اعتراض یکی از شهروندان نسبت به کندن بنرهای محرم

بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علیک یااباعبدلله

امام خمینی(ره)فرمودند： این محرم وصفراست که اسلام رازنده نگه داشته است.

صدای پای کاروان پسر حضرت صدیقه طاهره علیها سلام,بگوش میرسد.دوباره صدای نوحه خوانها بلند میشود：قتل الحسین بکربلا عطشانا.

این صداها بگوش بچه های شیعه خیلی آشناست,چون نان حلال پدر و شیرپاک مادر, سرسفره باکرامت اهلبیت, باعث شده,که وجودمان با شنیدن نغمه ها,گر بگیرد.

آری!!!

محرم۱۴۳۹,از راه رسید. دوباره زینب کبری علیها سلام به معجر گره محکم میزند,تا پای امامش,جانفشانی کند. حضرت ادب,ابالفضل العباس درس ایثار و ازخودگذشتگی میدهد,……و حر ابن یزید ریاحی راه رهایی را نشان میدهد.

واما!!!!!

باهجمه هایی که دشمنان اسلام در دستور کار دارند و با برنامه های دقیق و با هزینه گزاف,قلب اعتقادات مسلمین را نشانه رفته اند,عده ای بظاهرمسلمان,با حرکاتشان در مسیر این ملحدین گام بر میدارند.

متاسفانه این حرکات خزنده ضداسلامی واعتقادی, در شهر دارالمومنین بابل,دو سال است که درحال اجراست. وجالب اینجاست که!!!! مردمان این شهرولایی, خود را بخواب زده اند,تا این عناصرضد دین واعتقاد, جای پای محکمی پیدا کنند. دو سال است که تبلیغات هیأتهای عزاداری با هزینه های فراوان بعداز نصب,بادستور همین عناصر,جمع آوری می شود. این عناصر با این کارشان, عملا بوی محرم را از شهر دور کردند و می کنند. عناصری که با چسباندن خود به حزب سیاسی خاص,سوء استفاده میکنند,تاجایی که درنهایت آن حزب را سرکیسه میکنند.

وحال!!!

کجایند,متدینین شهر ولایتمدار بابل؟

چرا درمقابل تفکرات ضد دینی واعتقادی,سکوت میکنند؟ چرا شهری که از شش دانگ آن,چهاردانگ وقف است نبایدنشانه هایی از ماه عزای آل طاهاداشته باشد؟

مگر نشنیده اید,که ولی نعمتمان,حضرت علی ابن موسی الرضا علیه السلام با فرارسیدن محرم,بادست مبارکشان پرچم های عزای جد غریبشان را با اشک نصب می فرمودند؟

چه برسر اعتقادات آمد؟

چرا درمقابل عناصر مارکدار ضد دین و نظام جمهوری اسلامی ایران,سر فرود میآورند؟

چرادرمقابل سیاه باطنان کریه منظر,سکوت میکنید؟

نصب سیاهی ها و تبلیغات هیأتها,چه زیانی به معابر شهر میزند که دستورجمع آوری آن صادر میشود؟

ودرپایان خطاب به کسانی که باحرکات و تصمیمات خود برای دشمنان اسلام,پادویی میکنند,میگویم：

حتماتاریخ را مطالعه کنند, بدانندکه دشمنی با اهلبیت عاقبت خوشی ندارد.

رضا خان میرپنج با جمع آوری پرچمهای عزا,وتخریب تکایا به سرنوشتی دچار شد,که نزدیکانش ازبوی بد ومتعفنش درعذاب بودند,تا جایی که غذا را برایش پرت میکردند. 

پس!!!

متدینین,نمک گیرشدگان خوان خاندان نبوت و امامت

به هوش باشید.اسلام را دریابید.محرم را زنده نگه دارید.نگذارید,پیاده نظام دشمنان مانندقارچ سمی ریشه بدوانند.

چون

هرکس باآل علی در افتاد     

ور افتاد.

اهدناالصراط المستقیم.

