در تاریخ بماند!

محمدحسین منصف یک پاسدار، جانباز و آزاده و پژوهشگر دفاع مقدس اهل بابل است که چندی پیش متنی طنزواره درباره شهری تخیلی نوشت و اشاره کرد به یک قاضی فرضی و تخیلی فاسد و ...

به دادگاه فراخوانده شد که نکند منظورت به ما بوده و توهین کرده ای و ... و با این که می شد مثل هر متهم و متشاکی دیگری با قرار وثیقه تا زمان تشکیل دادگاه، برود دنبال زندگی اش؛ اما دو سه روزی او را در بازداشت و زندان نگه داشتند که مثلا، بعله!

آیت الله توکل، نماینده مردم مازندران در مجلس خبرگان رهبری است و استاد خارج فقه و اخلاق حوزه علمیه قم که به تازگی صحبتی درباره کنسرت موسیقی و تخلفات شورای شهر بابل و ... داشت و از سوی طیف خودباخته فرهنگی در همین فضای مجازی مورد وهن قرار گرفت و تصویرش هم ثبت شد و ... الان یکی دو هفته ای است که منتظر واکنش و پیگیری عزیزان دلسوز در دادگستری هستیم.

از کربلای چهار تا شکنجه زندانی!

نه باید از واقعیت ترسید و نه از صحبت درباره آن.

جنگ، برد و باخت دارد. اگر قرار بود ما در همه عملیات ها پیروز باشیم که تا به حال رسیده بودیم واشنگتن! طرف مقابل هم هویج نیست؛ آدم است و هوش و ذکاوت و قدرت و اراده دارد و بیکار نمی نشیند. فرماندهان و رزمندگان و ... هم آدم هستند و ممکن است در جنگ دچار اشتباه شوند. خلق حماسه های بزرگ و عجیب، نافی احتمال شکست های بزرگ و عجیب نیست.

پیش از این هم اخبار پراکنده ای از ضرب و شتم یک زندانی توسط مأمور یا مأمورانی خودسر را در گوشه و کنار کشور داشته ایم. برفرض صحت ادعای برادری زندانی در اهواز، دلیلی ندارد که نظام را مقصر اشتباه یک فرد و گروه بدانیم؛ کما این که تعصب در انکار مسأله نیز فرار از واقعیت به شمار می آید.

در جمهوری اسلامی هم احتمال دزدی و نامردی و ظلم و زیاده خواهی و ... وجود دارد. اینجا هم با انسان ها و وسعت دایره اختیارات و ویژگی های نفسانی شان طرفی هستیم. آن چه مهم است میزان پیگیری و برخورد با تخلفات و جرایم و مقابله با رشد و گستره آن است که می تواند نظام اسلامی را نسبت به نظام های طاغوتی ممتاز نماید.

بچه های یازهرا

سید حسن علی امامی، موقع شناسایی دوربین انداخت و ناگهان ذوق زده شد که دارد کربلا و گنبد آقا را می بیند. بعد حرفش را خورد و قول گرفت تا زنده است کسی چیزی دراین باره نگوید. بعد از آن که خواب حضرت زهرا را دید و برات شهادت گرفت، برای آن که خودش را به عملیات برساند به گریه افتاد و دست به دامان خیلی ها شد. بالاخره خودش را به والفجر هشت رساند تا با رمز مقدس یازهرا، به ملاقات مادر بشتابد.

محمد مصطفی پور هم علاوه بر گلوله ای که روی سینه داشت تیری به یادگار بر پهلویش نشست تا با سربلندی به دیدار مادر شتاب کند.

محمد منیف اشمر قبل از آن که برای عملیات برود، برایش سوال پیش آمده بود که شهادت چگونه است. در خواب، برادرش علی منیف اشمر معروف به قمرالاستشهادیون را دید که به او گفت: شهادت مانند این می ماند که سوزنی به پوستت فرو رود و ناگهان از خوابی عمیق بیدار شوی و خودت را در دامان حضرت زهرا ببینی.

علی رضا جیلان را که از سوریه آوردند فقط یک درخواست داشت. گفته بود: بچه های هیأتی دور تابوتش کوچه باز کنند و به یاد حضرت مادر بر سینه بکوبند.

مجید قربانخانی می گفت خواب مادر را دیدم. پایم که به سوریه برسد هفته بعد میهمان او خواهم بود. با رفتنش موافقت نشد. به حضرت زهرا قسم شان داد و کارش راه افتاد. هفته بعد در محاصره دشمن، چهار گلوله به پهلویش نشست. ذکر یازهرا گفت و رفت و پیکرش ماند تا مثل مادر، بی نشان بماند.

دختر شهید کابلی برای بازگشت پیکر پدر بی تابی می کرد. خواب حاج رحیم را دید که گفت: ما این جا میهمان حضرت زهرا هستیم.

رحمت خدا بر پیر خمین که فرمود: سلام ما بر این پاره های تن ملت که مونسی جز نسیم صحرا و همدمی جز مادرشان حضرت زهرا ندارند.

