اشک آتش

از اسلام ناب آمریکایی بیزارم!از ادعای برتری هویج بر بسیج!از اسلام بی خطر بیزارم...از اسلام آسه برو آسه بیا...اسلام پاستوریزه...اسلام عبدالملک مروان...اسلام بنی امیه و بنی العباس...اسلام شیوخ منطقه!!...اسلام پر عافیت و بی عاقبت...
----------------------------------------------------------------------------------
باید گذشتن از دنیا به آسانی
باید مهیا شد از بهر قربانی
با چهره خونین سوی حسین رفتن
زیبا بود اینسان معراج انسانی

پیام های کوتاه
بایگانی
آخرین نظرات

۴۰ مطلب در دی ۱۳۹۳ ثبت شده است

هیئت تر از هیئت!

سیدحمید مشتاقی نیا | جمعه, ۱۹ دی ۱۳۹۳، ۰۹:۴۸ ب.ظ

اصلاً فکرش را هم نکنید که من به خاطر ارادت قلبی، به محمد آقای قلبی می خواهم تعریف و تمجیدی از سایت هیئت منسوب به ایشان بکنم.

این چند روزه به دلیلی خاص، خیلی از وبلاگ ها و سایت های ارزشی استان مازندران را رصد کرده ام. بگذارید طور دیگری شروع کنم.

هیئت یافاطمة الزهرای شهرستان بابل فقط یک هیئت نیست. البته این جمله زمانی صحیح است که هیئت را در تعریف سنتی آن یعنی منبر و نوحه و پذیرایی خلاصه کنیم؛ وگرنه درست آن است که بگوییم هیئت یافاطمة الزهرای شهرستان بابل فقط یک هیئت است!

این هیئت که بی اغراق یکی از پرجمعیت ترین هیئات شمال کشور است – آنهم بدون شام و ناهار! -  فعالیت های خود را منحصر به عزاداری مرسوم ننموده و آن جا که تکلیف و وظیفه ای را بر دوش خود احساس کند پا به میدان جهاد فرهنگی می گذارد. نمونه اش مسابقه اخیر این هیئت در قالب عکس و با مضمون ابراز علاقه به نبرد با رژیم غاصب اسرائیل است. نمونه دیگرش جمع آوری امضا در محکومیت حکم ناجوانمردانه اعدام برای شیخ نمر است و ...

البته کسی نباید و نمی تواند این ادعا را مطرح کند که این هیئت به نقطه مطلوب رسیده و نیاز به رشد و تعالی بیشتر ندارد.

اگر قرار باشد به برخی از علل موفقیت این هیئت اشاره کنیم چند عامل را باید حتماً مدّنظر داشته باشیم. در وهله نخست، تجمیع دو عنصر به نام رویکرد انقلابی + اندیشه و فرهنگ باوری در وجود مسئولان این هیئت را باید برجسته و پررنگ بدانیم. نکته دیگر پرهیز از فرد محوری در این مجموعه مذهبی است. ویژگی های شخصیتی جوان خودساخته و البته هنرمندی چون آقا رضا بذری که به رغم محبوبیت گسترده ای که در عرصه مداحی به دست آورده دچار غرور و منیّت نشده و امتیاز خودش را چیزی بیشتر از نوکری اهل بیت علیهم السلام نمی داند هم یک ویژگی بسیار مهم است.

رویکرد سایت بیت الزهرا وابسته به این هیئت هم در همین راستا قابل ارزیابی است. این سایت فقط تابلوی اعلانات هیئت نیست بلکه به عنوان یک پایگاه مجازی و یک شعبه از فعالیت های هیئت در خدمت اهداف اسلام و انقلاب قرار دارد.

از آن جا که ترک عادت عوارض نامطلوبی! را به دنبال دارد خوب است از این فرصت استفاده کرده و انتقادی کوچک هم به سایت هیئت داشته باشم. بعد از راه اندازی سایت جدید هیئت، متأسفانه هنوز خیلی از اطلاعات و محتوای سایت قدیم به آن منتقل نشده است. قابلیت جستجوی مطالب آن نیز چندان فعال نیست.

اهیمت دادن به مقوله منبر که جزو امتیازات برجسته این هیئت مردمی است در سایت هیئت نیز به وضوح قابل لمس است. اقدام جالب و تأثیرگذار متولیان سایت بیت الزهرا سلام الله علیها در تهیه کلیپ های صوتی کوتاه از سخنرانی های هیئت در نوع خود ابتکاری قابل تحسین است.

به عنوان حسن ختام این مطلب، یک قطعه صوتی از سخنرانی برادر بزرگوارم حجت الاسلام رضا حیدریان را به خوانندگان عزیز اشک آتش تقدیم می کنم:

http://beytozahra.com/%DA%86%D9%86%D8%AF-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A7%DB%8C/107-%D8%AF%D9%82%D8%A7%DB%8C%D9%82%DB%8C-%DA%A9%D9%88%D8%AA%D8%A7%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D8%B6%D8%B1-%D8%AD%D8%AC%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%AD%DB%8C%D8%AF%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D9%84%D8%B3%D9%87-%D8%A7%D9%88%D9%84

  • سیدحمید مشتاقی نیا

به بهانه معرفی رادیویی یک کتاب

سیدحمید مشتاقی نیا | پنجشنبه, ۱۸ دی ۱۳۹۳، ۰۹:۱۵ ب.ظ


من واقعاً عقده ای نیستم، لااقل در مورد چاپ کتابهایم این طوری نیستم. الحمدالله عدد آثار مکتوب منتشر شده این قلم دارد به سی جلد می رسد و وقتی خبر چاپ اثری از خودم را می شنوم چندان ذوق نمی کنم؛ حتی خبر خیلی از این آثار را در وبلاگم منتشر نکرده ام. اما باید قبول کرد برخی کارها هست که بیشتر به دل آدم می نشیند. یکی از این کارها کتاب " این عشق الهی است " خاطرات دانشجوی شهید سید علی اکبر شجاعیان است و یکی هم که اخیراً منتشر شده " مسافر ملکوت " خاطرات شهید محمد زمان ولی پور از طلاب شهید شهرستان بابل.

با این که حدود یک ماه از انتشار این اثر می گذرد تا به حال استقبال خوبی از آن به عمل آمده است. نکته دیگر بازتاب رسانه ای آن است. بعضی خبرگزاری ها چند بار به معرفی این اثر پرداختند. روز گذشته چهارشنبه ظهر، رادیو پیام نیز بخش هایی از این کتاب را برای علاقمندان فرهنگ کتابخوانی قرائت کرد.

عیب بعضی کارهای جمعی این است که نامی از عده ای برده نمی شود. مسافر ملکوت را من، فقط نوشتم، اما دوستان طلبه بی نام و نشانی به نام گروه تبلیغی مستشهدین که من از جمعشان شاید آقا مصطفی مؤیدی و سید مصطفی امیری ارجمند را بیشتر می شناسم ماه ها زحمت کشیدند و خاطرات این شهید بزرگوار را جمع آوری کردند. پیگیری امور مربوط به چاپ هم به عهده این عزیزان بوده است.

من از مسئولان محترم فرهنگی شهرستان بابل مثل سازمان تبلیغات، اوقاف، اداره ارشاد، شورای اسلامی شهر، سپاه،مدیریت حوزه های علمیه، مجمع نمایندگان طلاب، قرارگاه خاتم و... درخواست می کنم که برای حمایت از این دوستان و البته تشویق دیگر گروه های خودجوش فرهنگی سطح شهرستان، تعدادی از این کتاب را خریداری و توزیع کنند. خاطرات شهید ولی پور، یک ویژگی خاص دارد و آن هم محوریت دادن به آموزه های رفتاری این طلبه شهید در زندگی فردی و جمعی پیش از ورود به عرصه نبرد نظامی با دشمنان است. زیّ طلبگی و رفتار سازنده این شهید می تواند برای همه جوان های فعال در عرصه های فرهنگی الگویی ارزنده محسوب شود. راستی تا یادم نرفته بگویم که بنده بابت فروش یا عدم فروش این اثر ذی نفع نیستم و امیدوارم کسی ظنّ تبلیغ و انتفاع اقتصادی از این نوشتار را به ذهن خود راه ندهد.