سیدعلی کاظمی

۲۷ذی الحجه۱۴۳۸

راه ارتباطی با مدیریت حوزه های علمیه

صریح و بی‌پرده با آیت‌الله اعرافی مدیر حوزه‌های علمیه

 

به گزارش خبرگزاری«حوزه»، طلاب و فضلای حوزه های علمیه می توانند دیدگاه‌های خود را در امور مختلف همچون

مدیریت حوزه

آموزش

پژوهش

تبلیغ

تهذیب

سیاست

معیشت و...

صریح و بی‌پرده با آیت‌الله اعرافی مدیر حوزه های علمیه در میان بگذارند.

خاطرنشان می شود نظرات و دیدگاه های طلاب و فضلای حوزه بدون دخل و تصرف به مدیر حوزه های علمیه ارائه می شود.

لطفا دیدگاه های خود را در پاسخ به همین ایمیل مرقوم فرمایید یا به این نشانی بروید:

http://hawzahnews.com/detail/News/425744

 

نگاه تجاری حتی در باب عفاف

تصورشان این است زن حتی اگر اهل عفاف و حجاب باشد باز هم باید جلوه نمایی کند

فرهنگ شهادت، ضرورتی برای رشد انسانیت

خیلی هایمان به غلط نگاه مثبت و رفتار پسندیده ای با برادران مسلمان افغان نداریم. بعضی هایمان جایگاه اجتماعی مهاجرین افغانستانی را در سطحی پایین می دانیم.

این دو تصویر مربوط به تشییع شهدای افغانستانی مدافع حرم است. شهادت، مرحله ای از تکوین باورهای بشری و حرکت اعتقادی به سمت تکامل و انسانیت راستین است. در تشییع شهدای فاطمیون دیگر کسی با رنگ و نژاد و قومیت ها کاری ندارد. همه دنبال آنند تا تبرکی از این فرصت معنوی برای آبادانی دنیا و آخرت خویش ذخیره کنند.

شهید، مرز باورهای غلط و پوچ طبقاتی را از بین برده و افق نگاه مومنان را تا بلندای آسمان به پرواز در می آورد. نسأل الله منازل الشهداء

مصاف دوباره با وارثان رضاشاه

به توصیه رفقا از انتشار این مطلب در فضای تلگرام فعلا خودداری کردم:

پایین کشیدن بنرهای هیئات مذهبی، بدون اطلاع قبلی، آشکارترین حرکتی است که شورای به اصطلاح اسلامی شهر بابل با فشار به شهرداری این شهر در مصاف با فرهنگ عاشورا آغاز نموده است.

مردم بابل به خاطر دارند که همین مدعیان زیباسازی چهره شهر در ایام تبلیغات انتخابات شورا با نادیده گرفتن قوانین و انظباط عمومی، چه بر سر دار و درخت و مناظر این شهر آورده بودند.

شورایی که یک عضو آن از قرآن خواندن زنان بی حجاب به سر ذوق می آید، عضو دیگر اقدام به انتشار مطالب پایگاه های ضدانقلاب می نماید، عضو دیگر به بدنامی اشتهار دارد، دیگری به دنبال جبهه سازی مختلط از عناصر فرهنگی زاویه دار و خوشگذران است، آن یکی هدفی جز مصادره قراردادهای نان و آب دار شهرداری به نفع اقوام درجه یک خود نداشته و ... چه سنخیتی می تواند با آموزه های قیام اباعبدالله در نجات اسلام از انحراف اموی و احیای شریعت محمدی ص داشته باشد؟

چه کسی است که نداند فرهنگ به میراث مانده از نهضت حسینی که یک تشعشع آن پایه های طاغوت را در این آب و خاک ویران نمود و طلیعه ظهور تمدن نوین اسلامی را در گستره گیتی رقم زد، در تضاد با رویکرد ناجوانمردانه کسانی است که در سایه اهمال و مصلحت اندیشی نهادهای نظارتی، زیر پرچم مقدس جمهوری اسلامی کمر به هدم ارزش های انقلاب بسته اند؟

یکایک صاحبان تریبون مذهبی در این شهرستان با قیام بر ضد تزویر نااهلان غاصب مناصب تصمیم ساز و افشای ماهیت منافقانه دشمنان اباعبدالله و سینه چاک های فرهنگ استعمار، برائت خود را از چنین رفتارهای نابخردانه و ننگینی اعلام می نمایند. هیئات های مذهبی اگر در لبیک ندای هل من ناصر اباعبدالله صداقت دارند باید عبرتی به آمران و مجریان این اقدام غلط بدهند که دیگر شاهد دهن کجی افراد معلوم الحال نسبت به باورهای مذهبی مردم دارالمومنین نباشیم.

