سلام آرین! سلام قهرمان!

سردار مفید اسماعیلی، آزاده و جانباز دفاع مقدس و از فرماندهان مدافع حرم در کانال تلگرامی خود نوشت:

آرین_غلامی (متولد ۱۳۷۹- قائم‌شهر) جوان‌ترین استاد فیده شطرنج ایران است که در سال ۱۳۸۹ به این مقام دست یافته‌است.

وی قهرمانی زیر ۸ سال جهان را در اواخر سال ۲۰۰۹ در آنتالیای ترکیه بدست آورد. غلامی چندی پیش نیز مقام نخست رده سنی ۹ سال مسابقات قهرمانی شطرنج مدارس جهان را در شهر قیصریه ترکیه به خود اختصاص داد، استاد فیده آرین غلامی، نوجوان نام آشنای شطرنج ایران که از چهره‌های فوق‌العاده محبوب و پر طرفدار شطرنج ایران است، طی چند ماه گذشته، نتایج بسیار خیره کننده‌ای را به نام خود ثبت کرده‌است.

⚠ #انصافنیست از غیرت حرفه‌ای #محمدصلاح مصری و تهدید او به ترک تیم لیورپول در صورت جذب بازیکن اسرائیلی بگوئیم، از انفعال برخی #ورزشکاران در قبال این موضوع بگوئیم اما از اقدام #آرینغلامی استاد بین‌المللی ۱۶ ساله #شطرنج کشورمان که نماینده #رژیمصهیونیستی را به رسمیت نشناخته است و از رویارویی با نماینده این رژیم انصراف داده و با وجود ۶ پیروزی پیاپی به همین دلیل از سکوی اولی مسابقات ریلتون سوئد بازماند، حرفی نزنیم؛ آنهم درحالیکه این ورزشکار با #هزینه_شخصی خود در این مسابقات شرکت کرده بود!!

🚨 به قید فوریت و تمام قد #قهرمانان_غیرتمندی را دریابیم!!

دانلود کتاب طبیب دوّار

طیب دوّار، کتابی است با موضوع حوزه علمیه تراز انقلاب اسلامی که مبتنی بر فرمایشان مقام مهظم رهبری و سیره امام راحل توسط این حقیر تهیه و تدوین گردیده و به محضر علاقمندان تقدیم می شود.

در فهرست کتاب می خوانیم:

مقدمه

فصل اول

حوزه و انقلاب

الف- انقلابی گری امام خمینی(ره)

1- حوزه و ضرورت پرهیز از بی تفاوتی

2- امام و سیاست

3- امام و ظلم ستیزی

4- درد دل امام

5- امام و رفتار انقلابی

ب- انقلابی گری مقام معظم رهبری

1- حلقه وصل حوزه و دانشگاه

2- گعده های سیاسی

3- سخنرانی های بدون ترس و واهمه

فصل دوم

حوزه علمیه سکولار

1- مفهوم سیاسی سکولاریسم

2- ضعف در دشمن شناسی

3- شبهه حفظ استقلال حوزه

4- امام و مقابله با سکولاریسم

فصل سوم

حوزه انقلابی (ویژگی های حوزه علمیه تراز انقلاب اسلامی)

1- مفهوم انقلابی گری در حوزه

2- پیشرو بودن در همه عرصه ها

3- اغتنام از فرصت ها

4- الگوسازی عملی برای جامعه

5- کادر سازی برای نظام اسلامی

6- فرهنگ ایثار و مجاهدت

7- پاسداری از انقلاب اسلامی

8- تقابل با دشمن

الف- ضرورت تقابل با دشمن

ب- راهبرد مواجهه با دشمن

9- توجه به مقتضیات نظام اسلامی

10- تبیین چهارچوب ارتباطی با حکومت

11- علم به زمان

الف- علما و اطلاع از اوضاع جامعه

ب- معنی عالم به زمان بودن

12- علم، تقوا، آگاهی

الف- سه اصل تفکیک ناپذیر

ب- پای بندی به زیّ طلبگی

ج- اصل پاسخ گویی

در مقدمه کتاب آمده است:

داستان، خیلی ساده است! وقتی می گویید نظام اسلامی؛ وقتی می گویید انقلابی که هدفش اسلامی است و وقتی که از جامعیت اسلام در همه ابعاد زندگی فردی و اجتماعی بشر سخن به میان می آورید، مردم – چه در جغرافیای ایران و چه در گستره گیتی و چه در این زمان و چه در پهنای تاریخ – حق دارند که تبیین این شعائر و آرمان ها را از شما طلب نمایند.

برای آن که نظام به اهداف دینی خود دست پیدا کند، چاره ای جز این نیست که حوزه علمیه به عنوان مهد دین، ناگفته های اسلام در زمینه اداره امور زندگی را برای همگان تشریح نماید. تحقق این مهم نیازمند وجود حوزه علمیه ای است که انتظار جوامع بشری را دانسته و اراده و استعداد لازم را برای حرکت در مسیر آن دارا باشد. حوزه علمیه تراز انقلاب اسلامی یعنی حوزه علمیه ای که بداند برای دستیابی به مطالبات فقهی و اعتقادی مکتب وحی، "توقف" معنایی نداشته و با اشراف به مسئولیت سترگ تاریخی خویش باید در راه اعتلای فکری جامعه به منظور دستیابی به افق نورانی حاکمیت عدل و توحید در همه عرصه ها مجاهدت نمود.

فراموش نکنیم این فرمایش مقام معظم رهبری را که "تمدن اسلامی، کشورگشایی نیست بلکه به معنای تأثیر پذیرفتن فکری ملت‌ها از اسلام است  " 06/02/1395   به راستی آیا می توان درد دین داشت و علم دین را شناخت و نسبت به ضرورت تأثیرپذیری جوامع از فکر اسلام، بی تفاوت ماند؟!

