چرا روحانی پیام تسلیت نداد؟!

آقا برای فوت بازرگان و منتظری و ... با آن سوابقی که داشتند پیام تسلیت داد اما من ندیدم رییس جمهور ما بابت درگذشت روح الله حسینیان که عمرش را در راه انقلاب صرف کرد پیامی بدهد. ادب و اخلاق از ویژگی بزرگان است.

آقا در پیام تسلیت ارتحال این روحانی مبارز و انقلابی توصیفی به کار برد که چرایی سکوت و عدم دلخوشی بعضی ها از روح الله حسینیان را به وضوح بیان می کند: "مقاومت و خستگی‌ناپذیری و صراحت این روحانی مجاهد در مواضع بحق انقلابی، برجسته و نمایان بود. رحمت و رضوان الهی بر او باد."

 

تنگستان علم و فرهنگ به مدافعانی دلیر نیاز دارد

دشمن آمده است درست بیخ گوش ما و در حال اجرای برنامه های فرهنگی برای استحاله فکری جامعه است. دیروز آقا نوحه خواند از وضعیت تاسف بار مهدهای کودک از اجرای سند بیست سی در مدارس گوشه و کنار کشور.

امروز روز مبارزه با استعمار است. مرزهای فکری جامعه در حال تهدید و مورد هجمه بیگانگان قرار گرفته. 

یک روز عمامه به سرها فتوای جهاد را برای رییسعلی دلواری صادر کردند امروز بعضی عمامه به سرها از سند استعمار فکری غرب دفاع میکنند.

هشیاری و همت بیشتری را باید به خرج دهیم.

درباره حجت الاسلام پناهیان

 

حجت الاسلام علیرضا پناهیان خدمات زیادی در وادی منبر و تبلیغ دین داشته است. بیان جذاب و هنرمندانه او تأثیر خاصی بر روی مخاطبان گذاشته و منبر را دوباره به جایگاه رسانه ای خود بازگردانده است. البته مبلغان دیگری چون حجج الاسلام انصاریان، رفیعی، ماندگاری و ... نیز در این مسیر توفیقات چشمگیری داشته اند.

عده ای پناهیان را حکومتی می دانند از این باب که بیش از حد مورد حمایت های معنوی و مادی نهادهای حاکمیتی قرار دارد.

عده ای غلبه احساسات بر محتوا را از نقایص منبرهای وی تلقی می نمایند.

اما اگر قرار باشد یک نقد اساسی و مبنایی نسبت به این شخصیت موفق تبلیغی ارائه داد در وهله نخست باید شتابزدگی در ارائه بحث و عدم پختگی بعضی مطالب که شاید ناشی از تعدد فرصت هایی است که منحصرا در اختیار سخنرانی های او قرار می گیرد، دانست.

فیلم مارمولک، محتوای نامناسبی داشت که در افواه عموم تمسخر روحانیت را به دنبال آورد اما علیرضا پناهیان در سخنانی عجیب و جنجالی، هدف از ساخت این فیلم سینمایی را تحت الشعاع قرار دادن موفقیت های خودش دانست و بی هیچ مدرکی، محتوای فیلم را در تقابل با شخص خودش تلقی نمود.

ایجاد دوگانه عدالت و ولایت هم از آن اشتباهات تاریخی پناهیان محسوب می شود. در حالی که یک امام جماعت معمولی هم باید عدالت داشته باشد و البته مقام معظم رهبری نیز اساس مشروعیت مسئولان نظام را به اجرای عدالت منوط دانست، پناهیان با ترسیم دو راهی انتخاب بین عدالت و ولایت، کفه ترازوی ولایت را سنگین تر دانست که نشان از ناپختگی در ارائه این بحث داشت و ناخواسته هجو و ظلم به جایگاه ولایت و رهبری امت را به ارمغان آورد.

اخیرا نیز ایجاد دوگانه عدالت و مواسات از سوی وی - در حالی که مواسات قطعا یکی از شقوق عدالت است و عدالت فراتر از ابعاد قضایی در مباحث اجتماعی نیز وجوه بر زمین مانده ای دارد- موجی از اعتراض جوانان انقلابی را به دنبال آورد که در نهایت مجبور به تصحیح آن گردید. این تصحیح شتابزده و منفعلانه توأم با نقد اهانت آمیز نسبت به استاندار خوزستان بود که واکنش شدید او را نیز به دنبال آورد.

مسلّم است که عدالت طلبی با تمام وجوه و شقوق آن کهنگی ندارد و قطعا محدود به مطالبه از یک جناح و مصون دانستن طوایف دیگر نیست.

علیرضا پناهیان روحانی خوش ذوق و هنرمندی است که لزوما متفکر دینی به حساب نیامده و نباید با توهّم گستردگی مخاطب و رسانه، خودش را جایگزین متفکران همیشه جاوید و زنده ای چون مطهری و بهشتی و مفتح و هاشمی نژاد بداند. کمترین ویژگی یک متفکر، اشراف بر ساحت مطلوب و سنجیدن جوانب یک بحث و نگاه آسیب شناسانه به موضوع پیش از ارائه آن است.