بسم الله و بالله و فی سبیل الله و علی ملة رسول الله

عنکبوت های مهندس و تارهای ذهنی جامعه

عقل تحلیل گر، واقع گرا و چاره جو در دهه شصت و هفتاد به این نتیجه رسید که تنها جریان مطالبه گر جامعه، جبهه مدافعان انقلاب اسلامی است. برای مهار این جریان، کنترل بدحجابی بانوان، مبارزه با گران فروشی مغازه داران، کویرزدایی و قطره چکانی بسیج در دستور کار قرار گرفت.

عقل تحلیل گر واقع گرای چاره جو می بیند که به همت اغماض و کاهلی مسئولان راحت طلب و دست اندازی حصار شکن شبکه های مجازی به ساحت باورها و فرهنگ عمومی، در دهه نود شاهد جبهه سازی جریان گفتمانی ضدانقلاب هستیم.

الان دوجریان مطالبه گر در جامعه وجود دارد. جریان آرمان گرای جبهه حزب الله و جریان گفتمانی مغایر با انقلاب اسلامی.

تدبیر عقل عافیت اندیش مصلحت گرا بر این امر قرار گرفت که این دو جبهه را به یکدیگر مشغول سازد. یک جریان گمان کند مطالبه ای جز برگزاری کنسرت و ورود بانوان به ورزشگاه ندارد و جبهه مقابل نیز تکلیفی جز مقاومت در قبال این جریان در خود احساس نکند. با این حساب دیگر کسی کار به کار زد و بندها و حیف و میل ها و منفعت گرایی های دو جناح مزوّر و غارتگر و دنیا طلب نخواهد داشت.

جریان گفتمانی انقلاب اسلامی برای فرار از دام این مهندسی عمروعاص گونه، باید دایره رسالت امر به معروف و نهی از منکر خود را با نگاه به افق آرمانی تمدن نوین اسلامی و تحقق دولت و جامعه اسلامی در حیطه مصادیق خرد محدود نساخته و بی پروا به بیدار سازی جامعه برای تقابل با ناهنجاری های ساختاری قوای میز پرست و میزان گریز بپردازد.

امروز بسیاری از دلسوزان جامعه دینی به این نتیجه رسیده اند که بیزاری و ناامیدی لایه هایی از مردم از آرمان های انقلاب اسلامی در واقع واکنش منفی به رفتارهای متضاد مسئولانی است که در پوشش سطحی عناوین دولتی و انقلابی، رفتاری متمایز با دستورات دین و انقلاب داشته و به بهای تیشه زدن به اعتبار دین، هدفی جز مال اندوزی بیشتر و کسب قدرت افزون تر را دنبال نمی کنند. بی رودربایستی باید اعتراف کرد که بسیاری از چهره های به ظاهر موجه جامعه اعم از مسئولان و با متولیان امور معنوی، آموزه های مکتب و کلمات امام و آقا و شهدا را تنها لقلقه زبان و سپری برای پنهان نمودن امیال نفسانی و دستاویزی برای تحقق مطامع فردی و گروهی خویش دانسته و جالب آن که حریم قدرت و ثروت خود را مساوی با حریم نظام اسلامی تعریف می نمایند. نظام اسلامی به معنای میز و فیش حقوقی صاحبان قدرت نیست و در حقیقت هر کس در هر جایگاهی که رفتار همطراز با دین ندارد دشمن آشکار نظام اسلامی است؛ خواه که در بالاترین مناصب قدرت و شهرت قرار داشته و ارکان تأمین امنیت جامعه را در خدمت تضمین منافع خویش قرار داده باشد.

