جای عدالت پژوهی در حوزه و دانشگاه خالی است!

یکى از مهمترین کارها در عرصه‌ى نظرى این است که ما عدالت‌پژوهى را در حوزه و دانشگاه به عنوان یک رشته‌ى تعریف شده‌ى علمى بشناسیم، که این امروز وجود ندارد؛ نه در حوزه وجود دارد، نه در دانشگاه. یعنى هیچ اشکال ندارد فرضاً در حوزه یکى از موضوعاتى که محل بحث قرار میگیرد، یک فقیه با روش فقیهانه بحث میکند، مسئله‌ى عدالت باشد. حالا همین قاعده‌ى عدل و انصافى که آقایان به آن اشاره کردند، بایستى تنقیح شود؛ این غیر منقح است. دلیل عدم تنقحش هم این است که آدم مى‌بیند در بخشهاى مختلف فقهى استنادهائى به این قاعده میشود که هیچ نمیشود اینها را تمام کرد - یعنى قابل استدلال نیست - همین طور در بخشهاى مختلف گفته میشود. چه اشکالى دارد که در حوزه‌ى علمیه - که خب، بحمداللَّه فضلاى برجسته‌اى در جلسه حضور دارند - یکى از بخشهائى که یک فقیه در درس فقه استدلالىِ خودش دنبال میکند، مسئله‌ى عدالت باشد؛ «کتاب العدالة»؟ این غیر از آن بحث عدالتى است که اشاره کردند شیخ (علیه الرّحمة) فرموده‌اند؛ آن بحث دیگرى است. در باب عدالت اجتماعى بحث شود؛ بحث فقهىِ قوى.

در دانشگاه یک دانشِ میان‌رشته‌اى به وجود بیاید و تعریف شود؛ بحث شود، کار شود، روى آن به طور مستقل سرمایه‌گذارى شود. به نظر من، این در عرصه‌ى نظرى یک کار لازمى است؛ هم نظریه‌پردازى را گسترش میدهد، هم نیروهاى توانمندى را در این عرصه تربیت میکند.

یک کار مهم دیگر، شاخص‌گذارى است؛ تعیین شاخصهاى عدالت. یکى از کارهاى مهم نظرى ما این است که شاخصهاى عدالت را پیدا کنیم. خب، امروز شاخصهائى که در غرب مطرح است، به طور مشروط قابل قبول است؛ بعضى‌اش مطلقاً شاخص نیست، بعضى شاخصهاى ناقصى است، بعضى در شرائطى ممکن است شاخص باشد. ما باید بنشینیم مستقلاً شاخصهاى عدالت را، استقرار عدالت در جامعه را پیدا کنیم؛ یکى از بخشهاى مهم کار این است. البته در عرصه‌ى عمل هم خیلى کارها باید انجام بگیرد که یکى از آنها این است که عدالت را یک معیار و یک سنجه‌ى اساسى در قانونگذارى بدانیم. این نکته، قابل توجه نمایندگان محترم مجلس و شوراى نگهبان است که در قانونگذارى بالخصوص به مسئله‌ى عدالت و همچنین رصد دائمى آن توجه شود.

مقام معظم رهبری 27/02/90

بیا به این آدرس!!

اسلام یا قانون؟ مسئله این است!

این که بعد از گذشت نزدیک به چهار دهه از عمر انقلابی با هویت اسلامی، یک نفر با لباس کارشناسی دین می آید و قانون حاکم بر کشور را چیزی متمایز از اسلام جلوه می دهد و درصدد رفع سوءتفاهمات از گفتار خود نیز بر نمی آید یک اتفاق ساده و بی علت نیست.

حسن روحانی بهتر از من و شما می داند که هر قانون مصوب مجلس که به تأیید شورای نگهبان رسیده باشد دارای مشروعیت است.

مخاطب اصلی سخنان رئیس جمهور، نیروی انتظامی بود و خوب است به مهمترین چالش ماه های اخیر دولت با نیروی انتظامی یعنی برگزاری کنسرت های موسیقی - که به نوعی بخشی از پشت پرده تحولات فرماندهی این نیرو نیز به آن بر می گردد- اشاره شود.

دولت معتقد است وقتی یک کنسرت موسیقی از وزارت ارشاد مجوز می گیرد پس در چارچوب قانون باید مورد حمایت نهادهای قانونی هم قرار بگیرد. رفتار سابق نیروی انتظامی در برخی استان ها (تأکید می شود بعضی استان ها) با استناد به دغدغه شرعی علما و دلسوزان جامعه و به منظور پیشگیری از بروز ناهنجاری های فرهنگی و اجتماعی، ممانعت از برگزاری کنسرت های موسیقی در مواردی خاص بود. دولت تلاش دارد نص قانون را بر تکالیف و دغدغه های متشرّعین حاکم سازد.