یک تلقی را هم دوستان بزرگواری چون حضرات زاکانی و پناهیان و علی اکبری و دیگر گعده نشینان حواشی بیت باید دقت داشته باشند که جریان سازی فکری در بدنه نیروهای موثر و جوان انقلاب از طریق هماهنگی های پشت پرده و البته ناپخته و منفعت طلبانه محقق نخواهد شد. امثال پناهیان در عرصه تبلیغ خوش درخشیدند اما اعتماد بدنه نیروهای جوان انقلاب همچنان به مبانی دینی ارائه شده از زبان حسن رحیم پور ازغدی است که شکر خدا هنوز از بها دادن به عدالت دچار واهمه نشده است.

حوزه های علمیه برخوردار از متفکران خوش ذوق و محیط به دین و علم و دارای جهان بینی الهی و عملی بسیاری است که دردمندانه باید اذعان نمود با بی اعتنایی غرض ورزانه مسئولان نسبت به ایده کرسی های آزاداندیشی مورد تأکید رهبر معظم انقلاب، بی هیچ رسانه و تریبونی مهجور و ناشناخته مانده و یارای تأثیرگذاری در جامعه را ندارند.

از اهواز تا بابلسر، پیام امام روشن است!

دو سه روزی است که تصاویری از اعتراض مردم متدین بابلسر نسبت به هنجار شکنی علنی بعضی مسافران در سواحل این شهر منتشر می شود. امروز کلیپ سخنان یکی از نیروهای مذهبی این شهرستان انتشار یافت که در جمع هیأتی ها از رقص دخترکان و سرو علنی مشروبات در روزهای تاسوعا و عاشورا در این شهر، داد گلایه سر داده و عنوان داشت که "مسئول امنیت شهر پاسخگوی تماس های امام جمعه و سایر دلسوزان نبوده است."

در این خصوص سه نکته کوتاه را به عرض می رسانم:

یک- به عنوان کسی که در این سال ها پیگیر وضعیت نابسامان فرهنگی در بعضی تفرجگاه های استان بوده به این یقین رسیده ام که بخش قابل توجهی از مسئولان انتظامی و قضایی مازندران انگیزه ای برای مقابله با هنجار شکنی ها ندارند. تابستان سال گذشته در نقطه صفر مرزی جلفا، منطقه سیاحتی آسیاب خرابه که آبشار زیبا و معروفی دارد شاهد بودم که یک مرزبان ارتشی که ابدا ظاهری مذهبی نداشت با کمک یک سرباز، کمترین ناهنجاری غیراخلاقی را در نقطه ای که کیلومترها با شهر فاصله داشت کنترل می نمود؛ اما در سواحل همین بابلسر و حتی در کنار بعضی امامزاده ها شاهد چشم پوشی مسئولان ذی ربط از بی مبالاتی بعضی مسافران هستیم.

دو- چند روز قبل خبر اهانت یکی از هموطنان در فضای مجازی نسبت به مردم شریف مازندران به خصوص اهالی نجیب کلاردشت موجی از اعتراضات را برانگیخت. نیروی انتظامی و دستگاه قضا در ساعات و روزهای تعطیل نیز گزارش لحظه به لحظه پیگیری های خود را منتشر نمودند. فرد اهانت کننده با مراجعه به یکی از مراکز انتظامی شهر تهران، خود را معرفی نموده و از رفتار زشت خویش اظهار ندامت و عذرخواهی کرد. مسئولان ذی ربط بازداشت وی را یک فتح الفتوح دانسته و با آب و تاب از انتقال او به مازندران جهت برخورد قضایی خبر دادند.

همین مسئولین عزیز و دلسوز که لااقل زندگی مادی خود و نسل بعد از خود در جمهوری اسلامی را مدیون امام حسین علیه السلام هستند در قبال هتک حرمت ماه محرم به چند مانور رسانه ای و نهایتاً اظهار تأسف بسنده نموده و در مواردی نیز از دسترس خارج گردیدند!

سه- اظهارات دردناک این برادر هیأتی در کلیپی که امروز بر صفحات مجازی درخشید و احساس خطر وی از نفوذ جریان های مخرّب فرهنگی به سطح شهر شهیدپرور بابلسر و ناتوانی یا بی میلی مسئولان در کنترل اوضاع، مرا یاد نامه تاریخی علی شمخانی فرمانده وقت سپاه خوزستان به حضرت امام ره و ارسال خبر ناگوار ورود دشمن به شعاع بیست کیلومتری اهواز و ناتوانی یا کوتاهی مسئولان ذی ربط انداخت. امام فقط یک جمله پاسخ داد که منجر به شکل گیری عملیات حماسی شهید غیور اصلی و عقب راندن متجاوزین گردید. حرف امام این بود: "مگر جوانان اهواز مرده اند؟!"

