از اَمَل چشم پوش و در عمل کوش. مرد جست و جوی باش نه گفت و گوی. از دریا بخواه نه از جوی.
از اضافه کلام چون زیاده طعام دست بدار. سبکبار باش نه سبکسر و سبکسار.
خروس در سحر به ذکر سبوحٌ قدوس در خروش است، کم از خروس مباش. چون به خروش آمدی بدان که بهترین عطای دوست، لقای اوست.
مترصد باش که: گدایی گردد از یک جذبه شاهی
به یک لحظه دهد کوهی به کاهی
آیت الله حسن زاده آملی، دستورالعمل های اخلاقی و سیر و سلوک، هدیه چهارم، تدوین محمدرضا نقدی
اجلاسیه شهدای استان مازندران به اتمام رسید. مدت هاست که جمع کثیری از مریدان خط سرخ شهادت در استان مازندران، در تکاپوی برگزاری این اجلاسیه بزرگ و معنوی در سطح استان بودند که جا دارد با اتمام این اجلاسیه، یک دست مریزاد گرم و جانانانه به دوستان زحمت کش این عرصه تقدیم کنیم.
اجلاسیه به اتمام رسید و به یقین مانند همه فعالیت های بزرگ فرهنگی با ضعف و قوّت هایی همراه بود که انشاءالله در فرصتی مغتنم، مورد واکاوی مسئولان امر قرار خواهد گرفت.
روی سخن درباره این اجلاسیه نیست. آن چه که باعث نگارش متن حاضر گردیده، ضرورت توجه به مسیری است که تا رسیدن به سرمنزل مقصود، فرسنگ ها فاصله داریم.
چندسال پیش وقتی اعضای دولت وقت به محضر مقام معظم رهبری شرف یاب شدند، ایشان در بیان مطالبات خود از مسئولان، به لزوم تهیه فهرستی از کارهای انجام نشده تأکید فرمودند. آن چه که در بین اغلب مسئولان سیاسی و اجتماعی و فرهنگی و اقتصادی مرسوم است ارائه فهرستی از کارهای انجام شده و موفقیت های آنان در زمان تصدی مسئولیت شان است. رهبر فرزانه انقلاب، ضمن تحسین این کار که اقدامی مسئولانه در قبال مردم محسوب می شود با هوشمندی از متولیان امور خواستند تا درباره " باید " هایی که مغفول مانده و یا توان انجام آن وجود نداشته نیز تأمل نمایند.
کمترین اثر توجه به کارهای برزمین مانده، رنگ باختن غرور احتمالی از دل صاحب مسندان است. علاوه بر این، تأمل در این موضوع باعث ایجاد انگیزه بیشتر برای گسترش فعالیت ها و عدم اقناع نسبت به حداقل های حوزه کاری مسئولان است.
اگر بخواهیم این باور را در زمینه فعالیت های مرتبط با فرهنگ ایثار و شهادت در استان مازندران توسعه بدهیم بی شک از آن چه که تا کنون انجام گرفته، رضایت صد در صدی نخواهیم داشت و برای دستیابی به اهداف بالاتر و کسب توفیقات بیشتر، همّتی مضاعف نشان خواهیم داد.
راقم این سطور به عنوان کسی که از دور یا نزدیک، شاهد جنب و جوش های خستگی ناپذیر بسیاری از مسئولان کنگره سرداران و شهیدان گلگون کفن استان مازندران بوده، نادیده انگاشتن تلاش های شبانه روزی این عزیزان در راه اعتلای فرهنگ جهاد و حماسه را دور از انصاف و عدل می داند. از سوی دیگر، "رضایت به وضع موجود" را نیز باید آسیبی جدی بر سر راه موفقیت های بزرگ دانست. بر اساس مطالبه هوشمندانه مقام معظم رهبری باید علاوه بر بیان دستاوردها، توجهی اساسی به کارهای بر زمین مانده نشان داد. به طور مثال در لا به لای خاطرات شهدای مازندران، به یقین صدها خاطره سازنده و ارزشمند وجود دارد که ما هنوز برای ثبت و ترویج آنها اقدامی نکرده ایم. هنوز درباره وقایع جنگل و حماسه شگرف مردم شهر هزار سنگر، که مورد توجه بنیانگذار کبیر انقلاب و مقام معظم رهبری قرار گرفته، کار قابل اعتنایی برای عرضه در سطح ملی انجام نگرفته است. بسیاری از مردم مازندران هم نمی دانند که در شهر شیرگاه نیز حمله نظامی گسترده ای از سوی منافقین مسلح برای اشغال شهر صورت گرفت که با ایثار پاسدران بی ادعای سپاه و کمیته انقلاب اسلامی و اهدای چند شهید، ناکام ماند. خیلی ها هنوز نمی دانند تنها نقطه ای در استان مازندران که سه بار هدف حمله هوایی دشمن بعثی قرار گرفته، کجاست. بسیاری از جوانان ما با حماسه های جاودان شهدایی چون کشوری، شیرودی، منفرد نیاکی، خلعتبری، بصیر، طوسی، ابوعمار، نوری و .... آشنایی ندارند.
باید پذیرفت که تا استخراج گنجینه غنی فرهنگ دفاع مقدس، راهی بس طولانی در پیش داریم.
اجلاسیه شهدای استان به اتمام رسید؛ اما آیا رسالت ما در حوزه ترویج فرهنگ شهید و شهادت نیز پایان یافته است؟ حتی اگر بر فرض روزی فرا برسد که تمام خاطرات و ناگفته هایی از زوایای پیدا و پنهان دفاع مردم مسلمان این مرز و بوم، ثبت و ضبط شده و دیگر خطری، اصل خزانه این سرمایه ناتمام را تهدید نکند؛ رسالت تبلیغ و ترویج ارزش های درخشان و برجسته این فرهنگ انسان ساز که در طول آموزه ها و معارف آسمانی مکتب وحی قرار دارد، به تنهایی راه بزرگی است که نباید از پیمودن آن غافل شد.
تجربه گرانسنگ نزدیک به دو دهه کار فرهنگی متولیان کنگره بزرگداشت شهدای استان، پشتوانه عظیم و درخور توجهی است که برای انتقال آن به نسل جدید فعّالان این عرصه، باید تدبیری اندیشید. بهره گیری از این تجربیات، به منظور اجتناب از تکرار برخی ضعف ها و نیز برای تقویت خاکریز فرهنگی دفاع مقدس از اهمیت فوق العاده ای برخوردار است.
شکّی نیست که با استفاده از داشته های تجربی رزمندگان جبهه فرهنگی ایثار و شهادت و با انگیزه های قوّی نیروهای تازه نفس در این حوزه می توان به سمت فتح قلّه های بلند فرهنگ دفاع مقدس، گام هایی استوار برداشت.
تقویت روحیه خودباوری در مدیران و هنرمندان خط مقدمی عرصه دفاع مقدس در استان مازندران، به لطف خدا گمنامی شهدای مظلوم نوار شمالی کشور را خواهد زدود و همّت، غیرت و استواری شیران بیشه ولایت در این استان را نه تنها به مردم استان های دیگر، بلکه به عنوان مشتی نمونه از خروارها طومار ناگفته حماسه این مرز و بوم، به گوش همه ملت های آزادی خواه و عدالت طلب دنیا خواهد رسید.