ضدانقلاب، یوسف داورپناه را که به شهادت رساند به مادرش پیغام داد که به مقر دمکراتها رفته و جنازه یوسفش را تحویل بگیرد. مادر وقتی رسید بدن فرزند رشیدش را قطعه قطعه کرده بودند. گفتند باید همین جا جلوی چشمان ما با دستهای خودت دفنش کنی. با دست هایش زمین را کند، انگشت های بریده، اعضا و جوارح و جگر پاره پاره پسر را صبورانه به خاک سپرد. می گفت: خدایا تو شاهدی که در همه آن لحظات بانویی با چادر سیاه بالای سرم ایستاده بود و می گفت: آرام باش، ذکر خدا را بگو، الله اکبر، لااله الاالله بگو...

حضرت زهرا ام الشهداست. بانوی بی نشانی که برای همه شهدا مادری کرد، چگونه  برای فرزند خودش مادری نکند. آنگاه که هلال بن نافع کاسه ای آب به دست داشت. نانجیب را دید که از گودی قتلگاه بیرون می آید. رو کرد به هلال و گفت: دیگر دیر شده، کار حسین را یکسره کرده ام. با تعجب پرسید: تو که کار حسین را یکسره کردی، دیگر چرا بدنت به رعشه افتاده است؟ شنید: در آن لحظات آخر که سر از بدن او جدا می ساختم صدای غریبی در وجودم پیچید که جگرم را آتش زد و بدنم را به لرزه انداخت. صدای بانویی بود که ناله می زد: غریب مادر حسین ...

خدا می گوید شب خاطره برگزار کنید!

به سوره حمد می گویند ام الکتاب. در نماز، جایگزینی برای آن نیست و حتماً باید روزی ده بار آیاتش را قرائت کنی. این سوره، اما یک دعا نیز دارد که انگار خدا آن را به ما یاد داد که بدانیم مهم ترین دعای زندگی مان همین است: اهدناالصراط المستقیم.

آیه بعد، صراط مستقیم حق را تبیین می نماید: صراط الذین انعمت علیهم. می دانید کسانی که خدا به آنها نعمت عطا کرده چه کسانی هستند؟

"وَ مَنْ یُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِکَ مَعَ الَّذینَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ مِنَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقینَ وَالشُّهَداءِ وَالصَّالِحینَ..." نساء69

مصداق انعمت علیهم، پیامبران و شهدا و صدیقین و صلحا هستند. صراط مستقیم، راه شهداست. خدا هر روز ده بار در نمازهای واجب به ما می گوید که راه شهدا را بروید و یاد آنها را زنده نگاه دارید. ادامه آیه اما پیامی خاص را برایمان در بردارد: "وَحَسُنَ أُولئِکَ رَفیقاً"

چقدر شهدا، رفقای خوبی هستند! شهدا رفقای خوب خدا هستند و دوستی با آنها برای ما بهترین دوستی هاست.

خجالت نمی کشید؟

دوستان تذکر دادند که مطلب قبلی وبلاگ، سربسته بود و بهتر است که روضه مکشوف خوانده شود.

چشم.

یک نفر سه میلیون و چهارصد هزار تومان بدهی بالا آورده و به خاطر آن به زندان افتاده و زن و بچه اش آواره شده اند. چرا؟ به خاطر این که دیسک کمر گرفت و چون شغلش فروش میوه با وانت بود نتوانست سرکارش برود و اجاره خانه اش تلنبار شد و با شکایت صاحبخانه روانه زندان شد و ...

بی تعارف ذیل پرچم حاکمیت دینی اصلا و ابدا این واقعه قابل درک نیست. این بابا از سر زیاده طلبی یا کلاهبرداری و بلند پروازی و ... بدهی بالا نیاورده است. عذرش موجه بود. سه میلیون و چهارصد هزار تومان گاه کمتر از یک سوم حقوق ماهانه بعضی مدیران است. به همین راحتی زندگی یک نفر با خاک یکسان شود؟ شما می دانید یک نفر وقتی به زندان می افتد ولو به مدت چند روز، چه تأثیری روی روحیه او می گذارد و چه آسیبی به شخصیتش وارد می شود؟ می دانید در بدو ورود به زندان و قرنطینه و تفتیش چه بلایی بر سر حرمت یک انسان می آورند؟

آخرش یک بچه دانشجو باید برود این زندانی را آزاد کند؟ دقیقاً نهادهای حمایتی کجای این قصه هستند؟

مدیر سازمان خصوصی سازی بنا بر شواهدی متهم می شود به بز خری اموال بیت المال و سوءاستفاده از موقعیت شغلی اش. بعد یک عده دانشجو و طلبه جمع می شوند سر و صدا می کنند و آن بابا استعفا می دهد. خب، از قوه قضاییه چه خبر و ایضا سازمان بازرسی؟!

گاهی وقت ها با قصور خود بلایی بر سر اعتبار نهادها و اعتماد مردم به نظام در می آوریم که از عهده هیچ دشمنی ساخته نیست.

ما، کمیته امداد و قوه قضاییه

چند روز پیش خبری در کانال های اطلاع رسانی مازندران منتشر شد که حکایت از تعطیلی کارخانه قدیمی و معروف نکاچوب و بیکاری چهارهزار کارگر داشت.

این یعنی چهارهزار خانواده دل نگران و رنجور و دلواپس که نسبت به شرایط آینده زندگی خود و فرزندانشان احساس ناامنی داشته و روزها و شب ها را باید با اضطراب پشت سر بگذارند.

