال و بی رمق خوابش برد. نفهمید چقدر گذشت که در اتاق باز شد. سربازی آمد داخل و گفت برایت خبر خوشی دارم. مات و مبهوت نگاهش نکرد. نکند شرارتی در کار باشد. سرباز ادامه داد: سید خامنه ای رهبر شد.

پرسید از کجا می دانی؟ گفت پانزده دقیقه پیش بی بی سی اعلام کرد. گل از گل حسین شکفت. به شکرانه این اتفاق صد صلوات فرستاد.

یکی دیگر از سربازها گفت ما گمان می کردیم خمینی بمیرد کار ایران و انقلاب تمام است. جوابش را داد: انقلاب ما متکی به فرد نیست.

 

 

عامر، نگهبان پر رو و بی ادبی بود که به تازگی از گارد ریاست جمهوری به خانه امن محل نگهداری حسین منتقل شده بود. خواست جلوی رفقایش خودی نشان بدهد. برگشت به حسین گفت من موقع اشغال خرمشهر آنجا بود. تندگویان وزیر نفت شما را اسیر گرفتیم. اسمش را پرسیدم تا خودش را معرفی کرد سیلی محکمی به گوش او نواختم.

بعد با لبخندی از غرور به حسین و دوستانش نگاه کرد. ادامه داد: راستی خبر داری مجاهدین (منافقین) در شعارهایشان می گویند مرگ بر ...

حسین دید اینجا از آنجاهایی است که اگر سکوت کند طرف پر رو تر می شود و دیگر کسی جلودارش نیست. خونسرد و عادی جواب داد: اتفاقاً مردم کشور ما هم راه می روند و می گویند مرگ بر صدام؛ عربی اش می شود الموت لصدام...! رنگ از رخ عامر پرید. بقیه نگهبان ها با نگاهی غضب آلود از هر دو خواستند این بحث را ادامه ندهند.

چند روزی گذشت. حسین از نگهبان اجازه گرفت لباس هایی که شسته را روی طناب داخل حیاط پهن کند. مشغول کار بود که تویوتایی سفید رنگ از راه رسید. دو نفر کت و شلواری با کراوات و عینک دودی از آن پیاده شدند. بازرس استخبارات بودند. عامر که از موضوع اطلاع نداشت با پیژامه رفت در را باز کرد. از دیدنشان یکّه خورد. شروع کردند به توبیخ عامر که این چه وضع لباس پوشیدن است؟ اسیر داخل حیاط چه می کند؟ و...

عامر برگشت سر حسین داد زد که برو داخل! حسین اعتنایی نکرد و به کارش ادامه داد.

بازرس ها که رفتند عامر آمد سراغ حسین و با پرخاش گفت: چرا وقتی دستور دادم بروی داخل نرفتی؟ جواب داد: من از شما اجازه گرفتم و لباسم را در حیاط پهن کردم. کار خطایی نکردم که آنطور سر من داد زدی. آنها بیشتر به خاطر لباس خودت تو را توبیخ کردند. عامر از کوره در رفت و حسین را محکم هل داد طوری که نزدیک بود به زمین بیفتد. حسین یاد سیلی عامر به صورت شهید تندگویان افتاد. الان فرصت خوبی برای تلافی بود. سیلی محکمی به صورت عامر نواخت که صدایش را همه نگهبان ها شنیدند و سراسیمه خودشان را رساندند. عامر تا به خودش بجنبد یقه اش را در دستان بزرگ و پرقدرت حسین دید. سربازها حسین را کشیدند و داخل اتاق انداختند و در را بستند. دو ساعت بعد آمدند و شروع کردند به دلجویی که بالاخره مهمان سیدالرئیس هستی و ما باید با تو مدارا کنیم....

فردای آن روز عامر یک شیشه کاکائو و مقداری شیر خشک خرید و با حسین آشتی کرد. دو نفری در حیاط قدم زدند. گفت: می دانم روزی به ایران بر می گردی و این جریان را در کتاب خاطراتت می نویسی.

 

 

حسن انصاری ستوانیار عراقی بود که به عنوان مسئول حسین گماشته شد. می گفت پنج سال در جنگ بوده، صدها تیر و گلوله شلیک کرده؛ اما تلاش کرد که ایرانی ها را هدف قرار ندهد. با خدا عهد کرد کسی را نزند تیر و ترکشی هم به خودش نخورد. بارها گلوله توپ و خمپاره کنارش به زمین خورد؛ اما آسیبی به او نرسید.

گویا چون دستش کج بود مدتی هم او را زندانی کرده بودند! او از وسایلی که سهمیه حسین بود مثل پودر رختشویی و ... دزدی می کرد. حسین در جمع به او اعتراض کرد. حسن سر لج افتاد و دستور داد دیگر کسی حق ندارد پیغام حسین را به ستوان سلام که ارشد او بود برساند. رادیو را هم از حسین گرفت و آزارهایش را بیشتر کرد.

حسین از طریق سربازانی که غذا می آوردند به ستوان سلام گزارش داد. انصاری هم به استخبارات گزارش داد که حسین اسیر است و دارد سربازها را علیه من تحریک می کند. ستوان آمد و حرف های آنها را شنید؛ اما طرف انصاری را گرفت.

تمام وسایل شخصی حسین مثل تیغ و ... را از او گرفتند. دو هفته در را به رویش باز نکردند.

غذای نیم خورده به او می دادند. حسین به نان خالی اکتفا کرد. آنقدر با تلویزیون ور رفت تا بالاخره بخش عربی سیمای جمهوری اسلامی را با انبوه پارازیت دریافت کرد. یکبار گزارشی از حرم امام رضا داشت پخش می کرد که اشک را بر گونه های حسین جاری ساخت. دلش برای زیارت آقا تنگ شده بود. خودش را در حرم حضرت دید.

بعد از دو هفته دم غروب در را باز کردند. حسین برای هوا خوری نرفت. کرامتش را حفظ کرد و گفت: الان وقت مناسبی برای هوا خوری نیست. نباید با من مثل مرغ رفتار کنید. هوا خوری باید عصر باشد که بتوان ورزش کرد و... آنها هم از لج دوباره در را قفل زدند. هفت ماه را حسین اینگونه تنها و با غذایی اندک سپری کرد. از خدا خواست باز هم محکم بماند و دشمن شاد نشود.

یک روز که قرآن را ختم کرده بود یاد خاطرات دوران کودکی افتاد. وقتی به پدر و مادرش گفت که توانسته قرآن را کامل و بدون غلط بخواند آنها خیلی خوشحال شدند. فردای آن روز مادر مقداری کشمش و گردو به همراه 25 ریال پول داخل پارچه ای گذاشت و برای ملّای مکتب خانه فرستاد که خیلی او را خوشحال کرد.

حسین صدای پرندگان را از پشت پنجره می شنید و در خاطرات کودکی غرق می شد. چقدر دلش هوای آن روزها را داشت. مثل بچگی هایش هوس خوردن شیرینی داشت. به خودش آمد. نهیب زد که اینجا اسیری و خبری از شیرینی و ... نیست.

چند لحظه ای نگذشت در اتاق باز شد. ستوان سلام با یک جعبه شیرینی آمد تو. همه را صدا زد که بیایند آشتی. گفت از این به بعد هر وقت دوست داشتی برو برای هوا خوری. یک ساعت داشت تعریف می کرد: سرتیپ ستار که جای سرتیپ نزار آمده و مسئول اسرا شده یک دفعه یاد تو افتاد و وضع و حالت را پرسید و گفتیم هفت ماه است در اتاق را به رویت بسته ایم. دستور داد به این موضوع خاتمه بدهیم و برایت شیرینی و وسایل شخصی بیاوریم و...

حسین فقط به کار خدا می اندیشید و در دلش شکرگزار بزرگی و قدرت او بود که دل شکسته اسیر را هم می بیند، شادش می کند و به او عزت می دهد.

 

 

 

سال 69 میان عراق و کویت و نیز عراق و آمریکا شکرآب شد. کویت وام های سنگین به عراق داده بود و درصدد بازپس گیری آن بود. صدام می گفت اینها را برای دفاع از شما در جنگ با ایران صرف کردم! آمریکا هم می دانست چه تسلیحاتی به عراق داده و حالا که دیگر جنگی نبود این تسلیحات می توانست از صدام یک غول قدرت طلب غیر قابل کنترل بسازد. همه چیز برای شروع یک جنایت دیگر آماده بود. یازده مرداد عراق به کویت حمله کرد و این کشور کوچک را به تصرف خود درآورد. آمریکا و کشورهای عربی به حمایت از کویت پرداختند. عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد ...

صدام در جبهه جدید دچار کمبود نیرو بود. بر اساس اعلام شبکه های بین المللی حدود هفتاد هزار عراقی و چهل هزار ایرانی در اسارت به سر می بردند.

ساعت ده و نیم صبح روز 24 مرداد برنامه های عادی رادیو تلویزیون عراق قطع شد و گوینده اعلام کرد صدام در ساعت یازده پیامی مهم صادر خواهد کرد. ساعت یازده صدام بر صفحه تلویزیون ظاهر شد و اعلام کرد به طور یکجانبه از سرزمین های اشغالی ایران عقب نشینی نموده و از دو روز دیگر اسرای ایرانی را آزاد خواهد کرد. صدام ابراز امیداوری کرد که ایران هم اسرای عراقی را آزاد کند.

نگهبان ها به اتاق حسین رفته و به او تبریک گفتند. باز هم این تصور شکل گرفت که حسین چون جزو اولین اسراست پس جزو اولین نفراتی است که آزاد می شود. هر روز چهار پنج هزار اسیر در مرز خسروی مبادله می شدند. حسین تصاویر این تبادل را هر روز از تلویزیون می دید؛ اما هیچ کس درباره زمان آزادی او اطلاعی نداشت. از هر کس که می پرسید جوابی نمی شنید. تبادل اسرا بیست روز ادامه داشت و بعد دو کشور اعلام کردند دیگر اسیری در اختیار ندارند. انگار آب یخی روی سر حسین ریخته باشند سرد و دلگیر شد. وقتی آدم به چیزی امیدوار می شود و برای تحققش لحظه شماری می کند، ناامیدی پس از آن سخت ودردناک خواهد بود. باز هم آینده ای مبهم در انتظار او بود.

 

 

 

 

خبر آمد فردا پس فردا خلبان ها آزاد می شوند. چند سرباز آمدند جلوی آپارتمان را آب جارو و رنگ آمیزی کردند. دیوار به دیوار خانه حسین، منزل خلبان اسیر دیگری قرار داشت که پسرش با علی دوست و همکلاس بود. خانواده ها خوشحال بودند بعد از سالها قرار است مرد خانه شان را ببینند. از نیروی هوایی آمدند جلوی خانه هر دو اسیر پارچه خیر مقدم نصب کردند.

بچه ها شادی می کردند و روی سر و کول هم می پریدند. روز موعود فرا رسید. تا شب صبر کردند. دوستان و فامیل همه جمع شده بودند. شب آن خلبان اسیر همسایه به خانه برگشت و منزلشان پر از شادی و سرور شد؛ اما خبری از حسین نبود. چند روزی صبر کردند، هیچ خبری نشد. علی افسرده و غمگین بغض می کرد و اشک می ریخت چرا بابا نیامد؟ چرا همه پدرهایشان را می بینند من نمی توانم؟ هیچ کس هیچ جوابی نداشت. منیژه در خلوت خودش اشک می ریخت. یک مدت رفتند تا آب ها از آسیاب بیفتد دوباره برگشتند. آنقدر غمگین و سرخورده شده بودند که همسایه تازه آزاد شده به خاطر رعایت حال آنها مدتی بعد اثاث کشید و رفت.

 

 

جنگ عراق و آمریکا و متحدانش در شرف آغاز بود. دلار در عراق بالا کشید. احتکار و گرانی آغاز شد. سهمیه غذا و امکانات مرتبط با نگهداری حسین نیز رو به کاهش گذاشت. روزی سروان ثابت از مسئولان کمیته اسرا و مفقودین عراق به دیدار حسین آمد. مقدار قابل توجهی کنسرو با خودش آورد. گفت اگر قحطی شد اینها را دم دست داشته باشید. به نگهبان ها هم توصیه کرد اگر حملات هوایی شد از جان حسین مواظبت کنند.