اما گذشته از بحث مصداقی درباره سخن سنجیده و عمقی رئیس جمهور که ریشه در تفکری غلط منبعث از نظام بروکراتیک غرب دارد باید به نکته ای ظریف اشاره کرد.

بگذارید دوگانگی محتمل بین قانون و شرع را با ذکر یک مثال ساده توضیح بدهم.

بر اساس قانون، اطاعت از مافوق در نیروهای مسلح امری واضح و بدیهی است و فرد متخلف از اوامر مافوق، مستوجب تنبیه و عقاب است. حالا فرض کنید فرماندهی به نیروی خود دستور بدهد یک سیلی به گوش انسانی بیگناه یا حتی مجرم بزند. در چنین موردی وظیفه نیروی زیر دست چیست؟ طبق قانون باید به دستور مافوق عمل کند و طبق شرع باید از حق الناس و ظلم به بندگان خدا بپرهیزد. شرع اجازه نمی دهد حتی به فرد متهم و مجرم هم فراتر از حدّ تعیین شده در اسلام تعرضّی بشود.

اینجا سخن آقای رئیس جمهور به میان می آید که مأمور موظف به اطاعت از مافوق یعنی امر قانون است.

در نیروهای مسلح جهان دین به معنای اعم، واژه ای بی معنا و گاه در تعارض با اهداف و آموزه های نظامی است. دین مستلزم اخلاق است و یک نظامی با اخلاق به راحتی نمی پذیرد که حتی در جنگ با دشمن، مردم بیگناه را گلوله باران کند.

برای همین است که ضرب المثلی معروف در بین نیروهای مسلح دنیا مطرح است که " ارتش چرا ندارد"! یا این که می گویند "مأموریم و معذور"! این دو مثل بیان شده بی شک در تضاد با آموزه های دین است. هر مأموری نسبت به آن چه که انجام می دهد مسئول است. انسان مختار است و کسی که کاری را با اختیار انجام می دهد باید نسبت به عمل خود پاسخگو باشد. هر جبری جز در فرض ضرورت و خطر جانی – که آنهم البته شرایط تعریف شده ای دارد- مساوی با تحمیل و مخلّ اختیار انسان نیست.

 در طول جنگ تحمیلی نیز وجه تمایز و برتری نیروهای مدافع ما با مهاجمان دشمن همین پختگی و درایت فکری و ایمان به راه و هدفی بود که در راهش با اشتیاق جانفشانی کرده و شرح این دلداگی مبتنی بر بصیرت در وصایای شهدای گرانقدر به عنوان چراغ راه آیندگان ثبت و ضبط گردیده است. ظریفی می گفت هیچ رزمنده ای به خاطر دستور فرمانده اش روی مین نرفت. روی مین رفتن و روی سیم های خاردار خوابیدن حماسه سازان دفاع مقدس از روی اراده و ایمان و بصیرت هوشمندانه خودشان بود.

در خاطرات تیزپروازان شهیدی چون یاسینی می خوانید که وقتی از فراز آسمان، فردی غیرنظامی را بر روی پلی در بصره دید، هواپیمایش را چند دور در آسمان چرخاند تا بعد از عبور آن فرد، هدف خود را نشانه گیری کرده و پل را منهدم نماید. این جلوه های جنگ مبتنی بر انسانیت را تنها می توان در گنجینه خاطرات ابرمردانی جست که در مکتب مجتهدی عامل و نستوه چون امام امت شاگردی کرده بودند.

حسن روحانی بهتر از من و شما به این مسائل واقف هست. در آن دیدار معروف، جناب رئیس علاوه بر اظهارات پرحاشیه خود درباره نسبت نیروی انتظامی با اطاعت از خدا و رجحان قانون بر شرع، نکته دیگری هم گفت که قابل تأمل است. رئیس جمهور مدعی است حفظ امنیت با نگاه امنیتی به مسائل کشور تفاوت دارد. او اگر چه مدعی است که تنها به دنبال حفظ امنیت بوده و علاقه ای به امنیتی کردن فضای جامعه ندارد؛ اما سوق دادن ذهنی نیروی انتظامی به سمت تفکری که هدف را ابزار توجیه وسیله دانسته و برای به کرسی نشاندن یک تفکر با منشأ انسانی، حاضر به ذبح فرامین شرع است در واقع مطالبه ای جز بسط نگاه امنیتی و کنترل همه جانبه و تمامیت خواهانه در سطح جامعه ندارد.