دستیابی به این قلّه بلند، هموار و آسان است به شرط عزم و اراده ما و توکل به سرمنشأ و رمز فتوحات سترگ، معنوی، غیرقابل پیش بینی و مورد اتّکا در دوران دفاع و حماسه، که نخ تسبیح باور قلبی مردان جبهه توحید و ایمان بوده است؛ یعنی: لا حول و لا قوّة الا بالله العلیّ العظیم، حسبنا الله و نعم الوکیل، نعم المولی و نعم النصیر.
والسلام علی عبادالله الصالحین
از سالی که وارد قم شدیم یعنی 1380 با جمعی از طلاب مدرسه روحیه بابل در قم قرار گذاشتیم که هر سال شب 22 بهمن ساعت 21 در حرم حضرت معصومه سلام الله علیها جمع شویم و فریاد الله اکبر سر بدهیم.
شکر خدا این مراسم هر ساله حتی در زیر برف و باران با استقبال خوب طلاب هم دوره ای ما در روحیه، مواجه می شد و البته بازتاب خوبی هم در فضای شهر مقدس قم داشت، تا آن جا که بعضی گروه های انقلابی دیگر نیز تصمیم گرفتند مشابه این برنامه را در نقاط مختلف شهر اجرا نمایند.
چه در زمان ریاست خاتمی و چه در زمان احمدی نژاد، شعارهای این جمع به هیچ وجه رویکرد حزبی و جناحی نداشت و تمام نیم ساعتی که رفقا با همراهی مردم در صحن های مختلف راه می رفتند و شعار می دادند فریادهایی جز الله اکبر، خامنه ای رهبر، مرگ بر امریکا و اسرائیل از این جمع شنیده نمی شد. با توجه به حساسیت های شهر قم شعاردهنده ها کاملاً هماهنگ شده بودند و به هیچ وجه اجازه حرکت اضافی به افراد غیرمرتبط با جمع داده نمی شد. از سال88 البته شعار مرگ بر ضد ولایت فقیه هم به مجموعه شعارها اضافه گردید. در این بین حضور نیروهای یکی از نهادها همواره در این تجمع نیم ساعته محسوس بود. این برادران گاه با نشان دادن کارت شناسایی خود درصدد هشدار به برگزار کنندگان مراسم بودند. رفقا هم اغلب مسئله را به شوخی گرفته و با این عبارت واکنش نشان می دادند که: شما باید از ما تشکر کنید که باعث شدیم این وقت شب، اضافه کاری کنید و دم عیدی دست پری داشته باشید!!
نا گفته نماند به مرور طلاب دیگر شهرستان بابل نیز در این اجتماع حاضر می شدند. استقبال عجیب و پرشور مردم به خصوص زائران خارجی از این حرکت پرخروش بسیار دیدنی بود. گاهی مشاهده می شد فریادهای الله اکبر زائران عرب آنقدر بلند بود که صدای مسئول شعار ما تحت الشعاع آن قرار می گرفت. بسیاری از مردم و زوار ایرانی و خارجی نیز با گوشی همراه خود از این برنامه فیلم و عکس تهیه می کردند.
یکی دو سالی است که این مراسم را تعطیل کرده ایم. تعطیلی این مراسم تعجب برخی از عزیزان را برانگیخته و باعث شده تا با تماس های مکرر خود علت را جویا شوند. بعضی آن را به حساب ترس ما گذاشته اند و بعضی نیز به حساب قهر ما با نظام!!
واقع امر این است که علت پیدایش این حرکت، سکوت و رخوتی بود که شب های22 بهمن در حرم کریمه اهل بیت دیده می شد. برای ما بسیار رنج آور بود که می دیدیم در حرم، یعنی کانون اصلی شکل گیری انقلاب و مرکز جهانی شیعه هیچ صدایی از فجر و انقلاب اسلامی شنیده نمی شود. حرم با توجه به حضور زوار از سراسر کشور و جهان می تواند بهترین ظرفیت برای اثبات مردمی بودن انقلاب اسلامی باشد که متأسفانه توجهی به اهمیت آن صورت نمی گرفت. حرکت ما جهت پوشش این ضعف بزرگ بود.
شکر خدا با تغییر تولیت حرم مطهر و روی کار آمدن حجت الاسلام سعیدی که خودش از خانواده شهدای انقلاب بوده و بر ترویج شعائر انقلاب اسلامی تأکید دارد فضای حرم عوض شده و به خصوص در ایام الله فجر، رنگ و بوی انقلابی می گیرد. اینک با حضور خادمین حرم و سایر مردم، فریاد الله اکبر در شب های 22بهمن در این کانون درخشان اهل بیت طنین انداز گردیده و نوای خوش پیروزی حق بر باطل به گوش همگان می رسد.
با این وصف احساس می شود تکلیفی که در انجام این مراسم تاریخی در حرم به چشم می خورد دیگر ضرورتی ندارد. دوستان طلبه ما هر یک در همان ساعت در محل سکونت خود پرچم انقلاب را برافراشته نگاه داشته و غریو دشمن شکن الله اکبر را سر می دهد.
آن روز که رئیس جمهور، منتقدان توافق ژنو را کم سواد خواند؛ من اصلاً ناراحت نشدم. یک دلیلش این است که به نسبت ابعاد و عمق مفهوم علم، نمی توان کسی را یافت که حقیقتاً با سواد باشد. اگر چه کاربرد این واژه که نیّتی جز توهین پشت سرش نبود و نیز انتقاد از سکوت دانشگاهیان، لااقل به ما نشان داد که رئیس جمهور، حسابی عصبانی است و خودش نیز احساس می کند نمی تواند از برنامه های سیاسی و اقتصادی دولت خشنود باشد.
رئیس جمهور اما در همان جلسه، توهین دیگری نیز به منتقدان خود روا داشت که در واقع تهمتی بزرگ بود. او منتقدان را کسانی توصیف کرد که از جای خاصی پول می گیرند و انتقاد می کنند!
تا آن جا که من از خودم و دیگر دوستان منتقد دولت شناخت دارم، همگی هشتمان گروی نهمان است.
بماند که همین الان سایت ها و نشریات حامی دولت، بودجه های چند صد میلیونی از دولت گرفته اند تا به پاچه خواری های خود ادامه بدهند. یکی اش نشریه آسمان به سردبیری محمد قوچانی که حالا به برکت بودجه بیت المال تبدیل به روزنامه شده است.
برای ثبت در تاریخ و تکذیب مستند تهمتی که به بچه های بسیجی وارد شده، ذکر این خبر ضروری است که درست یک روز پیش از ایراد اتهام رئیس دولت یازدهم به منتقدان، سایت تحلیلی – خبری بی باک نیوز که یکی از ارزشی ترین رسانه های مجازی جبهه انقلاب اسلامی بود و البته به صورت مستقل اداره می شد، به دلیل ناتوانی در تأمین هزینه های مالی سایت، مجبور به تعطیلی شد. هم اکنون اگر بازدیدی از این سایت داشته باشید خواهید دید چند روزی است که دیگر به روز نشده است.
امیدوارم تاریخ، ماهیت مدعیان راستگویی و مظلومیت بچه های مذهبی را بهتر بشناسد.
برای آقای صاحبی، مدیر سایت بی باک نیوز که انصافاً در دفاع از حریم ارزش ها شجاع و بی باک بود آرزوی توفیق داشته و امیدوارم جبهه انقلاب باز هم حضور دشمن شکن این قلم سرونشان را شاهد باشد.