برای نجات اسلام اصیل چاره ای جز افشای ماهیت اسلام اموی نداریم.

خفته را خفته کی کند بیدار؟!

حجت الاسلام مسیح مهاجری، مدیر مسئول روزنامه فراموش شده جمهوری اسلامی و از مریدان سینه چاک غریق کوشک و مشاور فرهنگی - اجتماعی دولت اصلاحات، در قلم فرسایی جدید خود فریاد وا اسلاما سر داده و از این که چند طلبه در کنار ساحل به برگزاری مسابقات فرهنگی و تفریحی دست زده و یا این که طلبه ای در جاده چالوس بساط پاسخگویی به سوالات شرعی و نیز اجرای عقد شرعی بدون ثبت! راه انداخته، با برآشفتگی و غضب، حوزه علمیه را در سراشیب ناکارآمدی و گمگشتی راه توصیف نموده و کوس انحطاط و انحراف و نابودی حوزه علمیه را به صدا در آورده است.

فارغ از هر نوع قضاوت درباره میزان درست یا غلط بودن رفتار این دو قشر طلبه مورد مثال نگارنده – که البته جنس عملکرد گروه اول از اساس با کارکرد گروه دوم متفاوت است- جناب حاج آقا مسیح مسلمان لابد می داند که رفتار فرضاً اشتباه یک یا چند نفردر یک صنف را نباید به همه افراد آن صنف تعمیم داد.

چنان که تا کنون نیز کسی رفتارهای اشتباه طلبه نماهایی چون محمد علی آهنگران و احمد کوچولوی مصطفوی و ... یا باری به هر جهت بودن معدود روحانیون سرسپرده جریان قدرت و ثروت و رانت و باند و ... در روزنامه های بی خاصیت نفت خور را به حساب حوزه علمیه و کلیت روند فعالیت اجتماعی - سیاسی طلاب و فضلا نگذاشته و نخواهد گذاشت.

حوزه البته نیازمند اصلاح و هوشیاری است که امثال مسیح مهاجری لااقل صلاحیت بیدار سازی آن را ندارند.

استقبال از محرم، خوب یا بد؟!

باید دید منظور واقعی از به استقبال محرم رفتن چیست؟

این بحث امروز چالش برانگیز شده و ظاهراً سوءتفاهماتی را به همراه داشته است. علت ظهور این حاشیه ها بیان ناقص منظور و مراد گوینده هاست.

اگر استقبال از محرم را به این معنا بگیریم که مثلاً چند روز زودتر از شروع این ماه، سیاه پوشیده و عزاداری ها را آغاز کنیم خوب این رفتار نوعی افراط گرایی در عزاداری بوده و ضروری و معقول به نظر نمی رسد.

اما اگر استقبال از محرم را به معنای ایجاد آمادگی قلبی برای درک معارف اهل بیت علیهم السلام و بهره مندی از تعالیم اسلام و کسب فیوضات الهی بدانیم خیلی هم خوب و به جاست. این که به همدیگر توصیه کنیم محرم نزدیک شده و خوب است حواسمان را جمع کرده و با فاصله گرفتن از گناه، زمینه انس با حقایق مکتب وحی و اتصال به نهضت فکری و معنوی و فرهنگی حضرت اباعبدالله علیه السلام را فراهم آوریم در واقع نوعی خودسازی و حرکت در مسیر رشد معنوی و اصلاح نفس است.

بدترین سخنی که این روزها خواندم استدلال تهی و کم مایه طلبه ای بود که نوشت استقبال از محرم یعنی استقبال از کشته شدن امام حسین!

با این وصف چون امام علیه السلام در روز دهم محرم شهید شده عزاداری در نه روز قبل از آن نیز باید استقبال از کشته شدن حسین علیه السلام تلقی شود! راستی مگر فلسفه عزاداری برای امام حسین و یاران و فرزندانش صرفاً به خاطر قتل و شهادت مظلومانه آنهاست؟! یادمان رفت این جمله پیرخمین را که فرمود گریه بر مظلوم، فریاد علیه ظالم است؟

مصیبت اصلی که در جریان قیام حسین بن علی علیه السلام بر اسلام و جامعه اسلامی روا گردید ذبح شریعت محمد ص و پایمال شدن طریقت حق و نادیده گرفته شدن مسیر ترسیم شده اسلام و غربت راه خداست.