یک دسته گل، ارادت

دیروز در خبرها خواندم که یک پزشک بابلی مبلغ صد میلیون تومان جهت ساخت پایگاه امداد جاده ای برای نجات مصدومان حوادث جاده ای در منطقه زرگر شهر بابل اهداء کرده است.

دکتر ابوالحسن عاصمی پزشک داروساز بابلی اعلام کرد که با توجه به نیاز شدید این منطقه به وجود چنین پایگاهی، با تشویق همسر خود تصمیم به اهدای این مبلغ گرفته است.

می دانم کسانی هستند که تا این خبر و اینگونه اخبار را می خوانند و یا می شنوند فوری با واکنشی منفی – و البته از باب توجیه قصور خود – می گویند: داشت و داد!

من آن قدر از این جمله و از این نوع واکنش متنفرم که حد ندارد! اولاً خیلی ها هستند که دارند و خرج نمی کنند. چند نفر از سرمایه دارها هستند که می توانند کارهای خیر در همین اندازه را انجام دهند و نمی دهند؟! در ثانی، خدایی آیا ما به اندازه وسع خودمان حاضریم دست به جیب کرده و از مال دنیا برای خدا گذشت کنیم؟ باور کنید خیلی از ما حتی نمی توانیم از ماهی ده هزار تومان برای انجام کار خیر، دل بکینم. جهاد اکبر، دلی دریایی و منش و تفکری علوی نیاز دارد.

ارزش کار بزرگ این مرد نیک اندیش را باید از این زاویه نیز نگریست که در دنیای غفلت زده و مادی گرای امروز، فضای ذهنی افراد به سمتی رفته که هر چقدر داشته باشند باز هم فکر می کنند، کم دارند و از زندگی عقب مانده اند. این خصلت پیشرفت در امور مادی است و البته ریشه در سرشت زیاده خواه انسان ها دارد؛ سرشتی که تبلیغات و زرق و برق جاذبه های مادی امروز و اشاعه فرهنگ مصرف گرایی، دامنه نفوذ و تأثیر آن در وجود انسان را از همیشه گسترده تر نموده است.  

نکته دیگری که در کار ماندگار و باقیات الصالحات این برادر بزرگوارمان به چشم می آید تشویق همسر ایشان در انجام کار خیر است. بی تردید اگر همسر ایثارگر ایشان شهامت گذشت از تعلقات دنیایی را نداشت، توفیقی با این عظمت شامل حال وی نمی گردید.

دوستانی که گشتی در سطح استان زده باشند می دانند که هیچ شهری به اندازه بابل از وجود خیّرانی که برای رضای خدا به فکر تأمین منافع عمومی باشند برخوردار نبوده است. بعضی شهرهای استان ما دولت آباد هستند؛ اما بابل را باید خیّرآباد دانست. ده ها مدرسه و مسجد و حسینیه و جاده و تجهیزات بیمارستانی و امکانات زیرساختی مثل لوله کشی آب شهری و ... در این شهر با نیّت پاک خیّران تأمین شده است.

از بزرگان شهر به عنوان نمایندگان معنوی مردم استدعا دارم برای تشویق خیّران به استمرار فعالیت های خیرخواهانه خود و نیز ایجاد رغبت در سرمایه داران برای اهدای بخشی از دارایی شان به منظور جبران نیازهای عمومی ضروری شهروندان، قدردانی از امثال دکتر عاصمی و همسر گرانقدرشان را حتماً مورد توجه قرار دهند.

یک شب آفتابی در بابل!

مسئول هیئت محبان المعصومین (ع) بابل:

برگزاری جشن میلاد حضرت علی (ع) با حضور احمدی‌نژاد در بابل

مسئول هیئت محبان المعصومین (ع) بابل گفت: با حضور عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام، جشن میلاد حضرت علی (ع) در بابل برگزار می‌شود.

محمدزمان یعقوبی امروز در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری فارس در بابل، اظهار کرد: محمود احمدی‌نژاد عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام، به‌مناسبت میلاد فرخنده نگین عالم هستی حضرت علی (ع) روز جمعه بعد از نماز مغرب و عشا در مرقد مطهر علامه سعیدالعلمای شهرستان بابل حضور پیدا می‌کند.