عقل مسئولین در همین حد است

 

روز دوم محرم بود که رفتند ورودی پارکینگ های بابلسر را بستند مثلا بگویند می خواهیم جلوی مظاهر فساد را در لب دریا بگیریم. صاحبان پلاژها جمع شدن به اعتراض. حق هم داشتند. درآمدشان به همین رفت و آمدهاست. کسی فکری برای ضرر و زیان آنها نکرده بود.

تاسوعا عاشورا که ایام تعطیلات است کلا ساحل را رها کردند به حال خودش. عقل مسئولان در همین حد است.

اوضاع جاده ها را هم که دیدید. 

کاش هیأتی ها می رفتند لب دریا سینه زنی می کردند. حالا که دسته روی ممنوع شده، گستردگی ساحل، فضای مناسبی برای تجمع منظم و برگزاری عزاداری است. ظاهر نامطلوب و غیرمعنوی آن هم اصلاح می شود. منتظر مسئولین نمانید.

حرکت عجیب نیروی انتظامی ساری!

شنیده شده در شب ششم محرم، در حالی که عزادارن حسینی با رعایت پروتکل های بهداشتی در حال عزاداری در امامزاده یحیی شهرستان ساری بوده و مجوز لازم از سازمان تبلیغات اسلامی را نیز اخذ کرده بودند نیروی انتظامی با اعزام خودرو و از طریق بلندگو از عزاداران حسینی درخواست اتمام مراسم را داشت که ماموران اعزامی با واکنش تعدادی از متدینین مجبور به ترک محل گردیدند.

این اتفاق عجیب از سوی جمعی از مومنین در حال پیگیری است و عزیزانی در نیروی انتظامی استان مازندران قول مساعد برای پیگیری ماجرا داده اند.

مازندران این روزها شاهد حضور گسترده مسافران در جای جای استان است که واکنش خاصی از سوی مسئولان ذی ربط نداشته است.

یک خط روضه

انگار بنا نیست سری داشته باشی

سر داشته باشی جگری داشته باشی

انگار بنا نیست که ای پیر محاسن

این آخر عمری پسری داشته باشی

 

چرا رییس دانشگاه روز پزشک را تبریک نگفت؟!

 

نامه سرگشاده یکی از پزشکان بابل به ریاست دانشگاه علوم پزشکی

«چهار چیز دلیل برگشت (روزگار و اوضاع و احوال دولت ها و حکومت هاست)، بدی تدبیر و زشتی تبذیر و کمی عبرت گرفتن و بسیاری مغرور شدن»
                                                   امیرالمومنین(علیه السلام)

ریاست دانشگاه علوم پزشکی بابل

با سلام
مصاحبه چاپ شده شما را در کتاب مستند کرونا را اینجانب بعنوان یک خادم در حوزه سلامت که از روز اول شیوع کووید19 در مرکز میناگر که در جهت غربالگری و بستری بیماران بعنوان اولین مرکز در شهرستان بابل انتخاب گردید و بعد از یکهفته از فعالیت آن مرکز با توجه به تکمیل ظرفیت مرکز فوق الذکر، در اورژانس بیمارستان شهید یحیی نژاد در خدمت مراجعین با علائم مشکوک به بیماری کووید19 بوده ام که در اسفند 1398 بالاترین آمار ویزیت بیماران در اسکرین را داشته ام، خواندم. چند نکته در مصاحبه جنابعالی توجه اینجانب را جلب نمود که خدمتتان عرض میکنم:

#‌‌<< تناقض در نوع دیدگاه شما در جلسه با مسیولین شهرستان بابل با آنچه در مصاحبه شما در کتاب مستند کرونا است>>

عدم تمکین برخی پزشکان، دستیاران و پرستاران در قبول شیفت ها را مطرح نمودید. اگر حضور ذهن داشته باشید در جلسه عصر روز دوشنبه مورخ دهم اسفند 1398 در سالن شهید سجودی با حضور برخی از مسئولین شهری، اینجانب عدم همکاری و حضور برخی از کادر درمان بویژه برخی از همکاران پزشک و حتی عدم استفاده از ظرفیت همکاران پزشک توسط ستاد بحران دانشگاه به ریاست شما را مطرح و نقد نمودم که شما با چهره ای برافروخته و با صدایی... که در شان یک مسئول (بر وزن مفعول، سوال شونده) نمی باشد پاسخ بنده را دادید و حتی خواستار اخراج و عدم حضور  ادامه دار من در جلسه شدید (حالا چرا در حضور مسئولین شهری طاقت نقد نداشتید  واقعا... ) و بیان نمودید مگر پزشکان متخصص و فوق تخصص و حتی رزیدنتها، پزشک کووید هستند که بتوانند کمک نمایند چرا باید در ویزیت و شناسایی و غربالگری این بیماران کمک کنند (همین جا یک سوال مطرح میشود، مگر متخصصین طب اورژانس و بخصوص پزشکان عمومی پزشکان کرونا بودند که در خط اول بویژه روزهای اول قرار گرفتند، مگر نه اینکه متخصصین و فوق تخصص دوره های عمومی را سپری نکردن؟). 
در اسفند در حضور مسیولین شهری از عدم کاربرد پزشکان رشته های خاص در زمینه کووید صحبت میکردید اما در کتاب مستند وزارتخانه از عدم تمکین. تناقض و تناقض!!!!