برادران اکبرپور را خدا برای انجام کارهای فرهنگی خلق کرده است! یکی شان همین عباس آقای خودمان است که علاوه بر امور فرهنگی و علمی، در انجام فعالیت های خیرخواهانه اجتماعی و خدماتی نیز ید طولایی دارد. متن زیر آشنایی مختصری با سوابق این نامزد انتخابات مجمع طلاب و فضلای شهرستان بابل است:
با حاج علی ابوالفضلی پیش از ورود به حوزه آشنا شده ام. ایشان از نزدیکان سردار علی فردوس بود؛ طلبه ای اهل دغدغه و منتقد نسبت به کاستی های فرهنگی جامعه که سخن خود را بی پروا به زبان می راند. شرحی از زندگی، سوابق و مسئولیت های این کاندیدای محترم مجمع طلاب بابل را در "ادامه مطلب" خواهید خواند. ذکر این نکته ضروری است که حجت الاسلام ابوالفضلی در حال حاضر تنها کاندیدایی است که برای نمایندگی احتمالی خود در مجمع، طرح و برنامه ارائه داده است:
زیارت آقا سعید پورحسن برای من در حکم ایجاد یک حس نوستالوژیک است. او اولین هم حجره ای من در بدو ورود به حوزه بود. آقا سعید از طلبه های زحمت کش و انقلابی مدرسه است که در تمام سالهای آشنایی با او از روحیه جوانمردی و صراحت لهجه اش لذت بردم:
اینجانب الیاس (سعید) پورحسن در سال 1359 در یکی از روستاهای شهرستان بابل متولد و در سال 1373 وارد حوزه علمیه بابل شدم و به مدت 8 سال در حوزه علمیه خاتم الانبیا (ص) و مدت 2 سال در حوزه علمیه روحیه ادبیات و رسایل و مکاسب را در محضر اساتید فرا گرفته و در سال 1383 وارد حوزه علمیه قم شدم و الم مدت 8 سال مشغول گذراندن درس خارج فقه و اصول می باشم و مدت سه سال دوره کارشناسی ارشد مهدویت را به اتمام رسانده و در قسمت فرقه ها ؛ فرقه ضاله بهاییت مشغول تحقیق و بررسی این فرقه شده ام
سوابق علمی :
1- استاد دوره عمومی مهدویت
2- نوشتن دو مقاله در ردّ اصول بهاییت با همکاری دوستان در کارگروه فرقه ها
3- دبیر کار گروه فرقه ها در مرکز تخصصی مهدویت
4- محقق برتر مرکز تخصصی مهدویت در سال 1390
سوابق اجرایی :
1- مسؤل امور اساتید در موسسه اسوه نخبگان
2- مسؤل واحد تهذیب در مرکز جامع علوم اسلامی
3- مسؤل جذب و گزینش و جانشین گروه تبلیغی حامیان ولایت
4- مسئول گروه تبلیغی سفینة النور ایلام
5- دوازده سال سابقه تبلیغ
اساتید :
فقه :1- حضرت آیت الله محمدی 2- حضرت آیت الله توکل 3- حضرت آیت الله سیفی مازندرانی
اصول : 1- استاد مددی 2- استاد هادوی
فلسفه : شرح منظومه و بخشی از اسفار و شرح تجرید : استاد ابراهیمیان
به نظر این حقیر یک نماینده مهمترین رسالتی که دارد دفاع از حقوق طلاب و استفاده از ظرفیتی است که در بین طلاب عزیز وجود دارد می باشد و انجام این رسالت منوط به دو چیز می باشد
1- مصلحت کاری نکردن 2- ارتباط با طلاب
و مهمترین عرصه هایی که باید از حقوق طلاب دفاع شود سه عرصه می باشد که عبارتند از :
1- امتحان شفاهی 2- اسکان در شهرک مهدیه 3- کیفیت دادن شهریه
البته این نکته ضروریست که بدانیم محقق شدن اهداف مذکور منوط به همکاری نمایندگان محترم طلاب در مجمع می باشد و الا تک دست صدا ندارد
با تشکر از همه عزیزانی که پای صندوق اخذ رای شرکت می کنند .
آقا جبار جوادی یکی از روحانیون موفق و نامدار عرصه روایت گری سیره شهداست. تا آنجا که من می دانم مسئولان موسسه روایت سیره شهدا وی را علاوه بر روایتگری در امور اداری و مدیریتی نیز فردی توانمند می دانند. متن کامل رزومه این کاندیدای انتخابات مجمع طلاب بابل را در "ادامه مطلب" بخوانید:
مقدمه
این جانب جبّار جوادی فرزند جواد متولد 1359 درخانواده ای مذهبی ازروستای رمنت واقع در شهرستان بابل به دنیا آمدم. سه برادر و یک خواهر دارم. شغل پدرم رانندگی بودکه در سن 15 سالگی با رفتنش، گرد یتیمی برصورتم نشست.
تحصیلات کلاسیک
دوران ابتدائی را دردبستان صبوری شهرستان بابل ازسال 1366 تا 1371 گذراندم و همچنین دوران راهنمائی را در مدرسه معتمدی بابل پشت سر گذاشتم. در سال 1374 هم وارد دبیرستان شهید مفتح بابل شدم. با اینکه اصرار زیادی داشتم وارد حوزه علمیه بشوم ، پدرم مخالفت می کرد و می گفت: اول باید دیپلمت را بگیری.
امتحانات ثلث اول دبیرستان بود ، پدرم مرا برای ثبت نام حوزه علمیه برد ولی به دلیل اینکه وسط سال تحصیلی بود ، رئیس حوزه علمیه قبول نکرد. موقع امتحانات ثلث دوم بود که پدرم به سبب مرض کلیوی درسن 41 سالگی از دنیا رفت، و از آن به بعد به علت علاقه به حوزه نسبت به تحصیل در دبیرستان بی علاقه شدم و آن دوره را ادامه ندادم.
ورود به حوزه علمیه
ازسال 1375 وارد حوزه علمیۀ فیضیه مازندران درشهرستان بابل شدم
آقا رضا جعفرزاده را از زمانی که کودکی کم سن و سال بود و با پدر بزرگوارش به مسجد کاظمبیک می آمد می شناسم. بعدها در مدرسه روحیه مدتی هم حجره شدیم و آشنایی مان بیشتر شد. از جمله ویژگی های مثبت آقا رضای عزیز، دغدغه و تلاش خستگی ناپذیر در امور تبلیغی است. برای این روحانی جوان و مبلّغ نمونه حوزه علمیه آرزوی توفیق دارم.
مطلب زیر حاوی معرفی کوتاهی از سوابق این برادر بزرگوار است:
با سلام خدمت همه دوستان و همشهریان عزیز
بنده محمد رضا جعفرزاده
متولد 1362 شهرستان بابل
سوابق تحصیلی
ورودی سال 1376 به حوزه علمیه روحیه بابل هستم و توفیق زانو زدن در محضر حضرت آیت الله محمدی را داشتم.
دوره سطح را در مدت هشت سال پشت سر گذاشته و پس از آن در سال 1383 عازم قم شدم.
و درس خارج را خدمت حضرات آیات مددی و توکل مشغول بوده و هستم.