نگهبان ها از قول دوستانشان که در سربازی بودند تعریف می کردند هر کس در کویت مقابلشان می ایستاد و با صدام بیعت نمی کرد را می کشتند و به زنهایشان تجاوز می کردند. صدام دلش می خواست ایران هم در این نبرد کنارش بایستد. عده ای هم در ایران همین پیشنهاد را مطرح کردند. رهبری انقلاب با زیرکی اعلام کرد این نبرد، جنگ حق و باطل نیست، تقابل باطل با باطل است و کشور را از خطری بزرگ و بی فایده در امان نگاه داشت.

یکی از نگهبانها می گفت از رادیو شنیده جورج بوش اعلام کرده به عراق به خاطر آن که هشت سال مقابل ارتش ایران ایستاده حمله نخواهد کرد. حسین در دلش به ساده لوحی آنها خندید. ساعاتی بعد انفجارهایی مهیب بغداد را به لرزه درآورد. ابرقدرت ها پای منافعشان که وسط بیاید به مزدوران خودشان هم رحم نخواهند کرد.

 

 

 

 

عراق در این جنگ شکست سختی خورد، تلفات سنگینی داد و بسیاری از زیرساخت های نظامی و صنعتی و خدماتی اش از بین رفت. پیشروی غربی ها بسیار سریع بود و اگر می خواستند می توانستند بغداد را هم به تصرف درآورند. بسیاری از مردم عراق از جمله شیعیان و بعضی اقوام کرد و اهل سنت در مخالفت با صدام دست به شورش زدند. آمریکا یک صدام کنترل شده ضد ایران را به حکومت شیعیان و مخالفین حزب بعث که از آمریکا هم دل خوشی نداشتند ترجیح می داد. جنگ خاتمه یافت. صدام که خیالش از بابت تهاجم غرب آسوده شده بود نیروهای ارتش بعث را به شهرهای آشوب زده فرستاد تا معترضان را قلع و قمع کنند. حسین کامل داماد صدام مسئول سرکوب شیعیان کربلا شد. او وقتی مقابل بارگاه اباعبدالله رسید رفت بالای تانک و رجز خواند که به تو می گویند حسین به من هم می گویند حسین. بجنگیم ببینیم کدام حسین قوی تر است؟! بعد گنبد و حرم آقا را به گلوله بست.

حدود یکسال بعد بین او و صدام کدورتی پیش آمد، مورد غضب قرار گرفت و به دستور صدام به درک واصل شد. معلوم شد چه کسی قوی تر است!

 

 

 

منابع آب و برق و انرژی عراق آسیب جدی دیده بود. در خانه ای که حسین نگه داری می شد گاهی یک هفته آب و برق قطع بود. مجبور می شد موقع رفتن به دستشویی از پارچه کهنه استفاده کند. لباس های زیاد بپوشد که یخ نزند! روزی دو وعده غذا می دادند که کیفیت بسیار پایینی داشت. نگهبان ها تعریف می کردند که فقر و قحطی در کشور بیداد می کند. بعضی زنها از فشار فقر به مرز اردن می روند و تن فروشی می کنند. غارت و ترور و ناامنی هم زیاد شده بود. یک شب که در اطراف خانه محل نگهداری حسین هم صدای تیراندازی بالا گرفت، دستور آمد او را به نقطه ای دیگر منتقل کنند.

مکان جدید خانه ای مصادره شده متعلق به یک ایرانی بود که توسط استخبارات دستگیر و به سرنوشتی نامعلوم دچار شده بود. خانه به دلیل آن که مدتی متروکه بود شبیه یک ویرانه شده بود. حسین را در اتاقی گذاشتند که بیشتر شبیه انباری بود. هیچ پنجره ای نداشت.

اسرای غربی و عربی هم آزاد شدند و حسین همچنان در اسارت بود. گاه با خودش می گفت شاید سهم من از دنیا همین اسارت باشد. سعی کرد افسرده نشود. باید برنامه های روزانه اش را ادامه می داد تا از غصه تنهایی و غربت و بی هم زبانی دق نکند. ته دلش روشن بود خدایی هست که می بیند، هوایش را دارد و هر چه بخواهد خیرش در آن است.

 

 

 

 

حسین از وضعیت بهداشتی و انضباطی مکان جدید در عذاب بود. ناراحتی کلیه داشت. باید بارها به دستشویی می رفت؛ اما ابو ردام که ارشد نگهبان ها و از تیپ نیروی مخصوص بود سخت گیری می کرد و می گفت داخل سطل دستشویی کن صبح ببر برای تخلیه! هر چه حسین می گفت اینجا پنجره ندارد و هوا متعفن می شود و... فایده ای نداشت.

یک شب که خیلی به حسین فشار آمده بود در زد. ابو ردام فهمید حسین می خواهد دستشویی برود باز نکرد. حسین دوباره و محکم تر در زد. در را باز کرد اما یکضرب داد و فریاد می کشید. حسین حال و روز خوبی نداشت. از دستشویی که برگشت رفت پیش ابو ردام. بحثشان بالا گرفت. او می گفت تو زندانی هستی باید مطیع ما باشی، حسین می گفت شما باید حرف مرا گوش بدهید. ابو ردام عصبانی شد، حسین را محکم هل داد، لگدی به سمت حسین پرت کرد. حسین روی هوا پای او را گرفت و سیلی محکمی به گوشش نواخت. سربازها بیدار شده و خودشان را رسانده بودند. حسین گفت کاری نکن یک جوری بزنم که بچسبی به دیوار! ابو ردام جلوی زیر دستانش ضایع شده بود. کلت کمری اش را در آورد. گلن گلدن آن را روی هوا کشید و به سمت حسین نشانه رفت. حسین یک لحظه احساس کرد ممکن است این مرد دیوانگی کند و ماشه را بچکاند. فرز و چابک مچ دست او را گرفت. سربازها آنها را جدا کردند و حسین را به داخل اتاق هل داده و در را قفل کردند. حسین داد زد یک ساعت دیگر اذان صبح است باید در را باز کنید. سربازی گفت باشد من این کار را می کنم فعلاً ساکت شو.

صبح ابو ردام گزارشی برای مافوقش فرستاد. از طرف سروان ثابت آمدند برای بررسی اوضاع. حق را به حسین دادند. باید هر وقت که نیاز به دستشویی داشت در را به رویش باز کنید. سر ابو ردام پایین افتاده بود. حسین احساس غرور کرد. طرف باید می فهمید اینجا تیپ نیروی مخصوص نیست، حسین هم سرباز او نیست.

 

 

 

نیمه های شب صدای تیراندازی در اطراف محل اقامت حسین شنیده شد. بیست نفر مأمور آمدند و با مراقبت ویژه حسین را از آنجا بردند. او دوباره به همان منزل قبلی منتقل شد. ارشد نگهبان ها عوض شد. این بار فرد با تجربه ای آمد به نام ستوانیار سلمان که چند بار از دست صدام مدال شجاعت گرفته بود. خوش اخلاق بود و به سربازها دستور داد هوای حسین را داشته باشند. روزی موقع قدم زدن سر صحبت را با حسین باز کرد و بحث را برد طرف ازدواج. حسین گفت که در ایران زن و فرزند دارد. سلمان گفت تو پانزده سال است اینجا اسیری معلوم هم نیست کی آزاد بشوی. زنت که نمی داند زنده ای یا نه. شاید تا به حال ازدواج کرده باشد. ایران برگردی هم که جز فقر و بدبختی و قحطی نیست. همین جا بمان. برایت دختری عراقی می گیریم. صدام از تو حمایت می کند. درجه بالا به تو می دهند در ارتش عراق خدمت کنی. همه امکانات مادی مثل خانه و ... را به تو می دهند... حسین فهمید این پیشنهاد از طرف سلمان نیست.

پیش خودش گفت من پانزده سال سختی و تنهایی و غربت و شکنجه را تحمل کردم آخرش به خاطر یک زن به فرهنگ و تاریخ مردم کشورم خیانت کنم؟ یاد ماجرای قاتل امیرالمومنین افتاد که به خاطر رسیدن به قطام، مولا را به شهادت رساند. می دانست حتی اگر به پیشنهاد آنها عمل کند بعد از مدتی که از او بهره برداری تبلیغاتی کردند سر به نیستش خواهند کرد.

جواب رد داد. گفت همسرم می داند من زنده ام اما حتی اگر جدا شده و برود ازدواج کند به او حق می دهم و گله ای ندارم. من به مردم کشورم خیانت نمی کنم. سالهای سال هم در اسارت و زندان بمانم به کشور دیگری پناهنده نمی شوم.

سلمان گفت اشکالی ندارد. اگر دختر عراقی نمی پسندی از همین دختران مجاهد ایرانی یکی را انتخاب کن. حسین پوزخندی زد: اوه! اینها که اسیر اندر اسیرند. به پستی و پلشتی آنها کسی را سراغ ندارم.

سلمان دست بر دار نبود. هر از گاه دختران همسایه را که وقتی روی پله ایوان می رفتند دیده می شدند نشان می داد و می گفت اینها حتما به تو دختر می دهند. جوانی و رعنایی و قد و بالا داری. از جوانی ات استفاده کن. دخترها گاهی قر و کرشمه ای می آمدند و با صدای بلند با هم شوخی می کردند که جلب توجه کنند. حرفهای سلمان تحریک کننده بود. حسین روی ش را بر می گرداند و می گفت تحمل زندان برای من راحت تر است تا این که به خانواده و مردمم پشت کنم.

دفعات بعد سلمان پیشنهاد پناهندگی به کشورهای شرقی یا غربی را داد و گفت خانواده تو هم می توانند از ایران بیایند آنجا با تو زندگی کنند. حسین یک جمله می گفت: ننگ تاریخ را برای خودم نمی خرم.

 

 

 

 

 

آمدند سراغش که می خواهیم درباره تو گزارش و مصاحبه تلویزیونی تهیه کنیم. حسین از این نظر خوشحال شد که پخش مصاحبه او خط بطانی بر ادعای عراق است که می گفت دیگر هیچ اسیر ایرانی در این کشور وجود ندارد. پذیرفت؛ اما گفت جواب سؤالها را با اختیار خودم می دهم.

از تلویزیون آمدند. دستی روی وضعیت خانه کشیدند و گزارشی از کارهای روزانه حسین تهیه کردند. موقع مصاحبه شد. گزارشگر پرسید چه کسی آغازگر جنگ بوده؟ حسین گفت: همان طور که دبیرکل سازمان ملل اعلام کرد رژیم عراق بود که از هوا و زمین و دریا به ایران هجوم آورد. پرسید: شنیده ای اسرای عراقی در ایران در چه وضعیت بدی به سر می برند؟ جواب داد: باور نمی کنم اما شما هم پانزده سال است مرا در بند نگه داشته و حتی اجازه ندادید با صلیب سرخ دیداری داشته باشم. خلبانهای کشورم را در بدترین شرایط ممکن نگه داشتید و...

دو ماه صبر کرد. این مصاحبه هیچ وقت از تلویزیون عراق پخش نشد.

 

 

 

 

مدتی بعد دوباره آمدند سراغش. گفتند چهار سرلشکر از دفتر صدام هستند که می خواهند با تو مصاحبه کنند و به او نشان بدهند. باز هم گفت به اختیار خودم جواب می دهم. سؤالها باز هم درباره نحوه حضورش در جنگ و تاریخ اسارت و... بود.

مصاحبه که تمام شد یکی از سرلشکرها پیشنهاد ازدواج و پناهندگی اش را مطرح کرد. دیگر برای حسین یقین شد سلمان از خودش حرف نزده بود. زیر بار نرفت. گفتند تقاضایی داری بگو. درخواست نامه نگاری با خانواده را داشت که نپذیرفتند گفتند اختیارش با شخص صدام است. اما یک رادیو، مقداری لباس و پول به او دادند و رفتند.