در این مقال به اختصار به بررسی زوایای مختلف تحقق حوزه علمیه انقلابی و نقش آن در دستیابی به آرمان های اسلام با عنایت به بیاناتی شیرین و دلنشین از مقام معظم رهبری و رویکردهای شخصیت بی بدیل حضرت روح الله (ره) خواهیم پرداخت.

لینک دانلود کتاب:

http://uupload.ir/filelink/QLyEIWN45AIo/k7ef_حوزه_تراز_انقلاب_اسلامی.pdf

 

شوخی با تیتر روزنامه های امروز:

کار و کارگر: جهانگیری: اگر تولید، ارز و معیشت مردم را کنترل کنیم ازشرایط موجود عبور خواهیم کرد

·         چشم بسته غیب فرمودید!

ایران: جهانگیری: قول می دهم به خاطر شما بمانم

·         الحمدلله این دغدغه ما هم برطرف شد

کیهان: اروپا قرار بود تضمین بیاورد تحریم آورد

·         مهم اینه که دست خالی نیومد!

حمایت: نظارت آنلاین راه مقابله با تخلفات بانکی

·         و ایضاً نظارت آنلاین بر ناظرین آنلاین بانکی!

صبح نو: پشیمانی سودان

·         درستش می شود این: پشیمانی بی سود!

عصر ایرانیان: آیت الله مکارم شیرازی: دشمنان کشور برای خوزستان و اهواز برنامه ها دارند

·         بعله حاج آقا، برای قم هم برنامه ها دارند

اطلاعات: آماده تعامل گسترده با شرق هستیم

·         یعنی روزنامه شرق هم اطلاعاتی میشه؟

عصر رسانه: بدهی مالیاتی 28 هزار میلیاردی دارندگان کارت های بازرگانی

·         این کارت بازرگانی هم نقش خوبی در شفاف سازی داره ها

امتیاز: کشف یک میلیون کتاب قاچاق

·         بابا بذارید لااقل لقب سلطان کتاب بمونه برای شخصیت های فرهنگی، این یکیو خراب نکنین

نوآوران: جهانگیری: حفظ انسجام ملی امروز از نان شب واجب تر است

·          دست در دست هم از گرسنگی جان می دهیم به مهر

جهان اقتصاد: اتهام سودجویی به بخش خصوصی ظلم است

·         هم بخش خصوصی و هم بخش دولتی جز برای خدا کار نمیکنن

کارون: محمد هاشمی: گزارش علت فوت هاشمی روی میز روحانی است

·         یعنی روحانی رئیس پزشکی قانونی هم هست؟ راستی یه کارگر تو جنوب ادعا کرد موقع بازداشتش کتک خورده، چن روزه همه مسئولین خرد وکلان دارن تکذیبیه صادر میکنن و یقه چاک میدن، خانواده هاشمی دم به ساعت ادعای قتل مرحوم غریق استخر کوشک رو تو رسانه ها جار میزنن یه نفر نمیگه چرا به نظام تهمت میزنین و تشویش اذهان میکنین و ... یعنی آدم برای تهمت زدن هم باید دمش کلفت باشه

آزادی مجازی، توحش واقعی!

دکتر #علیرضا_سفیدچیان

نکاتی در خصوص وحشی‌گری پسر علیه دختری در سیرجان

در کجای دنیا این حجم از تصاویر و فیلم‌های توام با خشونت، جنایت و پرخاشگری قابلیت نمایش عمومی داشته و برای هر فرد و سنی قابلیت دسترسی دارد؟

✍دکتر #علیرضا_سفیدچیان
#روانپزشک

١-  #آزار_جسمی، جنسی و روانی در هر جامعه‌ای وجود دارد که باید بعنوان یک #اورژانس_روانپزشکی مطرح و جوانب چندگانه آن مورد پیشگیری و درمان قرار گیرد. 
٢- در جنین مواقعی نگاه هیجان مدارانه و احساسی نه تنها مشکلی را حل نمی‌کند بلکه باعث ایجاد التهاب عمومی و تشدید بزه بویژه در موارد انتشار #فضای_مجازی دارد. 
٣- در این موارد ارائه یک دیدگاه چند وجهی در خصوص علل و ریشه‌های بزه، بهترین راهکار می‌تواند باشد. 
۴- در حال حاضر شاهد اپیدمی #روابط_ناسالم پسران و #دختران در کشور هستیم که در اکثر موارد این دختران هستند که بخاطر شرایط خاص شان، بیشترین آسیب را متحمل خواهند شد. 
۵- بدلایل مختلف از جمله فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی، نظارت ناکافی خانواده‌ها در شیوع چنین بزه‌هایی نقش اساسی دارد. 
۶- پدیده #خشونت در جامعه مزید بر علت بوده و باید متولیان امر اقدامات پیشگیرانه و درمانی را در تمامی سطوح جامعه و خانواده را با قید فوریت از طریق سازمان‌های ذیربط و سازمان‌های مردم‌نهاد پیگیر شوند. 
٧- باید به خود آئیم که چرا و به چه دلایلی، این چنین شاهد #افول_اخلاق و رفتار در فرهنگ و جامعه خودمان هستیم!؟ 
٨- هر جامعه‌ای اگر به مسئله "روان و رفتار" خود نپردازد(که نمی‌پردازد و مسئولان و مجریان بشدت از این مسئله غفلت دارند)، بی‌تردید شیوع انواع بزه و خشونت را شاهد خواهد بود. این فرآیند باید توسط متخصصین روان و رفتار بررسی، و از طریق #صداوسیما، #مطبوعات و #شبکه‌های_اجتماعی جهت افزایش ارتقاء سطح بهداشت روان و رفتار مردم، اطلاع‌رسانی وسیع گردد. 
٩- نکته مهم و اساسی بی سر و سامانی و افسار گسیختگی فضای مجازی کشور هست. در کجای دنیا این حجم از تصاویر و فیلم‌های توام با خشونت، جنایت و پرخاشگری قابلیت نمایش عمومی داشته و برای هر فرد و سنی قابلیت دسترسی دارد. 
نبود #قوانین و #تنبیهات سخت در انتشار بزه بویژه در فضای مجازی از دیگر معضلات امروز کشور است.