بگذریم!

درباره حواشی دیدار طلاب با رهبر معظم انقلاب و نیز درگیری طلاب انقلابی بروجرد با امام جمعه این شهر و اخراج وی، فارغ از میران صحت و سقم بعضی اخبار، می توان یک مخرج مشترک را در نظر گرفت.

بخشی از نسل جدید تربیت شدگان حوزه تصمیم دارند اعلام کنند که ضمن پایبندی به آرمان های انقلاب و راه شهیدان، قرار نیست موید و توجیه گر همه اتفاقات و رخدادهای متصل به نظام باشند.

در حواشی پیرامون بیت، انصافاً آقا مظلوم واقع شد که نمی توان در این بین، اشتباه خرس خاله ها و دایه های دلسوزتر از مادر را نادیده گرفت.

در ماجراهای مرتبط با عزل امام جمعه غیرانقلابی بروجرد عبرتی تاریخی برای شورای سیاستگذاری ائمه جمعه نهفته است که ترجیح می دهم از توضیح بیشتر در فضای مجازی خودداری کنم.

در این میان کاندیداتوری حجت الاسلام رئیسی و تغییر رفتار ناگهانی دادگاه ویژه روحانیت در قبال طلاب عدالتخواه، راه پیروزی جریان انقلابی حوزه بر جبهه ازکارافتادگان و معامله گران منتسب به دین را فراهم آورد.

دوستانی که تمایل داشته باشند در این خصوص انشالله حضوری و خصوصی گفتگو خواهیم داشت.

پیرامون انتصاب فرمانده جدید سپاه دارالمومنین

فرمانده سپاه بابل بالاخره تغییر پیدا کرد.

از فرمانده جدید انتظار می رود سپاه را به عنوان نماینده و مظهر اقتدار نظام، در شأن و طراز شهری با ویژگی های انقلابی بابل رسانده و در فرآیند تحولات اجتماعی این شهر تأثیرگذار باشد. ترس یا رودربایستی، در قاموس جبهه انقلاب اسلامی نباید معنایی داشته باشد.

از بهایی ها و دراویش و سلطنت طلبان ومنافقین و فتنه گران تا مسئولین نالایق و گاه مفسد، تهدیدهای بالفعلی به حساب می آیند که ماهیت دینی و انقلابی شهر را نشانه رفته اند. جبهه سازی از عناصر غرب زده و غیرانقلابی نیز از دیگر اقدامات جریان فتنه و نفاق در بابل بوده که به برکت فضای مجازی و حمایت های مادی یکی از نهادهای شهری و تعلل مسئولان امنیتی به فعلیت رسیده است.

اگر بخواهم یک حرف اساسی به مسئولان سپاه بابل بزنم باید بگویم کاری کنید که در حوزه شناخت و رفتار اجتماعی و فرهنگی و سیاسی، سپاه از بسیج عقب نماند.

 از فرمانده جدید سپاه بابل می خواهم تا هیچ فرصتی را برای همنشینی با نیروهای بی توقع و مستقل بسیجی که همواره در وسط معرکه دفاع از ارزش ها ثابت قدم مانده و هزینه استقلال رأی و عدم وابستگی به جریان های قدرت و ثروت را تحمل کرده و انبانی از ناگفته های مصاف با لیبرالیسم تنیده در تار و پود ذهنی بعضی از خودی های خودباخته و ناکثان زیاده خواه و چپاول گر را در سینه دارند، از دست نداده و رویکردهای مجموعه خویش را در معرض نقد و مشورت جوانان مومن و انقلابی و دلسوز و آرمان گرا قرار بدهد.

سیب زمینی نباشیم

جمله معروفی از شهید چمران نقل شده که بسیار تکان دهنده ست. می گفت تا زمانی که کودکی در دورافتاده ترین نقظه آفریقا از گرسنگی رنج می برد من نمی توانم از ته دل خنده سر داده و آسوده باشم.