سجاد پوراحسان یکی از دانشجویان متوفی در جریان واژگونی اتوبوس دانشگاه آزاد بود. در خبرها آمده است او سه روز پیش از ارتحال، یک زندانی مالی را آزاد کرده بود. این زندانی راننده وانتی بود که در حاشیه تهران زندگی می کرد و به دلیل ابتلا به دیسک کمر، مدتی سرکار نرفت و اجاره های خانه اش تلنبار شد و در نهایت با شکایت صاحبخانه، به خاطر اندکی بیش از سه میلیون تومان راهی زندان گردید و خانواده اش نیز بی سرپناه ماند.

با تجمع و اعتراض دانشجویان و طلاب عدالتخواه، رئیس سازمان خصوصی سازی از سمت خود استعفا داد. او پیش تر از سوی رسانه ها متهم شده بود که کارخانه ای متعلق به اموال عمومی را به ثمن بخس خریده و با رانت و رابطه بازی به نام خود سند زده است.

این سه خبر مال همین دو سه روز اخیر است. سه خبر عجیب و تأسف آور که به راحتی نشان می دهد بعضی چیزها سرجای خودش قرار ندارد.

در واکنش به خبر اول جا داشت که عزای عمومی اعلام کنیم. در مواجهه با خبر دوم باید برای مرگ انسانیت خون می گریستیم. در واکنش به خبر سوم ...

انگار خیلی چیزها برایمان عادی شده، برای مسئولانمان بیشتر. 

حاشیه ای بر نصب نماد جنجالی در امیرکلا

چند روزی است که بچه های انقلابی شهر امیرکلا –که الحق یکی از مذهبی ترین شهرهای استان مازندران است- نسبت به نصب نمادی در ورودی این شهر که تشابه عجیبی به نمادهای مرتبط با همنجنس گرایی دارد زبان به اعتراض گشوده اند. چند روز پیش از نصب این نماد، تابلوی ورودی شهر مذهبی امیرکلا تغییر یافته و عبارت "به دارالمومنین خوش آمدید"، جای خودش را به این عبارت ناچسب داد: "به دروازه ساحل خزر خوش آمدید"!

در چند سال اخیر، جریان خزنده فرهنگی امیرکلا به موازات جریان خزنده فرهنگی بابل، فضای مجازی و به خصوص تلگرام را عرصه تشکل و شبکه سازی نیروهای همفکر قرار داد و از این ظرفیت مجازی به عنوان پایگاهی برای انسجام درون گروهی و تاثیرگذاری بر فضای شهر به خصوص تغییر در محاسبات فکری بعضی مسئولان بهره گرفت.

جریان خزنده و بیمار فرهنگی بابل با زیرکی و عوامفریبی توانست به طور مستقیم وارد ساختار مدیریتی شهر شده و برای مدتی منابع مالی را در جهت تقویت باورهای این طیف در اختیار بگیرد. حمایت مالی از یک بنیاد مرموز و به ظاهر علمی و یک مجموعه هنری در راستای نهادینه سازی اندیشه های سیاسی و فرهنگی مبتنی بر غربگرایی و خودباختگی از جمله رویکردهای اقتدارگرایانه این جریان به شمار می آید که نتیجه عریان آن در برنامه هنجارشکنانه مربوط به افتتاحیه مجموعه هنری مذکور به وضوح مشاهده گردید.

تأکید بر احیای چهره های شاخص فتنه، ترویج علنی دوچرخه سواری مختلط در معابر، اصرار بر برگزاری کنسرت و برنامه های مستمر و پرهزینه در قالب جنگ موسیقی و ...، به حاشیه بردن یاد و نام شهدا، حرکت در جهت تغییر ماهیت مذهبی شهر و تحریف وقایع تاریخی مرتبط، تضعیف شعائر انقلابی به خصوص در ایام محرم، تضعیف مقوله حجاب، برگزاری تجمعات غیرقانونی و ... مصادیقی از رویکردهای خاص این جریان خودباخته فرهنگی است.

این جریان با نفوذ و فریب بعضی شخصیت های تأثیرگذار مذهبی از طریق بله قربان گویی های ظاهری در تأمین ملزومات مادی و یا روی کار آوردن فرزندان و منسوبین آنان توانست به موازات همراهی طیف تابلودار فتنه، بخشی از اصولگرایان ساده و یا اهل معامله را نیز به همراهان خود بیفزاید. در حالی که یکی از بزرگان مدعی بود این طیف را به دلیل اطاعت پذیری شان در چنگ خود دارد، ناگهان خود به بازیچه ای در راستای تغییر ننگین نام میدان انتفاضه تبدیل شد و به رغم مخالفت ظاهری در تماس با معترضین انقلابی، در پس پرده با این استدلال که نام خیابان نفت شمالی پایتخت نیز به نام مصدق تغییر یافته سعی در توجیه این رفتار منافی با آرمان های انقلاب و قبح زدایی از آن نمود.