همزمان با دروس سطوح عالی حوزه در موسسه شیعه شناسی حضرت آیت الله مکارم شیرازی در سطح3 مشغول به تحصیل هستم که درطی چند ترم سپری شده موفق به کسب رتبه ممتاز علمی شدم.
سوابق تبلیغی
با عنایت خدای متعال توفیق تبلیغ را از سال 1384 به شکل رسمی پیدا کردم و از آن سال به بعد با حضور فعال در عرصهای مختلف تبلیغی موفق به دریافت رتبه برتر تبلیغی از معاونت تبلیغ حوزه علمیه قم شدم.
شروع تبلیغم از مرکز فرهنگی تبلیغی آینده سازان قم بوده .
در ادامه با نهادهای مختلف تبلیغی از قبیل: دفتر تبلیغات، معاونت تبلیغ حوزه علمیه قم، معاونت تهذیب حوزه علمیه قم،سازمان حج و زیارت و بعثه مقام معظم رهبری (روحانی کاروان عمره و عتبات)، دفتر همکاری حوزه و آموزش و پرورش، ارتش، سپاه، موسسه تفحص سیره شهدا، مرکز تخصصی نماز مشغول به همکاری هستم.
سوابق اجرائی
مدت سه سال عضو شورای بسیج حوزه علمیه روحیه و مسوول تبلیغات این حوزه مبارکه بودم.
تاسیس گروه تبلیغی حیات طیبه در سال 1389که دارای چهل مبلغ فعال میباشد.
مسوول اعزام گروه تبلیغی حیات طیبه و برگزاری حدود 6000 گفتمان دینی در استانهای: مازندران، تهران، البرز،گیلان، مرکزی، قزوین، چهارمحال و بختیاری، قم، همدان، کردستان و .....
اما برای ارائه برنامه ها حاضرم به شکل حضوری یا تلفنی در خدمت دوستان باشم چون فکر نمیکنم ارئه برنامه ها در این متن بگنجد.
البته بنده خیلی مایل بودم که در یه نشست عمومی از مجموع طلاب شهرستان دعوت به عمل بیاید و همه دوستان کاندیدا در آن جمع و در حضور طلاب شهرستان برنامه های خود را ارائه کنند که با مخالفت بعضی از کاندیداها این جلسه به تصویب نرسید و متاسفانه تشکیل نشد.
با تشکر از وقتی که صرف کردید
جعفرزاده 09128522396
حجت الاسلام حسین زاده را شاید بتوان به جرأت یکی از نمایندگان منتخب این دوره از انتخابات مجمع طلاب و فضلای شهرستان بابل نامید. فعالیت های مستمر و خستگی ناپذیر ایشان در دوره های قبل، بهترین معرّف شخصیت و توانایی این روحانی جوان و پرکار است:
حضور حداکثری طلاب سراسر کشور مقیم قم
درانتخابات مجمع نمایندگان طلاب و فضلای حوزه علمیه قم
26 بهمن ماه 1392 - مدرسه فیضیه از 8صبح تا 18 غروب
«قال ا... تبارک وتعالی : کلکم راع و کلکم مسول عن رعیته»
بیوگرافی فعالیت های مختلف حجت الاسلام حسین حسین زاده برسمنانی
این گزارش با عنایت از خداوند منان و تشکر از نمایندگان فعلی همکار حقیرو کاندیداهای محترم ، بر اساس پیشنهاد جمعی از دوستان بیان می گردد ولی مهمترین اولویت حقیر شرکت حداکثری طلاب در انتخابات نمایندگی طلاب کشور و خصوصا شهر بابل است و هدفم از شرکت در این دوره جدیت بیشتر نسبت به گذشته و اصرار فراوان جمع زیادی از دوستان و مسولان حوزوی و غیر حوزوی بوده است .
مهمترین آرزویم در سلک شریف نمایندگی طلاب این است 4 نفری که انتخاب می شوند ( و اگر جزء یکی از آن چهارتا باشم ) دارای هدف و برنامه و سلیقه واحدی باشند تا در حل مشکلات مختلف فرهنگی و اخلاقی و اقتصادی ومعیشتی و علمی و اجرایی و مدیریتی ، سرعت و صراحت و جدیت و دقت همراه گردد و اگر این چنین باشد قول می دهم برنامه های خویش را عملی کنم و موبایل حقیر در تمام ساعت روز آمدگی پاسخگویی به امور طلاب را داشته و خواهد داشت.
عمده فعالیت حقیر بشرح ذیل می باشد :
1-نماینده طلاب و فضلای شهرستان بابل در حوزه علمیه قم در دوره های پنجم وششم
2- محقق قرآن،تفسیروحدیث مرکزملی پاسخگویی به سوالات دینی حوزه علمیه قم بصورت مکتوب و اینترنتی
3 -کارشناس و ارزشیاب نماز ناحیه یک آموزش و پرورش استان قم
4- مدیریت گروه تبلیغی فرهنگی حامیان ولایت استان مازندران
5- استاد موسسه اسوه نخبگان استان قم
6- محقق سایت مرکز اموزش تخصصی تفسیر و علوم قرآن حوزه علمیه قم
7- حضور فعال در انتخابات سیاسی کشور
8- مشاور قرآنی شهرداری زرگر شهر لاله آباد
9-مشاوره مذهبی موسسه مهر آفرین و...
10-مسول هئیت امناء صندوق قرض الحسنه آیت الله روحانی بابل
11-مربی پیشگیری از اعتیاد از دانشگاه پردیس تهران و...
شنبه 26 بهمن انتخابات مجمع طلاب و فضلای کشور در فیضیه قم برگزار می شود.
طلاب شهرستان بابل دارای چهار کرسی در مجمع هستند. یازده نفر از فضلای این شهر نامزد ورود به مجمع شده اند. حجت الاسلام دکتر غفاری فر یکی از این کاندیداهاست. حجت الاسلام غفاری فر از شاگردان برجسته حضرت آیت الله محمدی در مدرسه روحیه بابل بوده است. از جمله ویژگی های ایشان که بارها مورد اذعان دوستان قرار گرفته، بینش عمیق، قدرت تحلیل، صراحت لهجه، روحیه انقلابی و تواضع شدید این بزرگوار است.
پیش از مطالعه فهرستی اجمالی از سوابق این استاد حوزه و دانشگاه، ذکر این نکته ضروری است که وبلاگ اشک آتش2 آمادگی معرفی دوستان بزرگوار کاندیدا در مجمع، چون حضرات حجج اسلام حسین زاده، جوادی، جعفرزاده، گرجیان، پورحسن و اکبرپور را نیز داراست.
نام: حسن
نام خانوادگی: غفاری فر
ش.ش: 1073
شماره ملّی: 7-243959- 865
همراه:09124513068
ت.اخذ دیپلم: سال:1361
محل تحصیل حوزوی:(تاریخ ورود:1362-1361)
1- سال تحصیلی1361-1362درمدرسه ی علمیّه شیخ عبدالحسین بازار پاچنارتهران.
2-از1362/6/1تا 1368/4/30 مدرسۀروحیه بابل-از ابتداء دروس تا پایان دو،سوم رسائل ومکاسب
3- ازسال تحصیلی1368-1367 تا کنون درشهر مقدس قم به کسب دانش، تدریس و تحقیق مشغول هستم .
سابقۀ تحصیلی :
الف- دروس حوزوی:
1-ابتداء دروس تاپایان بیع مکاسب وبرائت ازرسائل محضرحضرات آیات علی اکبرمحمدی وسیدحسن بهشتی.