در تاریخ بماند!

محمدحسین منصف یک پاسدار، جانباز و آزاده و پژوهشگر دفاع مقدس اهل بابل است که چندی پیش متنی طنزواره درباره شهری تخیلی نوشت و اشاره کرد به یک قاضی فرضی و تخیلی فاسد و ...

به دادگاه فراخوانده شد که نکند منظورت به ما بوده و توهین کرده ای و ... و با این که می شد مثل هر متهم و متشاکی دیگری با قرار وثیقه تا زمان تشکیل دادگاه، برود دنبال زندگی اش؛ اما دو سه روزی او را در بازداشت و زندان نگه داشتند که مثلا، بعله!

آیت الله توکل، نماینده مردم مازندران در مجلس خبرگان رهبری است و استاد خارج فقه و اخلاق حوزه علمیه قم که به تازگی صحبتی درباره کنسرت موسیقی و تخلفات شورای شهر بابل و ... داشت و از سوی طیف خودباخته فرهنگی در همین فضای مجازی مورد وهن قرار گرفت و تصویرش هم ثبت شد و ... الان یکی دو هفته ای است که منتظر واکنش و پیگیری عزیزان دلسوز در دادگستری هستیم.

از کربلای چهار تا شکنجه زندانی!

نه باید از واقعیت ترسید و نه از صحبت درباره آن.

جنگ، برد و باخت دارد. اگر قرار بود ما در همه عملیات ها پیروز باشیم که تا به حال رسیده بودیم واشنگتن! طرف مقابل هم هویج نیست؛ آدم است و هوش و ذکاوت و قدرت و اراده دارد و بیکار نمی نشیند. فرماندهان و رزمندگان و ... هم آدم هستند و ممکن است در جنگ دچار اشتباه شوند. خلق حماسه های بزرگ و عجیب، نافی احتمال شکست های بزرگ و عجیب نیست.

پیش از این هم اخبار پراکنده ای از ضرب و شتم یک زندانی توسط مأمور یا مأمورانی خودسر را در گوشه و کنار کشور داشته ایم. برفرض صحت ادعای برادری زندانی در اهواز، دلیلی ندارد که نظام را مقصر اشتباه یک فرد و گروه بدانیم؛ کما این که تعصب در انکار مسأله نیز فرار از واقعیت به شمار می آید.

در جمهوری اسلامی هم احتمال دزدی و نامردی و ظلم و زیاده خواهی و ... وجود دارد. اینجا هم با انسان ها و وسعت دایره اختیارات و ویژگی های نفسانی شان طرفی هستیم. آن چه مهم است میزان پیگیری و برخورد با تخلفات و جرایم و مقابله با رشد و گستره آن است که می تواند نظام اسلامی را نسبت به نظام های طاغوتی ممتاز نماید.

بچه های یازهرا

سید حسن علی امامی، موقع شناسایی دوربین انداخت و ناگهان ذوق زده شد که دارد کربلا و گنبد آقا را می بیند. بعد حرفش را خورد و قول گرفت تا زنده است کسی چیزی دراین باره نگوید. بعد از آن که خواب حضرت زهرا را دید و برات شهادت گرفت، برای آن که خودش را به عملیات برساند به گریه افتاد و دست به دامان خیلی ها شد. بالاخره خودش را به والفجر هشت رساند تا با رمز مقدس یازهرا، به ملاقات مادر بشتابد.

محمد مصطفی پور هم علاوه بر گلوله ای که روی سینه داشت تیری به یادگار بر پهلویش نشست تا با سربلندی به دیدار مادر شتاب کند.

محمد منیف اشمر قبل از آن که برای عملیات برود، برایش سوال پیش آمده بود که شهادت چگونه است. در خواب، برادرش علی منیف اشمر معروف به قمرالاستشهادیون را دید که به او گفت: شهادت مانند این می ماند که سوزنی به پوستت فرو رود و ناگهان از خوابی عمیق بیدار شوی و خودت را در دامان حضرت زهرا ببینی.

علی رضا جیلان را که از سوریه آوردند فقط یک درخواست داشت. گفته بود: بچه های هیأتی دور تابوتش کوچه باز کنند و به یاد حضرت مادر بر سینه بکوبند.

مجید قربانخانی می گفت خواب مادر را دیدم. پایم که به سوریه برسد هفته بعد میهمان او خواهم بود. با رفتنش موافقت نشد. به حضرت زهرا قسم شان داد و کارش راه افتاد. هفته بعد در محاصره دشمن، چهار گلوله به پهلویش نشست. ذکر یازهرا گفت و رفت و پیکرش ماند تا مثل مادر، بی نشان بماند.

دختر شهید کابلی برای بازگشت پیکر پدر بی تابی می کرد. خواب حاج رحیم را دید که گفت: ما این جا میهمان حضرت زهرا هستیم.

رحمت خدا بر پیر خمین که فرمود: سلام ما بر این پاره های تن ملت که مونسی جز نسیم صحرا و همدمی جز مادرشان حضرت زهرا ندارند.