جریان خزنده فرهنگی امیرکلا اما به دلیل حضور بعضی نیروهای معاند و سابقه دار و اباحه گری در وهن به ارزش های دین و انقلاب، حرکتی کند را در راستای دستیابی به اهداف خود پی گرفت. قالب قشری این جریان در گعده های شاهنامه خوانی و ... نمود افزون تری داشت. تأکید بر تغییر در ادبیات مذهبی و جایگزینی واژگان و مفاهیم زبان پهلوی از جمله شاخص های مشمئزکننده این افراد مسحوب می شود.

این طیف اگرچه با روی کار آمدن اسدی در مسند شهرداری، دچار توهم شد اما شهردار جوان شهر در مجموع فاصله خود را با این جریان محفوظ نگاه داشت و اگر ماجرای هدم بنرهای فاطمیه سال گذشته توسط عوامل شهرداری نبود می شد کارنامه فرهنگی وی در سال 96 را مثبت ارزیابی کرد.

روی کار آمدن امام جمعه ای انقلابی که به دور از معاملات مرسوم خویشاوندی و صنفی و تجاری، فریادگر آرمان های انقلاب بوده و در احیای شعائر دین اهل مماشات نیست، جریان خزنده فرهنگی شهر را بیش از پیش در لاک خود فرو برد.

در یکی دو هفته اخیر اما تغییر تابلوی ورودی شهر مذهبی امیرکلا و نصب المانی مشکوک و نامتناسب با فرهنگ این دیار، دوباره بر تردیدها نسبت به میزان تأثیرپذیری شهردار از وادادگان فرهنگی دامن زده است.

یک نکته را برادرانه به آقای اسدی عرض می کنم که بچه های حزب اللهی امیرکلا از دیرباز حتی در زمان خماری نهادهای نظارتی، هوشیارانه به رصد حرکت های پیدا و پنهان این جریان مرموز همت گمارده و آمادگی برای تقابل با این طیف را دارا بوده و در صورت لزوم، دستی پر دارند.

جریان خزنده فرهنگی امیرکلا اگر چه به لطف قضای الهی، همچون برادران اغواگر فرهنگی فرنگ زده خود در شهر مجاور، سرنوشتی جز آتلیه و قرص برنج ندارند؛ اما ضرورت هوشیاری مسئولان و تصمیم سازان این شهر را نباید مورد غفلت قرار داد. در سالگرد عملیات کربلای چهار، خوب است شهردار شهر خط شکن ام الرصاص، در خلوت خویش گذری بر کوچه پس کوچه های قدیمی شهر داشته و دین خود نسبت به ساحت لاله های سرخ این دیار در کربلاهای مکرر تاریخ انقلاب را به یاد آورده و افق فکری آنان را از ذهن و نگاه خویش جدا نداند.

رفیق خوب!

از کار بیکار شده بود، روده اش را به خاطر جراحت شدید، بریدند و درد می کشید، نمی شد به جبهه برود و زخمی نشود، تیر و ترکش ها در جانش لانه کرده بود و مدتی را مجبور بود روی تخت بیمارستان یا روی ویلچر سر کند، به خاطر جنگ یا درمان یا کار برای انقلاب چاره ای نداشت جز آنکه همسر و فرزندانی که عاشقشان بود را کمتر ملاقات کند، منافقین گاه در کوچه و خیابان تعقیبش می کردند تا در فرصتی مناسب حقش را کف دستش بگذارند، بعضی خودی ها به او می گفتند افراطی، بعضی غیرخودی ها به او می رسیدند زبان به متلک و طعنه و کنایه باز می کردند و می دانستند او آدمی نیست که در مقابل هجمه به نظام و انقلاب و انقلاب سکوت کند و جوابشان را ندهد، گاه بعضی خانواده ها یقه اش را می گرفتند که تو جوان ما را تشویق کردی به جبهه برود و شهید بشود، کتک هم خورد و ... با این همه، شاد بود و نشاط داشت و ترجیع بند کلامش در مواجهه با همه مشکلات، فقط یک جمله بود: الهی رضاً برضائک ... قبل از کربلای پنج رفت بنیاد جانبازان و پرونده اش را هم معدوم کرد.

 

آرام و آسوده خوابیده بود. آن طور که دوست داشت با بچه ها کنارش نشستیم و عکس گرفتیم. قامت بستم و دو رکعت شکرانه به جا آوردم. صبح که شد پشت سر جمعیت، آن طور که دلش می خواست محکم و استوار گام بر داشتم. زیر لب اما زمزمه می کردم: ای ساربان آهسته ران کآرام جانم می رود و ترجیع بند کلام مهدی را ادامه می دادم: و تسلیماً لأمرک لامعبود سوائک...

به روایت همسر شهید مهدی آقاجانی

موقتاً تبریک!

انتصاب حجت الاسلام حاج علی اکبری را به امامت جمعه موقت تهران تبریک می گویم. ایشان روحانی با معلوماتی است که نسبت به شرایط جامعه و بایسته های فعالیت یک امام جمعه شناخت خوبی دارد.

حجت الاسلام حاج علی اکبری البته ریاست شورای سیاستگذاری ائمه جمعه کشور را نیز داراست. ایشان در ابتدای شروع به کار خود توانست تغییراتی را در وضعیت بعضی از ائمه جمعه ناموفق ایجاد نماید که جای قدردانی دارد هر چند بعد از مدتی انگار ترمز ایشان را کشیدند!