2- باقیمانده ازرسائل ومکاسب ودوجلد کفایه الاصول، محضرحضراتآیاتگرام وحججاسلام آقایان
اشتهاردی (ره)،صالحی مازندرانی (ره)، غدیری(ره)، فقیه یزدی (ره).
3-بعدازآنبا حضور بیش ازده سال درس خارج فقه واصول (بیع ، مضاربه ، نکاح، طلاق ،
صلاة مسافر، زکاة )محضرحجج اسلام و آیات عظام آقایان:شیخ جعفر سبحانی،سیدمحمودشاهرودی،
نوریهمدانی، صالحی مازندرانی (ره)، جوادی آملی، صادق آملی لاریجانی شرکتکردموهم اکنون
نیز توفیق حضور در بحث زکات حضرت آیة الله شاهرودی رادارم.
ب- دروس جدید
1-دورهیپنج ساله لیسانس معارف و الهیّات با 150 واحددرسی از سال تحصیلی:1371-1370-
تا:1375-1374، موسسه ی امام خمینی(ره)
2- دوره ی پنج ساله ی ارشد جامعه شناسی همراه با گذراندن 80 واحد پیشنیاز از کارشناسی- ازسال
تحصیلی:1376-1375تا:1380-1379، موسسه ی امام خمینی (ره) + رساله ی علمی(سال 1381)
3- دوره ی تخصصی اندیشه ی اجتماعی معاصر مسلمین زیر گروه سطح چهار،درموسسه امام رضا ع
ورساله ی آن نیز درآبان سال1392دفاع شد.البته در دو نوبت درسال 72 و 84 موضوع رساله سطح چهار
گرفتم اما بخاطر اشتغال به تحصیل رها کردم.
4 تربیت قضاء : گذراتدن دوره ی نظری و عملی تربیت قاضی درسال1371 .
1
وضعیت اشتغال:اشتغال در معاونت آموزش دفتر تبلیغات قم با عناوین زیر:
عضوهیات علمی دانشگاه باقرالعلوم ع
مدیرگروه تبلیغ موسسه عالی آموزشی حوزوی امام رضا علیه السلام (برادران) و
مدیرگروه فقه ومطالعات زنان موسسه عالی آموزشی حوزوی معصومیه سلام الله علیها (خواهران)
سابقۀ پژوهشی
1- به صورت منظم و ممتد ، پنج سا ل در موسوعۀ فقه اهل بیت به مدیریت حضرت آیة الله سیّد محمود
شاهرودی ریاست محترم سابق قوّه قضاییه .(درسالهای 1375-1380
2- همکاری غیر ممتد با معاونت پژوهش حوزه علمیه ی قم بخش پاسخ به سؤالات ، صدا و سیما ، دانشگاه
باقرالعلوم ع ، مؤسسه امام خمینی ره و مجله کتاب زنان.
سابقۀ تدریس:
الف- حوزوی :
1- مدرسه عالی امام خمینی (ره)
2- موسسه علوم انسانی(ادامه دارد)
3- مدرسۀ حجتیه
4-مدرسه شهیده بنت الهدی
*ازعدد 1تا4 زیرمجموعه ی جامعة المصطفی العالمیه (ص) ( همکاری غیرمتناوب ادامه دارد)
5- موسسۀ آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره)( همکاری غیرمتناوب ادامه دارد)
6- سفیران هدایت (تخصصی تبلیغ سطح 2 و سطح3 - همکاری غیر متناوب ادامه دارد)
7- موسسه شیعه شناسی حضرت آیه الله مکارم شیرازی حفطه الله
8- موسسه امام رضاع وموسسه معصومیه ودانشگاه باقرالعلوم ع
ب- دانشگاهی ومؤسسات غیر انتفاهی ودولتی
1- دانشگاه سراسری قم (سراسریچندین ترم ) وگیلان ( یک ترم، سالها قبل ).
2- 2- دانشگاه های آزاد قم (سه ترم )=تهران (یک ترم – سالها قبل) =اراک (1381-1384)
**به دلیل کثرت اشتغال در موسسات حوزوی، دیگر فرصت تدریس مستمر در دانشگاه را ندارم.
3 – تدریس دوره های کوتاه و ویژه آموزشی دانشجوییتابستانه از 1381( ادامه دارد).
4–دوره های کوتاه آموزشی معلمین تابستانه از 1387ادامه دارد.
5- همکاری غیر متناوب بابخش آموزش وزراتخانه ها ونهادهای انقلابی در طول سال(ادامه دارد).
2
7- طرح ضیافت اساتید دانشکاه(ادامه دارد).
موضوعات تدریس شده:
1 – کتاب شریف لمعه 2- تاریخ اسلام،
3 - تک موضوع فقهی غیرسطح: بحث خمس 4- تاریخ تشیع
5 - " : " زکات 6- سیره وتاریخ اهل بیت علیهم السلام
7- " : " ولایت فقیه 8- مباحث مهدویت (عج)
9 - " : " اجتهاد 10- نهج البلاغه
11 - مصطلحات رجال 12-شرح برخی روایات کلامی اصول کافی
13- درایه الحدیث 14-منطق ،حاشیه ملاعبدلله
15- رابطه علم و دین 16- جهان در قرآن
17- دین شناسی 18-ادبیات عرب(صمدیه –سیوطی)
19- معارف اسلام(1و2) 20- فلسفه حقوق
21-رابطه علم ودین 22- خداشناسی فلسفی
23- تاریخ علم فقه و علم اصول 24- جامعه شناسی وتبلیغ
25- ریشه های انقلاب 26- مردم شناسی فرهنگی شیعه
- جامعه شناسی سازمانها 28 - جریان شناسی تاریخ معاصر 27
29- فلسفه سیاست 30-جامعه شناسی شهری
31 - روانشناسی اجتماعی 32- آسیب شناسی اجتماعی
33-جامعه و تاریخ در قرآن 34جامعه شناسی سیاسی
35- اندیشه اجتماعی مسلمین 36-جامعه شناسی دین
سابقه فعالیت اجتماعی - سیاسی :
الف- در دبیرستان: در قالب انجمن اسلامی وبسیج دانش آموزی.
ب - در حوزه: درعرصه بسیج، دفاع، و حضور آموزشی و پژوهشی و تبلیغی .