کتاب " داستان یک پروانه " خاطراتی زیبا از زندگی شهید محمد مصطفی پور نیز به زودی به همت جبهه فرهنگی فاطمیون مازندران و با مدیریت حجت الاسلام محسن علیجانزاده منتشر خواهد شد. امیدوارم همه گروه های فرهنگی سطح شهرستان ضمن خودباوری و درک ضرورت ثبت و نشر دستاوردهای معنوی دفاع مقدس، در این راه نورانی و ماندگار قدم بگذارند.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

پشت پرده تفرقه میان شیعه و سنی، به روایت استاد برجسته حوزه

سیدحمید مشتاقی نیا | پنجشنبه, ۱۸ دی ۱۳۹۳، ۰۶:۲۹ ق.ظ


آیت الله سید رحیم توکل، روز گذشته در ابتدای درس خارج فقه خود در حوزه علمیه قم، با توجه به ایام ولادت حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی (ص) و آغاز هفته وحدت، ضمن تبریک این میلاد فرخنده، نکات مهمی را در خصوص توطئه دشمنان اسلام در راستای ایجاد تفرقه در صفوف مسلمین بیان داشتند. متن سخنان ایشان بدین شرح می باشد:

ضرورت پذیرش وحدت به عنوان یک مبنا

حضرت امام (ره)، مقام معظم رهبری و همه مراجع عظام، آحاد ملت را به وحدت دعوت کرده اند. وحدت بین شیعه و سنی در رأس این مطالبه قرار دارد و بعد از آن وحدت بین موحدان در اولویت قرار دارد. اشتراک ما با اهل سنّت بیشتر از اشتراک ما با سایر ادیان الهی است. خدا، پیامبر، کتاب و قبله ما یکی است. وجود این نقاط مشترک باید باعث آن شود که در کنار یکدیگر قرار بگیریم.

در بحث عناوین، دو تقسیم بندی بین عنوان اولیه و ثانویه داریم. حکم اولیه دارای اهمیت است؛ اما وقتی این حکم در ظرف حکم ثانویه قرار می گیرد در آن قالب هضم می شود. مهم، مهم است؛ اما اگر پای اهم به میان بیاید، مهم فدای آن می شود.

بحث وحدت و برادری میان ما و اهل سنّت جزو عناوین اولیه است. عنوان ثانویه ای هم به میان می آید که منظور از آن، بهره گیری دشمن از وجود شکاف بین شیعه و سنی و هدف قرار دادن اصل اسلام است. با این وصف، وظیفه ما در قبال حفظ و تقویت اتحاد بین شیعه و سنی سنگین تر می شود. خدا لعنت کند نخست وزیر اسرائیل را که خطاب به آمریکایی ها گفت: داعش را محدود نکنید، چرا که در سوریه و عراق هر چقدر که کشتار شود از تعداد مسلمین کاسته شده و این موضوع به نفع ماست!

خدا رحمت کند آیت الله بروجردی را که تلاش داشت تا میان موحدان عالم و یکتاپرستان اهل کتاب نیز اتحاد ایجاد کند. مبنای ایشان در این راستا، آیه 64 سوره آل عمران بود که خداوند فرمود: "قل یا اهلَ الکتابِ تعالوا الی کلمةٍ سواءٌ بیننا و بینکم"

وجه اشتراک همه اهل کتاب، خداست، پس باید دور هم جمع شویم. بنابراین به طریق اولی وحدت بین شیعه و سنی که اشتراکات بیشتری دارند از اهمیت بالاتری برخوردار است.

پشت پرده تفرقه

صدها سال است که مردم شیعه و سنی ایران و یا بسیاری دیگر از نقاط، در کنار یکدیگر در صلح و صفا زندگی می کنند. بی آن که کسی به مذهب دیگری کار داشته باشد بین شیعه و سنی معاملات و مراوداتی در جریان بوده است. گاه برخی شیعیان و اهل سنت با هم خویشاوند هستند. چند سالی است که دشمن اهتمام ویژه ای را برای اختلاف افکنی بین برادران دینی نشان می دهد.

یکی از مهم ترین ریشه های این موضوع را باید در هشت سال دفاع مقدس جست و جو کرد. بسیاری از کشورهای دنیا دست به دست هم دادند تا انقلاب ایران را سر جای خود بنشانند؛ اما توفیقی به دست نیاوردند. در این نبرد نابرابر، قدرت اسلام آشکار شد. دشمن از اقتدار مسلمین وحشت دارد و آن را با منافع خود در تضاد می بیند. برای همین عزم خود را برای نابودی اسلام جزم کرده است. کار به آن جا رسید که برخی سردمداران کفر که از اساس با هر دین و آئینی مخالف بودند به کشیش ها دستور دادند درهای کلیساها را به روی مردم به خصوص جوان ها باز بگذارید تا نیازهای معنوی آنان در قالب دین مسیحیت که دینی فردی است جبران شود و مبادا این جوان ها جذب اسلامی شوند که فرهنگ جهاد و شهادت در آن موج می زند.

دشمن نه با شیعه کار دارد و نه با سنّی. سال ها پیش، دشمن در طرحی تفرقه افکنانه، مساجدی از شیعیان را در ایران بمب گذاری کرد و نمازگزاران بی گناه را به خاک و خون کشید. هفته بعد درصدد بمب گذاری در مساجد اهل سنت بر آمد تا به زعم خود جنگ بین شیعه و سنی را در ایران دامن بزند.

درسی از تاریخ

یک نکته تاریخی را هم در نظر داشته باشید. بنی امیه به ستیز رو در رو با اهل بیت علیهم السلام روی آورد. واقعه عاشورا یکی از مصادیق این نبرد علنی و میدانی بود. این دشمنی ها به زودی باعث نابودی بنی امیه و محو آنان از عرصه حاکمیت شد. بنی العباس که روی کار آمدند دیگر آن شیوه را برای دشمنی با اهل بیت پیش نگرفتند. آنها حتی گاه در ظاهر خود را دوستدار خاندان پیامبر (ص) نشان می دادند. بنی عباس شیوه دیگری را برای مبارزه با ائمه انتخاب کرد. ترور شخصیت، یکی از این شیوه ها بود. جلسات بحث علمی در این دوره رونق گرفت. بنی عباس دیدند ائمه ما از نظر علمی کم نمی آورند. برای همین دست به اقدام دیگری زدند. حربه بنی عباس این بود که در مقابل اهل بیت علیهم السلام دکان های جدیدی را راه اندازی کردند.

امام صادق علیه السلام فقه را بیان می کرد، آنها ابوحنیفه را راه انداختند. امام علیه السلام از عرفان می گفت، آنها حسن بصری را علم کردند. امام علیه السلام کلام را بیان می کرد آنها قتاده را پر و بال دادند. شبیه همان ماجرای جنگ با معاویه که تا وقتی صدای اذان لشکریان علی علیه السلام را می شنیدند آنها هم اذان می گفتند، تا نماز جماعت جبهه امیرالمومنین را می دیدند آنها هم نماز برپا می کردند. این شیوه باعث می شود برای بعضی ها امر مشتبه شده و نتوانند راه درست را تشخیص دهند.

روحانی نماهایی در مسیر دشمن

دشمن در این زمان نیز می کوشد در مقابل مراجع اصیل ما مرجع نماهایی را علم کند. در مقابل روحانیت، روحانی نماهایی را مطرح کند و سخنران هایی را بسازد که در خط او حرکت کنند. این روش به هر حال عده ای را در تشخیص راه درست دچار تردید و اشتباه می سازد. البته به مثال حدیث المرء مخبوءٌ تحت لسانه، کافی است این افراد دهان باز کنند تا میزان بی سوادی شان بر اهل علم آشکار شود. یکی از این افراد مجتبی شیرازی است. این شخص بی سواد که من حتی لفظ آقا را برای او به کار نمی برم، به شخصیت وارسته و عالمی بزرگ چون آیت الله بهجت رحمة الله علیه توهین کرد و او را زندیق و کافر نامید! این کار او در شأن یک مسلمان نیست. اگر سواد داشت می فهمید که در اسلام، صرف اقرار به شهادتین برای اثبات مسلمانی کافی است و نمی توان به مسلمان نسبت کفر داد. او انگار اصلاً این روایت را ندیده و بدیهیات را نفهمیده است.