ضدانقلاب، یوسف داورپناه را که به شهادت رساند به مادرش پیغام داد که به مقر دمکراتها رفته و جنازه یوسفش را تحویل بگیرد. مادر وقتی رسید بدن فرزند رشیدش را قطعه قطعه کرده بودند. گفتند باید همین جا جلوی چشمان ما با دستهای خودت دفنش کنی. با دست هایش زمین را کند، انگشت های بریده، اعضا و جوارح و جگر پاره پاره پسر را صبورانه به خاک سپرد. می گفت: خدایا تو شاهدی که در همه آن لحظات بانویی با چادر سیاه بالای سرم ایستاده بود و می گفت: آرام باش، ذکر خدا را بگو، الله اکبر، لااله الاالله بگو...

حضرت زهرا ام الشهداست. بانوی بی نشانی که برای همه شهدا مادری کرد، چگونه  برای فرزند خودش مادری نکند. آنگاه که هلال بن نافع کاسه ای آب به دست داشت. نانجیب را دید که از گودی قتلگاه بیرون می آید. رو کرد به هلال و گفت: دیگر دیر شده، کار حسین را یکسره کرده ام. با تعجب پرسید: تو که کار حسین را یکسره کردی، دیگر چرا بدنت به رعشه افتاده است؟ شنید: در آن لحظات آخر که سر از بدن او جدا می ساختم صدای غریبی در وجودم پیچید که جگرم را آتش زد و بدنم را به لرزه انداخت. صدای بانویی بود که ناله می زد: غریب مادر حسین ...

خدا می گوید شب خاطره برگزار کنید!

به سوره حمد می گویند ام الکتاب. در نماز، جایگزینی برای آن نیست و حتماً باید روزی ده بار آیاتش را قرائت کنی. این سوره، اما یک دعا نیز دارد که انگار خدا آن را به ما یاد داد که بدانیم مهم ترین دعای زندگی مان همین است: اهدناالصراط المستقیم.

آیه بعد، صراط مستقیم حق را تبیین می نماید: صراط الذین انعمت علیهم. می دانید کسانی که خدا به آنها نعمت عطا کرده چه کسانی هستند؟

"وَ مَنْ یُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِکَ مَعَ الَّذینَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ مِنَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقینَ وَالشُّهَداءِ وَالصَّالِحینَ..." نساء69

مصداق انعمت علیهم، پیامبران و شهدا و صدیقین و صلحا هستند. صراط مستقیم، راه شهداست. خدا هر روز ده بار در نمازهای واجب به ما می گوید که راه شهدا را بروید و یاد آنها را زنده نگاه دارید. ادامه آیه اما پیامی خاص را برایمان در بردارد: "وَحَسُنَ أُولئِکَ رَفیقاً"

چقدر شهدا، رفقای خوبی هستند! شهدا رفقای خوب خدا هستند و دوستی با آنها برای ما بهترین دوستی هاست.

خجالت نمی کشید؟

دوستان تذکر دادند که مطلب قبلی وبلاگ، سربسته بود و بهتر است که روضه مکشوف خوانده شود.

چشم.

یک نفر سه میلیون و چهارصد هزار تومان بدهی بالا آورده و به خاطر آن به زندان افتاده و زن و بچه اش آواره شده اند. چرا؟ به خاطر این که دیسک کمر گرفت و چون شغلش فروش میوه با وانت بود نتوانست سرکارش برود و اجاره خانه اش تلنبار شد و با شکایت صاحبخانه روانه زندان شد و ...

بی تعارف ذیل پرچم حاکمیت دینی اصلا و ابدا این واقعه قابل درک نیست. این بابا از سر زیاده طلبی یا کلاهبرداری و بلند پروازی و ... بدهی بالا نیاورده است. عذرش موجه بود. سه میلیون و چهارصد هزار تومان گاه کمتر از یک سوم حقوق ماهانه بعضی مدیران است. به همین راحتی زندگی یک نفر با خاک یکسان شود؟ شما می دانید یک نفر وقتی به زندان می افتد ولو به مدت چند روز، چه تأثیری روی روحیه او می گذارد و چه آسیبی به شخصیتش وارد می شود؟ می دانید در بدو ورود به زندان و قرنطینه و تفتیش چه بلایی بر سر حرمت یک انسان می آورند؟

آخرش یک بچه دانشجو باید برود این زندانی را آزاد کند؟ دقیقاً نهادهای حمایتی کجای این قصه هستند؟

مدیر سازمان خصوصی سازی بنا بر شواهدی متهم می شود به بز خری اموال بیت المال و سوءاستفاده از موقعیت شغلی اش. بعد یک عده دانشجو و طلبه جمع می شوند سر و صدا می کنند و آن بابا استعفا می دهد. خب، از قوه قضاییه چه خبر و ایضا سازمان بازرسی؟!

گاهی وقت ها با قصور خود بلایی بر سر اعتبار نهادها و اعتماد مردم به نظام در می آوریم که از عهده هیچ دشمنی ساخته نیست.

ما، کمیته امداد و قوه قضاییه

چند روز پیش خبری در کانال های اطلاع رسانی مازندران منتشر شد که حکایت از تعطیلی کارخانه قدیمی و معروف نکاچوب و بیکاری چهارهزار کارگر داشت.

این یعنی چهارهزار خانواده دل نگران و رنجور و دلواپس که نسبت به شرایط آینده زندگی خود و فرزندانشان احساس ناامنی داشته و روزها و شب ها را باید با اضطراب پشت سر بگذارند.

سجاد پوراحسان یکی از دانشجویان متوفی در جریان واژگونی اتوبوس دانشگاه آزاد بود. در خبرها آمده است او سه روز پیش از ارتحال، یک زندانی مالی را آزاد کرده بود. این زندانی راننده وانتی بود که در حاشیه تهران زندگی می کرد و به دلیل ابتلا به دیسک کمر، مدتی سرکار نرفت و اجاره های خانه اش تلنبار شد و در نهایت با شکایت صاحبخانه، به خاطر اندکی بیش از سه میلیون تومان راهی زندان گردید و خانواده اش نیز بی سرپناه ماند.