2- موضوعات پژوهش :
2/الف - فقهی :
2/الف/1: بحث بیع ، اعتکافو...( در موسوعه فقه اهل بیت (ع) دردوران شکل گیری آن مجموعه
2/الف/2: علت تفاوت دیه وقصاص مرد و زن
3
2 /الف/3 : علت تفاوت حکم مسلمان وغیر مسلمان
2/الف/34: علت تفاوت دیه مسلمان وغیر مسلمان
2 /ب - تاریخی :
2/ب/1: علت عفو ابوسفیان توسط پیامبر- صلی الله علیه واله–
2/ب/2: پیامبر اکرم –صلی الله علیه واله - چند زن وچند بچه داشتند
2/ب/3: علت ازدواج های مکرر- صلی الله علیه واله-
2/ب/4: علت ازدواج با حضرت خدیجه - سلام الله علیه
2/ب/5: وجه عزاداری حسینی و بزگداشت اهل بیت-علیه السلام-
2/ب/6: نقدوتحلیل چهارشنبه سوری وعید نوروز
2/ج - کلامی،تاریخی :
2/ج/1: پاسخ به نقد بر خطبۀ 34 ( برابر فیض الاسلام )
2/ج/2: پاسخ به نقد بر خطبۀ 68 (برابر فیض الاسلام )
3- مقالات چاپ شده :
3/1:در مطبوعات (عمده پاسخ به شبهات مطبوعاتی بود)
3/1/1: زندگی در قلمرو تصادف
3/1/2: حق برابر مسئولیت
3 / 1/3: دختران عفیف ایرانی
3 /1/4: نیم نگاهی به اهل زمین بیاندازید
3/1/5: اقرار به آنچه تا دیروز در گناه بود
3/2: در نشریات ومجلات علمی9 مقاله
3/2/1: رابطه عین وذهن ازدیدگاه نهج البلاغه - ارائه به سمینارعلمی- تخصصی دانشگاه ا صفهان
وچاپ درمجموعه مقالات - درمجله ی رواق اندیشهصداسیماشماره 17
3/2/2:اصالت الریاضی دکارت،درآمدی بر جامعه شناسی معرفت دکارت(مجله معرفت موسسه امام خمینی ره
3/2/3:آسیب شناسی فرهنگی علیه زنان "عوامل"-مجله کتاب زنان-شورای عالی انقلاب فرهنگیشماره 20
3/2/4 " " " " " "پیامد" " " " " " " " " 21
3/2/5 " " " " " "درمان" " " " " " " " " 22
4
3/2/6: نظارت و کنترل اجتماعی مجله معرفت موسسه امام خمینی ره17
3 /2/7: ناظر علمی برخی مقالات مجله کتاب زنان-شورای عالی انقلاب فرهنگی
3/2/8: سلسه صلح های تحمیلی برای حذف تدریجی فلسطین فصلنامه علوم سیاسی شماره 44
3/2/9: الفتح ، سیر تحول و تطور آن " " " " 45
موضوع رساله ارشد: تحلیل جامعه شناسی شکل گیری شیعه در صدر اسلام
موضوع رساله سطح چهار: زمینه های فکری و اجتماعی گروههای معاصر فلسطین
4– کتاب :
1/4: تحلیل شکل گیری شیعه در صدر اسلام با رویکرد جامعه شناسی (چاپ شد)
4/2: مبانی فکری و زمینه های اجتماعی گروه های فلسطینی( در دست چاپ)
5- پایان نامه ها
راهنمائی ،مشاوره و داوری پایان نامه هاارزیابی پایان نامه، مقالات وکتاب حوزوی ودانشگاه
سابقه ی اجرائی - علمی:
معمولاً بسیارمتفرقه در گذشته و اخیرا مدت کوتاهی است آن هم در حوزه آموزشی زیرا هنوز، احساس
تکلیف حضور دراین عرصه دارم
آخرین نمونه سابقه ی اجرائی:
1- دبیرعلمی – اجرائی سومین همایش جنبش نرم افزاری در دانشگاه باقرالعلوم(ع).
2- مدیر گروه جامعه شناسی وتبلیغ در گروه آموزش پودمانی معاونت آموزشی دفتر تبلیغات (دو سال)
3-عضو شورای سیاست گذاری تبلیغ در معاونت تبلیغ از طرف معاونت آموزش دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم.
4 – عضو کمیته ساماندهی و راه اندازی موسسه آموزشی عالی حوزوی در معاونت آموزش دفتر
5 – عضو شورای آموزش موسسه عالی آموزشی حوزوی امام رضا علیه السلام
6–عضوهیات مدیره انجمن مطالعات اجتماعی حوزه (هم اکنون ادامه دارد)
7 – معاون گروه اندیشه معاصر مسلمین در موسسه امام رضا علیه السلام
8- مدیر گروه تبلیغموسسه امام رضا علیه السلام (هم اکنونادامه دارد)
9 - عضو شورای آموزش موسسه عالی آموزشی حوزوی معصومیه (هم اکنون ادامه دارد)
10- مدیر گروه فقه موسسه حوزوی معصومیه(هم اکنونادامه دارد)
به قلم محمدحسین جعفریان: طی هفته گذشته در «بندر دیلم» خبرهایی شده و عده‌ای مدعی عدالتخواهی را به آنجا کشانده که «طلبه سیرجانی» نیز در بین آنهاست.
گویا جوانی را که او نیز مدعی است معترض ویژه خواری‌ها و سوءاستفاده از بیت المال بویژه در ماجرای عجیب قاچاق سوخت است و در این باب حرفهایی زده، به جای جلسه گذاشتن و شنیدن حرفهایش، زندانی کرده‌اند. شاید هم جلساتی گذاشته‌اند و به ثمر نرسیده. این جرقه‌ای شد تا دیگر جوانان چون او که به نقایص موجود در آن شهر باور داشتند، از نقاط مختلف راهی بندر دیلم شوند.
آنها مدعی‌اند بخشی از قاچاق سوخت به صورتی عجیب توسط ماشینهای سواری‌ای انجام می‌شود که صندلی‌ها و صندوق عقبها را کمپلت تخلیه و به مخزن بدل کرده‌اند، مخزنهای گاه هزار لیتری و بیشتر. می‌گویند رسماً و بی هیچ ترس و هراسی در روز روشن بدون پلاک، کاروانی و زنجیروار، با سرعتهای سرسام آور در سطح شهر حرکت می‌کنند و گازوییل این مخزنها را در ساحل دریا، آشکارا از راه لوله و شیلنگهای بزرگ به مخازن شناورهای کوچک و بزرگ روی آب می‌فرستند تا در عراق به قیمت گزاف و چند برابر بفروشند و پول بادآورده بیت المال را میان خود تقسیم کنند و به جیب بزنند. آنها مدعی‌اند برخی مسؤولان محلی آنجا تنها تماشاگرند و این را به ارتباطات دوستانه و نزدیکشان با برخی متهمان قاچاق سوخت نسبت می‌دهند و… .
باری، این دوستان مدعی‌اند اسناد و مدارک کافی دارند که در آنجا از جیب ملت ایران دزدی می‌شود.
خب! قاچاق سوخت هم که در سواحل جنوب و مرزهای جنوب غرب و شرق، ماشاءا… به اذعان برخی از خود مسؤولان سر به فلک می‌زند. روزی نیست که خبری از کشف یک انبار ساحلی که مستقیم برای انتقال این ثروت مردم از زیرزمین به دریا لوله کشی شده است، نشنویم. می‌دانید چه خسارت هولناکی از این دله دزدی‌ها به دوش اقتصاد این مملکت و در نهایت این ملت می‌افتد؟ بدیهی است وقتی کار تا این حد گسترده، سازمان دهی شده، با تجهیزات مفصل و گاه کیلومترها لوله‌کشی در ساحل و دریا انجام می‌شود، نباید از دید زحمتکشان و مرزبانان آبی ما مخفی بماند؛ البته آنها هم مشکلات خود را دارند. صدها کیلومتر سواحل گسترده و گاه دورافتاده و صعب العبور و تعدادی اندک نیرو و البته اندک و محدودتر از آن امکاناتشان، لذا نمی‌توان کسی را بسادگی متهم کرد. با این حال همه ما ایرانی‌ها باور داریم تا نباشد چیزکی، مردم نگویند چیزها. خاصه که اخبار این سوخت دزدی‌ها در آن مناطق، شده سرجهاز اخبار رسانه‌های ما.