یک امام جمعه مردمی و صبور و پاک می تواند شهری را به نظام و کارآمدی دین خوش بین سازد و امام جمعه ای که در مقابل پول و قدرت، کرنش نموده و مهمترین دغدغه اش کسب و کار داماد و آقازاده و خواهرزاده و ... باشد به همان نسبت مردم را به رویکرد نظام بدبین می سازد.

تا انحلال شورا!

از ابتدای دستگیری جمعی از اعضای متخلف شورای شهر بابل دیدگاه بسیاری از نیروهای انقلابی شهر مبتنی بر انحلال شورا بود. شناخت از حواشی برخی افراد جدیدالورود اقتضا می کرد که منافع عموم در تعطیلی و انحلال شورا دیده شود. تنفس مصنوعی ناگهانی و شبانه به شورا اما اتفاقی عجیب بود که نشان داد دیدگاه صاحب مسندان با نگاه نیروهای فعال و خط مقدمی انقلاب تفاوت دارد.

نکته مهم دیگری که باید درنظر قرار داد ضرورت برخورد با همه متخلفان شوراست اعم از کسانی که فسادشان برملا شد و نیز کسانی که با توطئه چینی باعث ایجاد زمینه این رسوایی گردیدند. تلاش مرموز رسانه ای برای پررنگ جلوه دادن نقش یک گروه و کمرنگ سازی نقش گروه دیگر، تحریف در مطالبات نیروهای دلسوز و متعهد شهر به شمار می آید. 

از دستگاه قضا انتظار می رود به منظور تقویت اعتماد عمومی نسبت به عدالت طلبی نهادهای مرتبط با نظام، همه متخلفان این غائله را از هر طیف و دسته و باندی که هستند، اصلاح طلب یا اصولگرا و ... بی اعتنا به فشار و زیاده طلبی کانون های قدرت و ثروت، محاکمه و تنبیه نماید.

"بالانشین" را بیشتر بشناسیم!

آیا تا کنون هنگام استفاده از رسانه ها از خود پرسیده ایم:

-          چه کسی پیام را ساخته است؟

-          چرا این پیام ساخته شده است؟

-          هدف فرستنده پیام چیست؟

-          چه کسی هزینه ساخت و ارائه این پیام را تأمین کرده است؟

-          چه کسانی از ساختن و ارائه این پیام سود می برند؟

-          چه کسانی از ساخت این پیام ضرر می بینند؟

-          محتوای پیام چیست؟ پیام رسانه چه بار سیاسی و فرهنگی و اقتصادی را به همراه دارد؟

-          راستی و اعتبار عقیده یا واقعیتی که در پیام وجود دارد چقدر است؟

-          چه بخش هایی از پیام را باید نادیده گرفت و بخش های اصلی پیام کدام اند؟

-          از کدام تکنیک های فنی و محتوایی برای اقناع مخاطب استفاده شده است؟

-          چه سبک زندگی هایی از طریق پیام رسانه ای مدنظر ترویج شده یا از چه سبک زندگی هایی ممانعت و نهی شده است؟

کتاب "بالانشین" به قلم خانم ها بختیاری، نصیری و طاهری که توسط انتشارات قبسات منتشر شده است با نثری روان و ساده در 140 صفحه درصدد توضیح پیرامون حساسیت های رسانه و فضای مجازی و آموزش مهارت های مدیریت رسانه در خانواده است.

سواد رسانه یکی از نیازهای فکری و فرهنگی جامعه است تا در مواجهه با انواع رسانه های صوتی و تصویری و مجازی و ... از آسیب های احتمالی که در پرسش های فوق به ضرورت آموزش و تعمق پیرامون آن توصیه شده، مصون بمانیم.

بی شک بهترین و بیشترین فرصت برای اصلاح نوع نگرش نسبت به رسانه و میزان مصرف آن مانند بسیاری دیگر از آموزه های اخلاقی در درون خانواده وجود دارد. از این رو در معرفی کتاب می خوانیم: "ما پدر و مادرها نیازمند تمرین و کسب سواد رسانه ای و آموزش مهارت های مدیریت رسانه ها اعم از تلویزیون، رادیو، ماهواره، تلفن همراه و انواع بازی های رایانه ای هستیم تا بتوانیم آنها را به فرزندانمان آموزش دهیم."

هر سخن جایی و ...

مطالبی که توی گروه ها می فرستاد اغلب بر ضد احکام دین و یا آغشته به شبهات غلط انداز بود.

گفتم: لااقل زحمت بکش قبل از ارسال مطلب، نگاهی هم به پاسخ های آن داشته باش. خیلی از این حرفها از اساس باطل و مغلطه است. این مدل کار شما یعنی شبهه افکنی و تضعیف دین.

انگار از قبل فکرش را کرده بود که زود جواب داد: من خودم خیلی از این حرفها و پیام هایی که ارسال می کنم را قبول ندارم؛ اما، فبّشر عبادی الذین یستمعون القول و یتبعون احسنه، خدا گفت همه حرفها را بشنو و بهترینش را انتخاب کن!