با تجمع و اعتراض دانشجویان و طلاب عدالتخواه، رئیس سازمان خصوصی سازی از سمت خود استعفا داد. او پیش تر از سوی رسانه ها متهم شده بود که کارخانه ای متعلق به اموال عمومی را به ثمن بخس خریده و با رانت و رابطه بازی به نام خود سند زده است.

این سه خبر مال همین دو سه روز اخیر است. سه خبر عجیب و تأسف آور که به راحتی نشان می دهد بعضی چیزها سرجای خودش قرار ندارد.

در واکنش به خبر اول جا داشت که عزای عمومی اعلام کنیم. در مواجهه با خبر دوم باید برای مرگ انسانیت خون می گریستیم. در واکنش به خبر سوم ...

انگار خیلی چیزها برایمان عادی شده، برای مسئولانمان بیشتر. 

حاشیه ای بر نصب نماد جنجالی در امیرکلا

چند روزی است که بچه های انقلابی شهر امیرکلا –که الحق یکی از مذهبی ترین شهرهای استان مازندران است- نسبت به نصب نمادی در ورودی این شهر که تشابه عجیبی به نمادهای مرتبط با همنجنس گرایی دارد زبان به اعتراض گشوده اند. چند روز پیش از نصب این نماد، تابلوی ورودی شهر مذهبی امیرکلا تغییر یافته و عبارت "به دارالمومنین خوش آمدید"، جای خودش را به این عبارت ناچسب داد: "به دروازه ساحل خزر خوش آمدید"!

در چند سال اخیر، جریان خزنده فرهنگی امیرکلا به موازات جریان خزنده فرهنگی بابل، فضای مجازی و به خصوص تلگرام را عرصه تشکل و شبکه سازی نیروهای همفکر قرار داد و از این ظرفیت مجازی به عنوان پایگاهی برای انسجام درون گروهی و تاثیرگذاری بر فضای شهر به خصوص تغییر در محاسبات فکری بعضی مسئولان بهره گرفت.

جریان خزنده و بیمار فرهنگی بابل با زیرکی و عوامفریبی توانست به طور مستقیم وارد ساختار مدیریتی شهر شده و برای مدتی منابع مالی را در جهت تقویت باورهای این طیف در اختیار بگیرد. حمایت مالی از یک بنیاد مرموز و به ظاهر علمی و یک مجموعه هنری در راستای نهادینه سازی اندیشه های سیاسی و فرهنگی مبتنی بر غربگرایی و خودباختگی از جمله رویکردهای اقتدارگرایانه این جریان به شمار می آید که نتیجه عریان آن در برنامه هنجارشکنانه مربوط به افتتاحیه مجموعه هنری مذکور به وضوح مشاهده گردید.

تأکید بر احیای چهره های شاخص فتنه، ترویج علنی دوچرخه سواری مختلط در معابر، اصرار بر برگزاری کنسرت و برنامه های مستمر و پرهزینه در قالب جنگ موسیقی و ...، به حاشیه بردن یاد و نام شهدا، حرکت در جهت تغییر ماهیت مذهبی شهر و تحریف وقایع تاریخی مرتبط، تضعیف شعائر انقلابی به خصوص در ایام محرم، تضعیف مقوله حجاب، برگزاری تجمعات غیرقانونی و ... مصادیقی از رویکردهای خاص این جریان خودباخته فرهنگی است.

این جریان با نفوذ و فریب بعضی شخصیت های تأثیرگذار مذهبی از طریق بله قربان گویی های ظاهری در تأمین ملزومات مادی و یا روی کار آوردن فرزندان و منسوبین آنان توانست به موازات همراهی طیف تابلودار فتنه، بخشی از اصولگرایان ساده و یا اهل معامله را نیز به همراهان خود بیفزاید. در حالی که یکی از بزرگان مدعی بود این طیف را به دلیل اطاعت پذیری شان در چنگ خود دارد، ناگهان خود به بازیچه ای در راستای تغییر ننگین نام میدان انتفاضه تبدیل شد و به رغم مخالفت ظاهری در تماس با معترضین انقلابی، در پس پرده با این استدلال که نام خیابان نفت شمالی پایتخت نیز به نام مصدق تغییر یافته سعی در توجیه این رفتار منافی با آرمان های انقلاب و قبح زدایی از آن نمود.

جریان خزنده فرهنگی امیرکلا اما به دلیل حضور بعضی نیروهای معاند و سابقه دار و اباحه گری در وهن به ارزش های دین و انقلاب، حرکتی کند را در راستای دستیابی به اهداف خود پی گرفت. قالب قشری این جریان در گعده های شاهنامه خوانی و ... نمود افزون تری داشت. تأکید بر تغییر در ادبیات مذهبی و جایگزینی واژگان و مفاهیم زبان پهلوی از جمله شاخص های مشمئزکننده این افراد مسحوب می شود.

این طیف اگرچه با روی کار آمدن اسدی در مسند شهرداری، دچار توهم شد اما شهردار جوان شهر در مجموع فاصله خود را با این جریان محفوظ نگاه داشت و اگر ماجرای هدم بنرهای فاطمیه سال گذشته توسط عوامل شهرداری نبود می شد کارنامه فرهنگی وی در سال 96 را مثبت ارزیابی کرد.

روی کار آمدن امام جمعه ای انقلابی که به دور از معاملات مرسوم خویشاوندی و صنفی و تجاری، فریادگر آرمان های انقلاب بوده و در احیای شعائر دین اهل مماشات نیست، جریان خزنده فرهنگی شهر را بیش از پیش در لاک خود فرو برد.

در یکی دو هفته اخیر اما تغییر تابلوی ورودی شهر مذهبی امیرکلا و نصب المانی مشکوک و نامتناسب با فرهنگ این دیار، دوباره بر تردیدها نسبت به میزان تأثیرپذیری شهردار از وادادگان فرهنگی دامن زده است.