یاسر الحبیب داماد آنها، در کویت زندانی بود. سرویس های جاسوسی دشمن او را شناسایی کردند و پر و بالش دادند. او استعداد همکاری با دشمن را داشت. ده دوازده شبکه ماهواره ای که هر کدام میلیون ها دلار هزینه به همراه دارد را با اسامی مبارک مانند فدک و ... راه اندازی کردند و وظیفه اختلاف و آتش افروزی را در راستای تخریب قرآن و تحریم اصل اسلام برعهده او گذاشتند. این فعالیت ها و شبهات و تحریف ها در دل عده ای اندک هم که کارساز شود برای دشمن کفایت می کند.

طبق فتوای رهبر معظم انقلاب، هر کس آگاهانه یا ناآگاهانه بر طبل اختلاف بکوبد آب به آسیاب دشمن ریخته است. من از بعضی مسئولان مطلع یک نهاد شنیدم که ریگی در اعترافات خودش گفت که فیلم هایی از توهین بعضی سخنران ها و مرجع نماها به بزرگان اهل سنت را به نیروهای تروریست خودش نشان می داد و بعد از آن که احساسات و تعصبات آنان تحریک می شد دستور قتل شیعیان را صادر می کرد.

فلان آقا که در جای گرم نشسته بداند آن جا که دست وهابیون به شیعیان رسیده سر آنان را بریده اند. اعضای داعش چندماه درباره شأن و جایگاه نبی اکرم (ص) آموزش می بینند. سپس تعالیم مربوط به شأن و منزلت صحابه را می گذرانند. وقتی که خوب به جایگاه صحابه ایمان آوردند آن وقت نوارها و فیلم های سخنرانی مراجع ساختگی را برایشان به نمایش می گذارند و می گویند: ببینید، شیعیان از این قماش هستند، پس  قتلشان واجب است. این وسط، عده ای مظلوم فدا می شوند.

آیا پیامبر خدا (ص) راضی است که با چهارتا شعار ما عده ای مظلوم و بی گناه به خون غلتیده و سر از بدنشان جدا شود؟ این گونه افراد که به اختلافات دامن می زنند در هر لباس و با هر عنوانی که باشند یا نفهم هستند یا مزدور. آن بابایی که در انگلیس لم داده و جای گرم نشسته آیا می داند در عراق و سوریه، سر بریدن و گردن زدن یعنی چه؟

امروز طبق نظر رهبری - که تفاوت فهم و درک بعضی ها با ایشان فاصله ای از زمین تا آسمان دارد- اتحاد و برادری در جوامع اسلامی باید محفوظ مانده و نباید مورد خدشه قرار بگیرد. ایجاد اختلاف، نشانه کار دشمن است. وضعیت امروز جهان اسلام عرصه امتحان الهی است. باید بکوشیم از این امتحان سربلند بیرون بیاییم. باید همان طور که در طواف کعبه و در مشعر و منا در کنار یکدیگر قرار داریم در سایر امور نیز با هم و در کنار یکدیگر باشیم.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

رییس جمهور حاشیه سازی نکند

سیدحمید مشتاقی نیا | چهارشنبه, ۱۷ دی ۱۳۹۳، ۰۳:۵۱ ب.ظ

دوشنبه گذشته، مراسم سخنرانی حجت الاسلام نبویان که به مناسبت حماسه نهم دی در مسجد دانشگاه علوم پزشکی بابل برگزار شد، حاشیه هایی به همراه داشت که پیش از این به آن پرداخته شد. نکته جالب آن که به رغم تلاش برخی افراد و چهره ها برای تحریم این مراسم که به همت بسیج جامعه پزشکی، و همراهی بسیج کارکنان و بسیج دانشجویی این دانشگاه برگزار می شد، استقبال قابل توجهی از این سخنرانی به عمل آمد که چشم برخی دگرخواهان کژاندیش را خیره کرد.

حجت الاسلام نبویان نماینده محترم مردم در مجلس شورای اسلامی با استقبال دانشجویان بر مزار شهدای گمنام دانشگاه حاضر شد و سپس در مسجد دانشگاه در میان خیل عظیم شرکت کنندگان به سخنرانی در خصوص ماهیت جریان برانداز موسوم به اصلاحات و نقد و بررسی توافقات آشکار و پنهان هسته ای پرداخت. گزارشی از سخنرانی این استاد حوزه و دانشگاه را به همراه تصاویری منتخب از این محفل با شکوه به خوانندگان اشک آتش تقدیم می کنم:

دکتر سید محمود نبویان:

رییس جمهور حاشیه سازی نکند/ چرا اقتصاد ایران در 100 روز درست نشد؟

نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی با اشاره به اینکه چرا رییس جمهوری با الفاظی چون بی سواد و...  به منتقدان فحاشی می کند، گفت: هر پست شأن خاص خود را دارد لذا از رییس جمهور می خواهم حاشیه سازی نکند چرا که مردم مشکل دارند، گفتند 100 روزه مشکل اقتصادی را حل می کنیم پس چرا مردم این موضوع را درک نمی کنند.

حجت الاسلام سیدمحمود نبویان بعد از ظهر 15 دی ماه در همایش عاشقان ولایت بابل با اشاره به اینکه توجه داشتن به بحث فتنه ها مهم بوده و اگر رکود ، بی کاری، تورم و تحریم در کشور حاکم شد به خاطر فتنه گران است، گفت: در باب فتنه دو بحث داریم اول 9 دی را مورد بررسی قرار دهیم و تاثیرات حضور مردم علیه فتنه گران را بیان کرد، در بحث دوم بیان اینکه فتنه گران چه چیزی ار مورد هدف قرار دادند.

وی با بیان اینکه 30 سال پیش مردم ایران شاه را از کشور بیرون کردند و آمریکایی که در آن سر دنیا است آن را پناه داد و بعد از آن 20 میلیارد دلار از سرمایه کشور را بلوکه کرد، افزود: در گام سوم تسلیحات خریداری شده در دوران شاه را بلوکه کرده و خواستار حق انبارداری است؛ در گام چهارم گروه های مختلفی چون کومله، منافقین و ... را به جان مردم انداخت؛ در گام بعدی کودتای های مختلف را انجام داد، در گام های بعدی طی 8 سال جنک تحمیلی بهترین جوانان ما را از ما گرفت، مگر این ملت چه گناهی کرده بود و جرم مردم چه بود.

نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه در گام بعد انواع فتنه ها را به راه انداختند، تصریح کرد: رهبری در این خصوص گفتند: بعد از سال 68 دشمن دو 10 سال برنامه داشت اول در سال 78 که تاج زاده نقش اصلی را داشت و در سال 88 نیز معلوم است که چه افرادی دخیل این موضوعات بودند.

عضو جبهه پایداری با بیان اینکه از سروش تا گوگوش حامی فتنه بودند، اظهارکرد: آمریکا در یک قلم 400 میلیون دلار برای فتنه 88 هزینه کرد و بعد از آن روز به روز بر تحریم های می افزاید با این حال چرا هر وقت دولت دست اصلاح طلبان می‌ افتند، نفت، ارزان می شود در زمان احمدی نژاد در بدترین وضعیت نفت 110 دلار بود.

وی با بیان اینکه آمریکایی ها می گویند که در طول تاریخ هیچ کشوری را به اندازه ایران تحریم نکردیم، ادامه داد: آنان می دانند که ما انرژی هسته ای داریم ولی بمب نداریم با این حال بر ما هجمه های زیادی روا می دارند ولی در کنار ما پاکستان انرژی هسته ای و بمب دارد ولی با آن کار ندارد پس مشکل آنان انرژی هسته ای نیست، مشکل اینجاست که ایران در 400 سال اخیر نظام دینی و آنچه که آنان می خواهند را در هم شکسته و پیشتاز همه کشورهای اسلامی است؛ مشکل آنان اسلام است.

نبویان با بیان اینکه علوم انسانی موجود ارایه شده در دانشگاه برای کشور مضر است، اذعان کرد: در حوزه علوم سیاسی ایران تئوری ولایت فقیه را مطرح کرد و این امر خط بطلان بر تمامی نظریات آنان کشید؛ به دور از همه تعصبات تنها تئوریی که برهان دارد، تئوری ولایت فقیه است.