همچنین عدم تمکین برخی پرستاران را مطرح نمودید که مطمینا این هم کم لطفی در حق این قشر زحمت کش است، آیا اعتراض و انتقاد به سومدیریت در زمینه تدارک کیتهای حفاظتی استاندارد و نبود تهویه صحیح مناسب محیط درمان به طوری که موجب تلفات سنگین کادر درمان بابل و زبانزد شدن در سطح کشور شده بود و اجبار کردن این عزیزان به درمان پرخطر در حالیکه به خود اجازه حضور در چنین مکانهای پرخطری نمیدادید، باید به صورت عدم تمکین مطرح و مورد اتهام قرار گیرند.

👈 فرض بر این میگذاریم که عدم تمکین به گفته شما صحیح باشد. پزشکان و پرستاران بویژه عزیزانی که در استخدام دانشگاه هستند چه بعنوان هیئت علمی و غیر هیئت علمی در بحرانی همچون کووید19 به مانند شاغلین در نیروهای مسلح در زمان جنگ هستند، اگر پرسنل نیروهای مسلح از فرمان فرمانده و ارشدشان تمکین نکنند چه سرنوشتی خواهند داشت؟؟؟؟ 
🤔 افکار عمومی خوشحال میشوند، از جنابعالی بعنوان فرد اول دستگاه متولی بهداشت و درمان شهرستان بابل بشنوند که چند نفر از پزشکان و پرستاران از شما تمکین نکردند و مهمتر از آمار، گزارشی از نحوه برخورد با عدم تمکین کنندگان و آرا صادر شده توسط هییت رسیدگی به تخلفات را ارایه نمایید. شاید بکار بردن کلمه عدم تمکین نوعی فرار به جلو جهت سرپوش گذاشتن در خصوص سوءمدیریت شما در خصوص دوران کرونا و عدم انجام برخی تعهدات مانند پرداخت ویژه به همکاران فعال در اوج کرونا در مرکز میناگر بوده اند که البته بعد پایان موج اول کرونا معاون محترم درمان دانشگاه و ریاست محترم بیمارستان آیت ا... روحانی پیگیر این قضیه تا وعده داده شما محقق شود که جای تشکر دارد اما محقق نشد چون شما نخواستید متعهد باشید، باشد. 

👈مطمینا عدم تبریک روز پزشک در اول شهریور امسال حتما نوعی تنبیه همکاران زحمت کش بوده است. 

#<<مدیریت بحران و لزوم آمادگی جدی>>

مدیریت بحران و لزوم آمادگی جدی در مصاحبه مطالبی بیان فرمودید. در خصوص مدیریت بحران به ریاست شما طی این مدت توسط صاحب نظران چه به صورت مکتوب و چه به صورت شفاهی مطالبی نقدگونه بیان شده است اما چرا اصرار بر عدم پذیرش و فرافکنی است جای تامل دارد.

👈 مدیریت بحران نیاز به یک فرمانده کاریزما دارد. کاریزما هم با صرف دستور دادن شکل نمی گیرد. کاریزما با جلوداری شکل می گیرد.
40 الی 60 درصد بیماران مبتلا به کویید19 ، با مسائل قلبی عروقی جانشان را از دست دادند، شما به عنوان متخصص قلب و عروق، چقدر در این امر جلودار بودید؟؟؟؟؟!!!!!!!!! چند مرتبه حاضر شدید در اورژانس قلب طی این مدت حضور یافته و بیماران را ویزیت کنید. 
و یا عدم حضور شما طی این مدت جهت سرکشی در بیان خداقوت و هم کلام شدن با همکاران خصوص همکاران کودکان امیرکلا، شهید بهشتی، یحیی نژاد و هفده شهریور مرزیکلا و همکاران معاونت بهداشتی به استثنا بیمارستان آیت ا.. روحانی که آنها هم در روزهای خاص(روزهایی که به کت لب میروید) البته با حضور گزینشی بخصوص بر بالین برخی همکاران بستری و با حضور تیم کامل روابط عمومی دانشگاه. (ارجاع داده میشود به آرشیو روابط عمومی دانشگاه بخصوص آرشیو تصویری). 

نقد به عمکرد شما بعنوان مسئول ستاد بحران شهرستان بابل در این مقطع زیاد است. تمام افتخار شما، صرفا ارائه خدمات فوق تخصصی آنهم در حیطه، قلب و عروق بوده و بس، و این مساله شما را از موضوعات مهمتری مثل طرح پزشک خانواده که می توانست نقش ویژه ای در کنترل کرونا و امثال آن داشته باشد غافل کرده است و اگر ورود مستقیم کارشناسان زبده خود وزارت نمی بود، وضعیت شما بسیار فاجعه بار تر می توانست باشد.

                    اهدِنَا الصِّراطَ المُستَقِیمَ‌ (ان شاء ا..) 