وی با اشاره به اینکه این مراسم که به همت هیأت محبان‌المعصومین (ع) بابل برگزار می‌شود، میزبان رئیس جمهور سابق است، افزود: این مراسم به‌طور صرف مراسمی دینی و عبادی بوده و فارغ از جناح‎بندی‌های خاص سیاسی است.

مسئول هیئت محبان المعصومین (ع) بابل، هدف از برگزاری این مراسم را ارج نهادن به مقام شامخ امیرالمومنین (ع) و ترویج افکار و اندیشه این بزرگ‌مرد تاریخ در جامعه به‌ویژه در نسل جوان برشمرد.

یعقوبی با تأکید بر اینکه همه مردم علاقه‌مند به اهل بیت (ع) می‌توانند در این مراسم حضور یابند، گفت: از همه مسئولان شهرستان بابل برای شرکت در این جشن بزرگ دعوت به‌عمل آمده تا ضمن تجلیل از آرمان‌ها و ارزش‌های حضرت علی (ع)، مقام والای سعیدالعلماء نیز در جامعه شناسانده شود.

پیام آیت الله توکل خطاب به مردم انقلابی یمن

در پی استمرار ناجوانمردانه تجاوزات هوایی ارتش سعودی به مردم مظلوم و بی پناه یمن، آیت الله سید رحیم توکل، استاد برجسته اخلاق و خارج فقه حوزه علمیه قم با ارسال پیامی، مسلمانان غیور کشور یمن را به صبر و مقاومت فراخواند. متن این پیام که به زبان عربی نوشته شده، بدین شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علی اخواننا المجاهدین فی سبیل الله فی یمن

ایهاالمجاهدون المظلومون انتم بحمدالله تعلمون ان العزة من الله تعالی فی الدنیا والاخرة لاتصل الی ایدی الناس بالراحة والسهلة لانها امر عظیم علی حد ان الله تعالی سمی نفسه الجلیل بالعزیز و هذاالعنوان المبارک لایمکن ان یصل الی فرد او قوم بلا تحمل مشقة و لا عسر و لکن الله تعالی یقول فان مع العسر یسرا؛ ان مع العسر یسرا و من اصدق من الله قیلاً و انتم بفضل الله تعالی لاترتابون و لاتشکون ان غمائم العسر والظلم ترتفع بالمجاهدة و الاستقامة و لذا امر الله تعالی اهل الایمان باالصبر و الاستقامة فقال تبارک و تعالی ان الذین قالوا ربناالله ثم استقاموا تتنزل علیهم الملائکة.

واعلموا ایهاالاعزاءالکرام انّ الملک یبقی علی الکفر و لایبقی علی الظلم و عمّال ال سعود لاجل ظلمهم و جنایاتهم محکومون بالسقوط و الذلة کما نشاهدهما فی سایر الدول الموجودة فی العالم بالتجاوز والتعدی والعدوان و هذالبئس الزاد کما قال الامام علیه الصلوة و السلام بئس الزاد الی المعاد العدوان علی العباد.

و بحمدالله والمنّة قد ظهرت اثار ذلک السقوط کما نشاهد ان المجاهدین فی یمن قد عرفوا انّ شرافتهم و عزّتهم فی الاستقامة والشهادة و ادرکوا کلام مولاناالحسین علیه الصلوة والسلام: هیهات من الذلة.

فانتظروا الظفر والعزة لانّ الله تعالی یقول:

ان تنصروالله ینصرکم و یثبت اقدامکم

وألیس الصبح بقریب

والسلام علیکم و رحمته و برکاته

من قم المقدسه

السید رحیم التوکل

یک ابتکار ویژه ماه رجب

این پیام به ابتکار هیئت نوجوانان حضرت علی اصغر علیه السلام بر روی کاغذ به شکل دو رو منتشر و در بین دانش آموزان شهرستان بابل توزیع شد.

دکتر احمدی نژاد به بابل سفر می کند

یکی از مسئولان هیئت محبان المعصومین علیهم السلام شهرستان بابل اعلام کرد به مناسبت ایام البیض و میلاد فرخنده امام عدالت، امیرالمؤمنین علی علیه السلام، دکتر محمود احمدی نژاد عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام در شب میلاد آن حضرت در مقبره علامه سعیدالعلماء این شهرستان واقع در جنب مسجد جامع به سخنرانی خواهد پرداخت.