به شهید حسن رجایی فر هم گفتند تو یک بار به سوریه رفتی مجروح هم شدی و دینت را ادا کردی چرا دوباره اصرا داری که اعزام بشوی؟ بمان و به کودک خردسالت برس. گفت یک روز در اطراف شهر حلب سر بریده کودکی را بالای یک دیوار دیدم. من چگونه می توان به زن و فرزندان خود سرگرم باشم در حالی که آن گوشه دنیا کودکی مظلومانه به خاک و خون می افتد؟

این تفکر آموزه ای از مکتب عدل علی ست که می فرمود اگر مسلمان از این که بشنود خلخال از پای زن یهودی کشیده اند و از غصه بمیرد، رواست.

این روزها برای مظلومیت مسلمانان میانمار کمترین کاری که می توانیم انجام بدهیم غصه خوردن و ابراز ناراحتی است. هر انسان یک رسانه است و با اندوه و کاستن از شادی هایش می تواند پیام غربت کودکان بی پناه میانمار را به دیگران منتقل نماید.

اقتصاد بیمار و مسکّن های فریبنده

موقع تبلیغات و گزارش کار می گویند: ما سرمایه های کوچک شما را به چرخه تولید وارد کرده و اقتصاد کشور را تقویت می کنیم.

بعد که از آنها می پرسند چرا سود بانکی را کاهش داده و مردم را از بانک ها فراری دادید؟ می گویند: برای این که ملت سپرده های خود را از بانک ها بیرون برده و در امور تولیدی سرمایه گذاری کنند تا اقتصاد مملکت تقویت شده و ...

آدم دروغ گو کم حافظه ست. بانکی ها بهتر از هر کسی می دانند که سیستم مالی کشور در اختیار دلال ها و رانت خوارهایی قرار دارد که اگر دست از اختلاس بردارند کاری جز واردات کالاهای مصرفی بلد نیستند.

نکوداشت یک شخصیت عبرت آموز!

هفته گذشته مراسم تجلیل از شخصیت روحانی مبارز واقعی، حجت الاسلام یزدانی در بابل برگزار شد. به نوبه خودم از برگزار کنندگان این آیین تشکر می کنم.

حاج اقا یزدانی را باید الگویی از یک روحانی خستگی ناپذیر و مبارز و مخلص دانست. خاطرات زیادی از منش و سلوک عارفانه این روحانی میدانی و خط مقدمی انقلاب در ذهن من حک شده است.

او از سال های مبارزه با طاغوت، سردمدار حرکت های انقلابی و خیزش های مردمی شهر بود و در مبارزه با جریان نفاق در اوایل انقلاب نیز مردانه به میدان آمد. در مقابل حجتی ها و امتی ها و دیگر نحله های منحرف هم با همت و غیرت خود قد علم کرد. در تقابل با فتنه گران وطن فروش نیز میدان را خالی نگذاشت.

با این حال همین روحانی انقلابی و جهاد گر و پدر شهید، بارها طعم تلخ طعنه ها و تخریب ها را تحمل کرد و دم بر نیاورد. نه تنها منافقان و ضدانقلاب و فتنه گران از او بیزار بودند بلکه مسئولان و یا بزرگان ذی نفوذی که استقلال رأی و روحیه منکر ستیز او به مذاقشان خوش نمی آمد نیز در تخریب وجهه اش کوتاهی نورزیدند. یک روز با خنده می گفت این طرف شهر به من می گویند ابوذر و آن طرف هم می گویند منتظری بابل!

یک بار هم پاچه خوارهای یک جناح خاص به خاطر آن که حاج اقا به کاندیدای مورد نظر جریان قدرت و ثروت رأی نداد می خواستند برایش پاپوش ساخته و او را به دادگاه بکشانند ... بگذریم.