یک نکته را برادرانه به آقای اسدی عرض می کنم که بچه های حزب اللهی امیرکلا از دیرباز حتی در زمان خماری نهادهای نظارتی، هوشیارانه به رصد حرکت های پیدا و پنهان این جریان مرموز همت گمارده و آمادگی برای تقابل با این طیف را دارا بوده و در صورت لزوم، دستی پر دارند.

جریان خزنده فرهنگی امیرکلا اگر چه به لطف قضای الهی، همچون برادران اغواگر فرهنگی فرنگ زده خود در شهر مجاور، سرنوشتی جز آتلیه و قرص برنج ندارند؛ اما ضرورت هوشیاری مسئولان و تصمیم سازان این شهر را نباید مورد غفلت قرار داد. در سالگرد عملیات کربلای چهار، خوب است شهردار شهر خط شکن ام الرصاص، در خلوت خویش گذری بر کوچه پس کوچه های قدیمی شهر داشته و دین خود نسبت به ساحت لاله های سرخ این دیار در کربلاهای مکرر تاریخ انقلاب را به یاد آورده و افق فکری آنان را از ذهن و نگاه خویش جدا نداند.

رفیق خوب!

از کار بیکار شده بود، روده اش را به خاطر جراحت شدید، بریدند و درد می کشید، نمی شد به جبهه برود و زخمی نشود، تیر و ترکش ها در جانش لانه کرده بود و مدتی را مجبور بود روی تخت بیمارستان یا روی ویلچر سر کند، به خاطر جنگ یا درمان یا کار برای انقلاب چاره ای نداشت جز آنکه همسر و فرزندانی که عاشقشان بود را کمتر ملاقات کند، منافقین گاه در کوچه و خیابان تعقیبش می کردند تا در فرصتی مناسب حقش را کف دستش بگذارند، بعضی خودی ها به او می گفتند افراطی، بعضی غیرخودی ها به او می رسیدند زبان به متلک و طعنه و کنایه باز می کردند و می دانستند او آدمی نیست که در مقابل هجمه به نظام و انقلاب و انقلاب سکوت کند و جوابشان را ندهد، گاه بعضی خانواده ها یقه اش را می گرفتند که تو جوان ما را تشویق کردی به جبهه برود و شهید بشود، کتک هم خورد و ... با این همه، شاد بود و نشاط داشت و ترجیع بند کلامش در مواجهه با همه مشکلات، فقط یک جمله بود: الهی رضاً برضائک ... قبل از کربلای پنج رفت بنیاد جانبازان و پرونده اش را هم معدوم کرد.

 

آرام و آسوده خوابیده بود. آن طور که دوست داشت با بچه ها کنارش نشستیم و عکس گرفتیم. قامت بستم و دو رکعت شکرانه به جا آوردم. صبح که شد پشت سر جمعیت، آن طور که دلش می خواست محکم و استوار گام بر داشتم. زیر لب اما زمزمه می کردم: ای ساربان آهسته ران کآرام جانم می رود و ترجیع بند کلام مهدی را ادامه می دادم: و تسلیماً لأمرک لامعبود سوائک...

به روایت همسر شهید مهدی آقاجانی

موقتاً تبریک!

انتصاب حجت الاسلام حاج علی اکبری را به امامت جمعه موقت تهران تبریک می گویم. ایشان روحانی با معلوماتی است که نسبت به شرایط جامعه و بایسته های فعالیت یک امام جمعه شناخت خوبی دارد.

حجت الاسلام حاج علی اکبری البته ریاست شورای سیاستگذاری ائمه جمعه کشور را نیز داراست. ایشان در ابتدای شروع به کار خود توانست تغییراتی را در وضعیت بعضی از ائمه جمعه ناموفق ایجاد نماید که جای قدردانی دارد هر چند بعد از مدتی انگار ترمز ایشان را کشیدند!

یک امام جمعه مردمی و صبور و پاک می تواند شهری را به نظام و کارآمدی دین خوش بین سازد و امام جمعه ای که در مقابل پول و قدرت، کرنش نموده و مهمترین دغدغه اش کسب و کار داماد و آقازاده و خواهرزاده و ... باشد به همان نسبت مردم را به رویکرد نظام بدبین می سازد.

تا انحلال شورا!

از ابتدای دستگیری جمعی از اعضای متخلف شورای شهر بابل دیدگاه بسیاری از نیروهای انقلابی شهر مبتنی بر انحلال شورا بود. شناخت از حواشی برخی افراد جدیدالورود اقتضا می کرد که منافع عموم در تعطیلی و انحلال شورا دیده شود. تنفس مصنوعی ناگهانی و شبانه به شورا اما اتفاقی عجیب بود که نشان داد دیدگاه صاحب مسندان با نگاه نیروهای فعال و خط مقدمی انقلاب تفاوت دارد.

نکته مهم دیگری که باید درنظر قرار داد ضرورت برخورد با همه متخلفان شوراست اعم از کسانی که فسادشان برملا شد و نیز کسانی که با توطئه چینی باعث ایجاد زمینه این رسوایی گردیدند. تلاش مرموز رسانه ای برای پررنگ جلوه دادن نقش یک گروه و کمرنگ سازی نقش گروه دیگر، تحریف در مطالبات نیروهای دلسوز و متعهد شهر به شمار می آید. 

از دستگاه قضا انتظار می رود به منظور تقویت اعتماد عمومی نسبت به عدالت طلبی نهادهای مرتبط با نظام، همه متخلفان این غائله را از هر طیف و دسته و باندی که هستند، اصلاح طلب یا اصولگرا و ... بی اعتنا به فشار و زیاده طلبی کانون های قدرت و ثروت، محاکمه و تنبیه نماید.