وی با بیان اینکه جمعیت ایران اول انقلاب 35 میلیون بوده و تعداد دانشجویان 170 هزار نفر بود ولی در حال حاضر 75 میلیون نفر هستیم و چند میلیون نفر دانشجو در حال تحصیل در دانشگاه های کشور هستند، گفت: در حال حاضر در علوم مختلف در خاورمیانه و جهان پیشتاز هستیم، در نانو، علوم فضایی و امور مختلف به برکت ولایت فقیه پیشگام و پیشتاز هستیم.

نماینده مردم تهران در مجلس شواری اسلامی با بیان اینکه در تولید علم در مقام 16 دنیا هستیم، عنوان کرد: متاسفانه وزارت علوم ما سیاسست زده شده؛ در سال 2013 بالغ بر 29 هزار مقاله در مجامع علمی داشتیم ولی در سال 2014 این تعداد به 26 هزار مقاله تنزل کرد؛ به گفته خودشان اگر آن شرایطی که تا قبل از سال 2014 در حال کار بود، ادامه می داشت در سال 2018 تعداد مقالاتی که از ایران در مجامع بین المللی ارایه می شد، بالغ بر 30 هزار مقاله بود.

وی افزود: به برکت اسلام و ولایت فقیه ما در خاورمیانه و دنیا سر بلند هستیم و در حال حاضر مردم ایران و ایران اسلامی در منطقه کدخدایی می کنند و همواره در انواع نبردهای گوناگون پیروزند، نمونه های آن نیز در بغداد، بیروت و دمشق نمایان است.

عضو شورای مرکزی  فراکسیون اصول‌ گرایان مجلس شورای اسلامی ضمن بیان اینکه نظم جدیدی در منطقه ایجاد شده و نخبگان باید این موارد را برای مردم بیان کنند، خاطرنشان کرد: رهبری فرمودند: خاتمی باغی بر انقلاب است در این حالت عکس خاتمی در آموزش و پرورش چاپ می شود و این عکس ها در وزارت بهداشت و علوم باید پاسخ دهند چرا عکس خاتمی در دانشگاه ها چاپ و نصب می گردد. چرا کابینه دولت حامی فتنه گران و خائنین است.

وی با بیان اینکه از زمان اصلاحات هدف قرار دادن اسلام شروع شد، افزود: در دوران اصلاحات بیان کردند، اثبات حق حاکمیت به معنای حق حاکمیت برای خداوند اشکال دارد، این امر بیانگر چیست؟ در همان زمان گفتند اگر مجوز راهپیمایی به گروهی برای چیزی داده شود اشکال ندارد حتی بر علیه خدا؛ این موضوع نیز چه چیزی را بیانی می کند آیا مشکل انتخابات بود نه اینها اصل اسلام را می خواهند هدف قرار دهند.

عضو جبهه پایداری با بیان اینکه در سال 78 می گفتند: «آدم و حتی معصومین خود به خود و بدون نظرات مردم در معرض انحراف هستند»، این موضوع یعنی اعتقاد به عصمت انبیا(ص) و معصومین(ع) از بن نادرست است، اینان مشکل انتخابات داشتند، هر اصلاح طلبی که چیزی را مطرح کرد، بعدا سر از کشورهایی چون آمریکا و کانادا در آورد یعنی به سمت اصل خود رفته است، تصریح کرد: محمدرضا خاتمی نیز در سال 84 بیان کرد: یکی از بزرگترین دستاورد های این دوره 8 ساله آن است که حکومت از جایگاه آسمانی و ملکوتی اش به زمین نشست ، حتی   اگر   امام غائب و معصوم   در راس حکومت فرار بگیرد باید بتوان از اوانتقاد   کرد و از   عملکردش ایراد گرفت   و در ملا عام   استیضاحش کرد .

وی با بیان اینکه در سال 88 فتنه گران می گفتند: نه شرقی و نه غربی، جمهوری ایرانی این شعار یعنی آنان می خواستند اسلام را از بین ببرند، افزود: در سال 88 فتنه گران قانون اساسی نوشتند این یعنی براندازی، کجای دنیا یک برانداز به دنبال وزیر شدن است، در این قانون اساسی هر جا اسم اسلام بود، حذف شد و در اصل اول آن نیز آمده که نوع حکومت ایران جمهوری است و در اصل دوم نیز معاد، توحید و ... را حذف کردند.

نبوی با بیان اینکه در اصل 17 قانون اساسی مبدا هجری شمسی و هجری قمری برای تقویم سالیانه مورد تایید است ولی آنان در قاون اساسی خود بیان کردند که تقویم کشور ایرانی بوده و تقویم شاهنشاهی نیز هیچ ایرادی ندارد، عنوان کرد: از سال 76 تئورسین آنان حجاریان به میدان آمد، بیان کرد سنگر به سنگر را باید گرفت و در این مسیر همه جا را باید گرفت، در اولین قدم قوه مجریه را با خاتمی و در گام بعد مجلس را با کروبی گرفتند و در برنامه ریزی بعد بیان کردند مجلس خبرگان، رهبر ساز است این یعنی رهبری را می خواستند لذا برنامه ریزی کردند که اطلاعات را از ذیل مجموعه رهبری خارج کنند و کردند، دری نجف آبادی را برداشتند و یونسی که خود سر فتنه در سال 88 است را جایگزین کردند.

وی افزود: در این فضا آن قدر بر رهبری فشار می آورند و در سال 88 نیز اصل حرف خود را می زنند و آن هم مرگ بر اصل ولایت فقیه؛ پس باید توجه کرد، فتنه اول اصل اسلام و دوم اصل ولایت فقیه را هدف گرفته بود.

عضو جبهه پایداری با بیان اینکه اوباما در فروردین و خرداد 88 دو نامه به رهبری معظم انقلاب اسلامی می دهد و در آن می خواهد که ایران از قدرت منطقه ای خود به آنان کمک کند؛ حال چه شد، انتخابات چه کرد، در سالگرد فتنه 88 در سال 89 کشور را تحریم کردند، عنوان کرد: کسانی را که در عاشورا کف و سوت می زدند امت خدا جوی خطاب کردند، در برهه های زمانی کوتاهی بیانیه می دادند و مردم را به خیابان ها می آوردند این ها به چی معنی است.

وی ادامه داد: شورای امنیت ملی بر اساس قانون دستور حصر داد آیا این موضوع قانونی نبود، آنان در چه جایی حصر شدند و مکان حصر آنان چگونه است، گفتند این حصر مبنای قانونی ندارد، مگر در اول انقلاب امام دستور حصر شریعتمداری ها و امثال وی را نداد؟ در اسلام و قرآن نیز حصر بیان شده است و نمونه آن جنگ تبوک و رفتار پیامبر(ص) با کسانی بود که در جنگ شرکت نکردند؛ پیامبر(ص) دستور حصر اجتماعی آنان را صادر کرد و چه سختی های عجیبی بر آنان روا داشته شد.

نبویان با اشاره به اینکه مردم ایران معتقدند حکم این افرادی که در حصر هستند، مشخص است، حال اگر دادگاه شروع به محاکمه کند اینان این حکم را می پذیرند؟ این امر فتنه ای دیگر است لذا باید بیدار بوده و هدف فتنه را دریافت، خاطرنشان کرد: در انتخابات 92 مردم به اصلاح طلبان رای ندادند گواه آن هم در همان انتخابات نمایان است چرا که مردم در انتخابات شوراها به اصوالگرایان رای دادند و در ریاست جمهوری به اصلاح طلبان این امر بیانگر این است که مردم چپ و راست نمی شناسند بلکه درد مردم اقتصاد بود و آنان هم به حرف اینکه ما در 100 روز مشکل اقتصادی را حل می کنیم رای دادند با این حال همگان دیدند که حرفشان عملی نشد.

وی با اشاره به اینکه احمدی نژاد هم تا وقتی در خط رهبری بود، مورد حمایت ما قرار داشت، افزود: چرا رییس جمهوری با الفاظی چون بی سواد و ..  به منتقدان فحش می دهد، هر پست شأن خاص خود رادارد از رییس جمهور می خواهم حاشیه سازی نکند چرا که مردم مشکل دارند، گفتند 100 روزه مشکل اقتصادی را حل می کنیم، با این حال تند و تند آمار می دهند که تورم از 40 درصد به 14 درصد رسید، اگر رسیده پس چرا مردم این موضوع را درک نمی کنند.