دکتر محمدرضا دینی
پزشک اورژانس بیمارستان آیت ا... روحانی و بیمارستان شهید یحیی نژاد

دوگانگی هیات دولت در مواجهه با مجلس روضه

 

جلسات هیات دولت چند ساعت طول میکشد و در فضای سر بسته برگزار می شود اما همین هیات دولت، مجلس روضه را در فضای باز برگزار می کند. انگار پذیرفته اند که ویروس کرونا فقط در مراسم روضه تکثیر می شود!

حقی که خورده میشود!

 

اگر این مطلب نسیم آنلاین درست باشه داره یک ظلم آشکار و رسمی از طرف صاحبان قدرت نسبت به بخشی از جامعه صورت میگیره. ورود و پیگیری این مقوله وظیفه کیه؟

درست نیست که به رسانه های ارزشی بگیم جای مطالبه گری و عدالتخواهی دیگه برید سویا و ماکارانی پخش کنید که دوره، دوره مواساته!

عاقبت یک هیاهو!

شهرداری ساری در دوره مدیریت قبلی، دورانی پر هیاهو و جنجالی را سپری کرد. پروپاگاندای تبلیغی خاصی درصدد بود از شهردار وقت یک قهرمان تمام عیار و ناجی ملت بسازد. برای تحقق این امر دو مسیر انتخاب شد. راه نخست، دامن زدن به دعوای قدیمی و بی حاصل بین بابل و ساری با تحریک احساسات قومیتی و ناسیونالیستی بود که اگر چه مصداق روشن تشویش اذهان و اختلاف افکنی محسوب می شد و خسارت های فرهنگی و تاریخی تأسف باری به دنبال داشت اما متاسفانه از سوی مسئولان امنیتی و قضایی استان نادیده گرفته شد. روش دوم، بزرگ نمایی فعالیت های عمرانی درون شهری بود که همان وقت نیز از سوی بعضی دلسوزان مرکز استان شائبه ایجاد دین و تولید بدهی برای شهرداران بعدی مطرح گردید.

اینک با ورود دستگاه قضایی به پرونده های مالی برخی مدیران و مسئولان شهرداری ساری و رونمایی از لایه های فساد و قانون شکنی، توهم قهرمان سازی از مدیریت جوان و بلند پرواز وقت آشکار گردیده و کرسی معاونت فعلی وزارت مسکن را نیز به لرزه انداخته است.

مردم ساری و بابل با فاصله جغرافیایی کمتر از چهل کیلومتر، در حکم برادری و دوستی، مراوده ای دیرینه داشته و همیشه باید مراقب تفرقه افکنی بعضی چهره های مغرض و آلوده در هر دو شهر بوده و نگذارند فرهنگ اخوت حاکم بر قلوب پاک مردم مازندران اسیر خدعه سوداگران شهرت و قدرت قرار بگیرد.

لجبازی همان نامردی است!

 

دیروز به یکی از شعبات بانکی در چهارراه بازار قم رفتم. جمعیت آنقدر زیاد و به هم چسبیده بود که کار از عدم رعایت فاصله اجتماعی نیز گذشته و فاصله شرعی هم دیگر رعایت نمی شد!

اتوبوس های درون شهری هم همین وضعیت را دارند. جمعیت نفس به نفس هم ایستاده اند. 

بعضی از فروشگاه های شهر مثل فروشگاه جانبازان که اجناس ارزان تری دارد هم در ساعاتی شاهد حضور انبوه جمعیت هستند. همه این فضاها هم سرپوشیده اند.

باز یک عمامه به سر می آید می نویسد که جایی دسته عزاداری در خیابان دیدم خدا رحم کند بعد از محرم بر سر مردم قم چه می آید و ...!!!

البته دستجات عزاداری هم هر چند در فضای باز هستند باید موازین بهداشتی را رعایت کنند اما این حجم بی انصافی و تحریف وقایع از کسی که عمری نان دستگاه امام حسین را خورده کمال نمک نشناسی است.

وقتی به خاطر جیبتان ارزش داشته باشید

 

راستش را بخواهید پیش ترها از این که گذرم به بیمارستان یا دادگستری بیفتد ناراحت می شدم. همیشه از خدا می خواستم هیچ گاه تحت هیچ شرایطی به عنوان بیمار یا پزشک یا برای عیادت پایم به بیمارستان باز نشود، به عنوان شاکی یا متشاکی یا شاهد یا قاضی گذرم به سیستم قضایی و البته انتظامی نیفتد.

الان مدتی است دعا می کنم پایم به بانک ها هم باز نشود. به کارمندان نجیب بانک و بیمارستان و دادگستری احترام می گذارم اما من تصویر خوبی از فضای بانک ندارم. جز به مشتریان پولدار احترام نمی گذارند. از طرف موسسه ای برای خرید یک ساختمان مدتی پول قابل توجهی در حسابم بود نمی دانید اغلب کارمندان شعبه مربوطه با دیدن من چطور از جایشان بلند شده و حسابی خنده و شوخی داشتند. همین که پول را کشیدم، دیگر تمام شد.