قصد من از بیان مختصر این مطالب، درد دل و اظهار شکوه نبود. خواستم به نیروهای جوان بسیجی و مستقل شهر این نکته را یادآور شوم که پا نهادن به این عرصه، هزینه هایی دارد که برای تحمل آن باید آماده بود و عقب ننشست. کسی که منتظر به به و چه چه دیگران باشد نمی تواند در میدان دفاع از ارزش های اسلام دوام بیاورد.

صدای چوب خدا در آمریکا

دوستی گفت بنویس:

تصاویر ویرانی شهرهای طوفان زده آمریکا چقدر شبیه تصاویر شهرهای ویران شده سوریه توسط اذناب آمریکاست!

زدی ضربتی، ضربتی نوش کن.

ارتش های حکومتی یا نهضت های رهایی بخش؟

طرح تشکیل یک ارتش بین الملل اسلامی مشابه ناتو طرح کامل و پخته ای نیست. فراموش نکنیم که این ارتش توسط دولت های اسلامی و نه ملت های مسلمان تشکیل و اداره خواهد شد. چه کسی است که نداند سران بسیاری از کشورهای اسلامی سرسپرده به اجانب و قدرتهای جهانی هستند و همواره تأمین منافع استکبار را بر حفظ کیان اسلامی ترجیح داده اند؟

طبیعی است چنین ارتشی در راستای پیشبرد اهداف غرب عمل کرده و تنها در مواقعی وارد عمل خواهد شد که بتواند در پازل طراحی شده استکبار، تأمین کننده راهبردهای استعماری جهانخواران باشد.

به نظر می رسد بهترین و موفق ترین روش برای حمایت از مسلمانان مظلوم دنیا، تقویت نهضت های مردمی و جنبش های مستقل مستضعفان همچون حزب الله و انصارالله و دیگر جهادگران شیعه و سنی در اقصی نقاط عالم است. نیروهای آموزش دیده و آماده و با انگیزه بومی هر منطقه، بهتر و موثرتر از حکومت ها و دولت ها قادر به شناخت و حرکت سازنده در دفاع از حریم اسلام و مسلمانان خواهند بود.

زیبایی وارونه!

قدیم جورابای ما هم این شکلی بود. ابداع این مد رو باید به نام ما ثبت کنن

اشتباه در هدف گیری!

امروز صبح، دو مامور لباس شخصی با حکم جلب به منزل یکی از جوانان بسیجی و اهل قلم بابل رفته و او را در مقابل چشمان متحیر خانواده اش به دادگاه بردند.

موضوع پرونده مربوط به شکایت شش ماه پیش نیروی انتظامی از این فرد به خاطر درج خبری درباره سرقت از یک پیتزا فروشی در کانال شخصی اش بود. همان وقت با حذف این خبر و نشر تکذیبیه آن و نیز جلب رضایت فرماندهی محترم انتظامی بابل در ظاهر به این ماجرا خاتمه داده شد. با این حال امروز صبح باز هم این پرونده سر باز کرد و ...

جمعی از دوستان فعال و بسیجی شهرستان بابل با رصد اتفاقات مربوط به این ماجرا آمادگی خود را برای ابراز واکنش لازم اعلام کرده اند. عجیب است دادستان و سیستم قضایی به رغم سکوت وبی تفاوتی غالب در قبال نشر انواع مطالب ضد دینی و ضد انقلابی در گروه های مجازی مرتبط با این شهرستان، تنها در مواجهه با نیروهای ارزشی است که احساس وجود کرده و پا به میدان می گذارند.

متأسفانه برای چندمین بار است که عملکرد نا پخته بعضی از مسئولان قضایی در حال ایجاد هزینه برای نظام و جریان انقلاب اسلامی می باشد. 

با مشورت چهره های شاخص انقلابی شهر، تدبیر لازم برای تقابل با استمرار چنین حرکت های مشکوکی اتخاذ شده است.

از "میز" بان تا میزان!

جلسه ای که به دعوت دکتر نجفی، یکی از نمایندگان مردم بابل در مجلس شورای اسلامی و با حضور جمعی از ائمه جمعه این شهرستان و نیز ریاست اداره اوقاف استان در رستوران گران قیمت میزبان واقع در شهر بابلسر برگزار گردید، اتفاق خوشایندی نبود و تصاویر مربوط به آن بازتاب مثبتی در فضای مجازی به همراه نداشت.