 

 

 

 

طارق عزیز معاون نخست وزیر صدام در مسیر بازگشت از نیویورک به ژنو رفت و با رییس صلیب سرخ جهانی مصاحبه کرد. آنجا بود که گفت حسین لشکری و چند خلبان ایرانی دیگر در عراق به سر می برند و هر وقت بخواهید می توانید با آنها دیدار کنید. رییس صلیب سرخ قلم و کاغذ آورد و از طارق عزیز خواست این اجازه را مکتوب و امضا کند.

حسین این چیزها را نمی دانست. به یکباره دید چند نفر لباس شخصی آمده اند به همراه مسئولی که در کمیته اسرا و مفقودین عراق بود از او خواستند سریع وسایلش را جمع کند که باید از آنجا برود. دل حسین را غم گرفت. به آنجا عادت کرده بود. نگران شد نکند جای جدید سخت تر و آزار دهنده تر باشد. باید با نگهبان ها خداحافظی می کرد. بعضی از آنها پنج سال با او آنجا زندگی کرده بودند. اشکشان موقع خداحافظی جاری شد. او را سوار ماشین کردند. یک ماشین اسکورت هم همراهشان بود. ابوفرح مسئول جدید او که از استخبارات آمده بود نگرانی حسین را احساس کرد. دلداری اش داد چیزی نیست. جای جدید بهتر از جای قبلی است. با چشمان باز از خیابان های بغداد عبور داده شد. مقابل ساختمان سفید پنج طبقه سازمان امنیت عراق واقع در منطقه الرشیدیه توقف کردند. حسین 16 سال پیش از زیر چشم بند، آنجا را دیده بود. صدایش به اعتراض بلند شد: اینجا که ساختمان استخبارات است! چشمان ابوفرح داشت از حدقه در می آمد. تعجب کرد حسین چطور آنجا را می شناسد؟

 

 

 

در حیاط ساختمان استخبارات عراق داخل ماشین نشسته بود. ابوفرح رفته بود کارهای اداری او را برسد. مأموران عراقی از اینکه می دیدند یک نفر با چشمان باز در این ساختمان دارد به همه چیز نگاه می کند حیرت زده بودند. یکی یکی می آمدند و او را تماشا می کردند. یکی از کارکنان استخبارات که عینک دودی داشت آمد جلو، حسین را ورانداز کرد بعد با فریاد از او خواست رویش را برگرداند سرش را ببرد زیر صندلی و جایی را نگاه نکند. حسین اعتنایی نکرد. مأمور عراقی باز هم داد زد و تهدید کرد. دید فایده ای ندارد اسلحه اش را در آورد و به سمت حسین نشانه گرفت. حسین خونسرد نشست و جنب نخورد. نگهبان ها هراسان دویدند و ابوفرح را خبر کردند. او آمد چیزی به آن مأمور گفت. سلاحش را غلاف کرد و رفت.

 

 

 

مکان جدید شرایطی بسیار بدتر از خانه امن داشت. عراقی ها به وعده شان عمل نکرده بودند. این موضوع را بارها به آنها یادآوری کرد. از هواخوری خبری نبود. دستور داده بودند زندانی های دیگر از حضور لشکری بویی نبرند. امکانات بهداشتی بد بود. غذاها بی کیفیت بود و گاه لاشه حشرات در آن پیدا می شد. حسین نمی توانست با این شرایط و ابهامی که نسبت به آینده داشت کنار بیاید. تهدید کرد اگر شرایطم بهتر نشود اعتصاب غذا خواهم کرد. خیلی سماجت به خرج داد بالاخره صاحب یک رادیوی قدیمی شد. هیچ کس جز یک اسیر قدر داشتن رادیو را نمی فهمد. زندگی طولانی در چنین وضعی علاوه بر بیماری های پوستی و قارچی، امراض داخلی هم برای اسیر به همراه دارد. نهایتاً پذیرفتند هفته ای دوبار به مدت نیم ساعت به محوطه زندان برود و میان دیوارهای بلند بتنی آن که گچی سفید و شش متر ارتفاع داشت و سقفی که از بشکه های آهنیِ سوراخ شده، ساخته شده بود قدم بزند. او دیگر نمی توانست آفتاب را ببیند.

 

 

 

همان روز اول که برای هواخوری به محوطه رفت چشمش به ده ها پیام افتاد که بر در و دیوار حک شده بود. یکی تاریخ اعدام یکی روزهای بازداشتش یکی پیام عاشقانه یکی نصیحت یکی اسم و آدرس و...

آن وسط چشمش به چند جمله فارسی افتاد. یک دختر و یک پسر برای هم پیام نوشته بودند. تعجب کرد اینها ایرانی هستند اینجا چه می کنند؟ نکند آنها را از نقاط مرزی ربوده اند؟ چوب کبریتی پیدا کرد و اسم خودش را نوشت و سؤالش را پرسید. دفعات بعد متوجه شد آن دو و یک جوان دیگر از ایران فرار کرده و قصد دارند به منافقین بپیوندند؛ اما عراق به آنها شک کرده و زندانی شان کرده است.

برایشان نوشت دارید اشتباه می کنید. منافقین خودشان به نوعی زندانی هستند. تا بیشتر آلوده نشده اید به کشورتان برگردید. دفعه بعد که به هوار خوری رفت هر سه نوشته بودند ما اشتباه کردیم؛ اما دیگر چاره ای نداریم...

 

 

 

 

 

روز اول فروردین 1374 هم از راه رسید. حسین دل شکسته بود. نشست و کمی قرآن خواند. دلش رفت پیش زن و فرزند و پدر و مادرش. چند سال است آنها را ندیده؟ چند سال است حتی از حال آنها خبری ندارد؟ آنها هم از حال او بی خبرند. از ته دل گریه کرد. بعد خودش را جمع و جور کرد. روز اول عید است. باید شاد و شاکر بود. خدا را شکر کرد که زنده است، سالم است و می تواند راه برود، رادیو و تلویزیون دارد، عزتش حفظ مانده و به دشمن باج نداده است، دینش حفظ مانده و با خدا ارتباط دارد، آب و برق دم دستش هست، می تواند هر وقت خواست دستشویی برود، آب سردی هست که می شود با آن دوش گرفت، در سلولش قدم بزند، قرآن و کتاب در اختیار دارد و... برای خانواده اش دعا کرد، برای ظهور امام زمان، برای سلامتی رهبر انقلاب برای سربلندی مردم کشور برای شادی مسلمین جهان برای رفع جنگ و خصومت در عالم و... تنهایی کلافه اش کرده بود. سالها بود که یک هموطن را ندید چند کلمه با او حرف بزند. زندان انفرادی چه در اینجا چه در خانه امن، آزار دهنده بود. به خودش تلقین کرد نباید ناامید شود. اگر افسرده شود از بین خواهد رفت. آمدیم و روزی آزاد شد. آن وقت باید سالم و شاداب باشد که به درد خانواده و کشورش بخورد. باید برنامه های روزانه اش را ادامه می داد و لحظه ای متوقف نمی ماند.

 

 

 

خرداد هم از راه رسید. هوا رو به گرمی گذاشت. با خودش گفت آیا سال بعد هم زنده ام و بهار را خواهم دید؟ آیا بالاخره روزی خواهد رسید که کنار خانواده اش برود؟ اصلاً در این بمباران ها و حملات هوایی، خانواده ای برایش باقی مانده؟

روز دوازده خرداد 1374 بود که ابو فرح مسئول استخباراتی پرونده حسین از راه رسید و گفت خودت را مرتب کن فردا دیدار مهمی داری. یک نفر را هم آورد سر و رویش را اصلاح کند. حسین تا فردا بی قراری می کرد. اسیری تنها با کمترین خبری که نشان از تغییر و تحولی جدید داشته باشد چنین مواقعی به هیجان و اضطراب می افتد. از خودش می پرسید قرار است به مکان جدید منتقل شوم؟ باز می خواهند از من مصاحبه بگیرند؟.... نتوانست درست و حسابی بخوابد.

بالاخره سیزده خرداد از راه رسید. او را سوار ماشین کردند و با اسکورت به جایی بردند. توی مسیر نشانش دادند آنجا آن دو گنبدی که می بینی حرم امامین کاظمین است. همان جا دست به سینه گذاشت و سلامی داد. دعا کرد روزی بتواند از نزدیک به زیارتشان برود. جایی که ماشین ایستاد گل از گل حسین شکفت برایش قابل باور نبود. ساختمان متعلق به هلال احمر بود.

داخل رفتند و با احترام از او خواستند بنشیند. از صلیب سرخ جهانی آمده بودند اسمش را ثبت کردند کاغذی دادند برای خانواده اش نامه بنویسد. خواب بود یا بیدار؟ اصلاً باورش نمی شد. از ته دل خدا را شکر کرد. بالاخره فرجی برایش حاصل شد.

 

 

 

همسایه ما هر سال عاشورا روی پشت بام دیگ غذای نذری بار می گذاشت من هم به میزانی در کارهای آن سهیم بودم به نیّت آزادی حسین. آن سال هر چه گفتند نرفتم. دلخور بودم چرا حاجتم روا نشده. همسایه اصرار کرد منیژه خانم بیا لااقل در حد ریختن یک لیوان آب در دیگ نذری سهیم باش. با اکراه رفتم یک لیوان آب ریختم داخل دیگ و برگشتم. ظهر عاشورا غذا آوردند دل و دماغ نداشتم و لب به آن نزدم. فردایش از طرف کمیته اسرا مراسمی بود مرا هم دعوت کرده بودند. بعد از مراسم صدایم زدند. آقایی آمد و گفت از طریق صلیب سرخ با حسین دیدار داشت این همه نامه اش! دستخط حسین را بعد از این همه سال فراموش کرده بود. باورش نشد. گفت لابد می خواهند امید واهی بدهند. بگویند ما هم کاری کردیم و به فکرتان هستیم. با ناباوری من هم برای حسین نامه ای نوشتم. نامه های بعدی همراه با عکس حسین که به دستم رسید یقین کردم خبر درست است. حسین زنده است و این فراق کشنده دارد به پایان می رسد. عکسش را یک دل سیر نگاه کردم و گریستم. چقدر پیر و شکسته شده بود. موهای سرش داشت سفید می شد.

 

 

 

 

 

مارک فیشر کارمند با تجربه صلیب سرخ جهانی از همه خواست اتاق را ترک کرده تا با حسین تنها صحبت کند. عراقی ها که رفتند یک سرباز آمد با سینی چای و شربت پرتقال. وقتی بیرون رفت پشت سرش حسین بلند شد در را بست. همه جا را ورانداز کرد دوربین یا میکروفون نباشد. ضبط را هم خاموش کرد. نشست و برای خودش چای ریخت.

مأمور صلیب به دقت او را زیر نظر داشت. پرسید چرا چای؟ چرا شربت نریختی؟ گفت: چون شربت خنک است و چای گرم. اگر اول چای بخورم کمی بعد می توانم شربت پرتقال هم بخورم اما اگر اول شربت بخورم دیگر چای سرد می شود و از دهان می افتد.

مارک از جواب حسین به وجد آمده بود. گفت کارهایت چه آداب نشست و برخاستت، چه بستن در و کنترل اتاق، چه برداشتن چای نشان می دهد از نظر هوش و ذکاوت در نقطه مطلوبی هستی. من گمان می کردم کسی که شانزده سال در اسارت بوده، مفقود و محروم بوده و سالهای زیادی را تنهایی به سر کرده لابد از نظر روحی  و روانی باید آشفته باشد، عقلش رو به زوال رفته باشد ولی تو هوش و حواست سر جایش است. علتش را می توانی برایم بگویی؟

گفت: هیچ وقت ناامید نشدم، هیچ وقت هم امید واهی به خودم نداده و اسیر رؤیا پردازی نشدم. با خدا و قرآن و اهل بیت مأنوس بودم و به آنها متوسل می شدم. برنامه ریزی داشتم. جوری که حتی چند لحظه وقت آزاد نداشته باشم که اسیر توهّم و ذهنیت های منفی شوم. واقعیت را پذیرفتم و با شرایط موجود کنار آمدم. سخت بود؛ اما می دانستم آنچه یک انسان را در اسارت از بین می برد حسرت و اندوه است.