گفتم: شما یک وقت هایی با دوستانت می نشینید دور هم و جوک های خنده دار اما ناجور تعریف می کنید. همان لحظه اگر دخترت یا خواهرت از راه برسد زود حرفت را قورت می دهی و کلامت را قطع می کنی. چرا آن جا نمیگویی فبشر عبادی الذین یستمعون القول؟! بگذار بشنود و خودش زشت و زیبای آن را تشخیص بدهد! خودت هم بهتر می دانی هر حرفی را هر جایی و به هر کسی نباید زد. شبهه را پیش اهلش مطرح کن نه در فضای عمومی و برای افرادی که ممکن است فرصت، توان و یا انگیزه تحقیق را نداشته باشند.

مدرسه، دانشگاه، سربازی و ... تعطیل!!

اتوبوس دانشجوها دچار سانحه شد و تعدادی از بهترین جوان های کشورمان از دست رفتند. بی انصافی نیست که بگوییم باید دانشگاه ها را تعطیل کرد تا دیگر شاهد چنین حوادثی نباشیم؟!

کلاس درسی به خاطر سهل انگاری یا عدم ایمنی لازم آتش گرفت و چند نوگل بوستان ایران زمین پرپر شدند، مضحک است نتیجه بگیریم که دیگر نباید هیچ دانش آموزی را به مدرسه فرستاد!

چند سرباز وطن و مرزبان غیور کشورمان را عناصر دشمن به گروگان گرفتند. آیا می شود نتیجه گرفت که سربازی رفتن از اساس کار اشتباهی است و به منظور پیشگیری از چنین حوادثی باید نظام وظیفه را برای همیشه تعطیل نمود؟!!

به همان میزان که بستن در دانشگاه ها و مدارس و تعطیلی خدمت سربازی به خاطر بروز چند حادثه، حرفی مضحک و دور از منطق است، زیرسوال بردن ازدوهای راهیان نور و تعطیلی این اقدام بزرگ و سازنده فرهنگی به خاطر یکی دو حادثه ناگوار، سخنی نامعقول به نظر می رسد.

علم بهتر است یا ایمان؟!

"علم به ما روشنایی و توانایی می بخشد و ایمان عشق و امید و گرمی، علم ابزار می سازد و ایمان مقصد، علم سرعت می دهد و ایمان جهت، علم توانستن است و ایمان خوب خواستن، علم می نمایاند که چه هست و ایمان الهام می بخشد که چه باید کرد.

علم انقلاب برون است و ایمان انقلاب درون، علم جهان را جهان آدمی می کند و ایمان روان را روان آدمیت می سازد، علم وجود انسان را به صورت افقی گسترش می دهد و ایمان به شکل عمودی بالا می برد، علم طبیعت ساز است و ایمان انسان ساز. هم علم به انسان نیرو می دهد، هم ایمان، اما علم نیروی منفصل می دهد و ایمان نیروی متصل. علم زیبایی است و ایمان هم زیبایی است. علم زیبایی عقل است و ایمان زیبایی روح، علم زیبایی اندیشه است و ایمان زیبایی احساس. هم علم به انسان امنیت می بخشد و هم ایمان. علم امنیت برونی می دهد و ایمان امنیت درونی. علم در مقابل هجوم بیماریها، سیلها، زلزله ها، طوفانها ایمنی می دهد و ایمان در مقابل اضطرابها، تنهاییها، احساس بی پناهیها، پوچ انگاریها. علم جهان را با انسان سازگار می کند و ایمان انسان را با خودش. نیاز انسان به علم و ایمان تواما، سخت توجه اندیشمندان را (اعم از مذهبی و غیر مذهبی) برانگیخته است."

یکی از ویژگی های ارزنده شهید مطهری که باعث شد آثارش این گونه بعد از چند دهه زنده و باطراوت بوده و پاسخگوی نیاز جامعه قرار گرفته و دست به دست بچرخد، ارائه قابل فهم مفاهیم علمی با رویکرد کاربردی توسط این استاد بی نظیر و مجتهد بزرگ است. کتاب های مطهری از آن دست آثاری است که فراتر از قفسه کتابخانه ها سطح جامعه و اذهان عموم را نشانه گرفته و بی هیچ پیرایه و اضافه گویی و گزاف نویسی، ابعادی از علوم دین را عرضه می کند که مشکلات ذهنی مردم و خلأهای فکری جامعه را پوشش بدهد.

کتاب خواندنی "انسان و ایمان" اثر گرانسنگی است که به شکلی مختصر و قابل فهم، مبانی اندیشه اسلامی در مواجهه با عناصر عالم را به مخاطب منتقل نموده و قدرت تفکر دین و گستره جامع و بی پایان آن را به نسبت همه اندیشه های زمینی و ساخته و پرداخته ذهن بشر، به رخ می کشاند. با مطالعه این کتاب در برابر بسیاری از شبهات فریبنده، بیمه خواهید شد.

ازدواج برای سکینه!

خدا رحمت کند مرحوم آیت الله هاشمی شاهرودی را.

چند سال پیش در زمان تصدی سمت ریاست قوه قضا، ایشان در اوایل تیرماه که مصادف با هفته قوه قضاییه بود، بازدیدی از صدا و سیما داشت و در پخش زنده شبکه یک که برنامه خانواده با مجری گری هزمز شجاعی مهر بود حضور یافت.