پارتی بازی ها و بی نوبتی ها هم بماند. اذیت و آزار سر اعطای وام البته برای ناآشنایان هم روضه ای غمناک است. غیب شدن های ناگهانی برای تغذیه و امور شخصی و لنگ در هوا نگه داشتن مردم هم غصه دیگری است. مطلب داخل تصویر را که در یک کانال تلگرامی دیدم داغم تازه شد.

راستی امروز به یکی از شعبات بانک رفته بودم. اینقدر جمعیت زیاد و به هم فشرده بود که کل پروتکل های بهداشتی ستاد مبارزه با کرونا پودر شد رفت هوا.

کرونای مسلمین، دوستی علی و یزیدیان انتقاد گریز!

از شما دعوت می کنم این سه فایل تصویری یک دقیقه ای را مشاهده کنید:

 

اگر مسلمانان کرونا نگیرند چه اتفاقی می افتد؟

#اشکآتش #سیدحمیدمشتاقینیا #کرونا #ابی الله ان یجری الامور الا باسبابها #گاهی دعاهایمان انگونه که میخواهیم مستجاب میشود #چرا ادمهای خوب میمیرند؟!

https://www.instagram.com/p/CEGxC1QFm7w/?igshid=1h9c7fsg5tn76

 

#توهین به عالم اهل سنت که عیدغدیر را تبریک گفته بود #اشکآتش  #سیدحمیدمشتاقینیا #وحدت شیعه و سنی حول محورعلی علیه السلام #عیدغدیر #حتی اگر ولایت به معنی دوستی_باشد

https://www.instagram.com/p/CEJsDwOF_DZ/?igshid=sfbe4vfaqs18

 

#قبلا هفته اول محرم هفته امربه معروف ونهی ازمنکر بود! #یزیدیها طاقت انتقاد ندارند #اشکآتش #سیدحمیدمشتاقی_نیا

https://www.instagram.com/p/CEJs6IwlDdu/?igshid=rvdx2838fcbl

 

آموزش با چاشنی پول و پارتی!

اساتید مطرح در مدارس غیرانتفاعی با شهریه‌های چند میلیونی حضور دارند که این امر باعث می‌شود آموزش نخبگان در مناطق محروم مورد غفلت قرار گیرد.

به گزارش خبرنگار سرویس فرهنگی و اجتماعی خبرگزاری رسا، عدالت یکی از مقوله‌هایی است که جایگزینی ندارد و در همۀ زمینه‌ها بدان نیازمندیم. عدالت آموزشی نیز یکی از انواع عدالت است؛ یعنی همۀ مردم بتوانند به اندازه توانایی خودشان تحصیل کنند و در زمینه تحصیلی اساتید، امکانات و دسترسی‌های دانش آموز به منابع تحصیلی به یک اندازه باشد. مسأله اصلی اتفاقات اخیر پیرامون موضوع افشاگری بنیاد مستضعفین نیست که انتقادات زیادی به اظهارات جناب فتاح وارد است اما پاسخ حداد عادل موضوعی بود تا درنگی به مدرسه فرهنگ داشته باشیم.

مدرسۀ فرهنگ متعلق به غلام‌علی حدادعادل رییس فرهنگستان زبان و ادب فارسی و چند ده مدرسه دیگر در کشور و به‌ویژه در استان تهران با شهریه‌های بالا و اساتید عالی وجود دارند. سؤال این‌جاست که چرا باید مدرسه‌ای بر روی زمینی که متعلق به قشر مستضعف است در اختیار یکی از نهاد‌های مهم فرهنگی باشد و شهریه‌ای بالغ بر ۲۵ میلیون تومان بابت تحصیل در این مدارس اخذ شود آن‌ هم به بهانۀ حفظ و گسترش رشتۀ ادبیات فارسی و علوم انسانی؟

آقای حدادعادل روز گذشته در ویدئویی که متن کامل آن نیز در خبرگزاری‌های مختلف منتشر شد اظهار داشت: «مؤسسه فرهنگ در سال ۹۸ اعلام کرد که این زمین را به بنیاد برمی‌گرداند.»، اما اکنون که در سال ۱۳۹۹ هستیم و تا این زمان این زمین ۴۰۰ میلیارد تومانی در اختیار مؤسسه فرهنگ بوده است.

چند سؤال در اینجا مطرح می‌شود؛ اول اینکه چرا باید زمینی از مستضعفان با ارزش 400 میلیارد تومان در اختیار مدرسه‌ای باشد که تنها آقازادگان و عده‌ای پولدار بتوانند در آن مدارس تحصیل کنند؟ دوم اینکه اگر هدف آقای حدادعادل آموزش علوم انسانی است چرا از این اساتید برجسته برای آموزش در منطقه محروم تهران استفاده نمی‌شود و آموزش براساس پول است؟!