مارک گفت آفرین به تو تبریک می گویم.

 

 

 

 

آدمها وقتی منتظر باشند لحظات انگار دیرتر می گذرد. بعضی اوهام هم اجتناب ناپذیر می شود. منتظر بود جواب نامه اش بیاید. خبری نشد. کسی هم اطلاع نداشت. پیش خودش می گفت نکند خانواده اش در موشک باران شهرها کشته شده باشند؟ نکند منافقین بخواهند از طرف آنها نامه بنویسند و خبرهای دروغ بدهند؟ چهره همسر و فرزندش بعد از دیدن دستخط او چگونه خواهد بود؟

شد ششم مرداد سال 74 که سر و کله ابوفرح پیدا شد و دوباره با خودش یکی را آورد برای اصلاح سر و صورت حسین. فهمید خبری هست. طاقت نیاورد و پرسید. وقتی مطمئن شد نامه و تصاویری از خانواده اش رسیده بعد از سالها به طور واقعی و از ته دل خندید و  شاد شد. تا فردا بشود هزار جور فکر و خیال در ذهنش گذشت.

دوباره به همان ساختمان رفت و با مارک دیدار کرد. مارک گفت ده روزی هست نامه رسیده ولی عراقی ها مانع تراشی می کنند. دو نامه بود و دو عکس. منیژه کنار مردی جوان و رشید ایستاده بود. سعی کرد جلوی بغض و اشکش را بگیرد. علی اکبر چقدر مرد شده بود، ماشاءالله. آنها هم منتظر و دلتنگ او بودند. با خوشحالی به مارک گفت این همسرش است که شانزده سال پای او ایستاده و صبوری کرده. مارک باز هم تعجب کرد و آفرین گفت.

حسین گله کرد که صدای شکنجه زندانی ها اعصابش را به هم ریخته. از حسین هیچ عکسی نبود که برای خانواده اش بفرستد. مارک به عراقی ها گفت از او عکس بگیرید. این همه سال چرا هیچ تصویری از او تهیه نشد؟ جای او در زندان نیست. گفتند ممکن است ایرانی ها گروه ویژه بفرستند که او را ترور کنند اینجا بهتر است! حسین خنده اش گرفت.

موقع برگشت تقاضا کرد ماشین کمی نزدیک تر به حرم امامین کاظمین برود. راننده نپذیرفت. گفت مجاز نیست. ولی قول داد دفعه بعد با اجازه رییس زندان این کار را انجام دهد.

روی تختش که دراز کشید انگار همه عالم را به او داده اند. نامه ها و عکس ها را می خواست با چشمانش ببلعد.

این زن چقدر صبوری کرد. سوم دبیرستان بود که حسین طاقت نیاورد و او را با خودش به دزفول برد. یکبار فقط یکساعت دیر کرد. منیژه از فرمانده پایگاه تا فرمانده گردان و ... را پشت خط آورد که حسین من کجاست؟ چرا دیر کرده؟

سر همین موضوع بینشان جرّ و بحث شد. حسین توضیح داد که کار من اینطور است و گاهی تأخیر پیش می آید لطفاً طاقت بیاور. منیژه کوتاه نمی آمد. حسین گفت آخرش از دست تو می روم به یکی از این شیخ نشین های اطراف پناهنده می شوم و شنید که لایق همین عربها هستی! حالا او شانزده سال گرفتار عربها شده و منیژه شانزده سال است با صبر و انتظار کنار آمده است.

حسین در خلوت خودش با این دو عکس چقدر گریست. به چشمان منیژه زل می زد و از نگاه کردن به آن سیر نمی شد. از شور و هیجان تا 36 ساعت بعد خوابش نبرد.

 

 

 

 

 

دوماه بعد آمدند سر و رویش را اصلاح کردند و عکاس آوردند. خودش هم به عکاس کمک کرد تصاویر بهتری گرفته شود. جوری که انگار کاملاً به او خوش می گذرد و هیچ کمبودی احساس نمی کند. دلش نمی خواست منیژه با دیدن تصویر او غمگین شود. به درخواست مارک، کمی وضعیت غذای حسین بهتر شد که البته زندانبان ها به آن دستبرد می زدند.

اوایل آبان قرار شد بار دیگر مارک را ببیند. به ابوفرح یادآوری کرد که قول داده اند این بار او را نزدیک حرم ببرند. نامه ها و تصاویر جدید رسید. نامه ای هم از برادرش بود که می گفت حال پدر و مادر خوب است. حسین باور نکرد. پدر باید تا آن وقت 96 ساله و مادر 88 ساله شده باشد. بعدها فهمید که پدر دیگر در قید حیات نیست. نوشت اگر اتفاقی برای پدر و مادر یا هر یک از اقوام و آشنایان افتاده به من بگویید تحمل شنیدنش را دارم.

موقع برگشت راننده به قولش عمل کرد و با ماشین تا پنج متری حرم امامین کاظمین رفت. حسین چشمانش را بست، دست راستش را روی سینه گذاشت و از ته دل سلام داد و دعا کرد صحیح و سالم به کشورش برگردد.

آن روز آن قدر برایش شیرین و خاطره انگیز بود که تصمیم گرفت به شکرانه آن شروع به حفظ قرآن کند. ابتدا از سوره های کوچک شروع کرد. چند جزء را که از بر شد شیرینی آن زیر زبانش نشست. از خدا خواست تا قرآن را کامل حفظ نکرده آزاد نشده و به کشور بر نگردد.

 

 

 

 

مقابل اتاق او سلول زنان سیاسی بود که گاه با نوزادشان نگه داری می شدند. صدای شکنجه و شیون آنها و گریه بچه هایشان اعصاب حسین را به هم ریخته بود. از ابوفرح درخواست کرد یا آنها را از آنجا ببرد یا او را. ابوفرح به نگهبان ها توصیه کرد دیگر کسی را در اطراف اتاق حسین شکنجه نکنند.

اواخر زمستان بود. آب برای مدتی طولانی قطع شده بود. گند و کثافت همه جا را فرا گرفت. هجوم سوسکها آغاز شد. بندی کنار اتاق حسین بود که تعداد زیادی اسیر داشت. آب برای شستشوی خود و تمیز کردن توالت نداشتند. خودشان که یک سطل سوسک در روز می کشتند. حسین هم روزی چهل پنجاه تا سوسک می کشت. به ابوفرح گفت حاضر است دریافتی دو ماهش را بدهد به جای غذا و ... یک حشره کش برایش تهیه کنند. ابوفرح گفت پیدا نمی شود و اگر هم در بازار سیاه باشد قیمتش بیشتر از حد تصور توست.

 

 

 

 

 

 

تنهایی فقط از آن توست و بس! داشت این آیه را می خواند "از نشانه های قدرت اوست از جنس خودتان برایتان همسرانی آفریده تا به آن آرامش یابید و میان شما دوستی و مهربانی نهاد. در این، عبرتهایی است برای مردمی که تفکر می کنند"

واقعاً جز خدا چه کسی می تواند تنها زندگی کند و به غیر خودش محتاج نبوده و انیس و همدمی نداشته باشد؟ امکانات اسارت گاه خوب بود گاه بد و اندک؛ اما تنهایی بیشترین آزاری بود که در این سالها تحمل نمود.

دو مارمولک هر روز ساعت هفت صبح از محفظه هواکش وارد می شدند، چرخی در اطراف می زدند، با هم بازی می کردند و نیم ساعت بعد از همان حفره خارج می شدند. سرگرمی هر روز حسین تماشای بازی و حرکات این دو مارمولک بود. آمدن آن دو را هم نشانه لطف خدا می دانست. فرصتی بود برای تفکر در ذات و قدرت خدا و عجایب عالم خلقت که جز به تدبیر خالقی یکتا و علیم و مهربان رقم نخواهد خورد. کوچک ترین موجودات عالم هم در مدار درایت خالقی بی همتا آفریده شده و شعور و هدفی در خلقتشان نهاده گردیده که نشانه عظمت خداوند است؛ الحمدلله رب العالمین.

 

 

 

 

 

نوروز 75 را مثل سالهای قبل به تنهایی جشن گرفت؛ با این تفاوت که این بار تصاویری از خانواده در کنارش بود و به آنها خیره می شد. منیژه به مناسبت عید برایش کارت پستال و پسته و خمیر دندان و مسواک و جوراب و پیراهن و کنسرو و.... فرستاده بود که بعد از چند ماه فقط نامه ها و کارتها را به دستش دادند.

 

 

 

 

زمستان سال 76 کنفرانس سران کشورهای اسلامی در تهران برگزار شد. عراق در سطح هیاتی عالی رتبه به ریاست طه یاسین رمضان در این کنفرانس شرکت کرد. ابوفرح هم که عنصری اطلاعاتی بود با این هیأت روانه تهران شد. آنها تا دو هفته در تهران ماندند. وقتی برگشتند ابوفرح آمد پیش حسین و از این سفر تعریف کرد که چقدر به آنها خوش گذشته، خوب پذیرایی شده و برای تفریح به سد کرج و پیست دیزین برده شدند.

گفت توافقاتی هم پیرامون باقی مانده اسرا صورت گرفته. مژده داد که قرار است تو را به زیارت کربلا و نجف و کاظمین و سامرا ببریم. حسین خیلی خوشحال شد اما پرسید شرط خاصی دارید؟ شنید که نه تو در زیارت آزادی و مأمورها با تو کاری ندارند، ولی در طول سفر با عربها صحبت نکن.

قرار گذاشتند بعد از عید فطر که عراقی ها سه روز تعطیل هستند به سفر زیارتی بروند. روز موعود فرا رسید. آرایشگر آمد سر و صورت حسین را اصلاح کرد. لباس مرتب پوشید. دو ماشین هم در جلو و عقب خودرو، اسکورتشان می کردند. چشم و دست حسین باز بود و خیابانها را تماشا می کرد. ابتدا به نجف و سپس به کربلا رفت، روز بعد هم به سامرا و سیدمحمد و کاظمین. احساس کرد تمام خستگی این سالها از تنش بیرون شده است. برای خانواده سوغاتی خرید. مردمی که هزینه اقامت در هتل را نداشتند در بین الحرمین و زیر درختهای نخل اسکان پیدا کرده بودند. به حالشان غبطه خورد کاش خودش هم روزی با خانواده همین جا بنشیند. به نیابت از امام و شهدا و همه مردم و دوست داران اهل بیت زیارت کرد، نماز خواند و اشک ریخت و از خدا خواست زیارت اباعبدالله را قسمت همه آرزومندان کند. ابوفرح سنی مذهب بود. روسری دخترش را آورد برای تبرّک به ضریح حرم حضرت ابالفضل علیه اسلام مالید. می گفت دخترم ریزش مو دارد. دوا و دکتر هم تا به حال نتیجه نداده. فقط از دست ایشان کار بر می آید.

حسین از این سفر آنقدر روحیه گرفت که خودش را حتی برای طولانی تر شدن سالهای اسارت آماده کرد.

 

 

 

باز هم یک گروه از فرمانده های درجه بالای نظامی آمدند با حسین نشستند و همان سؤالهای تکراری را پرسیدند. کی اسیر شدی؟ هواپیمایت چه بود؟ کجا را هدف قرار دادی؟ باز هم گفتند از طرف صدام آمده ایم. اظهار امیدواری کردند که به زودی آزاد میشوی.

حزب بعث، روز سیزده شهریور را روز آغاز جنگ می داند با ادعای آغاز تهاجم از سوی ایران. صدام سخنرانی کرد و اسم حسین لشکری را هم آورد که او نخستین خلبان ایرانی بود که به عراق حمله کرده و به عنوان سند آغاز جنگ در اختیار ما قرار دارد.