"بالانشین" را بیشتر بشناسیم!

آیا تا کنون هنگام استفاده از رسانه ها از خود پرسیده ایم:

-          چه کسی پیام را ساخته است؟

-          چرا این پیام ساخته شده است؟

-          هدف فرستنده پیام چیست؟

-          چه کسی هزینه ساخت و ارائه این پیام را تأمین کرده است؟

-          چه کسانی از ساختن و ارائه این پیام سود می برند؟

-          چه کسانی از ساخت این پیام ضرر می بینند؟

-          محتوای پیام چیست؟ پیام رسانه چه بار سیاسی و فرهنگی و اقتصادی را به همراه دارد؟

-          راستی و اعتبار عقیده یا واقعیتی که در پیام وجود دارد چقدر است؟

-          چه بخش هایی از پیام را باید نادیده گرفت و بخش های اصلی پیام کدام اند؟

-          از کدام تکنیک های فنی و محتوایی برای اقناع مخاطب استفاده شده است؟

-          چه سبک زندگی هایی از طریق پیام رسانه ای مدنظر ترویج شده یا از چه سبک زندگی هایی ممانعت و نهی شده است؟

کتاب "بالانشین" به قلم خانم ها بختیاری، نصیری و طاهری که توسط انتشارات قبسات منتشر شده است با نثری روان و ساده در 140 صفحه درصدد توضیح پیرامون حساسیت های رسانه و فضای مجازی و آموزش مهارت های مدیریت رسانه در خانواده است.

سواد رسانه یکی از نیازهای فکری و فرهنگی جامعه است تا در مواجهه با انواع رسانه های صوتی و تصویری و مجازی و ... از آسیب های احتمالی که در پرسش های فوق به ضرورت آموزش و تعمق پیرامون آن توصیه شده، مصون بمانیم.

بی شک بهترین و بیشترین فرصت برای اصلاح نوع نگرش نسبت به رسانه و میزان مصرف آن مانند بسیاری دیگر از آموزه های اخلاقی در درون خانواده وجود دارد. از این رو در معرفی کتاب می خوانیم: "ما پدر و مادرها نیازمند تمرین و کسب سواد رسانه ای و آموزش مهارت های مدیریت رسانه ها اعم از تلویزیون، رادیو، ماهواره، تلفن همراه و انواع بازی های رایانه ای هستیم تا بتوانیم آنها را به فرزندانمان آموزش دهیم."

هر سخن جایی و ...

مطالبی که توی گروه ها می فرستاد اغلب بر ضد احکام دین و یا آغشته به شبهات غلط انداز بود.

گفتم: لااقل زحمت بکش قبل از ارسال مطلب، نگاهی هم به پاسخ های آن داشته باش. خیلی از این حرفها از اساس باطل و مغلطه است. این مدل کار شما یعنی شبهه افکنی و تضعیف دین.

انگار از قبل فکرش را کرده بود که زود جواب داد: من خودم خیلی از این حرفها و پیام هایی که ارسال می کنم را قبول ندارم؛ اما، فبّشر عبادی الذین یستمعون القول و یتبعون احسنه، خدا گفت همه حرفها را بشنو و بهترینش را انتخاب کن!

گفتم: شما یک وقت هایی با دوستانت می نشینید دور هم و جوک های خنده دار اما ناجور تعریف می کنید. همان لحظه اگر دخترت یا خواهرت از راه برسد زود حرفت را قورت می دهی و کلامت را قطع می کنی. چرا آن جا نمیگویی فبشر عبادی الذین یستمعون القول؟! بگذار بشنود و خودش زشت و زیبای آن را تشخیص بدهد! خودت هم بهتر می دانی هر حرفی را هر جایی و به هر کسی نباید زد. شبهه را پیش اهلش مطرح کن نه در فضای عمومی و برای افرادی که ممکن است فرصت، توان و یا انگیزه تحقیق را نداشته باشند.

مدرسه، دانشگاه، سربازی و ... تعطیل!!

اتوبوس دانشجوها دچار سانحه شد و تعدادی از بهترین جوان های کشورمان از دست رفتند. بی انصافی نیست که بگوییم باید دانشگاه ها را تعطیل کرد تا دیگر شاهد چنین حوادثی نباشیم؟!

کلاس درسی به خاطر سهل انگاری یا عدم ایمنی لازم آتش گرفت و چند نوگل بوستان ایران زمین پرپر شدند، مضحک است نتیجه بگیریم که دیگر نباید هیچ دانش آموزی را به مدرسه فرستاد!

چند سرباز وطن و مرزبان غیور کشورمان را عناصر دشمن به گروگان گرفتند. آیا می شود نتیجه گرفت که سربازی رفتن از اساس کار اشتباهی است و به منظور پیشگیری از چنین حوادثی باید نظام وظیفه را برای همیشه تعطیل نمود؟!!

به همان میزان که بستن در دانشگاه ها و مدارس و تعطیلی خدمت سربازی به خاطر بروز چند حادثه، حرفی مضحک و دور از منطق است، زیرسوال بردن ازدوهای راهیان نور و تعطیلی این اقدام بزرگ و سازنده فرهنگی به خاطر یکی دو حادثه ناگوار، سخنی نامعقول به نظر می رسد.

علم بهتر است یا ایمان؟!

"علم به ما روشنایی و توانایی می بخشد و ایمان عشق و امید و گرمی، علم ابزار می سازد و ایمان مقصد، علم سرعت می دهد و ایمان جهت، علم توانستن است و ایمان خوب خواستن، علم می نمایاند که چه هست و ایمان الهام می بخشد که چه باید کرد.

