دشمن روی کمر به پایین شما حساب باز کرده است!
نظام آموزشی کشور از عدالت فاصله دارد. هر که پول دارتر باشد رتبه بالاتری در دانشگاه به دست می آورد.
صنعت خودروسازی کشور به اذعان مسئولان در سطح یک فاجعه ملی سالانه هزاران کشته و زخمی روی دست مملکت باقی میگذارد.
سیستم بانکی در خدمت تفکر سرمایه داری است و عملکرد آن با آموزه ها و اهداف اقتصادی دین فاصله دارد.
خدمت سربازی از نظر مدت و کیفیت جزو مصادیق ظلم به جوانان جامعه است.
قانون غلط مصونیت سرقت زیر بیست میلیون تومان از جنبه عمومی جرم باعث افزایش ناامنی شده است.
عدم بسترسازی مناسب برای اشتغال و ازدواج، شکاف طبقاتی، رانتخواری و... هیچ سنخیتی با داعیه عدالت ندارد.
بعضی از مصادیق منکراتی که نام برده شد به صراحت مورد اعتراض رهبر معظم انقلاب و مراجع قرار گرفته است.
تا دلتان بخواهد مشکلات ریز و درشت در کشور ما مثل همه کشورها و حکومتهای دیگر دنیا در کنار دستاوردهای سترگ صنعتی و علمی، به چشم می خورد که برای اصلاح آن باید تلاش و مطالبه گری و فرهنگ سازی نمود.
اما
غرب از میان همه کاستی ها و ضعف ها مساله حجاب را به زور دیکتاتوری رسانه ای خود به عنوان مشکل اول جامعه جا زده و به تحریک افکار عمومی برای طغیان و قانون شکنی می پردازد.
دشمن دغدغه زندگی مردم را ندارد. چه انقلاب اسلامی باشد چه نباشد، هدف غرب استیلای فرهنگی بر جامعه غیرتمند ایران برای تغییر سبک زندگی و وادادگی در برابر تمدن پوشالی بیگانه و رغبت به اعتیاد و فساد و عرق و ورق است. دشمن به خوبی می داند جامعه معتاد و فاسد دچار رخوت و بی رمقی و هرزگی شده و هیچ گاه توان اندیشیدن به واقعیات عالم و انگیزه مقاومت در برابر استعمار و استثمار بیگانه را نخواهد داشت. شهوت طلبی ریشه همه خودباختگی ها و اسارت هاست. قرار بود سرزمینی که بزرگترین شاعرش پوشش و وقار را نشان ارزش و کرامت زن معرفی میکند –منیژه منم دخت افراسیاب، برهنه ندیدی رخم آفتاب- را در زرورق دروغین ملی گرایی و وطن دوستی برسانند به جشن برهنگی 2500 ساله نظام پادشاهی.
بی جهت نبود که در وصیت اغلب شهدا، حجاب، سنگر دانسته شده و حفظ عفت و حیا بالاتر از جهاد با دشمن متجاوز تلقی گردیده است.
دشمن اگر بتواند آلودگی جنسی و خوی شهوت طلبی را در بین مردم سرزمینمان دامن بزند، نه تنها انقلاب اسلامی، که ماهیت ایرانی و شرف انسانی تمدن کهن ملی را به راحتی می رباید و کیست که نداند جامعه بی هویت، جامعه ای بی اراده و قابل تسخیر و تصرف خواهد بود؟