خبرنگاری فرستادند تا درباره سخنرانی صدام با حسین مصاحبه کند. همان شرط قبلی را مطرح کرد که باید در پاسخ دادن آزاد باشد. خبرنگار درباره جنگ خلیج فارس و اوضاع اسارت و ... سوالهایی پرسید. یکدفعه این سوال را مطرح کرد: آیا اگر دوباره بین ایران و عراق جنگی شروع شود تو با توجه به اینکه هفده سال را در اسارت گذرانده ای باز هم حاضری در این جنگ شرکت کنی؟

جواب داد: امیدوارم هرگز بین این دو کشور جنگی رخ ندهد. بعید هم می دانم دو طرف دیگر تمایلی به جنگ با هم داشته باشند اما اگر خدای نکرده این اتفاق بیفتد من سرباز وطنم هستم و در راه دفاع از آن کوتاهی نخواهم کرد.

چند روز بعد، فقط چند خط از این مصاحبه در یکی از روزنامه های عراق منتشر شد.

 

 

 

 

نوروز سال 77 از راه رسید. حسین آخرین جزء قرآن را هم حفظ کرد. نفس راحتی کشید و به خدا گفت: دیگر کاری در این جا ندارم. ممنون که این دعایم را اجابت کردی. اگر صلاح میدانی مقدمه آزادی مرا هم فراهم کن. دو هفته گذشت که خبر آوردند اسمش در فهرست تبادل اسرا قرار گرفته. این اولین بار بود که چنین خبری می شنید.

مسئول عراقی آمد و گفت اگر بخواهی همین فردا تو را برای اعزام به مرز آماده می کنیم، اگر بخواهی میتوانی چند روزی بمانی و به زیارت کربلا و نجف بری. حسین معطل نکرد. گفت: هجده سال است اینجا در اسارت هستم و بالاخره شما مرا روزی آزاد خواهید کرد؛ اما معلوم نیست دیگر توفیق زیارت اهل بیت را داشته باشم. دلم برای زن و فرزندم خیلی تنگ شده، هجده سال صبر کردم این چند روز هم رویش. برویم زیارت به امید خدا.

 

 

 

باز هم آمدند برای مصاحبه. سؤال کردند حالا که داری آزاد میشوی و پیش خانواده ات بر می گردی آیا مشکلات این سالها را فراموش کرده و از ما به نیکی یاد خواهی کرد؟ جواب داد: خیر! آزادی برای من خوشحال کننده است اما نه آنقدر که مصائب این هجده سال و شکنجه های روحی و جسمی که تحمل کردم را فراموش کنم. خوششان نیامد و زود مصاحبه را تمام کردند.

برای آخرین بار رفت هواخوری. گوشه ای روی دیوار نوشت: امروز آخرین باری است که به هواخوری می آیم و احتمال دارد فردا به ایران بروم، خداحافظ یاران! حسین لشکری، اولین و آخرین خلبان اسیر ایرانی.

آن شب برای آخرین بار با آب سرد دوش گرفت، آخرین نماز شبش را در اسارت خواند، بعد از نماز صبح قدم می زد تا بیایند سراغش. زیر لب صلوات می فرستاد. شکر خدا را می گفت که در تمام این هجده سال به رغم همه کمبودها و فشارهای روحی و عاطفی، خدا یار و نگه دارش بود تا پیش دشمن سرشکسته و ذلیل نشود. همیشه سرش بالا بود و عزتش حفظ ماند.

 

 

 

یک دل سیر حرم ها را زیارت کرد و اشک ریخت. نماینده ای از وزارت خارجه عراق آمده بود. به حسین توصیه کرد مهر کربلا بخرد. حسین گفت قبلاً این کار را کرده ام. نماینده گفت باز هم بخر، ممکن است در ایران به دیدار آقای خامنه ای بروی دست خالی نباشی.

شب را در یک پایگاه نظامی نزدیک مرز خسروی گذراند. وزیر خارجه عراق هم آمد و گفت فردا ایرانی ها مراسم مفصلی برای استقبال از تو تدارک دیده اند. حسین شب را تا دیر وقت بیدار ماند. تصمیم گرفت متنی را برای سخنرانی آماده کند. ده سال بود که از اسرا جدا شده و با کسی به زبان فارسی صحبت نکرده بود. باید تمرین می کرد تسلط بیشتری داشته باشد.

صبح با وزیر خارجه عراق و چند مقام نظامی به مرز رفت. از صلیب سرخ هم آمده بودند. یکی شان او را کناری کشید و گفت هنوز دیر نشده، دلت بخواهد میتوانیم کاری کنیم به یکی از کشورهای غربی پناهنده شده و همه امکانات تا آخر عمر در اختیارت قرار بگیرد. محکم و قاطع گفت: من هجده سال بدترین شرایط اسارت و سختی ها و شکنجه ها را تحمل کردم برای چنین روزی که به وطنم برگردم. از لطف شما ممنون! اما یک خواهشی دارم. نماینده صلیب خوشحال شد. چشم و گوشش تیز شد ببیند حسین چه تقاضایی از او دارد:

گفت: چنانچه در همین فاصله کوتاه تا رسیدن من به مرز، اتفاقی رخ داد و مرگ به سراغم آمد، حتماً جنازه مرا به ایران تحویل بدهید؛ زیرا خانواده و ملت ایران در انتظار من هستند.

 

 

 

 

بیست متر تا مرز فاصله داشت. سرلشکر حسن رییس کمیته مفقودین جنگی عراق آمد و همراهی اش کرد. از حسین خواست موقع خروج از خاک عراق برای مقامات سیاسی و نظامی عراق که آنجا ایستاده اند دست تکان بدهد. حسین سر و سینه اش را بالا داد و سعی کرد با ابهت و اقتداری که در شأن یک نظامی ایرانی است پا به خاک کشورش بگذارد. کاردار ایران در عراق آمد او را در آغوش کشید و بوسید. سرتیپ نجفی مسئول کمیته اسرا و مفقودین ایرانی هم آمد او را بوسید. چند مسئول نظامی و سیاسی دیگر هم آمدند. حسین را جانانه می بوسیدند و از دست هم می ربودند. سرلشکر حسن سعی کرد دست حسین را کشیده و در خاک عراق نگه دارد تا مقابل دوربین ها برای مسئولان عراقی دست تکان بدهد. حسین دیگر وارد ایران شد و انبوه جمعیت به طرفش هجوم آوردند. سرلشکر ناامیدانه برگشت و به سمت ماشین ها رفت. فرمانده گارد تشریفات نظامی با رسیدن حسین فرمان خبردار داد. منتظر ایستادند تا حسین دستور آزاد باش بدهد. سرتیپ نجفی حلقه گلی روی گردن حسین انداخت. مردم ریختند و او را در آغوش گرفته و بالای سر بردند و شعار دادند: لشکری قهرمان خوش آمدی به ایران.

به زور او را از دست جمعیت در آوردند. حالا نوبت خبرنگارها بود. یکی آمد جلو و پرسید: این هجده سال را چگونه سپری کردی؟

جواب داد: با توکل بر خدا و یاری جستن از او و تأسی به انبیا و ائمه و به عشق مردم، فرهنگ و تاریخ ایران. اگر عمری باشد همچنان تلاش خواهم کرد سرباز وفادار و مخلصی برای وطن باشم و تا پای جان از این مرز و بوم دفاع کنم.

 

 

 

 

گفتند آماده شو باید برویم خدمت مقام معظم رهبری ایشان درجه تو را نصب کند. در محضر رهبر انقلاب، سرتیپ نجفی پیشنهاد داد با توجه به این که حسین لشکری طولانی ترین دوره اسارت را گذرانده به لقب سیدالاسراء مفتخر شود. رهبر انقلاب هم سری به نشانه تأیید تکان داد. حسین با احترام ایستاد و مقام معظم رهبری درجه امیری را روی دوشش نصب کرد. حسین در فکر فرو رفت. دو روز پیش در کنج اسارت و غربت بود حالا کنار بالاترین شخصیت مملکت ایستاده و درجه عالی نظامی دریافت می کند. حقا که عزت و ذلت در دست خداست. هر که با خدا باشد خدا با اوست.

به خانه که رسید هجده کبوتر سفید آوردند تا به یاد هجده سال اسارت او آزاد کنند. آخرین کبوتر را خودش در دست گرفت. سرش را بوسید. نازش کرد. زیر لب گفت قدر آزادی را بدان و به آسمان بی انتها پرواز داد.

 

 

حسین لشکری بعد از اسارت همواره مورد تجلیل و قدردانی گروههای مختلف مردمی قرار داشت و از او به عنوان یک قهرمان یاد می شد. صدام با همه ابزارهای مادی که در اختیار داشت از زور و زر و تطمیع و تهدید تلاش کرد از او یک ضد قهرمان و شخصیتی پوک و بی ارزش بسازد، حسین با همه دارایی های معنوی اش هجده سال ایستاد و به جای آن که سندی بر ضد کشورش شود سندی در رسوایی رژیم بعث و حامیانش قرار گرفت و قهرمان تاریخ ملتش شد. او به دلیل ابتلا به بیماری های مختلف به یادگار مانده از دوران سخت اسارت، روزانه بیست نوع دارو مصرف می کرد. در نهایت بر اثر عوارض به جا مانده از سالهای حماسه و مقاومت در نوزدهم مرداد سال 1388  به دوستان شهیدش پیوست و در قطعه پنجاه گلزار شهدای بهشت زهرا سلام الله علیها به آسمان سپرده شد.

شب آخر حیات در کنار نوه خردسالش محمدرضا دراز کشید. ناگهان سرفه های شدیدش شروع شد. منیژه خودش را سراسیمه به او رساند. حسین به پشت افتاده بود و حالت خفگی داشت. منیژه دستان او را در دست گرفت و فشرد. نگاهشان برای آخرین بار به هم گره خورد. این آخرین تصویری بود که حسین از دنیای مادی با خودش به یادگار برد.

منیژه ده سال دیگر هم صبوری کرد و در سحرگاه پنجم بهمن 1398 برای همیشه به حسین پیوست.

 

بر اساس مجموعه خاطرات و آثار مرتبط با شهید در جراید، فضای مجازی و نیز:

کتاب 6410/ خاطرات خودنوشت حسین لشکری/ بازنویسی علی اکبر موثق/ نشر آجا

کتاب سیدالاسراء/ محمدعلی اعظمی/ انتشارات راهبردی نهاجا

کتاب روزهای بی آینه/ خاطرات منیژه لشکری همسر شهید لشکری/ گلستان جعفریان/ انتشارات سوره مهر

ماهنامه جانباز شماره 27

  • سیدحمید مشتاقی نیا

سوریه و عبرت چند باره

سیدحمید مشتاقی نیا | چهارشنبه, ۲۶ تیر ۱۴۰۴، ۰۹:۵۰ ب.ظ

خب پس میگفتید اگر شعار مرگ بر اسرائیل ندهیم کاری به کار ما ندارند! اگر از فلسطین دفاع نکنیم در امن و امانیم. با آمریکا دست دوستی بدهیم دنیا به روی ما لبخند می زند!!

  • سیدحمید مشتاقی نیا

عزیزان مداح! این خاطره صادق آهنگران را بخوانید:

سیدحمید مشتاقی نیا | دوشنبه, ۲۴ تیر ۱۴۰۴، ۰۷:۲۷ ب.ظ

روایت آهنگران از اخطاری که از امام گرفت 

 

در مراسم سوم یا چهلم شهدای بمباران دزفول شعری خواندم که با بیت‌ ‌«ای عزیزان شد به پا غوغای محشر» شروع می شد و در ادامه شعر «یک طرف‌ افتاده طفلی یک طرف افتاده مادر». اشعار، صحنه های دلخراش جنگ را‌ مجسم می کرد که چه روی داده است. شعر را که خواندم همان شب دو بار از‌ تلویزیون پخش شد و در روزهای بعد چندین بار با آهنگ و تصاویر مناسبی‌ که بر روی آن مونتاژ شده بود، پخش شد.
بعد از این جریان در شیراز‌ خدمت آیت اللّه  ‌‌حائری شیرازی‌‌ بودیم تا برای رزمندگان از صحبت های ایشان‌ تصویر برداری کنیم. بعد از مراجعت، در اهواز آقای‌‌ غلامعلی رجایی ‌‌را‌ دیدم، ایشان به من گفت: آقای انصاری با ما تماس داشتند و سراغ شما را‌ می گرفتند. ولی من به ایشان گفتم به شیراز رفته اند.