۱۸ مدرسه لاکچری تهران متعلق به مدیران کلان کشور است

البته یکی از معاونان سابق این مدرسه در توئیتی نسبت به ثبت‌ نام رایگان برخی افراد اشاره کرده است؛ اما آیا چنین چیزی در نسبت پیشرفت علوم انسانی مؤثر می‌باشد؟ مدارس فرهنگ تنها در این قاعده نیستند؛ بلکه می‌توان به حدود ۱۸ مدرسۀ گران قیمت اشاره کرد که با قیمت‌های میلیونی و متعلق به چهره‌های سرشناس کشور و طبعاً با اساتید مطرح در حال فعالیت هستند.

اگر آموزش متعلق به عده‌ای پولدار باشد و کرسی‌های دانشگاه بر اساس پول و رابطه تقسیم شود شاهد ضعف شدید آموزشی و فرهنگی در کشور خواهیم بود؛ زیرا هر کسی که با پول از راه برسد، می‌رود مدرک خاص خود را می‌گیرد و با غبغب تحصیل کردگی در مدرسه آقای فلانی اقدام به تصاحب مناصب مهم دولتی می‌کند!

یکی از دلایل فروپاشی حکومت‌های باستانی نیز انحصاری آموزش برای طبقۀ نجباء بود. در داستانی که خیلی مشهور است یکی از ثروتمندان نزد پادشاه می‌رود و تمام ثروتش را می‌بخشد؛ اما پادشاه به فرزندان وی اجازه تحصیل نمی‌دهد!

به‌عنوان راه حل

اگر قرار است آموزش و فرهنگ دچار تغییر و تحول اساسی شود؛ آقای حدادعادل به‌عنوان یکی از مسؤولان مهم فرهنگی کشور که در سنگر فرهنگستان زبان و ادب فارسی خدمت می‌کند، می‌توانست برنامه‌ای را در جهت کنترل و نظارت بر این ۱۸ مدرسه غیردولتی ارائه کند و هیأت نظارتی را بر مواد درسی بگمارد؛ نه اینکه خود اقدام به تأسیس مدرسه‌ای بر روی دو زمین بنیاد مستضعفان کند و مدرسه‌ای ویژه طبقه پردرآمد تأسیس کند.

البته که امروز یکی از معضلات مهم در رشتۀ علوم انسانی نبود محتوای اسلامی و اساتید مجرب است؛ زیرا معلمان خوب جذب مدارس لاکچری و پرهزینه می‌شوند و وقتی برای مدارس متوسط به پایین نمی‌گذارند و طبیعی است که در نگاه کلان به علوم انسانی شاهد ضعف مبانی آموزشی افرادی هستیم که وارد دانشگاه‌ها می‌شوند و خروجی مناسبی نیز ندارند.

غفلت از نخبگان محروم

نخبگان زیادی در مناطق محروم وجود دارند که به آن‌ها بی‌توجهی صورت گرفته؛ زیرا تمام امکانات در مرکز جمع شده و همچنان شاهد بی‌توجهی نسبت به محرومان هستیم. دغدغه‌ای که بنیاد مستضعفان دنبال می‌کرد نیز همین بود تا با فروش این زمین‌ها اقدام به ساخت مدارس در مناطق محروم و حادثه زده کند.

اگر نسبت به چنین دغدغه‌هایی بی‌توجهی صورت بگیرد باز شاهد ادامه رکود در زمینه آموزش، فرهنگ و تربیت خواهیم بود و علوم انسانی اسلامی نیز پیشرفت نخواهد کرد؛ همچنان که از ابتدای انقلاب چندان پیشرفتی نداشته است و همچنان دروس تدریسی علوم انسانی، چون فلسفه، منطق، جامعه شناسی، اقتصاد و تاریخ نیاز به اصلاحی جدی دارند./882/ی702/ف

محمدحسین کتابی

عشق .......... و عطش

 

قدر عشقبازیامونو ندونستیم قدر دور هم بودنمونو نفس به نفس شدنامون یکصدا بودنو فریاد زدنو اشک ریختنو سینه زدن

بهشت چیزی جز دورهمی هیئتی ها نیست برای ما که اگه غیر از این باشه پیشکش دیگران

اصلا روضه یعنی بهشت یعنی باغ با صفای عشق و مستی

این دور هم بودنا رو خدا از ما نگیره این ایام هم تموم میشه به لطف خدا شاید اینطوری قدر لحظه های با هم بودنو بیشتر بدونیم دیر یا زود دوباره دور هم جمع میشیم نفس تو نفس هم خیس عرق میشیم و مستی می کنیم شونه به شونه هم میشینیم و دور شمع وجود مولا میگردیم

این ایام که گذشت، قدر مجالسمونو بیشتر بدونیم چیزی از دنیا و آخرت نمیخوایم ریزه خوری خوان عشق و محبت اهل بیتو خدا از ما نگیره

شما مساوی با نظام نیستی!

 

بعضی مسئولان عزیز، میز و جایگاه خودشان را مساوی با نظام می دانند و هر کس که به انتقاد از آنان برخیزد را متهم به تضعیف نظام می نمایند. گاهی شاهد تشکیل چنین پرونده های بی ربط و ظالمانه ای در بعضی شعب قضایی بوده ایم. آیا واقعا اگر کسی شهردار و فرماندار و وزیر و وکیلی را قبول نداشته باشد یعنی با نظام اسلامی مشکل دارد؟!