آن گونه که مشخص است بخشی از این رستوران گران قیمت برای ساعاتی توسط بانی جلسه قرق! شد تا مجلس در فضایی آرام برگزار شود.

هزینه این کار حتی اگر از حساب شخصی افراد پرداخت شده باشد، مصداق اسراف و تبذیر محسوب می شود.

ظاهر امر این گونه است که تنها چهار امام جمعه از هفت امام جمعه شهرستان در این جلسه پرهزینه شرکت کرده اند. هر چهار بزرگوار نیز از رجال با فضیلت و انقلابی هستند که به نظرم در این مورد دچار اشتباه شده اند.

نمی خواهم بگویم که قرار بود در اسلام، مسجد محور تصمیم گیری ها و تحولات اجتماعی و سیاسی و ... باشد. نمی خواهم نامه تاریخی امیرالمومنین در تقبیح رفتار کارگزار خود که در میهمانی پرهزینه ای شرکت کرده بود را به رخ کسی بکشم؛ اما فضلای ارجمند ما لابد مستحضر هستند که اگر نماینده دیگر بابل در مجلس و یا اعضای شورای شهر و مسئولان و چهره های متمول دیگر هم بخواهند مشابه این نوع جلسات را در فضایی همطراز با رستوران میزبان بابلسر برگزار نمایند، بی شک مسابقه اشرافی گری و تجمل طلبی در طبقاتی از جامعه رواج پیدا کرده و در نهایت نتیجه ای جز ولع سرمایه سالاران و نیز احساس دوری و فاصله محرومان با مسئولان و زعمای قوم در پی نخواهد داشت.

یادمان نرود که قرار است مروّج و الگوی سبک صحیح زندگی در ابعاد فردی و اجتماعی باشیم. 

خرس خاله های تازه به دوران رسیده

به دنبال حرکت غلط یک عضو شورای به اصطلاح اسلامی شهر بابل که اقدام به فوروارد مطلب از کانال ضد انقلاب در گروه های مجازی نمود عده ای وی را همراستا با منویات گروهک های معاند دانسته و ...

اما بر این باورم کسی که یک روز به اذعان خود بازیچه علیجان زاده کاشی قرار گرفت و فردای همان روز بازیچه یه الف بچه دیگری در شورا شد، طبیعی است که ناخواسته و از سر جهل بازیچه اغراض رسانه ای ضد انقلاب نیز قرار بگیرد.

مشکل اصلی را باید در ذهنیت و کارآمدی کسانی جستجو کرد که صلاحیت چنین افراد خام و ساده لوحی را برای ورود به عرصه رقابت های شورای شهر و صیانت از امانت مردم، مورد تأیید قرار می دهند.

ایران، سوریه و چالش فوتبال

مجوز ورود زنان سوری به ورزشگاه آزادی کار درستی نبود. آنها هم مسلمان هستند و درست نیست که قواعد کشور اسلامی ایران در مورد مسلمین غیر ایرانی با تبعیض اجرا شود. بماند که ببعضی از همین زنان سوری به دلیل سکونت در ایران با زبان فارسی آشنایی داشته و الفاظ رکیک مرسوم و ملزوم در ورزشگاه ها - که رواج آن یکی از موانع حضور بانوان در استادیوم فوتبال است - برای آنها نیز قابل فهم و طبعاً منافی اخلاق و عفت عمومی تلقی می شود.

از این حرفها که بگذریم جالب است قماشی که همواره مدعی جدایی فوتبال از سیاست بوده اند این بار در بوق و کرنای مجازی خود از جدیت و تلاش بازیکنان سوری برای برد در مقابل تیم فوتبال ایران به دلیل حمایت ملت ما از مردم آن کشور، انتقاد کرده و انتظار داشتند تیم سوریه بدون تحرک در زمین، با دست و پای بسته، صرفاً به تماشای مانور یک جانبه و گل زنی پیاپی بازیکنان ایرانی می ایستاد!