آقای انصاری گفتند: به‌ ایشان بگویید امام به حاج ‌‌سید احمد‌‌ آقا فرمودند که: «به ایشان بگویید اشعار‌ حماسی بخواند». وقتی من این خبر را شنیدم ذهنم روی همان شعر متمرکز‌ شد، چرا که صحنه های دلخراش جنگ را بیان می کرد. با وجود ریتم بسیار‌ خوبی که داشت اشعار حماسی محرکی نبود و شاید تنها چند بند آن حماسی‌ بود. گفتم احتمالاً همان شعر است. با آقای رجایی تماس گرفتم ایشان گفت:‌ بله، این اشعار را چند شب از تلویزیون پخش کرده اند و حضرت امام هم‌ شنیده اند لذا این مطلب را بیان داشته اند.‌

‌‌   یک بار دیگر در نماز جمعه تهران اشعار حماسی‌ ‌‌«خیز ای رزمنده شیر‌  ‌ خانه از دشمن بگیر»‌ ‌‌را خواندم. در متن شعر چند جمله ای بود که می گفت «ای کسانی که‌ خانه هایتان ویران شد و سوخت ای کسانی که چه شُدید...»

بعد از اتمام نوحه‌ گویا از جماران تماس گرفته بودند ولی به من خبر ندادند. بعد آقای ‌‌مرتضائی فر‌ به من گفت که: حاج سید احمد آقا تماس گرفته و گفته است که امام به وسیله‌ رادیوی کوچکی که در دستشان بود اشعار را می شنیدند وقتی به این قسمت‌ رسیدند، رادیو را زمین گذاشته اند و فرموده اند: «به ایشان بگویید مردم ما،‌ مردم جنگند مردم حماسه اند» و امام روی این قسمت حساس شده اند.

این‌ مطلب را که شنیدم با خودم گفتم: اگر ما چیزی بخوانیم که مورد تایید امام‌ نباشد مورد تایید ‌‌امام زمان ‌‌هم نیست و خدا هم قبول نمی کند و اصلاً برای ما‌ فایده ای ندارد. لذا در جماران به خدمت آقای انصاری رسیدم و قضیه را برای‌ ایشان مطرح کردم و گفتم اگر قرار باشد ما شعری بخوانیم که امام تایید نکند،‌ کارم را مورد تایید اهل بیت(ع) و برای رضای خدا نمی دانم و به درد نمی خورد.‌ ایشان مدتی با من صحبت کردند که: امام روی اشعار خیلی حساسند و روح‌ امام با یک ذره ضعف در شعر و کارهای هنری حساس می شود و خیلی به‌ اشعار و کارهای هنری اهمیت می دهند و شما را نیز می شناسند.

در مورد بچه‌ بسیجی ها بیشتر حساس هستند و ما نیز در مورد کارهای شما در جنگ‌ برایشان تعریف کرده ایم به همین حساب بیشتر حساس شده اند. دیگر ما شروع‌ به خواندن اشعار حماسی کردیم و تا توانستیم حماسی اش کردیم. بعد از مدتی‌ جهت مشورت و کسب تکلیف پیش آقای انصاری آمدم که الحمدللّه ایشان‌ گفتند: امام اظهار رضایت کرده اند.

منبع: باشگاه خبرنگاران جوان

  • سیدحمید مشتاقی نیا

تابوتهای دست ساز

سیدحمید مشتاقی نیا | دوشنبه, ۲۴ تیر ۱۴۰۴، ۰۷:۱۹ ب.ظ

دانلود و خرید کتاب تابوت های دست ساز ترومن کاپوتی ترجمه بهرنگ رجبی

 

بعد از مدتها رمانی جنایی آمریکایی را خواندم. تابوتهای دست ساز، پردازش جذاب و کشش معمایی جالبی داشت. بیخود هم قلم فرسایی و مطول نویسی اعصاب خردکن نداشت. نویسنده اش البته فیلمنامه نویس هم هست و به نظرم این نوشتار را بر همین سیاق تدوین نمود. همه چیز کتاب خوب بود جز انتهایش که قاتل مردم بیگناه، مردی بود که روی دخترانش غیرت داشت و از خدا دم میزد. البته آدمهای به ظاهر متدین اما منافق یا کودن زیاد داریم؛ اما به طور معمول آمار جنایت در بین افراد لاقید هرز و شراب خوار بیشتر است. در تابوتهای دست ساز، نویسنده انگار تلاش دارد عرق خوارها را تبرئه کند. بگذریم. خواندن کتاب آمریکایی این حواشی را هم دارد ولی به هر حال اثر جذاب و مخاطب پسندی است که در کشور ما هم فروش خوبی داشته است.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

بازی دنیا را خدا سوت می زند

سیدحمید مشتاقی نیا | دوشنبه, ۲۴ تیر ۱۴۰۴، ۰۷:۰۹ ب.ظ

حمله به علیرضا فغانی به خاطر عکس گرفتن با ترامپ

 

آقای فغانی! دل کودکان یتیم، دل داغدار پدران و مادران جوان از دست داده را شکستی، خدا دلت را خواهد شکست.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

جنگ دارد به نقطه حساس می رسد

سیدحمید مشتاقی نیا | يكشنبه, ۲۳ تیر ۱۴۰۴، ۰۳:۳۶ ب.ظ

فضای سایبری بهترین بستر برای جنگ ترکیبی است - تسنیم

 

یک مقام رژیم صهیونیستی گفت که ایران را از داخل شکست می دهیم.

خب منظور او نمیتواند لزوما فروپاشی فرهنگی باشد. هر چند پیشتر نوشته بودم که در سالهای اخیر موج تخریبهای فرهنگی رسانه های معاند بخش هایی از مردم و مسئولان را از سبک زندگی و تفکر انقلاب اسلامی دور ساخته بود و این جنگ اتفاقا تلنگری شد تا بعضی مولفه های معنوی فراموش شده دوباره در اذهان عموم احیا شود؛ اما آن چه این مسئول اسرائیلی به تازگی بیان داشته به یقین متوجه تحولات سیاسی درونی جامعه ایرانی است.

امید دشمن نمیتواند برگرفته از وضعیت معیشت و گرانی باشد. مردم شرایط جنگی را درک می کنند و به رغم وجود بعضی گرانی ها اعتراضی از سوی بدنه ضعیف جامعه شنیده شد.

برای درک منظور این مقام رژیم غاصب فقط کافی است به اتفاقات متوالی اخیر دارای مخرج مشترک مورد قبول استکبار نگاه بیندازید.

عده ای از مدعیان علم اقتصاد که وضع موجود جامعه برآمده از دوران مدیریت همانهاست در نامه ای درخواست تغییر رویکردهای نظام اسلامی در سطح کلان را مطرح می کنند.

بلافاصله میرحسین موسوی که اوباش طرفدار او در فتنه 88، از سوی نخست وزیر اسرائیل لقب سرباز پیاده های این رژیم را دریافت کردند به میدان آمده و درخواست تغییر در سطوح عالی نظام را مطرح می نماید. حالا همزمانی این اتفاقات و متن پیامها را با نامه گالانت مقایسه کنید. او نیز در همین حین تلاش دارد ایران را مقصر جنگ نشان داده و از سر خیرخواهی! توصیه کند به جای رویکرد هسته ای به سمت تقویت رفاه عمومی حرکت کنید!

خاستگاه و مقصد همه این نامه ها و بیانیه ها یکی است. ایران، ضعیف است. ایران مقصر جنگ است. صنعت هسته ای منافی رفاه و پیشرفت است! مقصر هم یک نفر است؛ آیت الله خامنه ای که از موضع عزت مندانه خود کوتاه نمی آید.

نقد این ادعاها بارها بیان شده. تجربه ثابت کرده هر قدم انفعال و عقب نشینی باعث زیاده خواهی بیشتر دشمن خواهد شد. روی سخن چیز دیگری است.

در شرایط کنونی، قاطبه مسئولین باید پشت سر رهبری ایستاده و از ادبیات ایشان برای دفاع از منافع ایران استفاده کنند. نباید در لایه های بالای حکمرانی اثر ترس و رخوت دیده شود. صاحبان قلم و تریبون در تبیین عزت و اهداف متعالی نظام اسلامی باید کوشش بیشتری نمایند. آن دست از اصلاح طلبان وفادار به ایران باید راه خود را از سرباز پیاده های صهیون جدا نمایند....

اسرائیل در ابتدا روی همپیمانی ربع پهلوی خیلی حساب باز کرده بود. ربع پهلوی هر چقدر زور زد یک جمع دو نفره را هم نتوانست در داخل کشور برای براندازی نظام و حمایت اسرائیل راه بیندازد که هیچ، خودش هم از سوی بعضی دوستانش لقب خائن و وطن فروش را دریافت کرد.

حالا رده بعدی سربازان فکری صهیون به میدان آورده شدند؛ اما به برکت خون شهدا، این طیف واداده و ذلت پذیر هم راه به جایی نخواهند برد و این بار هم محاسبات دشمن غلط از آب در خواهد آمد؛ان شاءالله.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

عراق و گامی دیگر برای نابودی اسرائیل

سیدحمید مشتاقی نیا | شنبه, ۲۲ تیر ۱۴۰۴، ۰۴:۵۲ ب.ظ

سانسورِ اسرائیلی هم زخمی شد! | شمار تلفات حمله ایران از اعلام رسمی بالاتر  است؛ اعلام آمار

 

امام جمعه نجف در سخنان اخیر خود از توطئه رژیم صهیونیستی برای براندازی دولت عراق، ترور رهبران سیاسی و مذهبی، ایجاد درگیری های داخلی و روی کار آوردن دولتی دست نشانده مانند جولانی پرده برداشت.

عراق، مرز نزدیکتری به رژیم غاصب دارد و از وسعت و جمعیت قابل توجهی برخوردار است. تربیت شدگان عاشورایی این کشور دارای انگیزه برای مقابله با حملات رژیم غاصب هستند. همان نیرویی که باعث تقویت مجاهدان یمن در حمله به سرزمین های اشغالی و بریدن نفس اشغالگران قدس گردید در شرایطی به مراتب بهتر و راحت تر می تواند در عراق به تقابل با رژیم صهیونیستی پرداخته و با حملات دقیق موشکی و پهپادی و چریکی (نفوذ از گذرگاههای زمینی) درسی فراموش ناشدنی به سردمداران سفاک اسرائیل داده و این رژیم خبیث را به نابودی نزدیک تر سازد.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

بومی نگاری ادبیات کودک به جای ترجمه

سیدحمید مشتاقی نیا | شنبه, ۲۲ تیر ۱۴۰۴، ۰۸:۴۹ ق.ظ

کتاب ارثیه خانه خراب کن

 

داشته ها یا دستاوردهای مادی لزوما باعث خوشبختی و موثر در توفیق نیست و چه بسا وبال گردن انسان و موجب خسران و زیان او خواهد شد. برای همین است که می گویند باید به تدبیر و حکمت خدا اعتماد داشت. ضمن دعا و درخواست از خدا، اما عدم استجابت را نشانه بی مهری خالق حکیم ندانست و بی تاب نشد و حق تعالی را در جایگاه اتهام ننشاند.