پس چرا به جای آنکه طرف را دستگیر و زندانی کنند و هر کار دیگر، قبل از آن مسؤولان دلسوز ارشد محلی، او را نمی‌خواهند تا دلایلش را بشنوند و کاری کنند. چرا حالا که عده‌ای برای کمک به او رفته‌اند آنجا کسی از مرکز سراغ بندر دیلم را نمی‌گیرد تا ببیند اصل ماجرا چیست؟ اگر اینها دروغ می‌گویند که دستجمعی یک بار برای همیشه بگیرند و رسوایشان کنند، اگر راست می‌گویند پس چرا برای دفاع از بیت المال کسی را راهی زندان می‌کنند؟ چرا متخلفان گوشمالی نمی‌شوند؟
مشکل من با این سکوت و فقط تماشا کردن است. سایت آن بچه‌ها هم که الان از دسترس خارج شده! شما را به خدا یکی بگوید در این مملکت خاصه در بندر دیلمش چه خبر است؟
نیمه شب گذشته چندتن از اشرار مسلح بابل به منزلی در خیابان انتقال خون که پاتوق تعدادی از قماربازهای حرفه ای این شهر بود حمله کرده و پول های آنان را به سرقت بردند. در این حمله، یک نفر کشته و دونفر مجروح شدند.
بر اساس شواهد موجود، ظاهراً یکی از حاضران در مکان مذکور با دزدان مسلح همدست بوده و به آنان اطلاع داده که مبالغ کلانی در حال رد و بدل بین قماربازهاست و آنان نیز با در دست داشتن سلاح و اطمینان از عدم توانایی حاضران در مقابله به مثل، به این منزل حمله ور شدند.
بعد از مقاومت صاحب خانه که خودش نیز یکی از اشرار با سابقه منطقه بود و تیراندازی مهاجمان که منجر به قتل وی و جراحت دوتن دیگر گردید، سارقان مسلح به سرعت و پیش از حضور مأموران انتظامی پا به فرار گذاشتند.
یکی از گشتی های نیروی انتظامی شهرستان بابل اندکی بعد از این نزاع خونین در یکی از خیابان های شهر به خودرویی مشکوک شد و دستور ایست داد. خودروی مورد نظر که متعلق به همان اشرار مسلح بود با تیراندازی به سمت مأموران توانست از چنگ آنان بگریزد.
نیروی انتظامی در ادامه تحقیقات خود در اقدامی ضربتی و با انجام چند رشته عملیات شناسایی و تعقیب توانست ظهر امروز، در حالی که کمتر از بیست و چهار ساعت از وقوع این جنایت می گذشت قاتل و همدستانش را در مخفیگاهشان در یکی از شهرهای اطراف دستگیر کند.
انعکاس خبر برخورد قاطع و سریع نیروی انتظامی شهرستان بابل با اوباش مسلح، موجی از خوشحالی را در بین مردم این شهرستان به وجود آورد. دوستان انصار حزب الله بابل و جمعی از نیروهای ارزشی این شهر، در تماس های خود از اقدام ضربتی نیروی انتظامی و زحمات فرماندهی محترم این نیرو، جناب سرهنگ فقیه تشکر نمودند.
وبلاگ اشک آتش2 نیز دست مریزاد به مدافعان حریم امنیت در شهرستان بابل را بر خود واجب می داند.
خودم این قیاس را اصلاً قبول ندارم. شیخ شهید قنوتی را که می شناسید؟! اولین روحانی شهید دفاع مقدس که با سخنان حماسی خود صف عظیمی از مردم آبادان را به خرمشهر کشاند و کوچه به کوچه در مقابل دشمن متجاوز به دفاع پرداخت.
عراقی ها توسط ستون پنجم خود او را شناسایی کرده بودند. وقتی شیخ را به اسارت گرفتند او را تحت شکنجه قرار دادند. شیخ بی هیچ واهمه ای تا آخرین نفس و به رغم اصابت چند گلوله بر بدنش، فریاد می زد و به بعثی ها می گفت: از زیر علم یزید بیرون بیایید و به خیمه حسین بپیوندید ... بعثی ها جایی که عمامه روی سرش قرار می گرفت را با خنجر بریدند، پیکرش را بر بالای بلندی آویزان کردند و زدند و رقصیدند و خواندند: ما یک خمینی را کشتیم ...
مشابه این شادی و خوشحالی را از سوی دشمنان در ژنو هم دیدیم؛ با این تفاوت که ...
بگذریم.
چندی پیش مادر وزیر خارجه به رحمت خدا رفت؛ روحش شاد. در اقدامی بی سابقه و عجیب، مدیریت حوزه علمیه قم برای این مرحومه مراسم ختم گرفت، آنهم در مسجد اعظم که معمولاً مجلس ختم و یادبود علما و مراجع در آن برگزار می شود.
دو هفته پیش مادر شیخ شهید هم به رحمت خدا رفت. آیا انصاف نبود حوزه علمیه قم برای مادری که یکی از مفاخر اسلام را در دامان خود پروراند یک اطلاعیه تسلیت صادر می کرد؟
فرض را بر این بگذاریم که توزیع سبد کالا بهتر و کریمانه تر از واریز وجه نقد به حساب خانوارهاست.
فرض را بر این بگذاریم که عدالت یعنی یک خانواده شش نفره باید سبد کالایش مساوی با یک خانواده دو نفره باشد.
ولی به هر حال جای این پرسش باقی است که چرا نحوه توزیع سبد کالا اینقدر دچار حاشیه شده است؟ آیا واقعاً نمی شد با تدبیر بیشتری نسبت به توزیع کالا اقدام کرد؟
جالب اینجاست که اصل سیاست توزیع کالا، مشابه اقدام دولت های دهه شصت و هفتاد در توزیع کالاهای کوپنی است. با این وصف چرا آن موقع که برخلاف الان همه مردم از حق کوپن برخوردار بودند برای توزیع کالا چنین مشکلاتی مانند ازدحام جمعیت و دعوا و ... به وجود نمی آمد؟ پاسخ بسیار ساده است.
یک علتش مربوط است به تعدد مراکز توزیع کالاهای کوپنی.
علت دیگر هم مربوط می شود به فرصت نزدیک به دو ماهی که برای توزیع اجناس کوپنی در نظر گرفته می شد.
آیا برای دولت فعلی به کار بردن این دو مؤلفه در توزیع کالا نیازمند هوش سرشار و تشکیل اتاق فکر بود؟ یک نگاه به تجربه گذشتگان که اتفاقاً حضور پررنگی در دولت پیرمردها دارند می توانست مدیریت بهتری برای توزیع سبد کالا به وجود بیاورد.
دولت نه تنها مراکز توزیع را محدود به چند تعاونی کرد بلکه فرصتی دوهفته ای برای دریافت کالا توسط مردم در نظر گرفت. طبیعی است که بندگان خدا هم شتاب به خرج بدهند و با توجه به بی اعتمادی خود نسبت به تعریف دولت از مفهوم اعتدال - که محرومیت بخش های عمده ای از اقشار آسیب پذیر از دریافت کالا و جایگزینی اغنیایی مانند ریاست شورای شهر تهران و .... مصداقی از آن است – در اسرع وقت و تا پیش از پشیمانی و بهانه گیری دولت، سرمای استخوان سوز زمستان را به جان خریده و ساعاتی از عمر شریفشان را در صف های طولانی و توأم با بی حرمتی بگذرانند.