در این مراسم، محمدزمان یعقوبی از برجسته ترین مداحان بسیجی استان مازندران به مدیحه سرایی می پردازد. هیئت محبان المعصومین شهرستان بابل متشکل از جوانان ولایی این شهرستان بوده و در بین هیئات شمال کشور به عنوان یکی از شاخص ترین محافل انقلابی مطرح می باشد.

دکتر احمدی نژاد در طول سفرهای اخیر خود بی اعتنا به مباحث سیاسی و جنجال برانگیز روز، تلاش دارد تا به تقویت گفتمان انقلاب اسلامی و حاکمیت ارزش های الهی بپردازد.

با توجه به محبوبیت ویژه محود احمدی نژاد در بین نیروهای انقلابی شهرستان بابل و استان مازندران به خصوص پس از حوادث دردناک هسته ای اخیر، پیش بینی می شود ایران اسلامی شاهد یکی از پرشکوه ترین مجالس جشن و سرور به مناسبت ولادت امام عدل و مهربانی در شهرستان بابل باشد.

دعوت رسانه ای از امام جمعه بابل برای مجلس خبرگان

سایت شمال نیوز که با توجه به سلایق سیاسی، در محافل رسانه ای از آن به عنوان "تابناک" مازندران (طیف وابسته به رضایی و با نیم نگاهی به هاشمی) یاد می شود با انتشار یادداشتی تحت عنوان "روحانی در صدر" برای نخستین بار از حجت الاسلام حسن روحانی امام جمعه بابل جهت شرکت در انتخابات مجلس خبرگان رهبری دعوت بعمل آورد.

نکته قابل توجه این جاست که این یادداشت به قلم ایرج نیازآذری، برادر یکی از نمایندگان فعلی بابل در مجلس شورای اسلامی منتشر شده است. این اتفاق در حالی است که به طور معمول دعوت از شخصیت های حوزوی برای حضور در انتخابات مهمی چون مجلس خبرگان از سوی جمعی از علما و فرهیختگان و یا محافل انقلابی صورت می گرفته است. این موضوع می تواند مؤید گمانه زنی ها در خصوص تغییر در برخی تقسیم بندی های سنتی و مرسوم سیاسی باشد که حواشی آن مدتی است بر سر زبان ها افتاده است.

ناگفته نماند ورای دسته بندی های جناحی، احترام به همه نامزدهای مورد تأیید شورای نگهبان برای فعالان ارزشی، امری بدیهی تلقی می شود.

نکته دیگر تعبیری است که نویسنده متن مذکور از مرحوم آیت الله روحانی داشته است. نویسنده محترم معتقد است: "اگربدنبال الگویی برای همدلی و همزبانی هستیم آیت الله روحانی  نمونه ای موفق وقابل اتکاست."

حقیر ضمن تأیید این فرمایش نویسنده مذکور و با یادآوری مواضع صریح، آتشین و افشاگرانه مرحوم آیت الله روحانی در قبال دو دولت بنی صدر و خاتمی، الگوبرداری از چنین شخصیتی را برای وادارساختن مسئولان دولتی به همدلی و همزبانی با ملت ضروری می شمارد. در زیر متن یادداشت ایرج نیاز را که در سایت شمال نیوز منتشر گردید، می خوانید:

شمال نیوز : ویژگی های شخصیتی ،فکری  و ارزشی آیت الله روحانی اورا به عنوان الگوی قابل اتکای نسل حاضر بدل نموده است و خلاء این عارف وارسته پس از شانزده سال  روز بروز بیشترخود را نشان می دهد. اگرچه طرح و معرفی خصوصیات اخلاقی و معرفتی بزرگان امری تکراری نیست اما نگارنده در این وجیزه ضمن گرامی داشت یاد و خاطره آیت االه فقید و سعید هدفی روزآمد و البته کاربردی از شیخ صبور بدنبال دارد. ودراین قلم مقایسه ای تطبیقی بین شعارسال و مبانی رفتاری ایشان خواهم داشت.

مقام معظم رهبری که امسال را با هدف همکاری های گسترده دولت و ملت سال: « همدلی و همزبانی » اعلام فرمودند در حقیقت بدنبال  پایه گذاری  نهالی فرهنگی برای آینده کشور بوده و هستند چه آنکه منویات مقام معظم رهبری تاریخ مصرف ندارد بلکه چراغ راه همیشه انقلاب اسلامی هست.دراین میان اگربدنبال الگویی برای همدلی و همزبانی هستیم آیت الله روحانی  نمونه ای موفق وقابل اتکاست. قانون گرایی ،سعه صدر ، مردم داری ،ساده زیستی و حمایت از کارگزاران نظام در طول تصدی ایشان در نمایندگی حضرت امام و مقام معظم رهبری زبانزد خاص و عام بود.