خب، کتاب "ارثیه خانه خراب کن" یک جورهایی میخواهد بخشی از این پیام را به ذهن کودک و نوجوان منتقل کند آنهم با ادبیات طنز و تصاویر با نمک. دست نویسنده اش درد نکند. در چشم انداز تمدن مادی و مبانی خودخواهانه غرب، اثری تربیتی و درخشان است؛ اما به نظرم لزومی برای ترجمه این آثار در ادبیات غنی فارسی نیست. به هر حال هر کارش کنی بخشی از فرهنگ غرب را با خودش به ذهن کودک ایرانی می نشاند. می شود با الگوبرداری از روش نگارنده و ناشر، آثاری مطابق با فرهنگ و تمدن میهنی خویش خلق نمود.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

امام جمعه تهران و امام جمعه های دیگر

سیدحمید مشتاقی نیا | جمعه, ۲۱ تیر ۱۴۰۴، ۰۷:۲۶ ب.ظ

شعار "مرگ بر آمریکا" تا ابد ادامه دارد - تسنیم

 

تیتر خطبه های امروز 20 تیر 1404

آیت‌الله عاملی: ارسال پیام ضعف به دشمن، مسیر باج‌‌خواهی را باز می‌کند

امام‌جمعه کرج: با قاتلان حاج قاسم نقطه مشترکی نداریم

آیت‌الله علم‌الهدی: «مرگ بر آمریکا» یعنی مرگ بر دشمنان خدا

امام‌جمعه اهواز: مذاکره با آمریکا طبق تجربه بی‌نتیجه است

حالا امام جمعه تهران: از دعواهای جناحی بپرهیزید. نگاهها باید به سمت دشمن باشد. به دو قطبی مذاکره - مقاومت دامن نزنید.

خب یعنی اگر عده ای به موضوع مذاکره و توافق با دشمن که همواره آسیب هایی را به مملکت وارد کرده دامن زدند کسی نباید جواب بدهد که مبادا دوقطبی مقاومت – مذاکره ایجاد شود؟ شما خودت نقدی به بعضی سیگنالهای ضعف آلود مسئولان اجرایی نداری؟ وظیفه خطیب جمعه نقد مسئولان و دفاع از گفتمان انقلاب نیست؟ جنگ نرم، مقدمه جنگ سخت نیست؟ کسانی که فرهنگ مقاومت را زیر سوال برده و زمینه نفوذ یا تهاجم دشمن را فراهم می کنند نیازمند توبیخ نیستند؟ دم امام جمعه های شهرهای دیگر گرم که با هوشمندی و درک لازم از خطرات کجروی نخبگان، توصیه های صریح خود خطاب به دولتمردان را بدون لکنت بیان نمودند.

وفاق باید حول محور گفتمان رهبری و استکبار ستیزی و نفی سازش و تسلیم باشد. اینقدر انفعال و جوّگیر بودن هم خوب نیست.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

پدر هیاتهای مذهبی بابل درگذشت

سیدحمید مشتاقی نیا | پنجشنبه, ۲۰ تیر ۱۴۰۴، ۱۱:۵۵ ق.ظ

photo_2025-07-10_12-44-21_kb5h.jpg

 

می دانید قصه چیست؟ خیلی ها آشپز هستند یا خیاط یا تعمیرکار و بنا و نقاش و معلم و... اما فقط بعضی از آنها هستند که خوب دل به کار می دهند، هنرمندند و انگار دارند اثری ماندگار خلق می کنند که بر جانها بنشیند و بر صحیفه دل حک شود. به قول معروف، حق مطلب را خوب ادا می کنند. حاج عبدل از این جنس آدمها بود. هفتاد سال میانداری هیاتها را انجام می داد و به محافل عزاداری اباعبدالله شور و حال و حرارت می بخشید. حق غلامی درگاه اهل بیت را خوب ادا می کرد. قبل از انقلاب، از آن سالها که برای رفتن به مشهد باید شبی را بین راه می خوابیدند تا همین نفس های آخر می گفت اینها بچه های من هستند می رفت وسط هر هیاتی که جوانها در آن قامت بسته بودند می ایستاد میانشان و بساط  عیش و عشق را برپا می کرد. بگویم عشق می کرد از روضه خوانی ها گزاف نگفته ام. این سالها که در بستر بیماری بود، هر جمعی به عیادتش می رفت می گفت یک نفر روضه بخواند. خودش بیشتر از همه می گریست، اشکش همیشه دم مشکش بود. این روزها که حالش وخیم شد و دکترها جوابش کردند، نوای نوحه و روضه، آتش درونش را مهار مینمود، درد و رنج بیماری را از تنش می زدود و دل بی قرارش را تسکین می بخشید. ذکر یاحسین هیچگاه از لبهایش جدا نشد.

حالا این حاج عبدلی که می گویم، برای آنها که ندیده و نشناخته اند شاید تصویر کاملی ایجاد نشود. یک آدم رشید و بلند قامت و لاغر اندام و کشیده را تصور کنید با سر سینه صاف و چهره ای جدی و نگاهی نافذ و صدایی کلفت و پر حجم که وسط مجلس، دستهایش را بالا می آورد تا آخر مجلس او را می دیدند، یک "الله" می گفت، نظم و ترتیب می داد به صفوف عزا و اگر لازم بود خودش آن وسط دم می گرفت: یا حسین یاحسین، عزیز زهرا حسین...

رفتارش هم داش مشتی بود. میان جمعیت یکهو یک آدم تریپ متفاوت را پیدا می کرد، پرچم را می داد دستش، وسط جمع بچرخاند، او هم احساس کند بخشی از همین دسته است و در مجلس حسین علیه السلام سهمی دارد.

تصویر ذهنی تان را کامل تر کنم. حاج عبدالخالق طاهری، یک چهره فرهنگی بود. مدیریت دبستان را بر عهده داشت. از بچه های نونهال تا آن دفتردار طاغوتی سبیل کلفت شاه پرست را هم می آورد هیأت. کاری می کرد طرف با عشق بنشیند پای سماور مجلس روضه، به آنهایی که شب جمعه ای آمده اند کمیل گوش بدهند، چای و نان خشک برساند.

می گویند کار فرهنگی گاهی پنجاه سال بعد اثر می کند. حاجی، در تشییع دهها شهید این شهر وسط ایستاد و سینه زد. امام که فوت کرد همه هیاتها آمده بودند مسجد کاظمبیک، همه میوندارهای مطرح شهر جمع شده بودند دور حاج عبدل، او شمع محفلشان شده و هدایت جمع را دست می گرفت. برای امام یادم هست در مصلای بابل روی دوش بلندش کرده بودند، جوری بر سر و سینه می زد که از حال می رفت... نسلهایی از نوجوانها و جوانهای شهر به شوق سینه زدن کنار او، وارد هیات و مسجد شده، به مرور پایشان به نماز جماعت باز می شد، بسیجی می شدند و سر به راه. خیلی هایشان الان طلبه و هنرمند و مدیر و فعال و چهره تأثیرگذار عرصه انقلاب هستند. حاجی با یک سینه زنی پر شور و حال، کلی نیرو برای دین و مکتب وحی تربیت کرد.

دست به خیر و اهل مطالعه هم بود که این وجه سلوکش بماند برای بعد.

خیلی از مداحهای معروف کشور به بابل یا مازندران که می آمدند خودشان را شب جمعه به هیاتی می رساندند که حاجی در آن نفس می زد. بچه های اهل معنویت که بعد از جنگ، گمشده ای داشتند از سراسر استان، از شهرهای دور، تکه تکه با مینی بوس در هوای بارانی زمستان خودشان را به مجلس دعای کمیل هیات او در بابل می رساندند. الان را نگاه نکنید بابل حسینیه شده است. همه جایش بوی اشک و لبیک به اباعبدالله را دارد. آن موقع تنها هیأت جوان پسند شهر را او هدایت می کرد. خیابانهای اطراف مسجد گاه پر از جمعیت می شد. بعضی مداحهایی که الان خیلی معروف شده اند آن موقع نوجوان بوده و صدایی نازک یا دو رگه داشتند. حاجی می آوردشان اواخر مراسم چند دقیقه ای بخوانند، خودشان را پیدا کنند. به همه شان بها می داد. ثمره اش شد امروز که وقتی عرفه می شود، شهر به حالت نیمه تعطیل در می آید، هر شب هفته در گوشه و کنار، زمزمه روضه ای بر پاست، دهه محرم ترافیک برنامه ها سر در گمت میکند، دهها هیأت و جلسه خودجوش در جای جای شهر، علم اهل بیت را برافراشته اند. منبری ها و مداحهای بابلی در کشور شاخص شده اند. بابل همچنان دارالمومنین باقی مانده است. حق است اگر بر تابلو ورودی شهر بنویسند به "حسینیه بابل خوش آمدید".

امروز خبر فوت حاج عبدل در رسانه های شهر منتشر شد. رزوهایی که سالگرد حسین آقای منصف هم هست. حاج عبدل در کاروان پیاده روی سالگرد امام که حسین آقا راه می انداخت گاه از بابل تا تهران در صف جلو می ایستاد و با گام های استوارش ابهتی دیگر به این حرکت نورانی می بخشید. رحمت الله به عشاق اباعبدلله. می دانم بچه های هیاتی برای حاجی سنگ تمام می گذارند. تشییع حاج عبدل را ببینید. اگر در بابل یا شهرهای اطراف بودید حتما در تشییع او حاضر شوید، اگر در راه دور هستید تصاویر این بدرقه تاریخی و با شکوه را ببینید تا با همه وجود باور کنید، یک چهره فرهنگی بی ادعا و خدمتگزار و مرید اهل بیت چقدر در دل جوانها ارج و قرب دارد. چقدر رسانه های مجازی و ماهواره و انبوه شبهات و تحریفها و تخریبها به ذهن جوانها هجوم آورد، اما یک یا حسین گفتن مخلصانه حاج عبدل و امثال او فطرتهای زلال جوانان را احیا نموده و عشق به مکتب حسینی را خط قرمزشان قرار داده است. این روزها بابل عطر کربلا را خواهد داشت. یک هفته بعد از عاشورا دوباره عاشورایی به پا میشود. اهل بیت بدهکار کسی باقی نمی مانند. شهدا اهل جبران محبتند. روح پاک حاج عبدل در بزم وصال ملکوتیان دعاگوی ما باشد ان شاءالله.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

آنهایی که خوابند را خدا بیدار کند

سیدحمید مشتاقی نیا | پنجشنبه, ۲۰ تیر ۱۴۰۴، ۰۶:۵۷ ق.ظ

مسئولین امنیتی استان از خواب غفلت بیدار شوید؟؟ | عصر هامون

 

گفته میشود رژیم غاصب شروطی را برای جولانی تعیین کرده از جمله اینکه دولت سوریه دور بلندیهای جولان را برای همیشه خط بکشد، نیروهای ارتش سوری حتی به سرزمین های نزدیک بلندی های جولان هم نزدیک نشوند، ارتش جدید سوریه حق بهره مندی از هیچ نوع سلاح سنگینی را ندارد و نهایتا در حد استفاده از کلاش و دیگر اسلحه های سبک میتواند به حفظ امنیت داخلی بپردازد، آسمان سوریه باید در اختیار رژیم غاصب قرار داشته باشد تا هر وقت دلش خواست عملیات کند و...