عضو شورای مرکزی  فراکسیون اصول‌گرایان مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه آقای ظریف بیان کردند که هر گونه توافقی بهتر از عدم توافق است، اذعان کرد: حاصل این همه نشست و برخواست با آمریکا چه شد، نفت ما در چه وضعیتی است؟ وضعیت سانتریوفیوژ و غنی سازی ما چه شد؟ مذاکره شکست خورد، آمدند گفتند که عامل شکست مذاکره ها نماینده ها بودند، نگفتند که آمریکا زیاده خواهی کرده بودند؛ وضعیت موشکی ما چه شد؟ اعلام کردند که موشک اقتدار نمی آورد، چرا اسرائیل به ما حمله نمی کند؟ شما اقتصاد کشور را در 100 روزی که گفتید، درست کنید.

لازم به ذکر است علارغم موافقت قبلی مسولین دانشگاه با برگزاری این مراسم در مسجد امام علی دانشگاه علوم پزشکی بابل،دو روز قبل از برگزاری مراسم،به دستور مستقیم رییس دانشگاه تمامی بنرهای همایش مذکور از سطح دانشگاه برداشته شد و اجازه هیچگونه اطلاع رسانی به بسیج دانشگاه داده نشد و با ایجاد یک فضای امنیتی،سعی در ایجاد موانع برای حضور کارکنان دانشگاه در این همایش کردند.اما در نهایت آنچه حاصل شد جمعیت عظیمی بود که مسجد امام علی دانشگاه علوم پزشکی بابل تا کنون به خود ندیده بود.




  • سیدحمید مشتاقی نیا

مانور وحدت حزب الله در بابل

سیدحمید مشتاقی نیا | سه شنبه, ۱۶ دی ۱۳۹۳، ۰۵:۵۷ ب.ظ


به ابتکار انصار حزب الله شهرستان بابل، اجتماع پرشکوه امت حزب الله و فعالان ارزشی جبهه انقلاب اسلامی به مناسبت سالگرد شهادت روحانی خط شکن عرصه مبارزه با طاغوت و پرچمدار نفی استبداد داخلی و خارجی، حجت الاسلام شهید سید مجتبی نواب صفوی، یک شنبه 28 دی ساعت 19 با سخنرانی امام جمعه محترم شهرستان بابل حجت الاسلام والمسلمین روحانی در مسجد ولایت برگزار خواهد شد.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

یک صحبت در گوشی با فرمانده محترم سپاه بابل

سیدحمید مشتاقی نیا | دوشنبه, ۱۵ دی ۱۳۹۳، ۰۷:۲۵ ب.ظ


برادر عزیز و بزرگوارم جناب آقای محمدپور

با توجه به تعاریفی که از رفتار پدرانه و حسن تدبیر حضرتعالی در امور جاری شهر از دوستان بسیجی خود شنیده ام جسارت تقریر این سطور را به خود داده ام. انشاءالله که عفو می فرمایید.

 اما بعد:

جمعه گذشته در شهر دلاورخیز بوشهر اتفاق عجیبی رخ داد. در حالی که جمعی از امت حزب الله این شهر در اعتراض به برگزاری کنسرت موسیقی تجمعی بدون مزاحمت داشتند به دستور استاندار بوشهر، توسط نیروی انتظامی! مورد ضرب و شتم قرار گرفتند.

همزمان در شهر مقدس قم عده ای از عناصر مغرض و لجوج یا ناآگاه وابسته به بیت سست عنکبوت، به خیابان ها ریختند و در سایه سکوت مسئولان امنیتی استان، بر خلاف سیاست ها و استراتژی مهم و سرنوشت ساز جمهوری اسلامی در تقویت وحدت جهان اسلام، به سردادن شعارهایی بر ضد خلفای اهل سنت پرداختند. دو سیاست متضاد متولیان امنیتی دولت در این دو واقعه به خوبی نشان می دهد مجریان قانون، گریز از آرمان گرایی را مختص سانتیفیوژها ندانسته و از اساس معرکه ای دیگر را برای آتیه نظام می پسندند.

ما بچه های جبهه حزب الله با همین تحلیل ساده باید متوجه شده باشیم که اگر در عرصه دفاع از حریم انقلاب پشت یکدیگر را خالی کنیم، خرس خاله ها کمرگاه استقامت مان را سیبل دشنه دشمن خواهند ساخت.

حادثه بوشهر بر اساس آن چه تا کنون تجربه شده، فقط یک تحلیل دارد. در حوادث مشابه در نقاط مختلف کشور دیده ام و دیده اید که اگر بچه های بسیج و سپاه و روحانیت، در موضوعی دست به دست هم بدهند کسی نمی تواند جلودارشان باشد؛ اما خلل در این وحدت بایسته، کار را به آن جا می رساند که سرباز صفرهای نیروی انتظامی هم به خودشان جرأت می دهند روی بسیجی ها دست بلند کنند.

برویم سر اصل مطلب. به نظر شما چرا کار به این جا می رسد که دانشگاه علوم پزشکی بابل به خودش جرأت می دهد بنرهای تبلیغاتی مربوط به سخنرانی حجت الاسلام نبویان را که قرار بود با حمایت سپاه برگزار شود به راحتی از جا بکند؟ توجیه آبکی حضرات در این خصوص که چون بنرها فاقد نام بانی محفل بود پس ممکن است به نام دانشگاه تمام شود از اساس پوچ و باطل است. کیست که حتی ذره ای گمان کند دانشگاهی گه پیش از این اجازه سخنرانی حجت الاسلام رسایی و دکتر جلیلی را هم نداده و در قبال تخریب نیروهای حزب الله نیشخند می زند مثلاً بخواهد برنامه ای مفصل با حضور حجت الاسلام نبویان برگزار کند؟!

شما سابقه سیاسی رئیس این دانشگاه در سال های نه چندان دور را بهتر از من می دانید. متأسفانه غفلت نمایندگان شهرستان بابل در مجلس، این دانشگاه را بازیچه قومیت گرایی نماینده چمن گرای شهر همجوار قرار داده است.

چندی پیش در یک بازی هماهنگ شده و پیچیده، طوماری که بعضاً همراه با امضاهای جعلی بود بر ضد یک نیروی ارزشی دانشگاه علوم پزشکی بابل پخش شد که این نیرو جزو سرشناس ترین مبارزان خط ولایت دانشگاه بوده و جایگاهی نیز در سازمان بسیج داشته و دارد.

به نظر می رسد مسئول پرونده ای که در این خصوص توسط سازمان مربوطه تعیین شد نتوانست حق را فارغ از تعلقات شخصی تشخیص بدهد. جناب آقای واو آن قدر که با نیم نگاهی جدی به انتخابات آینده شورای شهر، تحت تأثیر فعالان سابق ستاد انتخاباتی خود قرار گرفت، برای حمایت از نیروی خط مقدمی بسیج همّت نشان نداد. مسئله شب نامه نویسی در دانشگاه مذکور البته به این جا ختم نشد و شما می دانید که در این وقایع باز هم جبهه انقلاب تنها و مظلوم و غریب ماند.

اکنون احساس کاذب وجود خلأ در بدنه نیروهای ارزشی این جسارت را به بعضی ها داده است که عَلَم گفتمان انقلاب را از جا بکنند و به دور بیندازند.

یک چیز را برادر عزیز، من و شما از فتنه 88 عبرت گرفته ایم که اگر دیر بجنبیم لحظه هشتاد و هشتم انقلاب ممکن است خیلی زود به دقیقه نود برسد. بی تعارف مسببان اخلال در روند حاکمیت گفتمان انقلاب، از بستگان و قوم و خیش هر کسی که باشند، به هر جریان و خط و ربطی که تا کنون باج داده و نمک گیرشان کرده اند، تحت حمایت هر اداره و ارگانی که هستند باید مزه ضرب شست حزب الله را با تمام وجود احساس کنند.

