اشک آتش

از اسلام ناب آمریکایی بیزارم!از ادعای برتری هویج بر بسیج!از اسلام بی خطر بیزارم...از اسلام آسه برو آسه بیا...اسلام پاستوریزه...اسلام عبدالملک مروان...اسلام بنی امیه و بنی العباس...اسلام شیوخ منطقه!!...اسلام پر عافیت و بی عاقبت...
----------------------------------------------------------------------------------
باید گذشتن از دنیا به آسانی
باید مهیا شد از بهر قربانی
با چهره خونین سوی حسین رفتن
زیبا بود اینسان معراج انسانی

پیام های کوتاه
بایگانی
آخرین نظرات

۳۸ مطلب در اسفند ۱۳۹۶ ثبت شده است

فقط از باب یادآوری

سیدحمید مشتاقی نیا | يكشنبه, ۶ اسفند ۱۳۹۶، ۰۱:۴۰ ب.ظ

یک ماه از وعده رییس قوه قضاییه مبنی بر انتشار نام و تصویر قضات متخلف گذشت.

هیچ عجله ای برای تحقق این وعده ندارم؛ فقط از باب یادآوری خواستم چیزی گفته باشم.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

امسال عید، خیلی ها شرمنده می شوند

سیدحمید مشتاقی نیا | شنبه, ۵ اسفند ۱۳۹۶، ۱۲:۴۶ ب.ظ

بسیاری از مالباختگان موسسات مالی و اعتباری هنوز نتوانسته اند به مطالبات خود دست پیدا کنند.

صدای فغان کارگرانی که چندماه است حقوقشان را دریافت نکرده اند همچنان به گوش می رسد. امسال عید خیلی ها شرمنده زن و بچه هایشان می شوند.

بازاری ها و صاحبان تولیدی های بزرگ و کوچک صدای خورد شدن استخوان های خود را به راحتی می شنوند.

طبق آمار منتشر شده در رسانه ها در شش ماه دوم امسال ده ها هزار نفر از کار بیکار شده اند.

قیمت تخم مرغ همچنان رو به فزونی دارد.

مجلس برای افزایش قیمت آب و برق و گاز به دولت اختیار تام داد.

دولت ده ها تن کود انسانی از ترکیه وارد می کند و لابد این موفقیت را از نتایج برجام می داند.

مسئولان خوشحالند که توانسته اند با تدبیر خود آشوب های دی ماه را فروبنشانند.

امروز مقاله ای خواندم که به استناد حدیثی، از مردم می خواست شکرگذار نعمت امنیت باشند. حرفش درست است اما بیانش ناقص!

مسئولان نیز بابت داشتن چنین مردمان نجیبی باید شکرگذار نعمت امنیت باشند.

  • سیدحمید مشتاقی نیا

حاشیه هایی از واقعه شب22 بهمن بابل

سیدحمید مشتاقی نیا | جمعه, ۴ اسفند ۱۳۹۶، ۰۸:۱۸ ق.ظ

انتشار فیلم کوتاهی از الله اکبر گفتن مسئولین بابلی در یک رستوران سنتی، جنجال آفرین شد و به نظر می رسد به عنوان یکی از وقایع مضبوط تاریخ سیاسی بابل در حافظه مردم این دیار، ماندگار بماند. در این خصوص ذکر چند نکته را لازم می دانم:

1- انتقاد از یک فرد به معنای نفی سایر نقاط قوت و ویژگی های مثبت آن فرد نیست.

2- یک عذرخواهی و توضیح ساده می توانست از کش پیدا کردن ماجرا جلوگیری کند.

3- به اذعان دوستان دانشجو، شخص امام جمعه، آن گونه که از ایشان انتظار می رفت، از منتقدین شکوه ای نداشت و نقدشان را به جان خرید و سپاس گفت؛ اما امان از دورقابچین ها که به اقتضای ذات بادمجانی خود، سرخ شدند و سوختند و عطرافشانی کردند. به گمان باطل این طیف، بگیر و ببند و تهدید و ارعاب و تهمت پراکنی و ناسزاگویی، حاشیه ای امن برای گریز صاحبان میز از گزند نقد دیگران ایجاد خواهد کرد.