علم انقلاب برون است و ایمان انقلاب درون، علم جهان را جهان آدمی می کند و ایمان روان را روان آدمیت می سازد، علم وجود انسان را به صورت افقی گسترش می دهد و ایمان به شکل عمودی بالا می برد، علم طبیعت ساز است و ایمان انسان ساز. هم علم به انسان نیرو می دهد، هم ایمان، اما علم نیروی منفصل می دهد و ایمان نیروی متصل. علم زیبایی است و ایمان هم زیبایی است. علم زیبایی عقل است و ایمان زیبایی روح، علم زیبایی اندیشه است و ایمان زیبایی احساس. هم علم به انسان امنیت می بخشد و هم ایمان. علم امنیت برونی می دهد و ایمان امنیت درونی. علم در مقابل هجوم بیماریها، سیلها، زلزله ها، طوفانها ایمنی می دهد و ایمان در مقابل اضطرابها، تنهاییها، احساس بی پناهیها، پوچ انگاریها. علم جهان را با انسان سازگار می کند و ایمان انسان را با خودش. نیاز انسان به علم و ایمان تواما، سخت توجه اندیشمندان را (اعم از مذهبی و غیر مذهبی) برانگیخته است."

یکی از ویژگی های ارزنده شهید مطهری که باعث شد آثارش این گونه بعد از چند دهه زنده و باطراوت بوده و پاسخگوی نیاز جامعه قرار گرفته و دست به دست بچرخد، ارائه قابل فهم مفاهیم علمی با رویکرد کاربردی توسط این استاد بی نظیر و مجتهد بزرگ است. کتاب های مطهری از آن دست آثاری است که فراتر از قفسه کتابخانه ها سطح جامعه و اذهان عموم را نشانه گرفته و بی هیچ پیرایه و اضافه گویی و گزاف نویسی، ابعادی از علوم دین را عرضه می کند که مشکلات ذهنی مردم و خلأهای فکری جامعه را پوشش بدهد.

کتاب خواندنی "انسان و ایمان" اثر گرانسنگی است که به شکلی مختصر و قابل فهم، مبانی اندیشه اسلامی در مواجهه با عناصر عالم را به مخاطب منتقل نموده و قدرت تفکر دین و گستره جامع و بی پایان آن را به نسبت همه اندیشه های زمینی و ساخته و پرداخته ذهن بشر، به رخ می کشاند. با مطالعه این کتاب در برابر بسیاری از شبهات فریبنده، بیمه خواهید شد.

ازدواج برای سکینه!

خدا رحمت کند مرحوم آیت الله هاشمی شاهرودی را.

چند سال پیش در زمان تصدی سمت ریاست قوه قضا، ایشان در اوایل تیرماه که مصادف با هفته قوه قضاییه بود، بازدیدی از صدا و سیما داشت و در پخش زنده شبکه یک که برنامه خانواده با مجری گری هزمز شجاعی مهر بود حضور یافت.

بحثی جالب را پیرامون ضرورت تشویق جوانان به مقوله ازدواج بیان کرد و اشاره ای ظریف به نظام بلندمدت و فرصت سوز آموشی در سیستم مدارس و دانشگاه ها داشت. ایشان معتقد بود با توجه به رویکرد دینی و فطری نظام اسلامی، دلیلی ندارد که با الگوبرداری از نظام آموزشی غرب، یک جوان را که به حکم غرایز نیاز به ازدواج دارد نزدیک به سی سال معطل درس و بحث و دانشگاه و مدرک و سربازی کنیم. در سیستم فرهنگی غرب با توجه به آزادی های جنسی، فشار روانی و غریزی روی جوان ها سنگینی نمی کند؛ اما در کشوری که مردم قرار است متعهد به احکام شرع باشند افزایش سن ازدواج به خاطر معطلی در اخذ مدرک علمی، ممکن است زمینه گناه را در بسیاری از جوانان فراهم آورد. باید شرایط و تدبیری را لحاظ کرد که با حذف بعضی دروس غیرضروری و تلخیص بعضی دروس و نیز کاهش طول خدمت نظام وظیفه، جوان در نخستین سالهای آغاز دهه سوم عمرش یعنی بیست بیست و دو سالگی، تحصیل و خدمتش را به اتمام رسانده و بتواند بر اساس اقتضای جنسی و توصیه دین، برای ازدواج اقدام نماید.

امروز خبر ارتحال این عالم مبارز و آگاه و روشنفکر، مرا به یاد این نگاه راهگشا و تیزبینانه ایشان انداخت. روحش شاد و قرین رحمت حق. بی شک توجه و تمرکز در حل معضل افزایش سن ازدواج، راه برون رفت از بسیاری از مشکلات اجتماعی ناشی از گره های روحی و روانی خواهد بود. 

"ومن آیاته أن خلق لکم من أنفسکم أزواجاً لتسکنوا إلیها"1 فراموش نکنیم ازدواج، عامل سکینه و آرامش جانهاست.

1- آیه 21 سوره روم

پیشگویی موروثی!

خیلی از تحلیل گران سیاسی و امنیتی جامعه، توییت کوتاه محسن هاشمی در اواخر مرداد امسال را به فراموشی سپردند و در میان تفسیر و تاویل های خود جایی برای آن در نظر نگرفتند.

فراموش نکنیم کارآکتر محسن در میان خاندان هاشمی، نقش انسان پخته و جامع و معتدلی است که می خواهد با اجماع عموم، کرسی قدرت را به صاحبان اصلی اش! بازگرداند. از این رو مواضع وی برخلاف برادران و خواهرانش طبعی لطیف و منطقی را به طور معمول در بر دارد. توییت مرداد ماه او اما با سایر ژست های وی تفاوتی فاحش داشت. او در جملاتی کوتاه دست به پیشگویی ای زد که یادآور فال معروف پدر در پیش بینی بروز آتش فشان های خیابانی در سال 88 داشت. برای همه فرضیه ها آماده باشیم.