اگر در این نقطه به داد جبهه مدافع ارزش ها نرسیم فردا کارمان بیش از این بیخ پیدا خواهد کرد.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

انسانی بزرگ به زبان ساده

سیدحمید مشتاقی نیا | يكشنبه, ۱۴ دی ۱۳۹۳، ۱۰:۳۵ ب.ظ


هیچ گاه با جماعت عارف، آبم توی یک جوی نرفت. قطعاً مشکل از من است که طریقت وصال را ورای سلوک اهل نظر، در میدان عمل به خصوص در بزنگاه های خون و خطر می جویم. نه پایم را در محافل اهل معنا گذاشته ام و نه دلم را با آنها هموار ساخته ام.

ده سال پیش بود شاید که به تشویق دوست خوبم حجت الاسلام مصطفی صاحبی، چهارشنبه روزی قبل از ظهر پا به اتاق ساده و بی پیرایه ای در منزل قدیمی آیت الله انصاری شیرازی گذاشتم. اندک شاگردانی که در آن روز و ساعت گرد هم می آمدند اسم محفل را گذاشته بودند جلسه درس اخلاق؛ اما حضرت استاد چنین ادعایی نداشت و زبان به نصیحت نمی گشود. احادیثی از بحار می خواند و به زبان ساده بازگو می کرد. محتوای کلاس او در کلماتی که می گفت، نبود.

من اهل اغراق در مسائل معنوی نیستم. دل خوشی هم از این وادی ندارم. اما باور کنید لحظاتی که آن جا می نشستید احساس می کردید از زمین و تعلقات زمینی رها شده اید. در و دیوار اتاق ساده ای که زمانی نه چندان دور، گاه محل جلوس و تدریس علامه ای در میزان آیت الله طباطبایی بوده انگار می توانست بضاعت سخن را در خود ببیند.

متانت و آرامش عجیبی که در چهره و کلمات استاد خفته بود نیز زبان دیگری برای انتقال ناگفته ها بود؛ ناگفته هایی که واژه ها گنجایش تحمل آن را نداشتند.

پای مسعود ده نمکی را هم به محفل چهارشنبه های استاد انصاری شیرازی باز کردم. هر بار از تهران می آمد و می گفت فضای مجلس، عطر و بوی مجالس مرحوم دولابی را به همراه دارد.

آیت الله انصاری شیرازی رسم استاد و شاگردی را به قرائت خود تفسیر می کرد. موقع ورود ما با روی گشاده می آمد دم در به استقبال و موقع خروج دوباره می آمد همان جا و می ایستاد به بدرقه. اصرارها و تلاش های شاگردان برای بوسیدن دست این ابر مرد وادی معرفت و قطب فلسفه معاصر، همان جبل سترگ عبودیت، با اکراه ایشان مواجه می شد. شاگردها را پنداری که میهمان خود می دانست.

یک روز پیرمردی با عمامه مشکی، از خلوت دقایق مانده به آغاز بحث، استفاده کرد و پرسید آیا استاد باز هم مثل سابق تابستان را به مشهد می رود و مدتی در جوار حرم امام غریب، سکنا می گزیند یا خیر؟

احساس من از جواب استاد این بود که دستش از توشه مادی سفر خالی است. بغض گلویم را گرفت. برایم قابل هضم نبود بزرگی در قد و قواره این انسان وارسته که اگر می خواست جایگاهی کمتر از مراجع عظام نداشت، برای زیارت مولایش با موانع مالی مواجه باشد. نامه ای خطاب به آیت الله مکارم شیرازی نوشتم و موضوع را برای ایشان شرح دادم. تمایلی هم نشان ندادم که پاسخ نامه را پیگیری کنم. تابستان شد و در کمال ناباوری، موقعیتی برای پابوسی امام هشتمین نصیبم گردید. روز دوم اقامت بود که در حوالی چهارراه شهدای مشهد، درست رو در روی آیت الله انصاری در آمدم. عرض ادبی نمودم و رفتم در حالی که از خوشحالی در پوست خود نمی گنجیدم.

یک شب در حرم حضرت معصومه سلام الله علیها یکی از علمای بزگوار از سلاله رسول الله (ص) آمده بود به زیارت که ابتدا طلبه های جوان و سپس قاطبه جماعت زائر بر سر و رویش ریختند و دستان آن بزرگ را بوسه باران کردند. با کمال بهت، پیرمردی روحانی را دیدم که به زحمت، جمعیت را شکافت و همپای مردم عادی و طلبه های جوان گوشه عبای آن سید را بوسید و بعد از جمعشان فاصله گرفت. آن سید جلیل القدر هرگز ندید آن که بی ادعا و ساده، خودش را به او رساند و عرض ارادت کرد یکی از بی نظیرترین و برجسته ترین عارفان وارسته و خودساخته ای است که بزرگان فقه و فلسفه و عرفان، او را همپای آیت الله بهجت می شمارند و لقب شیخ اشراق قم به او داده اند و ...

استاد را برای درس اخلاق به یکی از مدارس علمیه قم دعوت کردند. سرش پایین بود و گوشه مجلس در انتظار بود تا تریبون را در اختیارش بگذارند. آن که شاید مجری مراسم بود شروع کرد به توصیف آیت الله انصاری شیرازی و اشاره ای به جایگاه علمی و معنوی ایشان داشت به این نیّت که طلبه های جوان بدانند قرار است از زبان چه شخصیتی راه و چاه را بیاموزند.

استاد رفت به جایگاه و دقایقی به زمین خیره شد. اولین کلمه را که گفت اشکش سرازیر شد. با سوزی خاص به کلمات و القاب مجری اشاره می کرد و می گریست. می گقت: به من می گوید استاد اخلاق! و ... می گریست. می گفت: به من می گوید انسان وارسته و ... می گریست. می گفت: به من می گوید شخصیت خودساخته و راه پیموده و ... می گریست. اینها را گفت و با دیدگانی روان از کرسی تدریس پایین آمد. طلبه های پایین منبر هم دست کمی از استاد نداشتند. چشمانشان سرخ شده بود و در حال و هوایی دیگر سیر می کردند. آن روز اشک های صادقانه این مرد خدا، به یادماندنی ترین و سازنده ترین درس اخلاقی بود که تا ابد در ذهن طلبه ها به یادگار ماند.

فردا نه، نه و نیم صبح به نیابت از همه دلدادگان بی ادعای وادی خلوص و صداقت انشاءالله در تشییع پیکر دردانه مکتب وارستگی شرکت خواهیم کرد و امانتی بزرگ را به دل افلاک خواهیم سپرد. روحش شاد.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

یک راه ساده برای محو شیرازی ها!

سیدحمید مشتاقی نیا | شنبه, ۱۳ دی ۱۳۹۳، ۱۱:۱۲ ب.ظ




راهپیمایی غیرقانونی اخیر تعدادی از مریدان فرقه انحرافی شیرازی در قم و سردادن شعارهای تفرقه افکنانه مذهبی، اقدامی برخلاف فتاوای مراجع عظام و البته برضد اهداف و سیاست های نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران بود. میزان قبح این رفتار غلط  و تأثیر آن بر چهره انقلاب اسلامی و نقش آن در ایجاد تفرقه بین مسلمین در عرصه های بین المللی بر کسی پوشیده نیست.

در یکی دو روز اخیر دوستان مختلف از برخی شهرها پی در پی تماس می گیرند و نگرانی خود را از بروز چنین اتفاقی در قم ابراز می نمایند. من البته همه این دوستان را به آرامش دعوت کردم و یادآور شدم که مثلاً چندی پیش هم تعدادی از مریدان فرقه شیطانی موسوم به عرفان حلقه در مقابل اوین تحصن کردند و کسی به روی مبارکش نیاورد. یا مثلاً در جریان فضاسازی مربوط به اسیدپاشی چه میزان تجمع غیرقانونی تؤام با سخنرانی های ساختارشکنانه در تهران و اصفهان برگزار شد و اتفاق خاصی هم نیفتاد. یا هادی غفاری می رود در دانشگاه شیراز و بالا و پایین مملکت را به باد سخره می گیرد و مشکلی هم ایجاد نمی شود. بنابر این رفقای انقلابی ما باید سعی کنند با این گونه مسائل خو گرفته و عادت کنند.

به نظر می رسد اگر قرار بر واکنش مسئولان باشد کمی نیاز به گذشت زمان داریم؛ اما اگر فرد یا گروهی اصرار دارد که هر چه زودتر ریشه چنین تحرکاتی زده شده و خشم مسئولان از این گونه ناهنجاری ها برانگیخته شود یک راه حل ساده دارد که خوب است به آن توجه شود.