بحثی جالب را پیرامون ضرورت تشویق جوانان به مقوله ازدواج بیان کرد و اشاره ای ظریف به نظام بلندمدت و فرصت سوز آموشی در سیستم مدارس و دانشگاه ها داشت. ایشان معتقد بود با توجه به رویکرد دینی و فطری نظام اسلامی، دلیلی ندارد که با الگوبرداری از نظام آموزشی غرب، یک جوان را که به حکم غرایز نیاز به ازدواج دارد نزدیک به سی سال معطل درس و بحث و دانشگاه و مدرک و سربازی کنیم. در سیستم فرهنگی غرب با توجه به آزادی های جنسی، فشار روانی و غریزی روی جوان ها سنگینی نمی کند؛ اما در کشوری که مردم قرار است متعهد به احکام شرع باشند افزایش سن ازدواج به خاطر معطلی در اخذ مدرک علمی، ممکن است زمینه گناه را در بسیاری از جوانان فراهم آورد. باید شرایط و تدبیری را لحاظ کرد که با حذف بعضی دروس غیرضروری و تلخیص بعضی دروس و نیز کاهش طول خدمت نظام وظیفه، جوان در نخستین سالهای آغاز دهه سوم عمرش یعنی بیست بیست و دو سالگی، تحصیل و خدمتش را به اتمام رسانده و بتواند بر اساس اقتضای جنسی و توصیه دین، برای ازدواج اقدام نماید.

امروز خبر ارتحال این عالم مبارز و آگاه و روشنفکر، مرا به یاد این نگاه راهگشا و تیزبینانه ایشان انداخت. روحش شاد و قرین رحمت حق. بی شک توجه و تمرکز در حل معضل افزایش سن ازدواج، راه برون رفت از بسیاری از مشکلات اجتماعی ناشی از گره های روحی و روانی خواهد بود. 

"ومن آیاته أن خلق لکم من أنفسکم أزواجاً لتسکنوا إلیها"1 فراموش نکنیم ازدواج، عامل سکینه و آرامش جانهاست.

1- آیه 21 سوره روم

پیشگویی موروثی!

خیلی از تحلیل گران سیاسی و امنیتی جامعه، توییت کوتاه محسن هاشمی در اواخر مرداد امسال را به فراموشی سپردند و در میان تفسیر و تاویل های خود جایی برای آن در نظر نگرفتند.

فراموش نکنیم کارآکتر محسن در میان خاندان هاشمی، نقش انسان پخته و جامع و معتدلی است که می خواهد با اجماع عموم، کرسی قدرت را به صاحبان اصلی اش! بازگرداند. از این رو مواضع وی برخلاف برادران و خواهرانش طبعی لطیف و منطقی را به طور معمول در بر دارد. توییت مرداد ماه او اما با سایر ژست های وی تفاوتی فاحش داشت. او در جملاتی کوتاه دست به پیشگویی ای زد که یادآور فال معروف پدر در پیش بینی بروز آتش فشان های خیابانی در سال 88 داشت. برای همه فرضیه ها آماده باشیم.

دانلود کتاب بصیرت، ابعاد و بایسته ها

کتاب بصیرت، ابعاد و بایسته ها مجموعه ای دسته بندی شده و راهگشا از سخنان مقام معظم رهبری با موضوع بصیرت است که چندی پیش نگارش آن را به اتمام رسانده و در آستانه نه دی در قالب کتاب پی دی اف به علاقمندان تقدیم می کنم.

در فهرست این کتاب مطالبی با این عناوین را می خوانیم:

مقدمه

یک- بصیرت از منظر حضرت امام خمینی (ره)

دو- بصیرت از منظر امام خامنه ای

تعریف بصیرت

ضرورت بصیرت

بصیرت عامل ثبات و پیشرفت

خاستگاه بصیرت

بصیرت، سدی در مقابل شبهات

اراده و بصیرت، کلید پیروزی

ایمان، بصیرت و عمل، شرایط نزول نصرت الهی

ضرورت بصیرت برای جوانان

ضرورت بصیرت برای جهان اسلام

آسیب شناسی بصیرت

امام خمینی نمونه بصیرت

جلوه بصیرت

سه- بصیرت و فتنه

تعریف فتنه

ریشه همه فتنه ها

عامل لغزش در فتنه ها

وارونه نمایی دشمن

ضرورت ارزیابی دشمن

رسالت مردم و مسئولان

مجاهدت برای فهم حقیقت

لزوم هوشیاری و موقعیت شناسی

ضرورت صراحت در تبیین حق

راه برون رفت از همه فتنه ها

ایمان دینی، زیربنای بصیرت

نمونه ای از بصیرت مردم

ضرورت بصیرت افزایی در فتنه

حضور مردم برای دفع فتنه

وحدت، راه تقابل با فتنه

چهار- بصیرت و جایگاه عوام و خواص

تعریف خواص

رسالت خواص

خواص، فتنه انگیزی نکنند!