درکنارسجایای اخلاقی نیکوی فوق الاشاره قانونگرایی ایشان بیش از سایر گزاره ها قابل ستایش است. به عبارتی از نگاه و نگرش آیت الله روحانی  قانونگرایی فصل مشترک هم دلی دولت و ملت  بود و طبق این نظرگاه  روابط بین ملت و دولت در نظمی منطقی  تعریف می نمود.

بنابه گفته بسیاری از مسوولان  و نزدیکان؛ جناب ایشان همواره مشوق نظم و قانون بود و ملاک و مبنای تصمیم گیری هایش قانون بود.شاید امروزهمکاری های گسترده ملت و دولت درپرتوقانونگرایی  گزینه الویت داری باشد.

ازدیگرخصائص ارزنده امام جمعه فاضل بابل مردم داری و مردم محوری ایشان بود. او همواره به مردم احترام می گذاشت و صادقانه با آنها رفتارمی کرد. طوری که مردم هیچ فاصله ای بین خویش وامام جمعه محبوبشان نمی دیدند و الحق او پدر معنوی شهربود. البته خصلت مردم داری  و نوع دوستی زنده یاد روحانی قدمت دیرینه دارد و به سالهای همکاری با خیرنیک اندیش زنده یاد سید حسین فلاح نوشیروانی درانجام امور عمرانی عام المنفه در سالهای قبل از انقلاب اسلامی برمی گردد.

این چنین است که آیت الله روحانی  واسط بی بدیل همدلی و هم زبانی ملت و دولت بود و نقش پدرمعنوی را بنحو مطلوب ایفا می کرد. خوشبختانه هم اکنون نیزاین نقش معنوی و مردمی توسط خلف صالح ایشان حضرت حجت الاسلام و المسلمین شیخ مجتبی ( حسن) روحانی بخوبی در صدرات امامت جمعه بابل و مدیریت حوزه های علمیه شهرستان ایفا می گردد.نقش موثری که بسیاری از فضلا، دانشگاهیان و اقشار مختلف مردم را برای دعوت از جناب شیخ حسن  روحانی برای انتخابات خبرگان رهبری مجاب نمود. الحمدالله هم  آیت الله  روحانی والد وهم  شیخ حسن روحانی درصدر قلب و نظرمردم مازندران و بابل قراردارند. چه پدرکه مدفون در کتابخانه صدر و چه پسر که مدیراست در مدرسه صدر و هردوروحانی درصدرند!

حمله به یک روحانی ناهی از منکر

چندی پیش حجت الاسلام حسین زاده از روحانیون فعال در عرصه راهیان نور که برای جلسه ای به تهران رفته بود پس از مشاهده مزاحمت یکی از اوباش و سماجت او در آزار نوامیس جامعه، با تذکر لسانی مانع از ادامه مزاحمت وی گردید.

فرد خاطی لحظاتی بعد با ضربات چاقو به این روحانی بسیجی حمله نموده و وی را از ناحیه شکم به شدت مجروح ساخت. در حال حاضر، حال این روحانی ناهی از منکر مساعد بوده و ضارب نیز دستگیر شده است.

حجت الاسلام سید محمدحسین حسین زاده، مدیریت امور طلاب حوزه علمیه قم را برعهده دارد.

حضور آیت الله توکل بر مزار شهدای مدافع حرم

آیت الله سید رحیم توکل، استاد اخلاق و خارج فقه حوزه علمیه قم، در نخستین ساعات صبح امروز جمعه، به همراه جمعی از شاگردان خود در قطعه شهدای مدافع حرم بهشت حضرت معصومه سلام الله علیهای قم حضور یافته و به قرائت فاتحه پرداختند.

در پایان ضمن گرامیداشت یاد حماسه سازان بی نام و نشان جبهه جهانی اسلام، یکی از همراهان ایشان در یادمان شهدای گمنام به روضه خوانی پرداخت.

در قطعه شهدای مدافع حرم بهشت معصومه سلام الله علیها پنجاه شهید افغانستانی و پاکستانی که در دفاع از حرم حضرت زینب سلام الله علیها به فوز شهادت نائل آمده اند، مدفون می باشند. عصر روز گذشته نیز پنج شهید دلاور پاکستانی بر شانه های مردم شهر قم تا ایوان بانوی آفتاب مشایعت گردیدند. آیت الله توکل، امروز، اولین زائر مزار این پنج شهید بود.