من پیشنهاد می کنم عده ای از بچه های انقلابی در لا به لای صفوف چنین اجتماعاتی نفوذ کنند و پلاکاردهایی حاوی جملات مقام معظم رهبری در خصوص عدالتخواهی و مبارزه با مفاسد اقتصادی را در دست بگیرند. آن وقت خواهید دید که مسئولان با چه سرعتی به تکاپو می افتند و واکنش نشان می دهند.

شاید برخی از کسانی که این نوشته را می خوانند گمان کنند که نویسنده می خواهد متلک و نیش و کنایه ای را نثار بعضی از نهادها کند. واقع امر چنین نیست و پیشنهادی که مطرح شد بر اساس یک تجربه دیرین است.

نمونه این ماجرا اسفند سال گذشته در همین شهر قم اتفاق افتاد. تعدادی از طلبه های بسیجی قصد داشتند با در دست گرفتن پلاکاردهایی از سخنان عدالتخواهانه رهبر معظم انقلاب و نیز تصاویر ایشان، در یک ستون و نه به حالت راهپیمایی و نیز بدون سردادن شعار به سمت مسجد مقدس جمکران پیاده روی کنند. مسئولان محترم و زحمت کش و واکنش سریع استان قم در یک حرکت متحد و تاریخی دستور دستگیری بیش از سی تن از طلاب عدالتخواه را صادر نمودند. تعدادی از این طلبه ها که جرمی جز احیای معروف و نفی منکر نداشتند شب عید را به دور از خانواده در زندان گذراندند. تعدادی از بازداشت شدگان یک ماه را در زندان ماندند و گاه وضعیتی فجیع را تحمل کردند. در نهایت هم بدون هیچ محاکمه ای آزاد شدند و رفتند پی کارشان بدون اینکه بفهمند از اساس به چه جرمی دستگیر شده اند.

حالا شما قضاوت کنید پیشنهاد حقیر در این خصوص کارساز هست یا نه؟! جمله شهید آوینی را که یادتان هست؟ در این مملکت همه آزادند به غیر از ...؟

  • سیدحمید مشتاقی نیا

یک تذکر دوستانه به مسئولان سایت مصلای بابل

سیدحمید مشتاقی نیا | شنبه, ۱۳ دی ۱۳۹۳، ۰۳:۲۸ ب.ظ


چندی پیش تصویری از نمازجمعه بابل را برگرفته از سایت مصلای این شهر منتشر کردم و قصدم آن بود که متولیان این سایت متوجه بازتاب های مختلف عملکرد خود باشند. به نظرم تا حدودی پیامی که بدون توضیح منتشر شد مورد پذیرش این دوستان عزیز قرار گرفت؛ هر چند یکی دو نفری هم به سبک شعبانی! حامیان یکی از نمایندگان محترم، چاشنی فحش و ناسزا را احیاناً به خیال تنبّه قلم های منتقد از یاد نبردند!

بگذریم. ضمن تشکر از دوستان بزرگواری که در سایت مصلای نمازجمعه بابل فعالیت می کنند، تذکر یک نکته برادرانه را لازم می دانم:

الف- حسن آقای گنجی دبیر محترم و بازنشسته آموزش و پرورش بابل، شش سال در دوره راهنمایی و دبیرستان، کسوت امور تربیتی مقاطع تحصیلی این حقیر را برعهده داشت. یادم می آید که ایشان همواره تأکید می کرد مداحی را که می خواهید به مناسبتی به اجرای برنامه در سر صف صبحگاه دعوت کنید مباد که لاغر و دراز! یا چاق و کوتاه و یا نحیف و مردنی و کج و معوج باشد! ضرورت این کار در آن سن و سال برای ما جا نیفتاد؛ اما پایبند تذکرش بودیم و سعی می کردیم "قالب" کار را مدّنظر داشته باشیم.

ب- برخی دوستان وقتی برای گذراندن دوره ای هنری به کلاسی پرطمطراق می رفتند نقل می کردند که حضرت استاد خودباخته، همان اول کار شرط می کرد که وقتی می خواهید وارد کلاس شوید دینتان را دم در بگذارید و بعد بیایید داخل! می گفت هنر، برای هنر است و فراتر از نگرش های دینی باید برای هنر و در راستای هنر کوشید و جوشید و خروشید.

لابد نامه چارلی چاپلین به دخترش را خوانده اید که تنت را فقط در اختیار کسانی قرار ده که روحت را هم طلب می کنند! شاید آن مرحوم مغفور به زعم بعضی ها خواست دخترش را از راه هرزگی برحذر دارد؛ اما فکر این جا را نکرد که اگر در طول عمر دخترش واقعاً ده نفر پیدا شدند که هم روح و هم جسم او را خواستند باید چه کار کند؟! البته جناب چارلی برهنگی در راه هنر را نیز برای دختران مدعی این عرصه، مجاز می شمارد. شعار هنر برای هنر را سید مرتضی آوینی به ظرافت مورد نقد قرار داد و خوش گفت که حتی اگر بپذیریم هنر را بابد برای هنر دانست، معنای هنر چیزی جز زیبایی نیست و نقطه اوج زیبایی، عمل به قوانین فطرت و زندگی بر مدار آیین آسمانی است. پس هنر برای هنر هم یعنی حرکت در چارچوب آموزه های اخلاق و دیانت.

ج- "قالب" و "محتوا" را باید در کنار یکدیگر مهم و بایسته تلقی کرد. نه باید به بهانه کار هنری، محتوا را در فرع قرار داد و نه آن که به محتوا چسبید و زیباترین مفاهیم انسانی را در قالبی زشت و تحمل ناپذیر عرضه کرد. در چارچوب تعریف هنر اصیل، کسی می تواند خود را هنرمند بداند که بداند چه می گوید و می خواهد چگونه بگوید. این یعنی همان توجه به دو رکن مهم هنر مبتنی بر تعالی و پویایی.

البته این دو مقدمه و نتیجه ای که ذکر شد از باب معروف درس پس دادن خدمت هنرمندان عزیز سایت مصلای بابل بود.

اگر بپذیریم که خالق یک اثر باید بداند که اثرش قرار است چه پیامی را به مخاطب منتقل کند، آن وقت است که شاید نتوانیم ضرورتی برای انعکاس تصاویر سه بعدی از نماز جماعتی که قرار است منادی یک رنگی و یک جهت بودن مؤمنان باشد، پیدا کنیم. به نظر می رسد ذوق هنری در تهیه تصاویر سه بعدی برای گزارش از هر واقعه طبیعی و غیرطبیعی اگر مناسب باشد برای نمازجماعت قطعاً مناسب نیست. نکته دیگر که عکاس محترم و مسئول سایت باید دقت کند تصاویر حاشیه ای عکس است. لطفاً به خمیازه کشیدن یکی از نمازگزاران ایستاده در صف اول دقت کنید:



تصویر زیر ظاهراً در مکانی غیر از نمازجمعه است اما چون در آرشیو گالری مصلا درج شده به حساب همان گذاشته می شود. در این تصویر چند نفر حواسشان به گوینده یا خطیب مجلس است؟



در این تصویر همه چیز خوب است الا حالت آن بنده خدایی که کنار ایستاده و دستش را به دهانش نزدیک کرده.



تأکید حقیر فقط از این باب است که حواسمان باشد قرار است با آثارمان چه پیامی را به مخاطب منتقل کنیم.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

اعتراض انصارحزب الله بابل به برکناری یک مدیر متعهد

سیدحمید مشتاقی نیا | جمعه, ۱۲ دی ۱۳۹۳، ۰۴:۲۴ ب.ظ


بسم الله الرحمن الرحیم

محضر مبارک رهبر فرزانه انقلاب حضرت امام خامنه ای دامت برکاته

احتراماً با اهدای خالصانه ترین تحیات و آرزوی سلامت برای آن مقتدای بزرگ جهان اسلام به استحضار می رساند:

یکی از برکات انقلاب شکوهمند اسلامی ایران در عرصه داخلی کشور، کشف استعدادهای مدیریتی انسان های مؤمن و فرهیخته و جایگزینی آنان در مناصب دولتی به منظور ارائه خدمات بیشتر و جلب اعتماد عمومی نسبت به افق نورانی انقلاب در نیل به تمدن بزرگ اسلامی بوده است. دستاورد بزرگ انقلاب اسلامی در روی کار آوردن نیروی مخلص و فدایی آرمان های انقلاب و اسلام ناب، شهدی شیرین در کام مستضعفان و پابرهنگان و البته خواری در چشم باندهای زیاده خواه و تمامیت طلب می باشد.