اینکه آیا چنین وضعیتی برای ترکیه و سعودی مایه عبرت خواهد بود یا نه نمیدانم اما امیدوارم برای بعضی خودباختگان داخلی درس آموز باشد. بنده خدایی بود می گفت اسرائیل و آمریکا زورشان از ما بیشتر است هر چه میخواهند باید بگوییم چشم، مگر اینکه بخواهتد کشور را تجزیه کنند. هسته ای را بدهیم برود، موشکی را بدهیم برود، دولت مورد قبول آنها را روی کار بیاوریم، اقتصادمان تابع آنها شود و... اگر خدای ناکرده به مرزهایمان تجاوزی صورت گرفت و کسی خواست خاکمان را از ما بگیرد آن وقت دیگر برای دفاع و جنگ به پا خیزیم! از او پرسیدم قبول؛ اما با چه سلاحی؟! قبلش که همه را داده ای رفت. بماند که اگر دولتی تابع دشمن باشد اصلا نیاز به جنگ نیست، مثل پهلوی ها خرد خرد مناطق کشور را شوهر می دهد برود. بماند که اگر روحیه ذلت پذیری و تسلیم فراگیر شود دیگر ناموس مردم را هم ببرند کسی غیرت و انگیزه ای برای دفاع نخواهد داشت چه برسد به آب و خاک.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

دختر نوجوان بابلی و جایزه برای مجازات ترامپ

سیدحمید مشتاقی نیا | چهارشنبه, ۱۹ تیر ۱۴۰۴، ۱۰:۴۱ ب.ظ

photo_2025-07-09_23-32-53_tm52.jpg

 

زهرا خاکساریان دختر یازده ساله بابلی برای مجازات ترامپ قمارباز، جایزه تعیین کرد. صوت و تصویر سخنان کوتاه این شیردختر بابلی را در نشانی زیر تماشا کنید.

https://www.aparat.com/v/wgd17uy

 

پیشتر، مهدی رسولی، مداح جوان و بسیجی و خوشنام کشورمان نیز اعلام کرده بود هر کس ترامپ جنایتکار را مجازات کند جایزه ای بی نظیر خواهد گرفت. خوب است سایر مداحان و اهل منبر و هیاتهای کشور نیز به طور خودجوش پا به میدان این حرکت مردمی نهاده و آزادگان عالم را به تنبیه و مجازات جنایتکاران خون آشام و در رأس آنها ترامپ خبیث فرابخوانند.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

به دشمن امان ندهید

سیدحمید مشتاقی نیا | چهارشنبه, ۱۹ تیر ۱۴۰۴، ۰۵:۴۸ ق.ظ

آرشیو کلیدواژه: مشت

 

عزیزان ما در حزب الله لبنان! همین طوری نشسته اید چپ و راست فرماندهان و رزمندگان شما را بزنند صرفاً بگویید صبرتان اندازه ای دارد؟ دنبال کاپ اخلاق هستید؟ شما هم بزنید چهارتا از این پدر سگها را گوشه و کنار بیندازید حساب کار دستشان بیاید. قبلاً ما چریک بودیم آنها دنبال جنگ کلاسیک الان دشمن کار چریکی می کند ما دنبال جنگ کلاسیک هستیم؟ چقدر جای عماد مغنیه ها خالی است. بچه های استشهادی تان را به خط کنید. تک تیرانداز که دارید. امکان نفوذ که دارید. فرماندهانشان را بزنید. تلفات بگیرید. امان دشمن را بگیرید. جوری برخورد کنید از سایه خودش هم بترسد. نفس بگیرد نفس شما را می برد.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

انسان چقدر ممکن است سیب زمینی باشد؟!

سیدحمید مشتاقی نیا | سه شنبه, ۱۸ تیر ۱۴۰۴، ۰۵:۵۰ ب.ظ

گفت‌وگوی نتانیاهو با اینترنشنال؛ کارگر به کارفرما رسید

 

آدم ها بالاخره برای خودشان یک غیرتی دارند، تعصبی دارند و خط قرمزی. چیزی هست درون فطرتشان که گاه زبانه می کشد و آنها را به خود می آورد. طرف ممکن است عرق خوار باشد اسم امام حسین را می شنود شرم می کند. یکی ممکن است دزد و راهزن باشد کودک مظلوم را می بیند دلش به رحم می آید. همین جنگ تحمیلی اخیر را ببینید. خیلی ها که اصلاً سیاسی نبودند، آمدند به میدان. آنهایی که انتقاد داشتند هم احساس مسئولیت کردند. برویم جلوتر! لایه هایی از اپوزیسیون هم به نفع میهن شان موضع گرفته و از دشمن سرزمین شان اعلام برائت کردند، نسبت به آن کس که هموطنشان را به خاک و خون کشیده ابراز انزجار نمودند. یک بابایی هست ضد نظام. تماس گرفت. همچنان نظام را زیر سوال می برد؛ اما وقتی اسم نخست وزیر رژیم غاصب را بر زبان می آورد فحش از دهانش نمی افتاد. اصرار داشت یک وقت گمان نکنی من این ... را تأیید می کنم.

عبدالکریم سروش را بابت دیدگاههای دینی و سیاسی اش قبول نداریم. خودش بود که می گفت آمریکا صاحب مترقی ترین قانون مدنی دنیاست. این روزها غیرت نشان داد آمد وسط و جلوی وطن فروشها ایستاد. خوب و قاطع هم ایستاد. شهرام همایون که ضد جمهوری اسلامی است زد توی دهان ربع پهلوی حرام لقمه. رامین کامران که رفیق شیش بختیار بود و هنوز هم برای دین و مکتب و انقلاب تکه می اندازد از اقتدار ایران و ولایت فقیه ابراز وجد و مباهات کرد... از این دست مثالها زیاد است و خودتان این ایام بیشتر از من دیده و شنیده و مطلعید.

حسین علیه السلام که فرمود اگر دین ندارید لااقل آزاده باشید، برای همچین روزهایی بود. مسأله وطن، مسأله دفاع از ناموس، دفاع از مظلوم... اینها که ریشه باطنی و فطری دارد.

این الف بچه تازه به دوران رسیده اما چقدر بی هویت و توخالی و پست فطرت است که نه تنها نسبت به کودکان مظلوم هموطن خود عرقی نشان نداد به تقدیس و تسبیح و حمد و ثنای دشمن نیز پرداخت. لامصب! حتی مصی علینژاد هم یک حد و حریمی نگه داشت؛ اما پوریا زراعتی، نه!

مجری بهایی اینترنشنال که پیش تر از همجنس بازی هم حمایت کرده بود، دیگر چیزی برای صیانت و مراقبت و اصراری بر حفظ شرافت ندارد. ارزشی در چنته اندیشه واداده اش باقی نمانده که غیرتی روی آن نشان بدهد. با نتانیاهوی خون آشام که لائیک ترین مردمان دنیا نیز بر ضد او و جنایات بی شمارش به پاخاسته اند مصاحبه کرده و به دفاع از او پرداخته و حامی تجزیه ایران شده است. وقتی مردم عادی کوچه و خیابان با شبیخون دشمن در گوشه و کنار پرپر می شدند به توجیه و دفاع از قاتلانشان پرداخت.

چقدر یک انسان می تواند بی هویت و خائن و وطن فروش باشد؟ به راستی کسی که از قطعه قطعه شدن پیکر کودکان معصوم هموطنش هم اخمی به چهره راه نمی دهد میتواند دلسوز وطن و مردم کشورش باشد؟ پوچی و تهی بودن و وادادگی چه بلایی بر سر آدم در می آورد؟ رسانه های فارسی زبان مزدور آمریکا و اسرائیل هدفی جز "پوریا زراعتی سازی" نسل جوان ندارند. تبدیل شوید به آدم پوک نانجیب بی غیرت که حتی اگر ناموستان را به حراج بردند رگی برای جنبیدن نداشته باشید. خون شهید اما اثر دارد. چمران ما که گقت شیپور جنگ است مرد را از نامرد مشخص می کند. این جنگ با همه فراز و نشیب هایش محک امتحان غیرت و بیداری و انسانیت و شرافت گردید. خائنین رسوا شدند. اتحاد ملی در پرتو حمایت عمومی از ایران اسلامی سرافراز و نجیب، بافته های تو در توی رسانه های ایران ستیز را پنبه ساخت. همان جامعه هدف اینترنشنال ها هم مرگ بر آمریکا و اسرائیل و مرگ بر وطن فروش را در خیابانها به فریاد کشاندند. خون شهید اثر دارد. ملت ما بیدارتر می شود.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

وقتی یک بسیجی کتاب میشود

سیدحمید مشتاقی نیا | سه شنبه, ۱۸ تیر ۱۴۰۴، ۰۵:۰۸ ب.ظ

نگاهی به «کشکول میرزا جواد آقا»/شهیدی که رسم شهادت را خوب بلد بود -  خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency

 

جواد کوهساری جبهه و جنگ را ندید. وقتی پایش به مسجد و بسیج باز شد و معارف شهدا را شناخت احساس کرد باید در مسیر شهدا قدم بر دارد. جزء به جزء زندگی اش را در مسیر شهدا قرار داد. از شوخی و خنده با دوستان یا جدیت در کار، درس و مدرسه و خلوت و عبادت و آشپزی و بنایی و کار جهادی و گشت بازرسی و فعالیت فرهنگی و راهیان نور و شب خاطره و کتابخوانی و معرفی کتاب و جذب نیرو و صیانت از اندیشه انقلاب و گفتگو با منتقدان و حضور در میادین دفاع از ارزشها و... هر جا می شد برای اسلام کاری کرد حاضر بود، ساده و بی آلایش و بی توقع. خودش را مسئول انقلاب می دانست و مدیون و خادم مکتبش. هر جا احساس کرد باید کاری انجام دهد خودجوش و با انگیزه و پر انرژی انجام داد و بهانه نیاورد. آخرش هم با هزار جور اصرار و دوندگی خودش را به عراق رساند برای مقابله با داعش و خیلی زود به شهادت رسید و در بهشت رضا علیه السلام آرام گرفت.

چطور یک جوان میتواند در مسیر درست زندگی قرار بگیرد؟

مادر جواد کوهساری می گوید یکبار برای آنکه تنوعی ایجاد و روحیه مان تازه شود، ناهار را برداشتیم و رفتیم جلوی مسجد محل که فضای خوبی داشت بساط انداختیم. مسجد در دل بچه ها نشست و یواش یواش شد پاتوقشان.

اگر مسجد پایگاه بسیج و انقلاب نبود و به عرصه خمودگی و بی تفاوتی و سکولاریسم تبدیل می شد هم اوضاع اینگونه رقم نمی خورد. الحمدلله مساجد سنگرند و هنوز رزمنده تربیت می کنند.

کتاب "کشکول میرزا جوادآقا" خاطرات بسیار جالب و هوایی کننده شهید مدافع حرم جواد کوهساری است که همانطور که وعده داد در روز عید فطر به حجله دامادی شتافت و رزق جاودانگی در عرش کبریا نصیبش شد.

دیروز و امروز این کتاب را خواندم. یک روز بعد از عاشورای اباعبدالله و آرامش انزوا آلود حاصل از آن، خواندن این اثر چقدر به دل نشست و روح و جان را به تسخیر درآورد. دست مریزاد به این شهید بزرگوار، دست مریزاد به نویسنده کتاب.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

حسینیه معلی و تعالی جامعه

سیدحمید مشتاقی نیا | سه شنبه, ۱۸ تیر ۱۴۰۴، ۰۸:۵۷ ق.ظ

اسامی و بیوگرافی ذاکرین و داوران برنامه حسینیه معلی محرم ۱۴۰۴ + زمان پخش و  تکرار - تیرداد نامه

 

همه سلسله برنامه های حسینیه معلی در سالهای اخیر را اگر در قم بودم تماشا کردم و لذت بردم. این برنامه جای خودش را در بین مردم باز کرده و از همین بابت هم بارها مورد هجمه رسانه های بیگانه قرار گرفته است. رسانه هایی که می دانند ماهیت نظام اسلامی مبتنی بر آموزه ها و آرمانهای نهضت عاشوراست و برنامه های جذاب دینی در تقویت پایگاه مردمی انقلاب و حرکت به سمت تمدن سازی جهانی کارآمد است. به تناسب صنف خودم بالطبع بیشتر توجهم به سمت کارشناسان دینی حاضر در برنامه بود. آ شیخ مصطفی کرمی انصافا خاکی و مردمی و دوست داشتنی است. آقا شهاب مرادی که نمونه یک روحانی خوشفکر و با سواد و خوش بیان است. ضمن احترام به همه فضلایی که در این سالها در حسینیه معلی شرکت کرده و بر معارف جامعه افزودند حضور آ سید حسین آقامیری در برنامه امسال بسیار به دلم نشست. نکته های خوب و آموزنده ای را به موقع بیان می کرد که در اصلاح سبک زندگی و نوع نگرش مخاطب بسیار حائز اهمیت است. علاوه بر خاطرات آموزنده شهدای گرانقدر، تبیین نگاه صحیح به مقوله مهدویت و انتظار، ضرورت حفظ اتحاد بین شیعه و سنی، نحوه برخورد و تربیت فرزند به خصوص دختران و... از جمله مسائلی بود که ذیل پرچم هیات و عزاداری اباعبدالله در راستای ارتقای بینش و حیات معنوی جامعه دینی به صورت کوتاه و اثرگذار از سوی این روحانی جوان که البته روضه خوانی حرفه ای است بیان گردید.

  • سیدحمید مشتاقی نیا