کمتر از یک دقیقه، مبتنی بر نگرش تمدنی مقام معظم رهبری، به این شبهه پاسخ داده شده است:

 

 

#شمامساویبانظامنیستی!

انتقاد از هیچ مسئولی به معنای تضعیف نظام نیست.

#درمسیرتمدناسلامی #سیدحمیدمشتاقینیا #اشکآتش #امربهمعروفونهیازمنکر #آزادیبیان #بهدولتاسلامینرسیدهایم #انتقادپذیر_باشید

https://www.instagram.com/p/CED_18xlx4o/?igshid=1t540ji19hikl

یک قدم جلوتر برویم!

 

ضمن احترام به همه هیئت های مذهبی شهرستان بابل که بهترین دوستانم را در خود جای داده اند و عرض ادب خدمت همه منبری های بزرگوار و با اخلاص، بی هیچ حب و بغضی تنها بر اساس شناخت و انصاف از همشهریان عزیزم دعوت می کنم مجالس سخنرانی کمیل قنبرزاده را از دست ندهند.

حجت الاسلام کمیل قنبرزاده از فضلای جوان و خوش آتیه حوزه است که در عرصه علم و اخلاق و معنویت و اندیشه به نیکی درخشیده است. کمیل ذخیره اسلام و انقلاب است. بر این باورم که اگر حوزه های علمیه بابل در تمام این سالها کاری نمی کردند جز تربیت طلبه با هوش و متفکر و عالمی چون کمیل قنبرزاده باز هم سرافراز بوده و برای تاریخ خدماتشان کفایت می کرد. کمیل ماهیت انقلاب و حرکت تمدنی آن را می شناسد و با اشراف علمی بر مبانی دین، تحقق آرمان های انقلاب اسلامی را دغدغه خویش می داند. البته حوزه های بابل اساتید پرافتخار و چیره دست دیگری را به عالم اسلام و حوزهای دین تحویل داده اند که  متأسفانه در دیار خود کمتر شناخته شده و قدر و منزلتشان مغفول مانده است. کاش عزمی در هیئت ها و محافل دینی و اراده ای در صاحبان تریبون های سیاسی و مذهبی وجود داشت که فضلای فاخر شهر آنگونه که در سطوح علمی کشور شناخته شده اند در دیار خود نیز معرفی می شدند.

کسی نیست که نداند بهترین دوستان من مسئولین بزرگترین هیئت های بابل هستند و من قلبا به همه آنها ارادت داشته و ابدا تعصبی روی هیچ جمعی ندارم. صادقانه توصیه می کنم اگر می خواهید محرمی پربار داشته و لحظه به لحظه حضورتان در پای منبر باعث رشد و ارتقای بینش شما شود و یک قدم از سالهای گذشته جلوتر بروید، سخنرانی های ده شب محرم آقا کمیل قنبرزاده در هیئت بیت العباس علیه السلام را از دست ندهید.

خسته نشو مرد!

 

برادر بزرگوارم حسین روروهه، جانباز سرافرازی است که آموزه های ایثار و مجاهدات را منحصر به خاکریزهای جبهه و جنگ ندانسته و هر روز و هر مکان را کربلای خویش می داند.

کانال ایثارگران دانشگاه علوم پزشکی یکی از جلوه های حضور عدالتخواهانه این مرد مبارز و انقلابی است که البته به مذاق صاحبان قدرت خوش نیامده است.

این روزها فشار ناشی از آثار به جا مانده از دوران جهاد و شهادت توأم با ترکش های پیدا و پنهان جنگ نرم و زخم های مبارزه در جبهه امر به معروف و نهی از منکر، روح لطیف این مرد بزرگ و عدالتخواه را آزرده و خاطرش را مکدّر ساخته است.

برای سلامتی این بسیجی شجاع و خط شکن دعا می کنم و امیدوارم همچون گذشته با اقتدار و روحیه ای خستگی ناپذیر در صف مقدم جهاد با عناصر نفوذ و وادادگان سیاسی و فرهنگی و خائنان به خون شهدا حضوری پررنگ داشته باشد.

روایت ناقص از عدل علی علیه السلام

 

این روزها بحث داغی در فضای مجازی شکل گرفته پیرامون رویکرد امام علی علیه السلام به مقوله عدالت و دعوای بین مصلحت گرایی و حق طلبی. منشا برداشت دو طرف به نظر به سوء تفاهم نزدیک تر است. در یک دقیقه توضیحی اجمالی را تقدیم میکنم.

#اشکآتش #سیدحمیدمشتاقینیا #نهجالبلاغه #عدلعلی #تحریفدرعدالت #مصلحتگرایییاحقطلبی #جنجالبرسرعدالت

https://www.instagram.com/p/CD-vv-2JuhX/?igshid=5pb7r89po5pi