تعیین ضرب الاجل از سوی دولت برای دریافت سبد کالا برگرفته از روحیه سرهنگی حضراتی است که عادت کرده اند از اتاق فرمان علامت بدهند که : گمانه زنی درباره انتخاب اعضای کابینه ممنوع، پرداختن به قرارداد مفتضح کرسنت خلاف است، انتقاد از توافق ژنوچای نشانه بی سوادی است، آنهایی که به این دولت رأی ندادند طرفدار قانون شکنی هستند و ...!!
نکته اینجاست که چندی پیش یکی از مشاوران و معاونان پرحرف رئیس جمهور - که آخرش با مخالف انگیزی های خود سر دولت اعتدال را به باد می دهد - در مصاحبه با رسانه ای درباره مدیریت دولت قبل افاضه فرمود که: اصلاً مدیری در بدنه دولت قبل وجود نداشت که بخواهیم در باره شگرد و سبک آن حرفی بزنیم!! او دولت یازدهم را عصاره مدیریت بشر می دانست! وزیر دیگری نیز در ابتدای روی کار آمدن خود مدعی شده بود: گروهبان ها باید کنار بروند و میدان را برای ژنرال ها خالی کنند!
حالا بی توجهی مدعیان تدبیر به پیش پا افتاده ترین تجربه دولت های قبل در توزیع کالا، پوشالی بودن داعیه غوغاسالاران سیاه نما را عیان ساخته و نشان داده است که مردم حق دارند نسبت به تصمیمات و برنامه های دولت بی اعتماد باشند.
ایام ولادت حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام که معاصر و یاور امام دهم شیعیان بوده و زیارتش در ری ثواب زیارت سالار شهیدان را داراست بهانه ای است که یادی از غربت امام علی النقی علیه السلام داشته باشیم. این داستان را در ادامه مطلب حتما بخوانید:
استاندار قم که در دیدار خود با حضرت آیت الله جوادی آملی طبق روال معمول مسئولان دولت یازدهم در حال بیان انتقاد از عملکرد دولت سابق بود با تذکر کنایه آمیز ایشان مواجه گردید و مجبور به تغییر متن سخنان خود شد.
به گفته یکی از حاضران در این جلسه، بعد از بیان نقدهای صالحی منش، استاندار قم نسبت به دولت دهم، آیت الله جوادی آملی به ایشان توصیه کرد که بهتر است به جای صحبت از گذشته درباره مسائل و وظایف امروز سخن گفته شود. این مرجع عالی قدر حوزه علمیه برای تبیین بهتر منظور خود تشبیه جالبی را طرح نمود که دیگر مجالی برای ادامه بحث از سوی استاندار باقی نگذاشت. معظم له فرمود: کسی به حمام رفته بود و حسابی بدنش را شستشو داده بود. وقتی از حمام بیرون آمد تمام بدنش تمیز بود الّا مقداری از انگشتش که بر اثر یک خراش، خون آلود شده بود. مگسی آمد و درست روی همان نقطه زخم نشست ...!!
چند سال پیش طنزی محاوره ای روی زبان ها افتاده بود که اگر چه وقوع آن صحت نداشت ولی به خاطر ظرافتی ک در متن آن نهفته بود مورد استقبال مردم قرار گرفت.
شایعه طنز آلود آن سال ها این بود: اخیراً یک گروه کارشناس و متخصص اقتصادی از کشور ژاپن ( بعضی هم می گفتند آلمان یا فرانسه و...) به ایران سفر کردند تا در یک فرصت مطالعاتی یک ماهه، اوضاع اقتصادی و نحوه مدیریت مسئولان در این حوزه را بررسی نمایند. آنها بعد از یکماه بررسی، موقع خروج از کشور اعلام کردند ما به عالم غیب ایمان آوردیم! این که ایرانی ها می گویند مملکت ما را خدا اداره می کند راست می گویند. هیچ منطق اقتصادی منظمی در ایران وجود ندارد. با این وضعیت و آشفتگی اقتصادی، فقط یک قدرت فرا زمینی است که می تواند یک کشور را چند دهه سرپا نگه دارد ...!
همان طور که گفتم این حرف فقط یک شایعه طنز بود که مدتی در افواه عموم جریان داشت. اما این روزها اتفاقاتی رخ داده که نشان می دهد صحت این مدعا دور از ذهن نیست!
رئیس جمهور کشور ایران درست یک روز قبل از آغاز مذاکرات هسته ای در دانشگاه تهران اعلام کرد که خزانه دولت خالی است! این ادعا حتی در زمان جنگ نیز طرح نشده بود؛ بگذریم. رئیس جمهور یازدهم که خودش روحانی است و رئیس دولت راستگویان! پس این که خدای ناکرده ایشان مرتکب ادای حرفی خلاف واقع شده باشد از ساحتشان به دور است؛ انشاءالله.
از طرفی از وقتی که رئیس جمهور این ادعا را بیان کرده تا کنون که اواخر سال است نه تنها دولت تمام تعهدات مالی خود در مقابل کارمندان و پیمانکاران بخش خصوصی و ... را پرداخت کرده بلکه سبد کالا نیز به بخش هایی از جامعه اعطا کرده است. شما خودتان محاسبه کنید با خزانه خالی چگونه می شود روی پای خود ایستاد و حتی فراتر از تعهدات مرسوم عمل نمود؟ قسط اول طلب ما هم که بعد از آغاز توزیع سبد از سوی ایالات متحده پرداخت شده است.
حالا شما هم به عالم غیب ایمان آوردید؟! آیا وقت آن نیست که باور کنیم این مملکت از عالم غیب اداره می شود؟!
از شهر دیلم خبرهای خوشی به گوش نمی رسد. چندی پیش تعدادی از بسیجیان بندر دیلم با استفاده از ظرفیت فضای مجازی، اطلاعاتی را در خصوص قاچاق علنی سوخت در این شهر منتشر کردند. تعدادی از دوستان طلبه و بسیجی که برای بررسی این ادعا به استان بوشهر سفر کرده بودند نیز این مسئله را تأیید نمودند. سایت عدالتخواهان در این باره نوشت:
" بخشی از قاچاق سوخت بصورتی عجیب توسط ماشین های سواری ای انجام می شود که صندلی و صندوق عقب ماشین را به مخزنی هزار لیتری تبدیل کرده و رسما بدون هیچ ترسی در روز روشن بدون داشتن پلاک بصورتی زنجیره وار و با سرعت زیاد در شهر دیلم حرکت می کنند و گازوئیل این مخزن ها را در ساحل دریا بصورتی کاملا آشکار توسط شیلنگ هایی بزرگ به داخل مخزن های جاسازی شده در قایق های کوچک و بزرگ منتقل کرده و در عراق به قیمت گزاف می فروشند! "
علنی بودن قاچاق به معنای سوءتدبیر مسئولان نظارتی است. به نظر می رسد تنها راه باقی مانده برای جلوگیری از تبدیل شدن دیلم به بهشت قاچاقچیان سوخت، توجه رسانه ها به این معضل مشهود است تا انشاءالله عزمی را برای ریشه کن سازی تاراج اموال ملی برانگیزانند.