خواص و ضرورت یقین به راه حق

ضرورت بصیرت افزایی

رسالت خواص در اصلاح امت

رسالت دانشجو در قبال جامعه

وظیفه اساتید در بصیرت افزایی

وظیفه علما در بصیرت افزایی

هنر در خدمت بصیرت

نقش بصیرت خواص در پیشگیری از وقوع فتنه

ضرورت آمادگی برای تقابل با چالش های داخلی

نقش امام در بصیرت افزایی

ضرورت همراهی عوام با خواص اهل حق

پنج- بصیرت، خودی ها و غیرخودی ها

تعریف خودی

ضرورت شناخت نیروهای خودی

بصیرت، شرط شناخت خودی ها

ضرورت مرزبندی بین خودی و غیرخودی

مرز بین خودی و غیرخودی

بصیرت در تشخیص اولویت ها

خودی های غافل و جاده صاف کن دشمن

سوءاستفاده دشمن از نزاع بین خودی ها

فتنه خودی ها!

ضرورت وحدت بین نیروهای خودی

لزوم تکریم عناصر خودی

شش- بصیرت و استقامت

نقش رهبران جامعه در ایستادگی ملت

بصیرت و ایستادگی

بصیرت و ایستادگی امام حسین علیه السلام

از دیگر لوازم ایستادگی

معنای نرمش قهرمانانه

برداشت غلط از نرمش قهرمانانه

درس ایستادگی ملت ایران

نتیجه ایستادگی

برای دانلود این کتاب روی لینک زیر کلیک نمایید:

http://uupload.ir/filelink/SdkdeqVbjzOC/u464_بصیرت،_ابعاد_و_بایسته_ها.pdf

 

باز هم سران فتنه 96!

سال گذشت درست مصادف با دی ماه بود که مرغ گران شد به گونه ای که داد ملت درآمد و بهانه ای شد برای بروز برخی اعتراضات خیابانی تا جایی که فعالان مجازی گاه در قالب طنز، تصویر مرغ و خروس را به عنوان سران فتنه 96 منتشر می نمودند!

امسال هم درست مصادف با دی ماه مرغ دوباره قیمتی صعودی و نجومی به خود گرفت و داد همه را درآورد. مسئولان امر حواسشان هست که از یک سوراخ دوبار گزیده نشوند؟

حماسه قلم!

همه جنگ یک طرف، مرتضی سرهنگی هم یک طرف!

این که مقام معظم رهبری فرمود آخرین حلقه رزم یک رزمنده، قلم به دست گرفتن و ثبت خاطرات و حقایق جنگ است، نشان از اهمیت فوق العاده رسالت فرهنگی مدافعان دین و میهن دارد تا جایی که اگر در این مسیر گام برندارند مسئولیت خود را نیمه کاره گذاشته اند.

باور کنید ارزش کار این مدیر ممتاز فرهنگی و نویسنده بی ادعا و مخلص و پژوهشگر ژرف اندیش گنجینه دفاع مقدس دست کمی از ارزش مجاهدت هشت ساله رزمندگان اسلام ندارد.

مثل فردوسی سی سال رنج برد و کار کرد و با فکر و ایده و مدیریت و گاه قلم خود صدها اثر فاخر و ماندگار را برای تاریخ این مرز و بوم برجای گذاشت. مرتضی سرهنگی مدیر دفتر ادبیات مقاومت حوزه هنری، بی آن که چشمی به میزی بالاتر داشته باشد جز به فرهنگ و تاریخ این کشور نیندیشید و با ایده ها، دلسوزی ها، پیگیری ها و حمایت های خود توانست صدها و شاید هزاران سوژه ناگفته از زوایای پیدا و پنهان خاطرات و دستاوردهای معنوی دوران حماسه و ایثار را در گوشه و کنار کشور شناسایی نموده و به مرحله ثبت و تدوین برساند. به جرات می توان گفت جنبش ثبت خاطرات دفاع مقدس و غنی سازی تاریخ مقاومت از فکر بکر و همت والای او شکل گرفت و بعدها در مجموعه های دولتی و خصوصی دیگر تکرار شد.

جنس مرتضی سرهنگی از جنس مرتضی آوینی است، کنش گری فرهنگی که می داند در قبال نسل های بعد نیز مسئولیتی بزرگ بر دوش دارد و جریان سازی در عرصه فرهنگ و تاریخ را بایسته ای اغماض ناپذیر می شمارد.

چپاول قانونی!

عزت الله ضرغامی به تازگی در جلسه پرسش و پاسخ در باره میزان حقوق دریافتی خودش گفت من بازنشسته ام و برخلاف خیلی از مدیران فقط از یک جا حقوق می گیرم که می شود نه میلیون و ششصد هزار تومان.

از صداقت آقای ضرغامی سپاسگذارم. همه ما می دانیم خیلی از مدیران درآمدی بالاتر از این حرف ها دارند آن هم از قبل عضویت در انواع مجموعه ها و هیئات مدیره و امنا و ... بماند اضافه کاری ها و حق مأموریت ها و عیدی و پاداش و بن های حمایتی و تشویقی و خدمات رفاهی مثل اجاره رایگان ویلا و ...

باور کنید آن چه که بیشتر از اختلاس ها داد مردم را در می آورد عادی سازی چنگ اندازی به بیت المال در قالبی موجه و قانونی است. اختلاف شدید طبقاتی بین مردم و مسئولان بدترین شکاف اعتمادی است که با هزاران برنامه تبلیغاتی و فریبنده پر نخواهد شد و دود آن جز به چشم نظام نخواهد رفت. از ما گفتن بود.