4- برادران عزیز دانشجو در دانشگاه علوم پزشکی، آزاد، فنی و ... و بسیاری دیگر از مومنین منتقد در مقابل هتاکی حضرت خواهرزاده و برادری که سبیلش در آن شب کذایی چرب شد و قلم به دست گرفت و مقابل آینه شرح حال نوشت، خویشتن داری و بزرگواری نشان دادند که الحق از مرام جوانان بسیجی جز این نباید انتظار داشت.

5- موضوع آن قدرها هم بزرگ نبوده و نیست. اتفاقی افتاد، دوستانی خودی و دلسوز، تذکری دادند که تمام شد و رفت. فراموش نشود که این فیلم توسط برگزارکنندگان برنامه، ضبط و منتشر شد و بازتاب میلیونی پیدا کرد و در کانال ها و گروه های مجازی دوست و دشمن منعکس گردید. بازدید میلیونی کاربران به خودی خود، باور عرف درخصوص سیره بزرگان و تعجب از رفتارهای مغایر را به اثبات می رساند.

6- فوت آقا غلام اوصیا در چنین ایامی جالب توجه بود. غیر از همزمانی آن با ایام فاطمیه و سالگرد عملیات یازهرایی والفجر هشت و تقارن با اجتماع رزمندگان شهر و حضور آهنگران و ... که نشان از عنایت ویژه دوستان شهید آن مرحوم داشت، تلنگری برای نسل جدید عدالتخواهان و نیروهای مستقل ارزشی شهر در بر داشت که به یاد بیاورند ایستادگی در این مسیر نورانی، ممکن است تبعاتی چون تهمت و وهن و عزل و انزوا به دنبال داشته باشد. این بار البته اتحاد مثال زدنی نیروهای خط مقدم حزب الله، مانع از تکرار تجربه های تلخ گذشته است.

7- از باب مزاح عرض می کنم برنده این ماجرا، رستوران صفویه بود که نامش در سراسر کشور و حتی در بین ایرانیان مقیم خارج بر سر زبان ها افتاد! الان خیلی ها گمان می کنند بابل نیز علاوه بر تبریز و قزوین و اصفهان، مدتی پایتخت شیوخ صفوی بوده است.

8- معروف است یکی از دوستان شهید نوبخت وقتی قصد مسافرت داشت سوئیچ ماشین گرانقیمتش را در اختیار او قرار داد. نوبخت اما گفت من اگر با این اتومبیل مدل بالا بیرون بروم مورد اتهام و سوءبرداشت مردم قرار خواهم داد. بنابراین از انجام این کار پرهیز کرد. سیره این شهید و همه شهدا، آموزه ای از توصیه مکرر و موکد مولا علی علیه السلام به همگان مبنی بر ضرورت "اجتناب از موضع تهمت" است. یعنی عرف را بشناسیم و حواسمان باشد با دست خود کاری نکنیم که مورد تهمت و ظنّ دیگران قرار بگیریم. اتخاذ این راهبرد سازنده بی شک در "عصر حاکمیت رسانه" بیش از پیش ضرورت پیدا می کند. برگزاری جلسه در رستوران (که بسیاری از مردم قادر به تأمین هزینه بهره مندی از آن نیستند) شرکت در شونیشت یلدایی آن هم در آستانه اربعین حسینی، یا مجلس سالگردی با هنرنمایی مریم حیدرزاده، اصرار بر حفظ نرده های تبعیض، ضایع کردن یک پزشک بسیجی در حین سخنرانی و ... ممکن است نمونه ای از رفتاری باشد که به مرور انسان را در مظان اتهام و سوءبرداشت جامعه قرار بدهد. حاسبوا انفسکم قبل ان تحاسبوا را از یاد نبریم.

اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا

  • سیدحمید مشتاقی نیا

چه کسی گفت باجناق، فامیل نمی شود؟!

سیدحمید مشتاقی نیا | پنجشنبه, ۳ اسفند ۱۳۹۶، ۰۹:۲۵ ق.ظ

چه کسی گفته ناطق نوری از فعالیت در عرصه سیاست کنار رفته و دیگر در روند تحولات جامعه نقشی ندارد؟

اگر می خواهید به میزان صحت این ادعا پی ببرید فقط کافی است به این پرسش جواب بدهید که چرا به رغم اتفاق نظر منتقدان و حامیان دولت (حتی نمایندگان مجلس) در ناتوانی و قصور مکرر عباس آخوندی در عرصه مدیریت، او همچنان بر مسند وزارت تکیه زده و متکبرانه به تحقیر منتقدان خود مشغول است؟

  • سیدحمید مشتاقی نیا

حمله اتوبوسی، یک حرکت احساسی نبود!

سیدحمید مشتاقی نیا | سه شنبه, ۱ اسفند ۱۳۹۶، ۱۰:۱۹ ق.ظ

حمله اتوبوسی به نیروهای انتظامی در تهران، یک اتفاق احساسی نبود. چنان که دیدید بعد از آن نیز دراویش با خودروهایی دیگر به جان مأموران افتادند.

دراویش معتقد بودند که یکی از دوستانشان به اشتباه و غلط بازداشت شده است. حتی اگر بپذیریم که بازداشت فرد مذکور، خطا بوده، نوع اعتراض به این موضوع نمی تواند در قالبی چون قتل مأموران انتظامی و بسیج، ظهور پیدا نماید. آیا صرفاً یک فضای احساسی منجر به حمله ناجوانمردانه دراویش و اوباشگری آنان گردید؟

حقیقت امر این است که مبنای فرق صوفی و دراویش بر رجحان "طریقت" نسبت به "شریعت" استوار است. آنها معتقدند رسیدن به خدا از راه های مختلف و متعددی آن هم بنا بر فهم و دریافت شخصی افراد ممکن بوده و آن چه اهمیت دارد صرف حس و باور رسیدن و فنای فی الله است. از این رواست که می بینید بخشی از دراویش نماز را ترک گفته اما از طریق شرب خمر و گاه تجاوز جنسی به دنبال رشد معنوی و تقویت حسّ وارستگی! و دل کندن از مادیات هستند!

مبنای حمله ناجوانمردانه و وحشیانه به مأموران انتظامی و بسیج و حتی مردم معمولی و اموال عمومی را باید بر مدار همین باور غلط جستجو کرد. طریقت محوری در واقع همان مبنای منافقین و اغلب مارکسیست ها و مجموعه ماتریالیست ها در توجیه پذیر بودن "وسیله" برای نیل به "هدف" است. برای همین است که می بینید از منافقین و داعش و القاعده و آل سعود تا آمریکا و صهیونیسم و همه تربیت شدگان مکتب ماکیاول، برای حفظ منافع خود، ارتکاب هر جنایتی را در حق زن و کودک و پیر و جوان و بیگناه و ... جائز می شمارند.

ده دوازده سالی است که پیروان فرقه موسوم به دراویش، در قم، بروجرد، دزفول، گراش، تهران و ... دست به اقدامات خشونت آمیز زده اند بی آن که برخورد قاطعی را از سوی حاکمیت شاهد باشند. در برخی موارد البته دلجویی از این طیف متوحش نیز رخ داد که نتیجه اش جری تر شدن این اوباش دین گریز گردید.

باید دید این بار مسئولان قضایی و امنیتی آیا بی اعتنا به جنجال آفرینی رسانه های بیگانه و احیاناً برخی مطامع انتخاباتی، اغتشاشگران درویش مسلک را متنبه ساخته و درس عبرتی فراموش ناشدنی به آنها خواهند داد؟

  • سیدحمید مشتاقی نیا