بی تردید یکی از اقدامات جریان های متصل به فتنه و نفاق که همواره منافع گروهکی خود را با روی کار آمدن نیروهای مؤمن در خطر می بینند به انزوا کشاندن و طرد مدیران لایق و در طراز انقلاب اسلامی است. عزل و نصب های بی دلیل که تنها خاستگاه آن انگیزه های جناحی است را باید در همین راستا ارزیابی کرد. جالب آن که برخی از باندهای قدرت و ثروت، بی محابا و جسورانه از انگیزه پلید خود در عزل نیروهای مؤمن پرده برداشته و بی شرمانه اذعان می کنند تنها دلیل برخورد با نیروهای انقلابی همانا تعهد و تقیّد آنان به اصول و مبانی فکری اسلام و انقلاب بوده است!

حجت الاسلام دکتر اکبرزاده یکی از همین دست مدیران لایق و مؤمن به ارزش های اصیل نهضت اسلام بوده که در طول دو سال مدیریت دانشگاه پیام نور شهرستان بابل نشان داد که در صیانت از بیت المال، برخورد حکیمانه و محبت آمیز با کارکنان و دانشجویان، تقویت سلامت اداری، ترویج فرهنگ امر به معروف و نهی از منکر و تحقق دیگر مطالبات مقام معظم رهبری در محیط های علمی، فردی لایق و مدیر و مدبّر و در شأن انقلاب اسلامی است.

حذف مدیری که برخلاف برخی اسلاف خویش - که حتی مصرف بنزین شخصی خود را از حساب بیت المال پرداخت می کردند – در امور اداری نیز از خودروی شخصی استفاده می کرد، به برگزاری نماز اول وقت در دانشگاه اهتمام می ورزید، بهبود شرایط کاری بانوان را با ایجاد تفکیک محیط کارکنان مرد و زن در اولویت قرار داده بود و ... متأسفانه در مواردی باعث تحقیر تفکر ارزشی توسط معدودی از کارکنان غیرمتعهد در این دانشگاه گردید.

اکنون عزل غافلگیرانه و به دور از آداب انسانی و اسلامی این روحانی آگاه و مدیر بی حاشیه یک دانشگاه، موجی از اعتراض روحانیون و علمای شهرستان بابل را به دنبال داشته است. در تبیین بازتاب عزل حجت الاسلام اکبرزاده، دردمندانه باید گفت که برکناری غیرموجّه این مدیر انقلابی و خدوم جز در راستای ایجاد دلسردی و یأس در بدنه نیروهای ارزشی شهر و استان، مورد تحلیل و ارزیابی قرار نگرفته است.

این رنجنامه مختصر، از سر درد و دغدغه خطاب به محضر شریف پیر مرادمان و مقتدر مظلوم انقلاب به رشته تحریر درآمده تا برگی دیگر از توطئه محسوس در تضعیف جریان های مؤمن انقلاب را به ثبت برساند. از محضر آن حضرت استدعا می شود تا برکناری این مدیر انقلابی که مظهر احیای تفکر جهادی در محیط های علمی بود را مورد پیگیری قرار داده و عاملان مظلومیت فرزندان انقلاب در دانشگاه ها را متنبّه سازند.

ان شاءالله خداوند منّان سایه آن رهبر عظیم الشأن و امید دل بسیجیان و امت حزب الله را در پرتو وجود حضرت بقیة الله الاعظم ارواحنا فداه محفوظ و به سلامت نگاه دارد.

والسلام علی من اتبع الهدی

انصار حزب الله شهرستان بابل

http://ansarehezbollah.blogfa.com/

  • سیدحمید مشتاقی نیا

مسابقه عکس جنبش ما عاشق مبارزه با صهیونیست ها هستیم

سیدحمید مشتاقی نیا | پنجشنبه, ۱۱ دی ۱۳۹۳، ۱۱:۰۶ ق.ظ


گروه رسانه ای بیت الزهرا (س)، وابسته به هیات یا فاطمه الزهرا سلام الله علیها بابل پیش قدم گردیده و برای کاربران خود از تاریخ 93/09/14 بخشی را راه اندازی نموده تا بتوانند با فرستادن عکس های خود در حرکت رسانه ای جهادی علیه صهیونیسم، در موج لبیک به سخن رهبری ، سهیم باشند .

"ملّت، عاشق مبارزه‌ى با صهیونیست‌ها است و جمهورى اسلامى‌ هم این را نشان داده است." این جمله بخشی از بیانات مقام معظم رهبری الامام خامنه ای(حفظه الله) در تاریخ ۱۳۹۳/۰۹/۰۴ است که باعث به وجود آمدن شور و هیجان برای مبارزه با اسرائیل در شبکه های فضای مجازی شد.

ایشان در دیدار با  شرکت‌کنندگان در «کنگره‌ى جهانى‌ جریانهاى افراطى و تکفیرى از دیدگاه علماى اسلام» ، در این خصوص فرمودندگاهى بعضى از جوانهاى ما که مراجعه میکنند و جوابى نمى‌شنوند، به من نامه مینویسند و التماس میکنند که اجازه بدهید ما برویم در صفوف مقدّم با رژیم صهیونیستى بجنگیم. ملّت، عاشق مبارزه‌ى با صهیونیست‌ها است و جمهورى اسلامى‌ [هم این را] نشان داده است.

********

حال پس از راه اندازی "جنبش ما عاشق مبارزه با صهیونیست ها هستیم " ، و مشاهده استقبال بسیار خوب کاربران فضای مجازی از این جنبش، تصمیم به برگزاری مسابقه دارد .
در مسابقه عکس " جنبش ما عاشق مبارزه با صهیونیست ها هستیم "، جوایزی بسیار نفیس و ارزنده به 36 نفر از طرح های برگزیده، اختصاص خواهد یافت . داوری طرح ها در حوزه های
1.
عکس با دوربین ( فردی، گروهی )
2.
طراحی گرافیکی و تایپو گرافی
3.
نقاشی و کاریکاتور
4.
خوشنویسی
5.
هنر های دیجیتال
علاقه مندان جهت شرکت در این مسابقه باید دقت نمایند در اهدا جوایز ، عکس هایی که در آن ها از ابتکار و نوآوری بهتری استفاده شده باشد ، امتیاز بیشتری خواهد داشت .
مهلت شرکت در مسابقه از تاریخ 08/10/93 الی 09/11/93 به مدت یک ماه می باشد . اسامی برگزیدگان، همزمان با آغاز سی و ششمین سالگرد دهه فجر انقلاب اسلامی، اعلام خواهد شد.

در ارسال عکس های خود به نکات ذیل دقت کنید :

1. در نوشته خود جمله " من عاشق مبارزه با صهیونیست هستم " را قید نمایید . و هم چنین می توانید از عبارت به زبان انگلیسی " I Love Fighting Against The Zionists " نیز استفاده نمایید .

2. ترجیحا نام خود و شهر خود را قید نمایید .

3. با مشاهده عکس های منتشر شده در فضای مجازی با خلاقیت های خود سوژه های متفاوتی را خلق کنید .

 جهت پیوستن به این جنبش جمعی " ما عاشق مبارزه با صهیونیست ها هستیم " می توانند از راه های ذیل،عکس های خود را برای نمایش در سایت ارسال نمایند :
1.
مراجعه به آدرس اینترنتی Beytozahra.com/mobarez
2. 
از طریق برنامه واتس آپ، ارسال به شماره 09300011143 (سامانه پیام رسانی مجازی)  
3.
صندوق پست اینترنتی mobarez@beytozahra.com

نکتهافرادی که قصد دارند در مسابقه شرکت نمایند دقت نمایند که ارسال تمامی مشخصات خواسته شده در فرم ذیل الزامی می باشد .

  • سیدحمید مشتاقی نیا